суббота, 16 марта 2024 г.

ОТКРЫТОЕ БУДУЩЕЕ. (Библейская история)

 

 «…И будущее возвестит вам». (Иоан.15:13)


    Бог от людей не скрывает их будущее.

    В Евангельском откровении Бог сообщил, что на землю грядет Небесное Царство.

    В Божьем Царстве не будет зла, насилия, страданий и самой смерти.

    Это - весьма важная и уникальная информация! Только Евангелие проповедует о приходе Царства Божьего на землю.

     Учение Христа о Царстве Божьем включает в себя много пояснений, начиная от буквальных, физических условий, необходимых для вечной жизни, до морально-нравственной и духовной системы, которая возникнет на земле. В Божьем откровении будущее человечества разъяснено даже в подробностях. 

 

БОЖЬЕ ПРИГЛАШЕНИЕ В ПРЕКРАСНОЕ БУДУЩЕЕ.

    Рассказав о будущем Земли, Господь одновременно предоставил пояснения о том, КАК человеку войти в Божье будущее, в Царство Небесное, которое придет на землю.

     Добрый Господь всех приглашает в Свое Прекрасное будущее. В Божье Царство и в жизнь вечную двери ни для кого не закрыты. Апокалипсис, например, оканчивается таким призывом:

     «И Дух и невеста (И Христос и Его Церковь) говорят: приди! И слышавший да скажет приди! Жаждущий пусть приходит, и желающий пусть берет воду жизни даром». (Откровение 22:17).

    А чуть выше в этой же главе уже сказано - КТО войдет в Царство Божье. Там написано: «Блаженны те, которые соблюдают заповеди Его, чтобы иметь им право на древо жизни…». (Откровение 22:14).

 

«ЗАПОВЕДИ ЕГО…». ЧЬИ ЗАПОВЕДИ?

    В Царство Божье, в жизнь вечную войдут люди, которые соблюдают ЕГО заповеди. Так сказано в Откровении.

    Важно понять один вопрос: О каких заповедях идет речь? Какие заповеди нужно соблюдать, чтобы жить вечно, ведь в Библии мы находим как бы два образа-варианта заповедей? Первый – в законе Ветхого завета, и второй – в Учении Христа.

     Говорит ли Откровение о заповедях Моисеева закона? Можно ли, выполняя по букве положения Ветхого завета, рассчитывать на место в будущем Царстве Божьем?

    Ответ на все подобные вопросы получается отрицательный.

    Живя по закону Моисея невозможно стать праведником. Ветхозаветный закон в Божье Царство не приведет. В заповедях Ветхого завета нет спасения. Парадокс? Нет, закономерность.

    Для иллюстрации можно вспомнить книжников и фарисеев, современников Христа. Они ведь исполняли заповеди Моисеева закона в точности! По букве закона фарисеи были безупречны. Каждая заповедь ими выполнялась чрезвычайно тщательно. К примеру, заповедь «Не прелюбодействуй». Фарисеи не то, что НЕ прелюбодействовали, они даже смотреть не смотрели на женщин.

     Как свидетельствуют некоторые историки, среди фарисеев попадались настолько набожные, что, для полного – по их мнению – выполнения заповеди «не прелюбодействуй», они «выходя в народ», одевали на глаза специальные повязки, оставляя только узкую щель, чтобы контролировать направление своего движения. Повязки закрывали для них обзор, сводя, таким образом, к минимуму возможности видеть женщин. Порой повязки были настолько «серьезными», что, из-за них носитель оной повязки мог наталкиваться на улицах на различные препятствия, даже до получения каких-то травм, потому что плохо распознавал перед собой дорогу, за что в народе их порой называли «господа с разбитыми носами». Очень тщательно фарисеи старались выполнять заповеди! Все заповеди, не только эту. Однако же, хорошо известно, что Господь назвал фарисеев «гробы покрашенные». Безукоризненное формальное исполнение заповедей никак не делало их праведными перед Богом.

    Кстати говоря, в связи с жесточайшими правилами фарисеев о «недопустимости взглядов на женщин», вспоминается знаменитая фраза Иисуса из Нагорной проповеди: «…Всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем». При серьезном рассмотрении эта фраза порождает ряд вопросов. Напрашивается мысль, что данная фраза представляет собой некую «редакцию» текста, позднее выполненную как раз фарисейским сообществом. Быть может, Господь в данном случае говорил что-то в ином контексте, потому что, если в букве назначить эти слова к поголовному исполнению, тогда человеку невозможно будет выбрать себе пару и жениться по любви. Он же не имеет права даже смотреть с желанием. А как смотреть? Холодно, как на товар?

    Совершенно точно можно сказать, что, в Учении Христа для жениха испытывать эмоциональную тягу к невесте не является грехом.

     Равно и о женщинах. Апостол Павел пишет: «Жена связана законом, доколе жив муж ее; если же муж ее умрет, свободна выйти, за кого хочет, только в Господе». (1Коринф. 7:39). Тут фарисей сразу бы нахмурил брови. Что значит «она кого-то хочет»? Как это согласуется с положением о недопустимости «взгляда с вожделением»?  

    Скорее всего, если произошла редакция слов Иисуса, то, могла быть она весьма «незначительной». Из проповеди Христа убрали одно слово, например, слово «женатый», и сразу добились нужной цели – усложнить Учение Христа.

    Контекст проповеди Христа наводит на мысль, что Иисус, наверное, говорил: «Всякий ЖЕНАТЫЙ, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем». В таком случае – многое становится логичнее и понятнее. Безусловно, женатому нечего вертеть головой на других женщин. У него есть на кого смотреть. Если же он «увлекается», то - сказал Иисус – он прелюбодействует в сердце своем. В Священном писании термин «прелюбодеяние» применяется в отношении состоящих в браке. В данном тексте находится термин именно этот. К лицам, не состоящим в браке и поступающим безнравственно, в Писании применяется термин «блуд». Одним словом - вопросы возникают, а тема эмоциональная. Но это – другой разговор.

    Мы продолжаем размышлять о заповедях и законе Ветхозаветном. Понятно, что следование заповедям Ветхого завета НЕ открывает человеку двери в Царство Божье.

    Если бы Моисеев закон приводил человека в Божье Царство, то не нужно было бы приходить Иисусу и приносить Свою жертву. Но Иисус потому и сошел на землю и потому принес людям Свое Учение, что Ветхозаветный закон был неспособен спасать людей. Он служил проводником к истине. Его заповеди «готовили путь» Спасителю мира, Иисусу.

     Не Ветхозаветные заповеди подразумеваются в Апокалипсисе. «Заповеди», о которых говорит Откровение, это – Учение Христа. Евангелие. Откровение говорит о заповедях Иисуса.

     Кто соблюдает заповеди Нового завета, кто живет по Учению Иисуса, тот войдет в жизнь вечную в Божьем Царстве. «Я есмь путь, и истина, и жизнь», - проповедовал Иисус. Не буквенные Ветхозаветные принципы, как и не формальная принадлежность к религии ведут в жизнь вечную. В прекрасное и вечное будущее, в Царство Божье, или, говоря по-народному, в Божий Рай дверь открывает Нагорная проповедь. «Пропуском» в Божье Царство служат определенные внутренние качества человека.

     …По-видимому, для религиозных людей данная мысль снова будет удивительной или непонятной. Можно рассмотреть ее более подробно.

 

СМЫСЛ ВЕТХОГО ЗАВЕТА ОТКРЫЛСЯ В НОВОМ ЗАВЕТЕ.

    Каков глубинный, духовный смысл древнего Моисеева закона и писаний пророков, которые ведь исходили от Бога?

    На этот вопрос дает прямой ответ Сам Иисус Христос. Читаем: «…Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки».

     Обратим внимание на слова Иисуса: «…Ибо в этом закон и пророки».

    Размышляем неторопливо, сосредоточенно, внимательно.

    … Господь, изложив одну из базовых основ Своего Учения, а именно – «во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними» - потом говорит: «В этом закон и пророки».

     Что получается? «Закон и пророки», то есть – Ветхий завет в глубинном, в духовном смысле проповедовал Учение Христа, Евангелие? Именно так!

     Оказывается, когда Закон говорил: «Зуб за зуб, глаз за глаз…», он, закон, в духовном смысле имел ввиду, что НЕЛЬЗЯ воздать обидчику тем же, а следует сделать ему добро, и благословить своего врага!

     Потрясающе!

     Но как это может быть? Не являются ли такие рассуждения вообще «сдвигом»? Как может одно иметь значение совершенно чего-то противоположного? Здесь мудрость.

     Вышеприведенный вывод взят не с потолка. Его высказал Сам Иисус, когда, проповедуя Благую весть попутно пояснял подлинный смысл Моисеева закона. «Во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ИБО В ЭТОМ ЗАКОН И ПРОРОКИ».

     По букве «Закон и пророки» провозглашали: «зуб за зуб, глаз за глаз», и так далее. Иисус пояснил, что глубинное значение параграфов древнего Закона совсем другое, и не в том, чтобы в отместку выбить кому-то зуб или глаз.

     Духовный смысл Ветхозаветного закона, оказывается подразумевал, чтобы НЕ отвечать взаимностью на плохое дело. Иисус говорил: «В этом закон и пророки», то есть, это - смысл предписаний закона.

      Другими словами, закон и пророки, провозглашая «…удар за удар, обожжение за обожжение…», - учили как НЕ нужно делать. В духовном смысле закон проповедовал не отмщение грешникам, а милость и любовь.

    Удивительно.

    Прочитаем следующий текст Евангелия:

     «…Один из них, законник, искушая Его спросил: Учитель! Какая наибольшая заповедь в законе? Иисус сказал ему: Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею и всем разумением твоим; сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя; на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки». (Матфея 22:35-40).

     Опять настоящее откровение от Иисуса. Он говорит: «На сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки». На каких заповедях построен закон Ветхозаветный? На заповедях о любви!

     Оказывается, в основу древнего закона была положена ЛЮБОВЬ. Но ясно это стало только после того, как Иисус пришел на землю и проповедал Евангелие.

    К сожалению, но и в соответствии с пророчествами Христа, религия потом так перевернула Учение Христа, что, подлинный смысл и Закона древнего и Учения Христа для многих, даже называющих себя христианами, сделался непонятным и неизвестным. А ведь всё, на самом деле, в Евангелиях – открыто и разъяснено.

     Принцип «кровь за кровь» не прекращает кровопролитие. Напротив, правило «кровь за кровь» только увеличивает кровопролитие.

     Ветхозаветный закон показывал, что человеческим воздаянием проблем не решить. Бог как бы сказал народу: «Вы желаете вашей справедливости? Пожалуйста! Попробуйте». И люди попробовали. И проблемы только возросли.

     Закон послужил «детоводителем», проводником ко Христу. Закон показал на практике, что решать проблемы можно только милостью, прощением, а не карой. «Как хотите, чтобы с вами поступали, так поступайте и вы с ними». Это есть решение проблем. К этому подводили «закон и пророки», «в этом закон и пророки», - сказал Иисус.

    Людям, для решения проблем от Бога даны милость и любовь. Если милость и любовь проблему не снимают, значит, она, проблема – людьми не решаемая. В таком случае, ученик Христа, сделав, что в его силах, должен внутри себя успокоиться. Проблемы, которые непосильны людям, находятся в компетенции Бога.  

 

НЕ ЖЕЛАЮТ, ПОТОМУ ЧТО В ПРИНЦИПЕ – ПРОТИВ…

     Откровение Божье показывает будущее, которое прекрасно, и вход в которое открыт Богом для всех. Одновременно Божье откровение предупреждает, что, не все люди, не все, созданные Богом разумные существа пожелают войти в Божье Царство. Найдутся те, которые умышленно пренебрегут приглашением в жизнь вечную. К сожалению, неисправимых грешников, которые предпочтут лучше умереть, чем образумиться, будет немало.

     В человеческой философии, особенно в той научной ипостаси, которая пытается отвергать существование Творца неба и земли, нередко возникает, по сути – глупый, но, для безбожных философов, трудный, даже тупиковый вопрос.    Мудрецы безбожного мира спрашивают: Есть ли что-то, чего не может Бог Всемогущий?

    На такой вопрос, конечно, имеется ответ. И ответ получается не в пользу безбожников.

    Знакомство с делами, с волей и планами Бога приводит к выводам, что, действительно, существует что-то, чего Бог Всемогущий не может.

    Чего же не может Всемогущий?

    Прежде всего, Бог не может солгать. Ложь для Бога невозможна. И это является гарантией спасения рода человеческого, и гарантией прихода на землю Божьего Царства. Если Бог сказал, что придет Его Царство, значит, Его Царство непременно придет. 

    Есть еще что-то, чего не может Бог. Второе, чего не может Бог, в принципе, всем понятно и видно, как говорится, издалека:

     Бог не может глупого сделать умным. Ведь, что говорят безбожники, отрицающие существование Бога? Они же точно знают, что Бог есть. Они говорят, причем – прямо и откровенно, что, дело не в том, есть Бог, или нет Его. По их словам, дело в том, что им, безбожникам, Бог не нужен. Для них не важно, есть Бог или нет Его – в любом случае жить они будут по-своему, не оглядываясь ни на какие Божьи законы.

    Вот, с ними Бог ничего не может поделать.

    Впрочем, как это ничего не может? Еще как может! И сделает.

  … Свирепые хищники, волки, барсы, львы, убийственно ядовитые аспиды – войдут в Царство Божье. Об этом каждый имеет возможность прочитать, хотя бы, например, в книге пророка Исайи. (Исайя 11:6-9). 

    В свое время Бог одним щелчком изменит природу хищников, так, что страшные звери станут ласковыми, даже игрушками для малых детей. Но не изменит Бог природу глупых и безрассудных людей. Безбожника не перевоспитаешь, сколько ни старайся, и какие не прикладывай усилия. Человек, отвергающий здравый ум неисправим. Ему остается одна дорога – на мусорную свалку. (Внимание! Праведник, или же стремящийся к праведности, будет цитировать Евангельскую мысль о «свалке для безбожников» только в крайнем случае и с большим сожалением, даже со слезами о них…).

    Для исправления людей Бог предоставил достаточно времени. Но всему есть предел. Наступит час, когда Бог применит силу. Мусор должен быть вывезен и утилизирован. Для этого у Бога от начала предусмотрена «геенна огненная». Она ведь предусмотрена! Библейский термин «геенна огненная» в переводе означает – вечное, безвозвратное полное прекращение всякого существования.

   О Царстве Божьем так написано: «И не войдет в него ничто нечистое и никто преданный мерзости и лжи, а только те, которые написаны у Агнца в книге жизни». (Откровение 21:27).

 

КНИГА ЖИЗНИ АГНЦА.

     Евангельский термин «Книга жизни» означает – гарантированное спасение от смерти, вход в Божье Царство. Быть записанным в Книгу жизни — значит получить от Господа гарантию вечной жизни.

    О разных Небесных книгах в Писании говорится неоднократно. Их назначение известно Богу и Христу. И есть «Книга жизни Агнца».

    «Книга жизни Агнца» - понятие, конечно, символическое. Агнец – Иисус. Его книга – Его Учение. Кто следует Учению Иисуса, тот принадлежит Агнцу. «Овцы Мои слушают голос Мой, и за другим не идут», - говорит Иисус.

     Кто слушает голос Иисуса, другими словами, кто следует Его Учению - тот соблюдает Его заповеди, значит, он записан в Его Книгу. Когда человек живет по Учению Иисуса, тогда и указанные в Евангелиях вечные благословения, приготовленные верующим во Христа, говорят об этом человеке. Соответственно, тогда он записан в Книгу жизни Агнца.


    ТЫ ЗАПИСАН В КНИГУ ЖИЗНИ АГНЦА?


     Важно понимать, что, запись в Книгу жизни добровольная. Господь записывает в нее всех желающих. Поторопись!

     Время, отпущенное для злого мира может окончиться в любой момент. У Бога назначена не только дата конца злого мира. У Бога назначен даже час, когда всё совершится. Бог не «тянет время». Будущее придет на землю с точностью до часа.

     Чтобы записаться в Книгу жизни не надо никуда идти, никуда ехать. Господь всегда рядом. Он Сам придет в твое сердце и наведет в нем порядок, только разреши Ему прийти к тебе и помиловать тебя.  

     Жизнь по Учению Христа есть единственное состояние, достойное слова жизнь, потому что ведет к избавлению от смерти. Жизнь по Учению Христа есть путь в жизнь вечную.

 

ЭПИЛОГ. БИБЛЕЙСКАЯ ИСТОРИЯ…

    Библейская история уникальна.

    Обычно само слово «история» подразумевает нечто сверившееся, имевшее место когда-то, позади времен. Но Библейская история другая.

    С одной стороны, действительно, Библейская история говорит о событиях прошедших. Одновременно, Библейская история открывает будущее. В Библейской истории прошлые дела появляются не просто как памятные факты. В Библейской истории прошедшие времена и события представляют собой пророчества на будущее, причем, пророчества, доказавшие свою подлинность, исполнявшиеся. В этом неповторимость Библейской истории. В этом ее притягательность.  

    Будущее интересует людей. Знай будущее, люди, несомненно, избежали бы многих и трагических ошибок. Будущее во многом прогнозируется через понимание прошлого, ведь прошлое и будущее связаны.

    Почему безбожная наука так сильно, кардинально фальсифицирует историю человечества, показанную в Библии?

    Безбожная наука понимает, что Библейская история – очень сильна. Материалисты осознают, что будущее, показанное в Библейской истории – вполне реально, возможно и даже закономерно по их же вычислениям. Но безбожники, вопреки здравому смыслу противятся будущему. Не желая, чтобы люди узнавали, делали выводы о своем прошлом, знание которого положительно повлияло бы на их настоящую жизнь и лишило бы материалистов лживой власти над умами людей, безбожники скрывают от народов истину Библейской истории, подсовывая взамен свои, откровенно бредовые «научные выводы».

    Библейская история учит, что человек – образ Божий, предназначенный для жизни вечной, которому в Божьем Царстве откроется вся Вселенная. Пророчества Библейской истории подтверждаются фактическим развитием событий мировых. Кроме того, смысл Библейской истории полностью соответствует глубинным чувствам самой природы человека.

    В противовес Библейской истории безбожная история твердит, что человек – скот, произошел сам по себе от морского червя, и народился неизвестно зачем, случайно, и который умрет и пропадет навеки.

    Таковая «научность», будучи чуждой человеческой природе, отвергается самим человеческим существом. Никакая, осознающая самого себя Личность не может воспринять родственные связи с животными, считая их «братьями», пусть и меньшими. Материалистические идеи селятся в умах только тех людей, которые критически обмануты, либо которых мозги полностью, говоря по-современному, «промыты». Безбожная наука, кстати, как и религия, - а наука обманные манипуляции переняла у религии, - подобные дела может проворачивать мастерски, что, вообще-то, является подтверждением истории Библейской, которая, как раз об этом и рассказывает во многих своих «главах».

    Выводы? Каждый делает сам…

  

СПАСЕННЫЕ НАРОДЫ. 

      «… Спасенные народы будут ходить во свете его, и цари земные принесут в него славу и честь свою…». (Откровение 21:24).

    Таким обещанием завершаются Божьи пророчества о будущем человечества. 

     Бог спасет народы.

     Спасенные, значит – бессмертные. Главный враг человека - смерть. Спасение от смерти есть Божественный смысл жизни человека.

     Бог спасет народы через Христа. Когда Иисус приведет людей к бессмертию, тогда и закончится Библейская история мира. И тогда Священные писания отправятся, наверное, в своеобразный «музей», а Бог начнет создавать «ВСЕ НОВОЕ».

    «…И услышал я громкий голос с неба, говорящий: се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог будет Богом их. И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло. И сказал Сидящий на престоле: се, творю все новое. И говорит мне: напиши; ибо слова сии истинны и верны». (Откровение 21:3-5).



понедельник, 4 марта 2024 г.

ЦАРСТВО БОЖЬЕ. ВЕЛИКОЕ СТРОИТЕЛЬСТВО. (Библейская история).

 

    «...Мы соработники у Бога, а вы Божья нива, Божье строение…». (1Коринф.3:9).

 

ПЕРВЫЙ МИР И ЦАРСТВО БОЖЬЕ…

   … Бог сотворил мир, видимый и невидимый. Вначале Бог создал мир НЕ видимый, ангелов, духов. Потом Бог вызвал из небытия мир видимый, материальную Вселенную, Землю и человека.

     Все, что сотворил Бог, Он сотворил прекрасно, и настолько, что Сам Бог тогда сказал о Своем творении: «Хорошо весьма».

     Однако, возникший мир, как духовный, так и материальный, «хороший весьма» - Царством Бога не был. Сотворение Богом духовного и материального мира не означало появление Божьего Царства. Божье Царство еще предстояло создать.

     Сотворенный Богом духовный и материальный мир являлся только частью Божьих дел. В следующей части Божьих дел Создатель намеревался из мира духовного и мира материального построить уже Царство Божье.

 

«ДА ПРИИДЕТ ЦАРСТВИЕ ТВОЕ…».

     Почему человек осмеливается говорить, что, создание прекрасного мира, в котором все «хорошо весьма», не означало появления Царства Божьего? 

     Первый и «хороший» мир потому не был Божьим Царством, что, в Божьем Царстве нет смерти. А в Эдеме смерть присутствовала. Бог сказал Адаму и Еве: «Не вкушайте от (этого) дерева, если вкусите – смертью умрете». Значит – смерть в Эдеме была, даже находилась буквально в нескольких шагах. Потому и понятно, что Эдемский рай не являлся Царством Божьим. 

    О том, что Божье Царство не началось в Эдеме, что Божье Царство и затем долгое время еще не приходило, говорил Сам Божий Сын. Иисус начал Свои проповеди на земле призывом: «Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное». Другой евангелист пишет, что Иисус говорил: «Приблизилось Царствие Божие: Покайтесь…». (Матфея 4:17. Марк 1:15).  А еще Иисус учил, чтобы в молитве люди просили Бога: «Да приидет Царствие Твое…». (Матф. 6:10).

     Итак, если «Царство приблизилось», и, если надо молить Бога, чтобы ОНО пришло, значит, его пока нет. И Бог проводит работу по его созданию. Кроме того, видно, что в проповедях Иисуса под словами «Царство Божье» и «Царство Небесное» подразумевается одно и то же.

 

БОЖЬИ РАБОЧИЕ И ВЫХОДНЫЕ ДНИ…

     В книге Бытие говорится о семи днях, в которые Бог сотворил на Земле жизнь. Там сказано, что в день седьмой окончил Бог Свои дела и почил. Термин «почил» не значит, что Бог устал и Ему потребовался выходной. Всевышний не устает. Библейский термин «почил» примененный к Богу, означает, что Бог завершил Свои дела, Бог сделал всё, что намечал сделать в этот раз.

    К седьмому дню, а точнее - как видно из Современного Русского Перевода - в седьмой день Бог завершил Свои творческие дела на земле, и «почил», закончил Свои дела.

    После дня седьмого всегда наступает восьмой день. А потом и девятый день, и десятый, и так далее. И это, конечно - рабочие дни. Значит, Бог опять приступит к своей творческой деятельности. Бог продолжит работать.

 

БОГ И СЕЙЧАС ТРУДИТСЯ…

     Создав землю и человека Всевышний не перестал работать и творить. Иисус однажды сказал: «…Отец Мой доныне делает, и Я делаю». Еще прямее данные слова Иисуса звучат в Современном Русском Переводе: «Отец Мой всегда трудится, и Я тоже тружусь». (Иоан 5:17).

    Возникает интересный вопрос: «Чем же занимается Отец Небесный, Который всегда трудится? Что делает Бог сейчас?».

    Во-первых, можно посмотреть на состояние мира материального.

    Современная наука, в том числе астрономия позволяет заглянуть в некие глубины Вселенной. Увиденное ошеломляет. Какие грандиозные там происходят процессы!  Во Вселенной кипит работа! Во Вселенной творческие процессы в самом разгаре! Налицо прямое подтверждение слов Иисуса: «Отец Мой всегда трудится, и Я тоже тружусь».

    У наблюдателя Вселенной неизбежно зарождается и другой вопрос: Для чего там всё делается? Для кого? (На эти вопросы есть ответы в Учении Христа).

     А что происходит в мире духов? Конечно, в мир духов не проникнешь, глядя в телескоп. Требуется духовное зрение. В мире духов также имеют место процессы, по грандиозности, не уступающие Вселенским.

    Общее состояние дел и в мире материальном, и в мире духов прямо приводит к одному выводу: Начатое Богом Всевышним строительство Божьего Царства продолжается.

    Древний пророк однажды под вдохновением так высказался: «И во дни тех царств Бог Небесный воздвигнет царство, которое во веки не разрушится. И царство это не будет передано другому народу. Оно сокрушит и разрушит все царства, а само будет стоять вечно». (Даниил 2:44).

    Бог воздвигает Свое Царство.

 

«СТРОЙМАТЕРИАЛ ДЛЯ ЦАРСТВА БОЖЬЕГО…»

     Весь грандиозный мир духов, а также вся колоссальная материальная Вселенная представляют собой как бы ресурс, из которого Всевышний строит Свое Царство.

     Получается, что, вначале Бог сотворил «стройматериал», а потом из него формирует Свое Царство. Причем, фундаментом, или, так сказать - «первичным камнем» для Божьего Царства послужил Посредник между Богом и людьми, Сын Божий, Иисус.

    В связи с этим вспоминаются примечательные слова из послания апостола Петра, где он пишет и об Иисусе, и о верующих в Него, пишет именно, как о «материале» для Божьего строительства. Петр пишет:

    «…Ибо вы вкусили, что благ Господь. Приступая к Нему, камню живому, человеками отверженному, но Богом избранному, драгоценному, и сами, как живые камни, устрояйте из себя дом духовный, священство святое, чтобы приносить духовные жертвы, благоприятные Богу Иисусом Христом…» (1Петра 2 гл).

     Также можно вспомнить, что Иисус и Петра назвал «камнем», и указал, что использует его в Своем строительстве Церкви. (Матф. 16:18).

     Строительство Божьего Царства идет. Каждый верующий во Христа принимает в нем самое непосредственное участие, будучи живым камнем.

 

ТРЕБОВАНИЯ К СТРОЙМАТЕРИАЛУ.

    Кто хотя бы немного разбирается в строительстве, тот знает, что для стройки не все материалы годятся. Порой даже и некоторые камни бывают забракованы. А другие, на вид как бы крепкие и хорошие на поверку оказываются просто комком грязи. К тому же, строительные камни (блоки), даже пригодные для дела, все равно, во многих случаях должны быть обработаны, чтобы подойти для своего места в кладке.

    Какие же «материалы» использует Бог для строительства Своего Царства? Как должны выглядеть «живые камни», которые войдут в Божье Царство?

     В Учении Христа на этот вопрос имеется исчерпывающий ответ. В принципе, сама Нагорная проповедь и есть описание людей из которых будет состоять Божье Царство. Все Новозаветные Священные писания много рассказывают о том, какими должны быть люди Божьи. Например, апостол Петр, когда назвал верующих во Христа «живыми камнями», начал свое слово с призыва, чтобы «живые камни» - «отложили всякую злобу и всякое коварство, и лицемерие, и зависть, и всякое злословие…». (Рекомендую читателю прочитать всю вторую главу первого Послания Петра).

 

ЧТО ТАКОЕ ЦАРСТВО БОГА?

    В религиях Царство Бога, или Царство Небесное часто называется еще Небесный рай. Насчет условий жизни в раю, у народов существуют массы различных домыслов, даже сказок и мечтаний. Рисуются красочные картинки о душах праведников, наслаждающихся в раю небесными «покоями».

     Другие цитируют Ветхозаветных пророков, что, волк будет жить вместе с ягненком, а лев, и бык вместе начнут жевать солому, и так далее...

     Как могли представить себе Царство Божье пророки времен Ветхого завета? Расцветет пустыня и покроется нарциссами. Наступит материальное изобилие. Каждый будет «сидеть под своей виноградной лозой, и под своей смоковницей». Никакие враги не угрожают. Это и есть рай. Ничего другого древний иудей просто не мог бы вместить в свой разум. Для правильного понимания сущности Божьего Царства тогда еще не пришло время.

     Ветхозаветные представления о Царстве Божьем, как о наборе благ эмоционального и телесно-материального плана, со временем перекочевали во многие религии, даже, в так называемые «не христианские».

     До пришествия Христа люди не знали, что такое Царство Божье. Истину о Царстве Божьем принес на землю Иисус. Обращаясь к народу Иисус учил: «Старайтесь не о пище, тленной, но о пище, пребывающей в жизнь вечную, которую даст вам Сын Человеческий…». (Иоан. 6:27).

    В Учении Христа понятие о Царстве Божьем представляет собой, прежде всего – понятие Духовное.

     После вознесения Христа, уже апостолы, проповедуя народам Евангелие, разъясняли вопрос о Царстве Божьем. Так, апостол Павел пишет: «Ибо Царствие Божие, не пища и питие, но праведность, и мир и радость во Святом духе». (Римл. 14:17).  В Современном Русском Переводе эти же слова приведены так: «Ведь Царство Бога не есть нечто, относящееся к еде или питью. Оно – справедливость, мир и радость, которые дает Святой Дух».

    Царство Божье - не материальные блага в комплекте с телесными удовольствиями. Безусловно, у жителей Божьего Царства, у людей, живущих вечно - не возникнет никаких материальных проблем. Правительство Божьего Царства одним словом решит всякие проблемы. Но, материальное изобилие не является главным в Божьем Царстве. Иисус говорит: «Ищите же прежде Царства Божьего и правды его, и это все приложится вам». (Матф. 6:33).

 

ЦАРСТВО БОЖЬЕ – ОТСУТСТВИЕ ЗЛА ВО ВСЕХ ПРОЯВЛЕНИЯХ.

     Чтобы люди жили не умирая, они должны быть полностью свободными от какого-либо зла. Только добрый сможет жить вечно. Наличие хоть малого зла непременно всё испортит. Не искоренение лишь малой доли зла обязательно превратится в большое злодейство и в смерть. Зло должно быть уничтожено полностью, без остатка, до последней молекулы. Нигде во Вселенной не должно существовать никакого зла и никаких носителей зла. Имеющийся в Библии термин «огонь вечный» как раз означает полное уничтожение всякого зла. Но религиозные обманщики данный термин так перевернули, что смысл всего Евангелия превратили в абсурд.

     Например, всем известное лжеучение о вечных муках грешников. Данное лжеучение по смыслу говорит, что зло будет существовать вечно.

     Рассудительный человек обязан понять, что, если кому-то суждены вечные муки, значит, в Божьем Царстве, какая-то часть Божьего Царства будет предназначена или выделена для существования зла и его носителей. В таком случае зло не будет уничтожено, а будет собрано, сконцентрировано в одном каком-то, пусть и весьма неприятном углу, месте.

     Соответственно, где зло, там Царства Божьего нет. Именно такую мысль подспудно проповедует религия своим лжеучением об адских вечных муках грешников.

     В глубинном смысле лжеучение о вечных муках грешников напрямую направлено против Божьего Царства. Оно выставляет Бога неспособным или не желающим полностью уничтожить зло. Фактически религия привязывает Бога к существованию зла. Но это – другая тема. Она подробно рассмотрена в соответствующих публикациях.

     Учение Христа говорит, что Царство Божье, это – праведность, и мир, и радость во Святом Духе. В Царстве Божьем не будет никаких мук и страданий. А Царство Божье охватит всю Вселенную, до последнего уголка. В Царстве Божьем для грешников и злодеев не найдется места, никакого места, ни в каком виде.

   Мучения, это – зло. Бог уничтожит зло, всякое зло, полностью, совсем!  Откровение говорит: «И смерть и ад брошены в озеро огненное. Это смерть вторая». Ад будет уничтожен, брошен в огонь вечный, то есть – полностью уничтожен. И тогда наступит Божье Царство.

 

ЭТАПЫ СТРОИТЕЛЬСТВА…

      Строительство Своего Царства Бог начал с мира невидимого людям, с мира духов. Другими словами, первым Бог начал строить Свое Царство на небе. Затем Царство Божье придет и на землю. Как для неба, так и для земли требуется время, чтобы на них установилось Божье Царство.

     Опять всплывает вопрос, который вообще-то неоднократно уже обговаривался. Почему Бог сразу не построил Свое Царство, и везде? Почему такая длительность во времени, а еще и очередность? 

    Хорошо известно, что Бог не сотворил живые машины, не сотворил Бог роботов, которые бы никогда не согрешали, которые бы не могли согрешить в принципе. Всех разумных существ Бог сотворил свободными, с правом личного выбора. Все Ангелы, и все люди, каждый индивидуально должен будет сделать свой личный выбор - или он присоединится к добру, или он предпочтет зло. «Эдемское дерево познания добра и зла» стоит перед каждым разумным Божьим созданием.

     Святым невозможно стать по приказу. Святость и праведность «гербовой печатью» не насаждаются. Нельзя кому-то сказать: «Будь праведен!». И он будет праведен? Увы. Праведность достигается только в результате осознанного выбора. Никакая угроза от согрешений не уберегает.

    Как показала жизнь, немалое число и ангелов, и людей осознанно избирают зло и отрекаются от праведности.

    Чтобы невидную, темную и пустую планету Земля сделать пригодной для жизни, чтобы создать на ней жизнь и человека в Эдеме - на все это Создателю понадобилось почти семь дней. А чтобы человек сам добровольно выбрал добро и отказался от зла, чтобы грешники переродились в праведников, на это Создатель выделил тысячи лет. Сложен и очень тяжел вопрос внутреннего перерождения личности. Понятно даже по-человечески, что здание, которое возводится надолго, не строится авралом. Царство Божье строится на всю будущую вечность!

 

МИЛОСЕРДИЕ БОЖЬЕ К СОГРЕШИВШИМ…

    Милосердный Бог не торопится с приговорами. Грешникам, которые выбирают зло, Всевышний предоставляет возможность покаяться, одуматься, осознать свой неправильный выбор и переменить решение. Бог никого не отвергает. Бог всем протягивает руку помощи, призывая к покаянию.

     Для человеческого сознания трудно даже представить, насколько добр и милосерден Отец Небесный. Например, как Бог повел Себя в отношении главного злодея – дьявола?

     На протяжение тысяч лет Отец Небесный призывал сатану к покаянию. Для многих религиозных людей такая мысль, очевидно, будет новой и удивительной. Значит, плохо знают они Бога. И плохо знают они Писание, ведь в Священных писаниях мысль о милосердии Бога к падшим духам ясно просматривается. 

     Об отношении Бога к дьяволу весьма красноречиво сказано в книге пророка Иезекииля. Там Господь повелевает, чтобы пророк образным языком рассказал историю бывшего херувима осеняющего, ставшего дьяволом.

    Итак, Всевышний велит, чтобы пророк рассказал о падении херувима. Но, КАК рассказал? Каким тоном?

    Господь уточняет, чтобы пророк рассказал о падении херувима плачевным тоном. Господь велит, чтобы пророк ОПЛАКИВАЛ падшего херувима осеняющего, ставшего дьяволом. Потрясающе!

    Пророк пишет: «И было ко мне слово Господне: сын человеческий! плачь о царе Тирском и скажи ему, так говорит Господь: «Ты печать совершенства, полнота мудрости и венец красоты. Ты находился в Эдеме, в саду Божием…». (Иезекииль 28:11- ). (Для экономии места здесь не приведен весь плач пророка. Каждый может сам его прочитать).

    Читаешь этот рассказ пророка и комок подкатывает к горлу. Отец оплакивает своего погибающего сына…  Перед нами настоящий Восточный плач с причитаниями, который бывает, когда сваливается великое горе!

    Еще имеется в Библии целая книга, которая, фактически, является повествованием о попытке Бога призвать сатану к покаянию. Это – книга Иова. Там рассказывается, как вся мощь дьявола разбилась о силу духа бренного человека, праведного Иова. В книге Иова разговор Бога с дьяволом состоялся по инициативе Бога. Это значит, что Бог предлагал сатане покаяние.

    А еще и события в Египте, когда Бог произвел суд над богами Египетскими. В Египте Бог воевал не с фараоном - несчастным больным человечком, для которого даже мухи представляли тяжелую проблему, и не с каменными статуями воевал Бог. В Египте Бог обнажил бессилие и лживость религии, которую создал сатана. На духовном уровне казни Египетские служили призывом к дьяволу признать свою неправоту.

    Наконец, последней попыткой Бога побудить сатану к покаянию, стало, так называемое «Искушение Иисуса в пустыне». Если глубоко задуматься, то сама эта история, фактически, повествует не об искушении для Иисуса.

    При поверхностном знакомстве с текстом у читателя складывается впечатление, что, Иисуса, прежде, чем «допускать до служения» Богу нужно было «проверить», останется Он верным, или нет? Это не правильный вывод. Сын Божий, сошедший с Неба, приготовленный для этой миссии «от начала мира», не мог оказаться неверным. Бог в Нем не сомневался. Иисусу не требовалась никакая «финальная» проверка на верность или прочность.

    Кроме того, что же за искушение такое? Иисус находился в пустыне сорок дней и сорок ночей, и только потом к Нему «приступил искуситель». А сорок дней и ночей что делал Иисус, если Он пришел туда для искушения? Сидел и ожидал, когда к Нему придет искуситель со своими «тремя вопросами», на которые, вообще-то потребовалось очень мало времени? Очевидно, что, находясь в пустыне Иисус решал другие вопросы. Он готовился к Своему служению, которое стало поворотным пунктом в деле строительства Божьего Царства.

    Приближался финал мировой истории. Жертва Христа означала, что мир будет спасен. А драма в пустыне «с искушением» стала последней попыткой побудить сатану к покаянию. Спаситель пришел на землю призвать грешников к покаянию. Свою миссию Христос начал с дьявола.

     По-видимому, термин «искушение» в отношении Христа в Евангелиях приведен в смысле тяжелой, неприятной работы. И действительно, пытаться призывать «отпетого грешника» к покаянию, есть, в некотором смысле, проверка на самообладание. 

     Разговор Иисуса с дьяволом показывает, что в то время дьявол еще не был осужден окончательно. С приговоренными преступниками уже не разговаривают. Приговоренному преступнику может зачитать несколько «специальных» слов разве что - исполнитель приговора. Но в пустыне Иисус отвечает сатане. Исполняя волю Отца Небесного попытаться призвать сатану к покаянию, Иисус даже цитирует ему тексты Писания.

    Цитирование Писания означает диалог. Цитируют Писание тому, кого поощряют включить разум. Разговор Иисуса с дьяволом в пустыне призывал его к покаянию. Иисус вел Себя с дьяволом действительно по-христиански. А дьявол? Он отверг последнюю попытку Бога вразумить его. Лишь после этого в Своих проповедях Иисус назвал его человекоубийцей. В ответ на призыв покаяться, дьявол поднял руку на Сына Божьего. Тогда сатана и получил свой приговор. Иисус, перед распятием сказал ученикам: «Князь мира сего осужден». (Иоан. 12:31.16:11)

    Священное писание также рассказывает, что Господь не только дьявола пытался вразумить. Господь и падшим ангелам проповедовал. Это происходило после воскресения Иисуса. Иисус воскрес духом, и потому Иисус мог входить в мир духов. После воскресения Иисус находился на земле сорок дней, находился уже будучи духовной личностью. Это время Он использовал для проповеди падшим ангелам. (1 Петра 3:18-20). 

    Мы не знаем, каков был результат проповеди Христа падшим ангелам. Писание по этому поводу ничего не сообщает. Нам важно другое. Нам важно понять, что, милосердный Господь всем грешникам предоставляет возможность покаяться. Так Всевышний строит Свое Царство.

-.-.-.-.-.-.-.-.-.-

    Будут еще несколько вопросов о Царстве Божьем, о Библейской истории. О них, вероятно, пойдет речь во второй части этой, последней главы… 

 


четверг, 1 февраля 2024 г.

СПАСАЮЩАЯ ТАЙНА БОЖЬЯ. (Библейская история)

 

     «…Он повелел мне возвестить вам во всей полноте слово Бога – тайну, веками сокрытую от всех поколений. А теперь она явлена Его святому народу, которому Бог захотел открыть все богатство и славу этой тайны среди всех народов. Тайна в том, что Христос живет в вас, Он – ваша надежда на грядущую славу. Это Его мы возвещаем, увещевая и наставляя людей со всей доступной нам мудростью, чтобы поставить их пред Богом совершенными в единении с Христом». (Колоссянам 1:25-28. Современный Русский Перевод).

 

ЦИВИЛИЗАЦИЯ АДАМА И ЦИВИЛИЗАЦИЯ НОЯ…

    От Адама и Евы начался род человеческий. Благодаря тому, что люди жили сотни лет и жили в исключительно благоприятных природных условиях, население земли быстро возрастало. Возникла глобальная цивилизация. На земле много чего зарождалось. Развитие происходило по восходящей, успешно переходя от одной ступени к другой. Во многих областях знания цивилизация достигла невероятных высот, абсолютно недоступных даже для нынешнего человечества. Следы той цивилизации в огромном количестве дошли до наших времен, ставя в глухой тупик и порождая недоумение и самые фантастические домыслы современных исследователей.

     Вместе с выдающимися достижениями, возникшая на земле система вещей отличалась крайней зловредностью. Достижения «Адамовой» працивилизации не были направлены к добру, или к чему-то положительному. Всё, сколько-нибудь полезное и праведное отвергалось на корню. Высшая мировая мысль работала только на извращение, на гибель, на разрушение всего живущего, и человека, и даже земли. Само существование цивилизации базировалось на зле, грехах, на противодействии доброте. Злодейство служило главной побудительной силой всех деяний и всех достижений той цивилизации.

     Настал момент, когда на земные дела обратил внимание Бог. Написано: «И воззрел Бог на землю, и вот, она растлена, ибо всякая плоть извратила путь свой». Богу пришлось вмешаться. На землю пришел Всемирный потоп, который уничтожил злую систему вещей и злых людей. Человечество получило новое начало, уже от праведного праотца, от Ноя. 

     Однако Потоп не уничтожил зло. Невидимые духовные силы, вдохновлявшие людей на злодейства, от водной стихии не пострадали. После Потопа греховная цивилизация попыталась возродиться. Руководимые злыми духовными силами люди решили строить Вавилон и «башню высотою да небес», как знак и символ отречения от заповедей Бога. Потребовалось новое действие Неба.

     На этот раз от Бога явилось разделение человечества по национальному признаку. Бог смешал язык людей. В один момент горячие строители Вавилонского «светлого будущего без Бога» вдруг критически остыли в своем деле. Они перестали понимать речь друг друга. В ужасе кое-как собираясь в группы с теми, кого могли понять, люди разбегались в разные стороны, стараясь уйти как-можно дальше. В скором времени беглецы достигли самых отдаленных уголков земли, где каждая группа успокоилась и поселилась в изоляции на долгие века. 

    Человечество было спасено. Злые духовные силы, потеряли общий центр управления народами. В таком разделенном и разобщенном состоянии человечество существовало всю последующую историю. Национально-языковый барьер не позволял злым силам собрать народы в единый фронт сопротивления Богу.

     В наше время, как хорошо видно, «Вавилонское разноязыкое препятствие» успешно преодолевается. Народы снова становятся чем-то единым, однополярным в морально-духовном смысле. На землю опять возвращается ситуация, сходная с предпотопной: «И воззрел Бог на землю, и вот, она растлена, ибо всякая плоть извратила путь свой». Соответственно, приближается момент, когда Бог снова будет вынужден вмешаться в дела земные. Это будет уже последнее дело Божье. Оно принесет конец разгулу не только видимым злым силам, но и невидимым, духовным. Впрочем, об этом разговор должен быть отдельный...  

 

ПРИОРИТЕТЫ В БИБЛЕЙСКОЙ ИСТОРИИ.

     Хронологически перечисленные выше мировые события происходили не быстро. Начиная от согрешения Адама и Евы, и до Потопа, и затем - до Вавилонской башни, до языкового разделения людей и рассеяния их по всей земле прошло, примерно, две с лишним тысячи лет. За такое время исторических событий произошло много, событий больших и важных.

     Несомненно, если бы древние летописцы обо всем написали хотя бы кратко, то их записи составляли бы толстые книги.

     Однако, в Библии вся информация о том, чтО происходило на Земле в течение первых тысяч лет, уложена всего в одиннадцать глав книги Бытие.

     Действительно, в начальных главах Библии речь идет о делах общемировых, глобальных. Потом вдруг разговор неожиданно и резко переключается на одного человека и на его потомков. И в дальнейшем, вся Библия только и рассказывает о них. Имя этого человека – Авраам, а его потомки, о которых идет речь – евреи.

    То есть, от изгнания Адама и Евы из Эдема, до появления человека по имени Авраам, прошло, как минимум две с лишним тысячи лет. И вот, все, что на земле происходило за тысячи лет, за время ДО Авраама - описано в этих одиннадцати главах книги Бытие.

     Затем, все содержание Библии, все книги Библии, весь колоссальный объем информации, который находится в книгах Ветхозаветных – сконцентрирован, практически, на одном не многочисленном народе, жившем на весьма ограниченной территории, на Израиле. Малый народ. На крохотной территории. А вся Ветхозаветная часть Библии о нем?

     Но ведь кроме Израиля на земле были другие, причем, великие цивилизации с очень многочисленным населением, громадные по территории. Почему Библия даже не упоминает о многих из них?

    Временами, конечно, в книгах пророков кое-что говорилось и о некоторых других народах, но говорилось о них всегда в связи с Израилем, по поводу Израиля, и на тему Израиля.  

     Не удивительно, что существует очень распространенное мнение, мол, Библия представляет собой книгу для евреев, а Яхве - еврейский Бог, которому не интересны другие народы.

 

ВАЖНОСТЬ ПОНИМАНИЯ БИБЛИИ.

    Человек, начинающий читать Библию и желающий понять ее, прежде всего сталкивается с фактом наличия в ней именно большого количества информации об Израиле, даже простое ознакомление с которой требует времени, усилий, серьезного внимания, что, безусловно, создает немалые трудности для исследователя Библии.

     В связи с этим заинтересованному читателю Библии следует учитывать, что, поскольку объем Библейской информации об Израиле весьма обширен – то и разговор о его смысле, о его понимании также не может быть коротким. Данный факт и хотелось бы довести до сведения уважаемого читателя. Тут уж, как говорится, без некоторой «скучной» работы не обойтись.

     Логическая конструкция Библейских текстов такова, что, без понимания того, что сказано в Библии об Израиле порой невозможно понимание всей Библии.

     Однако, у многих рассудительных граждан возникает вполне правомерный вопрос: А зачем нужно понимать Библию? Есть ли от этого польза, и – какая?

     Понимание Библии представляет собой самое большое достижение, какое только может быть у человека. Понимание (или непонимание) Библии напрямую влияет на всю жизнь человека, желает он с этим соглашаться, или нет, осознает это, или нет.

     За свою жизнь человек, в принципе, может сделать много добрых, даже выдающихся дел – написать прекрасные книги, совершить серьезные научные открытия, спасти сотни жизней медицинскими способами, построить города. Он может сделаться очень богатым, или выдвинуться на верхи политической карьеры, и так далее, и тому подобное. Однако все великие дела без понимания Библии не принесут ему никакой пользы.

     Лишь тот, кто пришел к пониманию Священных Писаний – лишь тот встал на высшую ступень разума, достиг высшей свободы, совершил по-настоящему важнейшие для себя открытия.  

     Предположим, у человека неплохо сложилась его жизнь. Он радуется. Еще предположим, что в душе наш человек верующий. И вот, к нему подходит НЕКТО, и, уткнув пальцем в текст Библии, зачитывает ему несколько стихов и присовокупляет к ним свое толкование, дескать, «скоро-скоро», и на землю грядет что-то страшное и ужасное.

      От услышанного у верующего начинает шататься земля под ногами, потому что сам он Библию не понимает и вынужден прислушиваться к словам толкователя. И кажется ему, что вся жизнь прожита напрасно, что дело его пустое. В душе у него смятение и страх.

     Он верующий, но не понимающий Библию. А верующий, и НЕ понимающий Библию, это – самый настоящий раб, слепой инструмент в руках религиозных лжеучителей, которые сделают с ним все, что захотят. И делают.

     Второй вариант. Гражданин материалист, в Бога не верит и ни о какой Библии слышать не хочет. Он живет инстинктами, плотью, буквальными потребностями, не задумываясь о будущем, хотя и человек творческий, но творчество служит ему своеобразным средством для подкрашивания серых будней жизни.

     Этот человек – такой же раб, как и первый, хотя рабовладелец его может выглядеть по-другому. Он слеп относительно будущего. Он чувствует, что может умереть в любой момент, и согласен с этим. Он себе не принадлежит. В духовном смысле он мертвец, хотя и живет физически некоторое время.

     Без понимания Библии человек находится в рабстве – или в рабстве религии с ее безумством лжеучений, или животного материализма, с его безрассудством и жестокостью.

     Понимание Библии, это – понимание смысла и цели жизни, настоящего и будущего. Понимание Библии ведет к духовной свободе и к душевному равновесию и покою. Понимание Библии есть наивысшее достижение равно необходимое для всех, от уборщиков улиц, до членов академий наук. У всех одно дыхание и всем необходимо знать, зачем они живут.

    Могут спросить: Почему именно Библия? Имеются же другие священные книги? Ответ простой.

     Кроме Библии никакая священная книга не пророчествует о благословениях Божьих для всех народов земли. Каждая священная книга проповедует спасение представителям своей религии. «Не придешь в нашу религию, значит, не спасешься…». Но Библия и только Библия повествует о дарах Божьих всем людям, невзирая на их религиозную принадлежность. Осознаю, какая с позиции религий высказана в последнем предложении ужасная ересь. Однако, это проблема религий. А в Новозаветном Священном писании так сказано: «…Бог не лицеприятен, но во всяком народе боящийся Его и поступающий по правде приятен Ему». (Деяния 10:34-35).

     Если кто не согласен, если думает, что и в Библии Божественные блага обещаны далеко не всем людям, тогда, значит, не понимает он Библию, а вместо Библейского смысла в его разуме господствуют религиозные лжеучения, которые, как правило, в основном базируются на перекрученных и перетолкованных фактах Библейской истории народа Израиля.

     Желающему понять смысл Библии придется, что называется, вплотную коснуться Библейских рассказов об Израиле. Библейский канон создала религия, которая, в пику Евангелию, рассказы об Израиле поместила в Библии на первые места, чем ввела в духовное заблуждение многие народы.

 

ИЗБРАННЫЙ НАРОД. СЛОВО БОГА К ИЗРАИЛЮ.

     … Через пророков Бог обещал Израилю Свою милость, Свое благословение и охрану. Именем Бога пророки предсказывали возвышение Израиля над всеми другими народами. 

     Посмотрим только некоторые тексты Священных писаний, свидетельствующие об их «про израильской» позиции.

     «Хвалите Господа, ибо Господь благ; пойте имени Его, ибо это сладостно, ибо Господь избрал Себе Иакова, Израиля в собственность Свою». (Псалм 134:3,4).

     «Просите мира Иерусалиму: да благоденствуют любящие тебя! Да будет мир в стенах твоих, благоденствие – в чертогах твоих!». – Псл. 121:6,7.

      «Восстань, светись Иерусалим, ибо пришел свет твой, и слава Господня взошла над тобою…     И придут народы к свету твоему, и цари – к восходящему над тобою сиянию…       Ибо народ и царства, которые не захотят служить тебе, - погибнут, и такие народы совершенно истребятся…». (Исайя 60 глава).

     «Так говорит Господь Саваоф: будет в последние дни, возьмутся десять человек из всех разноплеменных народов, возьмутся за полу Иудея и будут говорить: мы пойдем с тобою, ибо мы слышали, что с вами Бог». (Захария 8:23).

      Подобных текстов можно приводить много и долго. Все книги Ветхозаветных пророков говорят об Израиле, говорят о величии, о важности Израиля для всех народов. Никаких других мыслей там нет. Израиль превыше всего! Таков текст Ветхозаветной части Библии. Каждый может в этом убедиться сам. Кроме того, тема Израиля на первый взгляд просматривается даже в книгах Новозаветных. Например, апостол Павел пишет: «Итак, какое преимущество быть Иудеем, или какая польза от обрезания? Великое преимущество во всех отношениях, а наипаче в том, что им вверено слово Божие». (Римл. 3:1,2).

 

ФАКТОР БИБЛЕЙСКОЙ ТЕРМИНОЛОГИИ.

     На первый, да и на второй взгляд очевидно, что Израилю, евреям в Библии отдано первое место. Разве не так?

     До пришествия Христа все, кто читал закон Моисея и книги пророков ничего другого не думали. Никаких иных мыслей просто не могло появиться, ведь прямым текстом сказано: «Израиль!.. Иерусалим!..».

     В нынешнее, вроде «просвещенное» время, когда открылся доступ к любой информации - также имеется множество людей верующих, называющих себя даже христианами, но, в то же время уверенными, что слова Библии об Израиле понимаются буквально.

     По этому поводу следует сразу сказать со всей решительностью: Люди, считающие, что, сказанное в Библии об Израиле понимается буквально, - эти люди не понимают Библейскую терминологию. (О важности, о необходимости понимания Библейской терминологии здесь говорилось ранее).

     Утверждать, что сказанное в Библии об Израиле, об Иерусалиме понимается буквально, значит – не разуметь Библейские слова, значит – не понимать Библию. Для таких людей смысл Библии – закрыт. 

 

БУКВА УБИВАЕТ…

    Буквальное понимание слов пророков приведет в глухой духовный тупик и в катастрофу. Написано: «Буква убивает, а дух животворит». (2Кор. 3:6,7).

     В Новом завете, то есть, в духовном смысле слово «Иерусалим» означает – Церковь Христа.

    В Новом завете слово «Израиль», «Иудеи» - означает верующие во Христа.

    Это есть Новозаветная духовная терминология.

     О буквальном Иерусалиме не проповедовал ни Христос, ни Апостолы. Они говорили о «Вышнем Иерусалиме», о Церкви. (Галатам 4:25,26)

     В Откровении показан «святый город Иерусалим, сходящий с неба». Так в Откровении показана Церковь, «Невеста» Христа. (Откровение 21 гл).

     «Иерусалим», который любит Иисус находится на небе, а не на Ближнем Востоке.

     В Апокалипсисе под словом «Иерусалим» подразумевается духовная Церковь Христа, но не современный религиозный Иерусалим и государство Израиль, которые, как хорошо известно всем, очень далеки от святости.

      Древний пророк писал: «Молитесь за Иерусалим». Для христиан это значит – молиться за Церковь. А молиться «за Израиль» означает молиться за верующих в Иисуса.

     Ветхозаветные слова: «Израиль – народ Мой», - реально значат «Верующие во Христа – Мои люди».

     Ветхозаветный пророк пишет: «Когда Израиль был юн, Я любил его и из Египта вызвал сына Моего». (Осия 11:1). О чем пишет пророк? Разве не о том, как Бог вывел народ Израиля из Египта? Оказывается – нет! Древний пророк пишет об Иисусе. Подлинное значение этих слов открывается в Евангелии от Матфея. Читаем: «…Он (Иосиф) встал, взял Младенца и Матерь Его ночью и пошел в Египет. И там был до смерти Ирода, да сбудется реченное Господом через пророка: из Египта воззвал Я Сына Моего». (Матфея 2:14,15). 

     Все древние пророчества об Израиле, об Иерусалиме исполнились, когда пришел Иисус. Он Сам сказал, что пришел ИСПОЛНИТЬ все, сказанное в законе и пророках. И Он исполнил.

     На Иисусе духовная история народа Израиля и города Иерусалима закончилась. После вознесения Иисуса буквальный Израиль и Иерусалим потеряли свое духовное значение, «Потому что конец закона – Христос». (Римл. 10:4).    

     После Пятидесятницы, когда Святой дух сошел на учеников Христа, понятие «иудей» приобрело духовное значение. Апостол писал: «Ибо не тот Иудей, кто таков по наружности, и не то обрезание, что наружно, по плоти; но тот Иудей, кто внутренне таков, и то обрезание, которое в сердце, по духу, а не по букве». (Римл. 2:28,29).  

     О буквальном Иерусалиме, отвергнувшем Иисуса, Господь сказал: «Се, оставляется вам дом ваш пуст». 

     Знаменитые слова Павла: «…какое преимущество быть Иудеем, или какая польза от обрезания? Великое преимущество во всех отношениях, а наипаче в том, что им вверено слово Божие», - эти слова не являются отдельной мыслью. Они часть мысли апостола. Но религиозные обманщики вырывают эти слова из общего текста и строят на них свою теорию.

    Апостол эти слова говорит верующим из язычников. Они, язычники, спрашивали апостола насчет Израиля. Они высказывали мнение, что Израилю зря был дал Закон и Завет, потому как язычники, без всякого Закона стали верующими во Христа и, следовательно, получат спасение.

     Апостол им отвечал, что Иудеи не зря получали Закон и Завет, и что Закон предоставил им «преимущество во всех отношениях». Что же за преимущество получил Израиль?

     Апостол говорит, что преимущество Израиля заключалось в том, что Израиль первым из народов услышал Благую весть. Спаситель Иисус, когда сошел на землю, именно в народе Израиля начал проповедовать Евангелие. Другие народы узнали о Царстве Божьем после Иудеев. Таково, по словам Павла, «преимущество быть Иудеем». И это – действительно великое преимущество.

     В Синодальной Библии данный разговор Павла с верующими Рима покрыт неким туманом, чем и пользуются религиозные деятели. А вот в Современном Русском Переводе смысл диалога Павла с христианами Рима понятен лучше.

     Павел никоим образом не подразумевал, что верующим во Христа следует становиться «Иудеями», как это пытаются доказывать иные деятели «христианства». По их толкованиям, для верующих в Евангелие, для учеников Христа, чтобы спастись, кроме веры в Иисуса еще важно иметь особые духовные отношения с буквальным государством Израиль и с иудеями. Глубокое заблуждение.

 

ХРИСТОС – ЕВРЕЙ?..

     Среди немалого числа верующих во Христа циркулирует мнение, будто Иисус - еврей по плоти. Для подтверждения они приводят, в частности, начальные слова из Евангелия от Матфея: «Родословие Иисуса Христа, Сына Давидова, Сына Авраамова…». (Матф. 1:1).

     Если читать один этот стих, и больше не читать ничего, тогда можно подумать, что Иисус был евреем, как потомок Давида и Авраама.

     На самом деле родословная, которая приведена в Евангелии от Матфея - не говорила о физической природе Христа. Родословная Иисуса отражала мнение, которое существовало в народе об Иисусе. Об этом пишет евангелист Лука. Он тоже публикует родословную Иисуса. И он подчеркивает: «…И был Он, как думали, сын Давида, сын Авраама…». (Луки 3:23).

     В данном тексте очень важны слова: «КАК ДУМАЛИ». Об Иисусе думали, что был Он потомок Давида и Авраама. Так думали те, которые не знали о Его Божественном происхождении. 

     Христос не мог быть евреем по плоти, как вообще не мог Иисус принадлежать ни к одной национальности. Он ведь не от людей родился, а сошел с неба, но сошел через еврейскую деву Марию.

    Многие читатели Библии не понимают Евангельский термин «зачать». Когда Божий Ангел сказал деве Марии: «Зачнешь во чреве…», он ей не говорил, что появится новая жизнь. В устах Ангела слово «зачнешь» имело смысл: «В тебя духом вселится Божий Сын, который потом родится человеком…». Мария, «зачав» Иисуса, не дала ему жизнь. Она силой Духа Божьего приняла в себя уже готовую жизнь. Как можно зачать того, кто уже давно существует? Евангельский термин «зачать», примененный к сошествию Христа на землю, имеет совсем не тот смысл, какой в него вкладывает естество человеческое. К сожалению, об этом не многие знают, потому и фантазируют о еврейских «корнях» Иисуса.  

     Христос не мог быть сыном Авраама потому что существовал Он раньше Авраама. Вот Его слова: «Истинно говорю вам: прежде нежели был Авраам, Я есмь». (Иоан. 8:58).

    И про Давида Иисус прямо сказал, что не мог быть Он сыном Давида. Читаем: «Когда же собрались фарисеи, Иисус спросил их: Что вы думаете о Христе? Чей Он сын? Говорят Ему: Давидов. Говорит им: Как же Давид, по вдохновению, называет его Господом, когда говорит: сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих и подножие ног Твоих? Итак, если Давид называет Его Господом, как же Он сын ему? И никто не мог отвечать Ему ни слова; и с того дня никто уже не смел спрашивать Его». (Матфея 22:41-46).

     К сожалению, в наше время встречаются люди даже упрямее фарисеев первого века. Вышеприведенные тексты они просто пропускают мимо глаз и ушей и настаивают на своем. Увлеченные буквой Библии они подчас фактически попадают в глупое положение. В качестве характерного примера приведу один случай. После опубликования главы об Имени Божьем некая религиозная госпожа прямо-таки накинулась на меня за то, что имя Иисуса я произношу, оказывается, не по-еврейски, а, дескать, по-гречески. Она доказывала, что Иисус был еврей, и мы должны Его имя произносить строго по-еврейски. В противном случае нам спасения не видать. (И это не юмор)

     Когда я попытался ей возразить, в том числе - указав на вышеприведенные тексты, что Иисус не мог быть евреем по плоти, она мне написала, дословно – так:

    «Вы заблудший человек, который идет в погибель. Пока есть время, остановитесь и обратитесь к истинному Богу. За вас умер Сын Божий, Человек, который на земле был Евреем из колена Иуды. Бог Отец очень тщательно сохранил всю Его родословную и написал ее в Писании. Покайтесь, возможно Бог вас помилует».

      Итак, «возможно» Бог меня помилует. Ворам и разбойникам обычно говорят: «Покайся, Бог тебя помилует». А мое положение хуже. Меня, за то, что имя Иисуса произношу не по-еврейски, Бог, даже когда буду каяться в этом – помилует – возможно. А может и не помилует…

    На всякий случай решил я посмотреть, как Имя Иисуса произносят китайцы. С удивлением я нашел, что Имя Иисуса у них произносится, во-первых - по-разному, а во-вторых, точно не по-еврейски.  Иисус по-китайски, оказывается, у одних китайцев – Сюй-Тин, у других – Е-су, у третьих – по третьему, и так далее. Выходит, что братьям китайцам нет никакой надежды на спасение...

    Хочу заверить, что никоим образом я не насмехаюсь над своей пылкой собеседницей. Незнание Библейской терминологии, а также упрямое следование букве Библии сыграли с ней злую шутку.  

    Для верующих во Христа плотское происхождение Христа не может иметь значения. Апостол пишет: «А Христос за всех умер, чтобы живущие уже не для себя жили, но для умершего за них и воскресшего. Потому отныне мы никого не знаем по плоти; если же и знали Христа по плоти, то ныне уже не знаем». (2Коринф. 5:15,16).

 

ТАЙНА ДРЕВНИХ ПРОРОЧЕСТВ. ТАЙНА, СОКРЫТАЯ ОТ ВЕКОВ И РОДОВ.

     «…Тайну, сокрытую от веков и родов, ныне же открытую святым Его…». (Колосс. 1:26).

     От начала, как только Бог стал посылать пророкам вдохновение для Священных текстов, Бог заложил в них тайну. Апостол называет ее «Тайной, сокрытой от веков и родов…». Тайна Божья существовала до пришествия Христа. После вознесения Иисуса, после Пятидесятницы, Бог открыл Свою тайну.  

     Оказалось, что пророки пророчествовали совсем не о буквальном Израиле и не об Иерусалиме. Неожиданно, шокирующим образом обнаружилось, что в словах пророков заложен совсем другой смысл!

     Учение Христа сняло завесу тайны с книг древних пророков. Учение Христа объяснило, что слова пророков о будущем народа Израиля понимаются не буквально, а символически, образно, в иносказании. Пророки говорили притчи.

    Не об Израиле, и не об Иерусалиме возвещали древние пророки. Они пророчествовали о верующих во Христа и о Церкви Христа.

     Складывается впечатление, что в книгах пророков Бог поставил капкан, ловушку. В нее попали все, кто не имеет Божьего духа, кто смотрит на Писание по букве.

    В эту ловушку попали вожди народа Израиля в первом веке, когда отвергли Христа. В эту же ловушку попадают сегодня религиозные деятели, которые применяют слова пророков к сегодняшнему Израилю. Наступают на старые грабли…  

 

«…ВЕСЬ ИЗРАИЛЬ СПАСЕТСЯ…»  

     Бог не отверг евреев, как утверждают некоторые горе-проповедники. Бог не отверг евреев точно также, как Бог не отверг любую другую нацию и народность. У Бога нет коллективной праведности, а также нет у Бога и коллективной ответственности. У Бога каждый сам делает свой выбор, и, соответственно, получает, что выбирает.

     Спасение за то, что родился в этой нации? Так считали фарисеи. Но даже они так считали не до конца, потому что и своих соотечественников, которые нищие и неграмотные они называли «люди земли», проклятыми.

     О буквальном Израиле иногда цитируют следующий текст Писания: «…Итак весь Израиль спасется…». (Римл. 11:26).

     Эти слова приводятся как подтверждение буквального спасения иудеев за принадлежность к нации. А еще часто вспоминают слова Иисуса, сказанные женщине из города Самария: «Спасение от Иудеев».

      Как понимать эти слова? Не буквально! Не о поголовном спасении евреев говорит апостол Павел. И Христос не говорит об Иудеях, как об источнике спасения.

     Как может «весь Израиль спастись», если Христос объявил вождям Израиля: «Ваш отец дьявол…». «Змии, порождения ехидины! Как убежите вы от осуждения в геенну?».    

     Фраза «весь Израиль спасется» означает, что, спасется тот Израиль, который поверит в Господа Иисуса, потому что иного пути спасения нет. Спасутся все, поверившие в Иисуса.

    Самарянке Иисус говорил: «Спасение от Иудеев». У нас возникает вопрос: От КАКИХ иудеев спасение? От иудеев, у которых отец – дьявол? Или спасение от иудеев, которые возбуждали народ кричать о Христе: «Распни Его!», и которые осуждены в геенну?

    Спасение от иудеев, которые стали апостолами! Апостолы принесли Евангелие другим народам, чем открыли народам путь к спасению. Значит, спасение от иудеев, которые стали учениками Христа. Слова «спасение от иудеев», сказанные конкретно женщине-самарянке означают, что истину ее народу, в Самарию принесут ученики Христа из иудеев, что, вскоре и случилось.

     Важно не забывать, что наша Библия, как одна книга, создана религией, и что канон Библии поставлен с ног на голову. В духовном смысле, или правильная Библия должна бы начинаться с Учения Христа и Посланий апостолов. Но религия на первое место поставил Ветхий завет с его буквальным приоритетом Израиля. Религия думала этим затемнить, унизить Учение Христа. Но вышло наоборот. Религия только поспособствовала исполнению Божьей воли о «тайне, сокрытой от веков и родов». Создав такой канон религия сама для себя закрыла понимание Божьей истины.

    Безусловно, чем бы ни отличался Библейский канон, он, все-таки, без допущения Бога не появился бы. Бог позволил, чтобы Учение Христа оказалось на задворках Библии. Этим самым Бог исполнил слова Христа «утаил сие от мудрых и разумных, и открыл то младенцам». 

 

ПРОРОКИ ГОВОРИЛИ О ХРИСТЕ.

     Очень может быть, что, высказанные здесь мысли для кого-то будут новыми, сложными, неожиданными. Поэтому, повторим еще раз:

     О чем, на самом деле, говорили древние пророки в своих писаниях?

     Все пророки возвещали о будущем, а будущее – во Христе. Все пророки, начиная от Моисея говорили только об Иисусе Христе и о Царстве Божьем. Больше ни о чем!

     «Тогда Он сказал им: О, несмысленные и медлительные сердцем, чтобы веровать всему, чтО предсказывали пророки! Не так ли надлежало пострадать Христу и войти в славу Свою? И, начав от Моисея, из всех пророков изъяснял им сказанное о Нем во всем Писании». (Луки 24:25-27).

    В древнем храме о Христе шла речь каждый день. Там ежедневно приносились жертвы. Это была проповедь о Христе! Но, кто слышал ее? Кто в древнем Израиле понимал духовный язык той храмовой проповеди? Тайна!

     У пророков написано, что Бог установил «С Израилем завет вечный». На пророческом языке здесь подразумевается Новый Завет, который заключен между Богом и верующими во Христа на основе пролитой крови Сына Божьего. Вечный завет не может базироваться на крови тельцов и козлов. Если сказано «вечный», значит – говорилось о Христе.

     Как же ошиблись вожди народа Израиля в первом веке! Они решили, что пророки говорили о них. Точно также ошибаются многие верующие поныне.

 

ВСЕСТОРОННИЙ РАЗГОВОР О ХРИСТЕ. 

     Кроме закона Моисея и пророческих книг в Библию входят и другие книги, описывающие жизнь древнего Израиля. При внимательном рассмотрении обнаруживается, что, указанные книги представляют собой ни что иное, как историю грехов народа Израиль. Мрачная история. Кровавая. Некоторые главы трудно читать без отвращения и содрогания. Сразу приходит мысль: «Это – Божий народ?..».

     Возникает вопрос: Допустим, что Закон и пророки образным языком говорили о Христе. С этим, как бы – можно согласиться по логике. Но, каким образом о Христе говорят Библейские главы и книги, в которых просто рассказывается о злодеяниях и мерзостях, творимых отступившими от Бога евреями, если все Ветхозаветные писания говорят о Христе?

     Ответ, оказывается, довольно простой. Ветхозаветная история Израиля свидетельствует, что, по Закону, по справедливости у Израиля нет ни единого шанса на спасение. Грешные насквозь!

    Описанная в Библии грешная история народа представляет собой громкий голос о необходимости Христа, о необходимости Божьего милосердия. Без милосердия Божьего, без Иисуса – нет никому спасения!

     Если народ Божий, Израиль, имевший Закон Бога так развратился и так согрешал, то – как вели себя другие народы, вообще не имевшие представлений о Законе Божьем? Светская история и археология достаточно предоставляют сведений о том, сколь мерзостны были другие народы, не знавшие Божий Закон. Однако же Бог во Христе спасет все народы! 

    Библейские «Закон и пророки» говорили о Христе прямо, разумеется - пророческим языком, с помощью Библейской терминологии. А Библейское историческое описание грешных дел Израиля проповедовало Христа косвенно, проповедовало о НЕОБХОДИМОСТИ Христа, о том, что без Христа никто никогда не имел бы надежды на жизнь.

 

«СПОРНАЯ ПРОБЛЕМА…».

     Есть одна скандально известная религия, которая до недавнего времени активно проповедовала учение о некоей «Спорной проблеме», о том, что, якобы, в Эдеме дьявол бросил вызов Богу и поставил под сомнение способность или право Бога быть Всевышним. А еще для подтверждения данной теории приводились факты из книги Иова, где написано, что сатана прекословил Богу.

     О книге Иова следует упомянуть, что, не понимают люди книгу Иова. В книге Иова описывается не вызов дьявола Богу. Инициатором разговора там выступает не дьявол, а Господь. В книге Иова показан призыв Господа к дьяволу покаяться. Но это – другая тема.

     … В начале создания мира, когда Всевышний утвердил Посредника по имени Слово, и повелел, чтобы ему все подчинялись, один из могущественных небесных князей, славный Херувим осеняющий отказался сотрудничать с Посредником. В тот момент он погубил свою прекрасную мудрость и превратился в ужасного сатану дьявола. Так он сделал свой выбор. К нему присоединилось определенное число других ангелов, которые тоже воспользовались предоставленным от Бога правом на выбор и сделались бесами, демонами. И стали они, во главе с дьяволом, противодействовать и мешать Посреднику.

     С тех пор не с Богом Всевышним воюет дьявол. В этом плане вообще нет никакой «спорной проблемы». Какой может быть «спорный вопрос», если сразу в Эдеме Господь объявил, что голову «змея» поразит Некто, рожденный женщиной? С Богом Всевышним дьявол не может спорить. Перед Всевышним дьявол – никто. Он воюет и спорит с Божьим Сыном, и с людьми. Но и поражение он получит от людей. Например, апостол говорит: «Я написал вам, юноши, потому что вы сильны, и слово Божие пребывает в вас, и вы победили лукавого». (1Иоан.2:14).

 

ВОЕННАЯ НЕОБХОДИМОСТЬ БОЖЬЕЙ ТАЙНЫ.

    У Сына Божьего, у Посредника между Богом и людьми, а теперь уже у Царя Небесного Царства много врагов.  

    Посмотрите, что творится в мире. Ученые, мировые учителя и «отцы наук» - уважают всех богов, какими бы те боги не были - уродами, жестокими чудовищами, людоедами, хотя ведь они совсем никакие не боги, а выдумка. И все равно атеисты говорят о них серьезно и уважительно. Только над Иисусом безбожники насмехаются.

    В Апокалипсисе показано, что, между силами Сына Божьего и силами дьявола разразилась война, которая теперь продолжается на земле.

    Во время войны важно, чтобы противник не знал твоих планов. И вдохновенные пророки, по форме воспевая буквальный Израиль, от начала и наперед с этой задачей справились мастерски. В Библейской истории Бог упрятал Своих людей от глаз дьявольских злых сил. 

 

НЕВИДИМАЯ ЦЕРКОВЬ…

     … Сколько бы ни организовывалось каких-то новых групп, объединений добрых, праведных людей - рано или позже обязательно в их среду дьявол зашлет своих агентов. Как известно, в Потопе спаслось всего восемь человек. Казалось бы - все свои, одно семейство, все друг друга хорошо знают. А вот и не знали. Из восьми спасшихся один оказался человеком дьявола. И был это - сын праведника Ноя, Хам.

     Библейская история показывает, что, пока действуют силы злые духовные, агенты сатаны будут непременно проникать во все группы людей, которые желают верно служить Господу. Например, вспомним земное служение Христа. У Иисуса было всего двенадцать апостолов. Из них один - предатель. Напрашивается вопрос: Почему Иисус, который от начала знал, что Иуда есть предатель и вор, почему не избавился от него? Почему Иисус терпел агента сатаны в Своем коллективе?

     Ответ очевиден. Пока без предателей невозможно. Во время войны, которая идет между злом и добром, изменники, люди сатаны будут всегда и будут везде.

    Посмотрим на Послания апостолов. Какая в них основная тема? «Войдут к вам лютые волки, не щадящие стада…». «…Ибо вкрались некоторые нечестивые…». Во всех Посланиях апостолов ключевой темой является тема внутренних врагов.

     Какую бы сейчас кто-то ни организовал «истинную» группу или собрание верующих, очень скоро между ними обнаружится духовный «казачок». Это – неизбежно! По этой причине в помощь праведным людям дана Божья тайна.

    Тайна Божья заключается в том, что люди Божьи не видимы буквальными глазами. Люди Божьи рассеяны по всей земле, среди всех народов. Откроются они только во Втором Пришествии Господа.

    Эта Божья тайна сохраняет Божьих и добрых людей от нападений сатаны, который просто их не видит. Он видит религии, религиозные объединения и организации. Там он свирепствует, полагая, что вредит Божьим людям. Ничего подобного! Бог спрятал Своих людей. «Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему поклоняются в духе и истине», - сказал Иисус.

     В свое время Бог избрал народ Израиля. Однако же, сразу Бог сказал об Израиле: «Он развратится!». Написано так:

     «И сказал Господь Моисею: вот, ты почиешь с отцами твоими, и станет народ сей блудно ходить вслед чужих богов той земли, в которую он вступает, и оставит Меня, и нарушит завет Мой, который Я поставил с ним… ибо Я введу их в землю, где течет молоко и мед, и они будут есть и насыщаться, и утучнеют, и обратятся к иным богам, и будут служить им, а Меня отвергнут и нарушат завет Мой… Я знаю мысли их, которые они имеют ныне, прежде нежели Я ввел их в землю, о которой Я клялся». (Второзаконие 31:16-21).

     Бог знал, что Израиль не будет Ему верным. Бог знал, что дьявол накинется на этот народ и развратит его, что и произошло вскоре, как только Израиль вошел в землю Обетованную.

 

СПАСАЮЩАЯ БОЖЬЯ ТАЙНА.

     В связи с темой тайны Божьей вспоминаются некоторые эпизоды земной жизни Христа. Несколько раз Иисус не разрешал, чтобы о Нем объявляли, как о Сыне Божьем. Почему Иисус так поступал? Почему хотел, чтобы правда о Нем оставалась до времени в тайне?

    Господь знал, что есть люди, которым нельзя сразу говорить всю правду. Они к ней в принципе не готовы. Для них требуется какое-то время. Бывают ситуации, когда лучше, чтобы человек чего-то не знал, ибо, узнав что-то, но, будучи неподготовленным, он может и, как говорится, шею себе свернуть. Господь жалел слушавших Его людей. В данном случае тайна служила им на пользу.

    В древнее время, избрав народ Израиля, и сказав: «Это Мой народ», - Господь отвлек внимание злых сил от реальных Божьих людей. Господь это сделал НЕ для того, чтобы обмануть людей или духов. Бог сокрыл Свою тайну потому, что решил помиловать грешных.

     Кроме защиты праведных людей, милосердный Господь Своей тайной предоставлял всем, даже злым духам дополнительную возможность покаяния. Не видя Божьих людей злые силы в своем безумстве меньше совершали против них преступлений, и, таким образом, у них оставалось больше возможностей для вразумления и покаяния. Людям неведомы дела из мира духов. Однако в Новозаветных писаниях мы находим, что Иисус, после воскресения проповедовал каким-то согрешившим духам, ангелам. Раз проповедовал, значит, предлагал покаяние... Тайна Божья работала даже там.

 

ВЕТХОЗАВЕТНЫЕ ПИСАНИЯ ПОЛЕЗНЫ…

    Книги Ветхого завета полезны для чтения. Библию нужно и важно читать. Но горе тому, кто положения Ветхого завета примет, как руководство к действиям. Такой человек сразу переходит к антихристам.

     Ветхозаветный Израиль послужил всему человечеству как бы «наглядным пособием». Через него Бог показал, как НЕ следует поступать. Ветхий завет продемонстрировал, что, жизнь по его принципам не решит проблем. Ни храм, украшенный золотом, ни пышные богослужения и строгие священники – ничто не решит проблем людей, чему красноречивые доказательства предъявил миру ветхозаветный Израиль. В награду он получил от Бога великое преимущество - он первым обрел истину Евангелия и возможность поверить в Иисуса.

     Апостол Павел так объяснил пользу чтения книг Ветхозаветных: «Все это происходило с ними, как образы; а описано в наставление нам, достигшим последних веков. Почему, кто думает, что он стоит, берегись, чтобы не упасть». (1Коринф.10:11,12).

 

 

ТАЙНА БОЖЬЯ В ТОМ, ЧТО ХРИСТОС ЖИВЕТ В НАС.

«СЕ, СТОЮ У ДВЕРИ И СТУЧУ…». 

    Сказанное выше отнюдь не значит, что группы единомышленников не нужны, что, какие-то собрания не требуются совсем, или что, находясь в собрании мы будем оглядываться, прикидывая, кто из присутствующих может оказаться деятелем сатаны. Совсем нет! Да и вообще, по примеру апостолов, лучше бы думать о себе: «Не я ли, Господи?..».

     Понимать Библию, в том числе и такой - кажущийся запутанным Ветхий завет, значит, понимать, что для спасения буквальная группа верующих, собрание, церковь - решающей роли не играют. Для спасения важно иметь Божий Дух. А собрания, общение с верующими, взаимное ободрение (изучение) важны, очень важны, однако, по-видимому, прежде всего - в эмоциональном плане.

    Тайна Божья в том, что, в духовном смысле не человек должен куда-то идти, к чему-то примыкать, а Христос лично идет к человеку. Он говорит через Откровение: «Се, стою у двери и стучу. Если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему и буду вечерять с ним, и он со Мною». (Откровение 3:20).

     Христос не сказал, что возьмет человека к Себе. Не к Себе возьмет Христос верующего, а Сам придет к нему. Не мы куда-то идем, а Христос приходит к нам.

    Более того, Откровение показывает, что в будущей Вечности, когда мир очистится от всякого зла и наступит полнота Божьего Царства - не люди пойдут к Богу, а Бог Всевышний, Отец Небесный придет к людям, и будет жить с ними, и увидят бессмертные люди лицо Бога…

    Об этом, если Господь усмотрит – в следующей и заключительной статье о Библейской истории.