вторник, 12 июня 2018 г.

Глава 1. БИБЛЕЙСКИЕ УДИВИТЕЛЬНЫЕ ФАКТЫ О СВЯЩЕННЫХ КНИГАХ.




 
«…Как Он знает Писания, не учившись?». (Иоан. 7:15)


      Верующие люди понимают, что Библия представляет собой руководство Божье для людей. Без Библейских Священных текстов народы не имели бы возможности знать правду.

      Однако, те из нас, кто читал Библию и размышлял над ее историей, вероятно, могли обратить внимание на один примечательный факт. Он касается сроков или даты появления самой Библии. Дело в том, что Библия существует гораздо меньше, чем существуют люди. Время появления Библии далеко не совпадает с временем появления на земле человека. Библия значительно моложе человечества.

     Это наводит на серьезные размышления. Почему Бог даровал народу Библию так поздно? Что, люди до появления Библии веками жили без какого-либо руководства от Бога? И Бог на это спокойно смотрел? Или мы в этом вопросе чего-то сильно недопонимаем?


ВНАЧАЛЕ У ЛЮДЕЙ ОТ БОГА БЫЛО СЛОВО, А НЕ КНИГА.

     На эту тему сама Библия недвусмысленно поясняет, что, вначале Бог никаких Священных книг людям не давал. Вероятно, у Бога на то имелась обоснованная причина. По-видимому, интеллект людей был столь высок, что им не требовалось никаких написанных правил, законов, постановлений. Разумным людям вполне хватало нескольких устных слов от Бога.

     Именно из Библии мы узнаем, что самые выдающиеся праведники человечества, древние колоссы веры, лично Богом названные друзьями Бога - никаких священных текстов не использовали, священных книг не читали, а также сами ничего священного не писали. Они естественным образом не имели нужды в буквальных написанных руководствах для жизни.

     В основном Божьей книгой для них служила природа. Информацию о Творце мыслящие люди находили в творениях. Люди все понимали без книг. А нынешние, в скобках, и не в обиду нам будь сказано, и с книгами ничего не видят, и, даже владея Священными Писаниями, не могут их понять.


МИФЫ КНИГОВЕДЕНИЯ.

     По нашей жизни мы прекрасно знаем, что люди не могут без книг. Для нас, конечно, сама такая мысль, о ненужности книг или написанных текстов - представляет собой настоящее проявление дикости. Впрочем, имеется много чего такого, без чего мы не можем вообразить себе жизнь людей, но что, на самом деле, не является волей Бога о людях, и что первоначально никак не входило в планы Бога относительно людей. Например, люди не могут без лекарств, без медицинской помощи. И Бог посылает нам и лекарства, и медицинскую помощь. Но всего этого не требовалось и не предусматривалось Богом вначале, потому как человеку не полагалось болеть.

    Примерно так и с написанными Священными текстами. Сейчас людям невозможно без них. Не хватает ни разума своего, ни памяти. Постоянно приходится заглядывать в книгу, чтобы чего не забыть, или не перепутать. И, конечно, Бог, чтобы людям помочь, послал им Священное Писание как врач предписывает хромому костыли.  


СВЯЩЕННЫЕ ТЕКСТЫ, КАК ВЫНУЖДЕННАЯ БОЖЬЯ ПОМОЩЬ ОСЛАБЕВШЕМУ ЧЕЛОВЕЧЕСКОМУ РАЗУМУ.

      Первые Священные тексты от Бога пришли только за пятнадцать веков до рождения Христа. К тому времени мыслительные способности людей весьма понизились. Дело дошло до того, что людям нужно было в самом серьезном тоне объяснять, что, например, глиняное изваяние, кукла, которой они поклонялись – не может защитить их от проблем, и Богом не является. Своим умом люди этого уже понять не могли. Общая ситуация вела к необходимости существования написанных Священных текстов, как пособия для сохранение здравого ума.

     И Бог послал нужные Священные тексты. Так появилась Библия, вначале первые книги Библии, затем, по мере необходимости - остальные.

      Впрочем, как бы в скобках, следует с унынием подчеркнуть, что в интеллектуальном плане нынешняя передовая научная мысль находится уже даже ниже, чем у тех, глино-кукло-поклонников. Тогда ученые, учителя народа все-таки признавали существование Творца, сотворившего мир и людей, хотя и представляли божество в образе каких-то, ими же изготовленных фигурок-вещей, изваяний. А сегодня мировая наука демонстрирует поистине беспрецедентную фазу отупления и отмирания здравого ума. Она теперь официально утверждает о самозарождении жизни, вообще отрицая существование Творца. Начавшаяся в древности деградация мыслительной способности продолжается, и чем дальше, тем быстрее, достигая, вероятно, своей крайней низшей точки.

     Много веков назад ниспослание Священных текстов со стороны Бога было мерой вынужденной. Человеческий разум на то время уже не мог самостоятельно различать что является добром, а что – злом.


МАЛОПОЛЕЗНОЕ ДЕЛО…

     И вот, люди получили подробные пояснения того, как им следует жить, чего можно, а чего нельзя делать. Наступила эра верховенства написанного Закона Божьего.

     Вместе с параграфами Священных Писаний, пришло и буквальное исполнение Писаний. За соблюдение Закона следовало положенное по Закону Божье благословение, и материальное благополучие.

     Тем не менее, и главенство Закона, и материальное благополучие как-то быстро закончились. Беззаконие все равно взяло верх. Не помогли ни суровые санкции в отношении нарушителей Закона, ни смертная казнь по многим статьям.

     Полученные от Бога Священные тексты Библии не решали жизненные проблемы, зато породили новые. С приходом Закона и Священных книг, жизнь и благополучие народа стали зависеть от соблюдения им написанных текстов. Но это – в принципе противоречило тому, что мыслил Бог о человеке, когда его создавал по Своему образу и подобию.


ВРЕМЕННАЯ МЕРА. ГЛУБИННЫЙ СМЫСЛ ЗАКОНА.

     Предоставление Богом народу Священных текстов было мерой временной, нужной и действующей до тех пор, пока человеческий разум снова поднимется на ту интеллектуальную высоту, на которой он должен быть по природе человека, сына и образа Божьего, которому не требуется буквальных Священных текстов.

     Милосердие и мудрость Бога даровала народу Библию. Но, мудрость Божья даровала Библию таким образом, в таком виде и с такими текстами, что, в своем глубинном смысле посланные от Бога Священные Писания парадоксальным образом продемонстрировали факт, что человек, создание Божье - не может жить по написанным текстам.


НАПРАВЛЯЮЩИЙ ВЕКТОР СВЯЩЕННЫХ ТЕКСТОВ.

     Волей и замыслом Бога в течение веков Священные Писания сами показали несостоятельность самих себя. Написанное материальное текстовое собрание правил, законов, постановлений, как инструмент руководства человеком - оказалось не эффективным. Законы-заповеди прямо показали невозможность с помощью формальных параграфов Закона решить человеческие проблемы.

     По духу, написанный Закон, посланный тогда Богом, глубинно содержал мысль о ненужности этого самого Закона, о его бесполезности как путеводителя к спасению. Повседневная практика Закона повсеместно взывала о необходимости отказа от буквальных Законов, о возврате людей к интеллектуальной и духовной свободе, которую человек утратил. С одной стороны, жизнь без правил и законов приводила народ к одичанию, но с другой - жизнь по Законам вела к уничтожению народа за нарушение Закона.

     Лишь с течением длительного времени мыслителям удалось решить это противоречие, когда сделалось понятным, что книжный Закон был послан Богом для того, чтобы показать людям невозможность жизни по Закону. Жизнь по книгам требовала возрождения жизни по здравому рассудку, а не по написанной, даже на камне, книге.


ОТКРОВЕНИЕ ИИСУСА ХРИСТА.

     Формальный, написанный Закон заповедей существовал до прихода Иисуса Христа. Кто знаком с Евангелием, тот знает, что Господь Иисус упразднил Старый Завет, уничтожил древнее, как написано «бывшее против нас рукописание», и даровал Свое Учение, в котором во главе всего стоит не буква книги, а дух Учения.

     Если бы Отец Небесный в свое время не даровал «старого» формального Закона, люди никогда бы не могли оценить великолепие и колоссальную мудрость Учения Христа, провозгласившего приоритет Любви в человеческих отношениях. А так, «попробовав» и на себе почувствовав невыносимую тяжесть Священных книжных параграфов, здравомыслящие люди могли понять, как же прав был от начала Бог, Который не посылал народу буквальные Священные Писания, а взывал к разуму людей.


ОШИБКИ ТОЛКОВАТЕЛЕЙ.

     Две ошибки (среди прочих) совершают комментаторы и толкователи Библии. Первая, самая большая ошибка заключается в том, что люди вообще начинают Библию толковать.

     Вторая ошибка вытекает уже из первой. Вторая ошибка заключается в том, что, как она, Библия написана, так они ее и пытаются понять. То есть, Библия начинается Бытием и заканчивается Откровением. И толкователи так же начинают Библию толковать, по порядку, книга за книгой, глава за главой, от первой до последней. В результате они попадают в тупик.


ЧТО ИМЕННО СВЯЩЕННОЕ?..

     Рассматривая Священные Писания, Библию, мы сталкиваемся еще с одним, чрезвычайно удивительным фактом, наводящим на серьезные размышления. Мудрый и милосердный Бог, послав нам Священные книги, одновременно нигде и никак не указал, какая именно книга является священной, а какая – от людей. Послав Священные книги, Бог не прибавил к ним никакого перечня, или оглавления. По сути Бог предложил самим людям решать, какая книга будет Священной, а какая – нет. А сие как минимум означает, что, даже послав народу буквальные Священные тексты, Бог, все равно остался верным Своему первоначальному замыслу о людях. Решение вопроса о Священстве книг Бог оставил на усмотрение здравого ума людей. Доверяет Бог людям. Он высокого мнения о них, о нас…


БИБЛИЯ – СОБРАНИЕ КНИГ. КТО ИХ ТАК СОБРАЛ?

      Читая Библию не многие знают, или обращают внимание на важный исторический факт. А именно: Библия, которая у нас имеется, и которая состоит из многих книг, собрана в один фолиант не Богом, не пророками, не Апостолами.

      Книга, которой мы пользуемся, сконструирована церковью. Последовательность Библейских книг, ее канон, количество Библейских книг - определены не Богом. Это сделано церковью, религией, причем, в то время, когда церковь уже полностью отошла от Учения Христа. Не Бог, а отпавшая от Христа церковь решила, какая книга должна считаться Священной, а какая – нет.

     Люди, помня, что Библия – книга от Бога, не подозревают, что, Бог, во-первых, Канона вообще не определял и перечня Священных книг не посылал. И, во-вторых, в создании существующего канона Бог участия не принимал.

     В самой Библии нигде нет никаких указаний на то, что Бог планировал все Священные книги собрать в один переплет. Это сделали представители организованной религии, точнее – религиозная организация.

     Тем не менее, Бог не пресек их инициативу.  Бог позволил, чтобы религия взяла под свою «опеку» Священные книги, чтобы оформила их в таком виде, какими они теперь являются. Бог и здесь предоставил полную свободу. Разумеется, на то имелись веские причины.


РЕЛИГИОЗНЫЕ ВСТАВКИ В БИБЛИЮ.

     Не только созданием канона отметилась религия в Библии. Главным ее преступлением сделались ее вставки в тексты Священных Писаний.

     О том, что в Библии находится нечто, к Богу не имеющее отношения, чего Бог не повелевал написать, сегодня слышали многие. К сожалению, не все с этим согласны. В представлении большинства религиозных людей Библия представляет собой единый, созданный Богом прочный монолит, в котором всё до последнего слова продиктовано Богом. Такое их понимание, и такое ими восприятие буквальной Библии свидетельствует о том, что из Библии они сотворили настоящего кумира, идола.

     Исторически по возрасту религиозные вставки в Священные Писания равны самим Писаниям. Как только к народу пришли Божьи пророки, так сразу же и вылезли лжепророки. Учения и слова древних лжепророков были первыми вставками, первыми попытками разбавить истинные слова Бога ложью. Затем появились и написанные тексты от лжепророков, выдаваемые за Священные Писания, или приравненные к ним.

     Во дни Христа вставки в Священные Писания уже полностью владели религиозными учителями народа, книжниками, фарисеями. Назывались они «предания старцев», и, фактически, они заменяли Священные Писания. Из Евангелий мы знаем, что, значительная часть служения Христа, была посвящена борьбе с преданиями старцев, борьбе со вставками в Священные тексты. Главное обвинение, которое выдвигалось против Христа, заключалось в том, что Христос нарушает «предания старцев», то есть, не считается со вставками в Священные Писания.


НАПАДЕНИЯ ЗМЕЯ ДРЕВНЕГО НА СВЯЩЕННЫЕ ПИСАНИЯ.

     «Древний змей», дьявол веками воевал с Библией. Множество способов он изобрел, чтобы победить Библию, от прямого физического уничтожения, до языческих вставок в текст Писания. Их в наших Библиях не мало. И, все-таки, в духовном смысле Библия дошла до нас неизменной. Основная мысль, основной смысл Священных Писаний остался тем, который в них вкладывал Бог.

     Однако, мы дожили до того времени, когда лукавый добился своего, хотя бы на отдельном участке. Сегодня имеется одна Библия, которая изменена так, что Библией уже не является. О ней стоит упомянуть специально. Говоря образно, появилась Библия, в которой изменен ее духовный «генетический код». Речь идет о так называемом «Переводе нового мира», сделанного руководителями организации свидетелей Иеговы.  Это уже не Библия! В том «переводе» роль Иисуса Христа, как Спасителя мира, под самым благовидным предлогом, якобы для славы отца Небесного, сдвинута на второе место. И получилось полное извращение всего смысла Священного Писания. В так называемом «Переводе нового мира» изменен основной смысл Библии.

     Не исключено, что, по примеру предводителей организации свидетелей Иеговы, вскоре и другие религиозные деятели начнут издавать «свои» Библии, тоже с полностью передернутым смыслом. Но и здесь древний змей уже опоздал. Дух Божий заранее позаботился о том, чтобы у нас было с чем сравнивать. 

     Те верующие, которые утверждают, что в Библию не может быть внесено ничего постороннего, что, Господь охраняет Библию, и никому не позволяет ничего к ней прибавлять, пусть посмотрят на «Перевод нового мира». В тот «Перевод» не просто вставлено что-то инородное. Там полностью изменено уже само Священное Писание. И Господь, как видим, не запретил этого сделать.

      В принципе, с духовной точки зрения, нам следует благодарить Бога за то, что Бог не запретил лжеучителям вмешаться в текст Священных Писаний. Этим Бог ясно показал, что нельзя веру в Него строить на букве, на буквальном тексте. Вера в Бога есть продукт здравого ума.


У ХРИСТИАН ВНАЧАЛЕ БЫЛО ЕВАНГЕЛИЕ ХРИСТОВО…

      Если рассуждать о каноне, о том, с каких книг должны бы начинаться Священные Писания, то нам следует обратить внимание на слова Христа, нашего единственного Учителя. В принципе, Господь ответил на вопрос о том, какие книги являются Священными. Но Христос ответил не буквой, а смыслом Своего Учения. Таким образом Иисус наперед оградил Своих учеников от зловредных «преданий старцев», от различных и многообразных вставок в Священные тексты. Как это сделал Иисус?

     Иисус повелел проповедовать Евангелие, рассказывать людям о Нем, о Христе. (Матфея 28:19,20). Иисус не сказал Своим ученикам: «Идите по всему миру и объясняйте народам, что говорится в книге Бытие, Исход, или – в книгах Царств и Паралипоменон…».

     Во исполнение заповеди Христа ученики проповедовали о Христе, о вечной жизни во Христе, о воскресении мертвых и Божьем Царстве на небе и на земле. Людям, не знавшим Священных Писаний, язычникам, Апостолы не толковали параграфы Моисеева закона, или деяния Иисуса Навина и судей Израилевых. Они проповедовали Христа.

     Кто принимал Христа, тот, потом, силой Божьего Духа получал возможность понимать и книги Ветхозаветные, которые, на самом деле, только и говорили о Христе Иисусе.

    Таково было духовное руководство, данное Господом Иисусом Христом. Таков есть путь познания истины Божьей. Одновременно, это служит указанием на, так сказать, очередность Священных книг, на их духовные приоритеты. Вначале – Христос, потом – всё остальное. Но церковь своим каноном все сделала наоборот.


ЗАПУТАННОСТЬ БИБЛЕЙСКОГО ТЕКСТА.

     Плодом буквального канона, религиозного расставления, очередности книг в Библии стала запутанность. Библию трудно понять.

     Как обычно строится повествование? От простого к сложному. Но в Библии повествование построено по-другому. Там вначале идет сложное, а затем простое. И наоборот. И так многократно. В Библии простое перемешивается со сложным. В этом большая проблема для понимания. Она создана религией, религиозным каноном.

     Кратко рассмотрим один характерный пример. В первой книге Библии, уже в начале появляется некий персонаж – змей. Но только в последней книге Библии, в Апокалипсисе объясняется, кто был тот змей. (Откровение 12:9). Почему так?

     Слово, сказанное Богом в Эдеме змею, было сказано дьяволу. Но люди этого не понимают, и поэтому часто возмущенно спрашивают: Как змей питается пылью, если на самом деле змеи – хищники? Что это написано в книге Бытие? Как можно ей верить? (Бытие 3:14).

     Вполне вероятно, что люди, веками читавшие сообщение Бытия, так и не могли до конца понять смысл повествования о змее. А почему? А потому, что книги Священного Писания перепутаны местами.

      Когда бы Священные Писания начинались не Бытием, а Евангелием и Новозаветными книгами, тогда читатели сразу бы понимали, что слова, сказанные змею, были сказаны дьяволу. Эти слова означали унижение, уничижение и позор, которым покрыл себя дьявол, когда человеческую пару свел ко греху. Это дьявол «питается прахом». Он лишился «пищи Божьей», и ест землю, в духовном и в иносказательном смысле. 

     О том, что Библия должна бы начинаться не Бытием, а Евангелием, косвенно говорят, практически, все религиозные проповедники, от попов до различных пасторов. Как они советуют знакомиться с Библией? С чего начинать ее читать? С Евангелия! Как говорится, камни вопиют о том, что Библия неправильно построена. Любой здравомыслящий человек это чувствует подсознательно.


ДВЕРЬ К БОГУ И К ПОНИМАНИЮ БИБЛИИ – ХРИСТОС.

     Приведу еще один пример того, как начало Священного Писания с истории, а не с Христа, приводит в тупик. Речь идет о первых главах книги Бытия. Там рассказывается, что Бог сотворил земную жизнь за шесть-семь дней.

     Существует вопрос: О каких днях идет речь в книге Бытие? О буквальных земных сутках, или о каких-то исторических периодах, образно названными «днями»? Где можно получить ответы на данные вопросы? В Евангелии!

     На эти вопросы ответил Иисус Христос. Опять, Иисус ответил не буквально, а по смыслу. Иисус ответил на эти вопросы Своими делами. Находясь на земле Он творил невероятные чудеса, и даже воскрешал мертвых. Сколько у Него уходило времени на то, чтобы, например, воскресить мертвого? Миг, мгновение. «Он же, выслав всех вон и взяв ее за руку, возгласил: девица! Встань. И возвратился дух ее; она тотчас встала». (Луки 8:49-56 )

     Что значит воскресить мертвого, в том числе, как например, Лазаря, который уже разлагался так, что было слышно издалека. Что значит воскресить его? Это значило заново его сотворить. (Иоан. 11 гл)  А ведь Господь воскресил Лазаря мгновенно.

     Своими делами Христос показал, что дела Божьи делаются быстро, что Бог не зависит от времени. Ему не требуется время на совершение задуманного. Бог скажет, и сразу все совершается. По-другому не может быть у Бога.

     Дела и чудеса, совершенные Христом на земле, предоставили пояснение того, как следует понимать первые главы Бытия. В книге Бытие речь идет о днях буквальных!

     Но людям трудно в это поверить. А почему людям трудно поверить? Причина простая. Люди, пока дошли до Учения и дел Христа, успели запутаться и ничего не понять в первых книгах Библии. На базе непонятых ими Ветхозаветных книг, к ним прочно прилипли мысли сомнений, так, что уже и дела Иисуса не воспринимаются, как буквальные. Всё это сделала религия, своим каноном.

     Забегая несколько вперед, следует подчеркнуть, что, созданная религией Библия, в которой впереди выступает буквальный Закон заповедей, а лишь затем, где-то «на задворках», появляется Учение Христа, эта религиозная Библия стала фундаментом для полного духовного разложения христианства, о котором и предупреждал Иисус. ().
    
      Логика Учения Христа и смысл Его заповеди проповедовать Евангелие, а не Библейскую историю, прямо показывают, что Священное Писание должно бы начинаться с Учения Христа и всего Новозаветного. А затем Священные тексты могли бы переходить к рассказу об исторической составляющей Божьих дел на земле. Получившие Святой дух Апостолы именно в такой последовательности проповедовали народам.

      Ввиду того, что все Старозаветные пророчества и Писания говорят о Христе, они должны быть прочитаны и рассмотрены после того, как человек познакомится с Учением Христа, и поверит во Христа. Это есть единственный путь к пониманию Библии, потому что в Библии - нет ни одного пророчества, ни одной фразы, ни одной иоты, которые бы не говорили о Христе. Всё Ветхозаветное говорит о Христе. Но понять это можно лишь тогда, когда узнаешь Христа. Ученики Христа поняли Писание только после воскресения Христа. «И сказал им: вот то, о чем Я говорил вам, еще быв с вами, что надлежит исполниться всему, написанному о Мне в законе Моисеевом и в пророках и в псалмах. Тогда отверз им ум к уразумению Писаний». (Луки 24:44,45)


БИБЛИЯ СКВОЗЬ ПРИЗМУ ХРИСТА…

     Иногда верующие люди говорят: «У нас есть Библия, и нам больше ничего не нужно».  Совершенно правильная мысль! Однако тон, которым они говорят, приводит на память известные факты о том, что Господа Иисуса Христа отдали на распятие люди, которые имели, которые хорошо знали Священное Писание, которые постоянно его читали, и которые в своем осуждении Божьего Сына опирались на Священное Писание. «Рассмотри, и увидишь, что из Галилеи не приходит пророк», - так однажды учителя народа ответили одному из своих коллег, который высказал предположение, что, мол, Иисус есть пророк. Его собеседники возразили, сославшись на Священное Писание. (Иоан. 7:50-53)

     Также мы знаем, что впоследствии, уже преследуя и убивая учеников Христа религиозные люди опирались на Библию. И сегодня, предавая анафемам тех, которые не поддерживают известные религиозные доктрины, предводители религий ссылаются на Библию. Даже дьявол, как мы знаем, однажды цитировал Библию, чтобы обосновать свои бредни. (Матфея 4:5,6).

     Поэтому слова «У нас есть Библия, и нам больше ничего не нужно», - справедливы лишь в том случае, когда Библия, которая «есть у нас», рассматривается нами с позиции Учения Христа. «Один у вас Учитель – Христос». Это значит, что понимание Священного Писания возможно только в согласии с духом Учения Христа.


БОЖЕСТВЕННОСТЬ УЧЕНИЯ ХРИСТА.

    Многие задаются вопросом, в чем отличие Христа от иных учителей человечества, у которых тоже много хороших мыслей, нередко перекликающихся с Учением Христа? Ответ очень простой.

     Принципиальная и важнейшая отличительная черта Учения Христа в том, что Христос придет и Сам наведет порядок на земле. Не ты пойдешь к Нему, а Он придет к тебе, сюда, на землю. Тебе всего лишь нужно быть готовым к Его приходу.

     И еще. Все религии, все мировые учителя говорят, что тебе нужно что-то «делать», прикладывать усилия, стараться, стремиться. Тебе как бы показали цель, и затем сказали: «Видишь? Там будет хорошо. Но, чтобы туда попасть, нужно сильно поднапрячься. Стремись, достигай. Достигнешь – получишь. Не достигнешь – твои проблемы, значит – сам будешь виноват…».

     У Христа по-другому. Христос есть Спаситель. У Христа спасение утопающих – дело Спасителя, Его. У Христа не человек сам себя спасает своими усилиями, делами, праведными поступками, а Христос человека спасает, причем, независимо от его дел, просто – за веру.


ИССЛЕДУЙТЕ ПИСАНИЯ…

    Однажды Господь сказал знатокам Библии: «Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне», -. (Иоан. 5:39).

     По смыслу Господь посоветовал им разобраться со Священными текстами, чтобы понять тщетность надежды на спасение через тексты.

     Все Священное Писание, от первой до последней книги - проповедует и свидетельствует о Христе. По такой причине и рассказ о Библии должен строиться по принципу Евангельского повествования. Вначале – Сын Божий, затем – продолжение, и в конце все заканчивается Христом. Он ведь сказал: «Я есмь Алфа и Омега, начало и конец, первый и последний». (Откровение 22:13).


вторник, 29 мая 2018 г.

Библейские вопросы. КАК ПОНИМАТЬ СЛОВА ИЗ ПОСЛАНИЯ К ЕВРЕЯМ, 9,27? УМРУТ ЛИ ВСЕ ЛЮДИ ВО ВРЕМЯ ВТОРОГО ПРИШЕСТВИЯ, ИЛИ ПЕРЕД НИМ?



 
      В последние несколько месяцев часто задают вопрос о Евреям 9:27. Там написано: «…И как человекам положено однажды умереть, а потом суд».

      На основе данного текста в определенных кругах появилась религиозная теория, что, якобы, во Втором Пришествии все люди, в том числе и праведники, умрут, и затем они воскреснут и предстанут на Божий Суд.

     Некоторым братьям по этой теме я уже отвечал в частном порядке. Но вопрос продолжает поступать. Наверное, нужно поговорить о нем и здесь в блоге.

      Второе Пришествие Господа Иисуса Христа есть самое желанное событие, о котором только может мечтать каждый ученик Христа. «Да придёт Царствие Твое…», - веками так молились, и поныне молятся верующие во Христа. Второе Пришествие принесет мир и свободу на всей земле. Второе Пришествие прекратит всякое зло, и установит обещанный Богом Рай на земле. Так написано в Библии. И вдруг мы слышим, что Второе Пришествие всех умертвит. А в качестве «доказательства» приводятся слова Павла: «…человекам положено однажды умереть, а потом суд».
  
      Данный случай хорошо показывает, как религиозные мыслители могут вырывать из общего текста Писания одну какую-то фразу, и строить на ней свое толкование. Между тем уже следующий, 28-й текст ведь ясно говорит, что Христос явится для ожидающих Его во спасение. Значит, явится к живым.

          Вообще в Синодальном переводе текст Евреям 9:27 подается неправильно, туманно, что и создает почву для различных кривотолкований. Отсюда и неверное понимание, и путаница.  Прочитаем текст еще раз, по Синодальному переводу: «…И как человекам положено однажды умереть, а потом суд».

      В Синодальном переводе сквозит мысль, или делается упор на том, что «человекам» (во множественном числе, то есть - всем) ПОЛОЖЕНО, суждено умереть.  Как бы речь идет о неизбежности смерти. В этом есть ошибочность Синодального перевода, неверно передающего слова Павла.

     В Современном Русском переводе данный текст написан более понятно и конкретно. Там сказано: «…Как человеку суждено только однажды умереть, а затем – Суд». Итак, налицо совершенно иной смысл.

     Современный перевод показывает, что Павел пишет о другом, то есть - НЕ о том, что всем людям неизбежно суждено умереть. Павел говорит не о неизбежности смерти. Павел имеет ввиду количество смертей, которые, в принципе, суждены человеку. А именно: человеку суждена ОДНА смерть. «Как человеку суждено только однажды умереть...».

     Вообще в данной главе Павел рассуждает не о человеках. Апостол ведет речь о Христе, о жертве Христа. Павел поясняет, что жертва Христа была принесена один раз, и одного этого раза хватает, чтобы спасти всех людей от смерти. Христу не нужно умирать многократно.

     О человеке Павел упоминает в качестве примера, чтобы сделать более понятной тему жертвы Христа. Слова Павла о человеках, которым положено однажды умереть, даже не являются самостоятельной фразой. Они есть фрагмент предложения, часть мысли, которая поясняет суть Жертвы Христа.  Приводить эти слова Павла о людях, как основание того, что все люди умрут перед Вторым пришествием, значит, не просто вырывать слова из контекста, но еще и грубо их подтасовывать. В целом же мысль о гибели всех людей во Втором Пришествии представляет собой очередной религиозно лживый вброс, направленный на то, чтобы смутить и сбить с толку неутвержденные души.

      Достаточно, даже в Синодальном переводе, полностью прочитать мысль Павла, и все становится на свои места:
    «Ибо Христос вошел не в рукотворенное святилище, по образу истинного устроенное, но в самое небо, чтобы предстать ныне за нас пред лице Божие. И не для того, чтобы многократно приносить Себя, как первосвященник входит во святилище каждогодно с чужою кровью; иначе надлежало бы Ему многократно страдать от начала мира. Он же однажды, к концу веков, явился для уничтожения греха жертвою своею. И как человекам положено однажды умереть, а потом суд, так и Христос, однажды принесши Себя в жертву, чтобы подъять грехи многих, во второй раз явится не для очищения греха, а для ожидающих Его во спасение».

     Видим, что Павел, объясняя однократность жертвы, или однократность смерти Христа, приводит параллель с однократной смертью людей. Люди умирают один раз. Потом их ждет Божий Суд.

     И уж, конечно, Павел не говорит об учениках Иисуса, о верующих во Христа. Какой для них может быть Суд?  Сам Господь учил: «Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Мое и верующий в Пославшего меня имеет жизнь вечную и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь». (Иоан. 5:24).

      Библия нам четко поясняет, что будут люди, праведники, которые живыми встретят Второе пришествие, и которые затем живыми войдут в жизнь вечную. Одновременно будут и грешники, которые живыми встретят Второе пришествие, но для которых это Второе пришествие будет означать гибель. Достаточно вспомнить Матфея 25-ю главу.

     Также сам Апостол Павел писал, что верующие во Христа, ожидающие Его Пришествие, которые будут жить во время Пришествия - живыми встретят Второе пришествие, и перейдут к вечной жизни на небе. «Потому что Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божьей, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде; потом и мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем». (1Фессалоникийцам 4:16,17).

       Господь, придя во Втором Пришествии, не убьет, а наградит ожидающих Его. «Да будут чресла ваши препоясаны и светильники горящи; и вы будьте подобны людям, ожидающим возвращения господина своего с брака, дабы, когда придет и постучит, тотчас отворить ему. Блаженны рабы те, которых господин, пришед, найдет бодрствующими; истинно говорю вам, он препояшется и посадит их, и подходя, станет служить им. И если придет во вторую стражу, и в третью стражу придет, и найдет их так, то блаженны рабы те». (Луки 12:35-38).