среда, 16 октября 2019 г.

УЧЕНИЕ ХРИСТА – МИРОТВОРЧЕСКОЕ УЧЕНИЕ.




«…Мир оставляю вам, мир Мой даю вам: не так, как мир дает, Я даю вам…». (Иоан. 14:27).


ХРИСТОС - УЧИТЕЛЬ МИРА И ПОКОЯ ДУШЕВНОГО.

     Когда Иисус Христос пришел на землю, Он сразу и четко сказал, объяснил ЗАЧЕМ, для какой цели Он, как Спаситель,  пришел к людям. Читаем в Евангелии от Луки, 4:18-19: «…Чтобы благовествовать нищим… исцелять сокрушенных сердцем, проповедовать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу, проповедовать лето Господне благоприятное».

     Далее, во время Своей проповеднической деятельности Христос провозглашал: «Придите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас… и найдете покой душам вашим…». (Матфея 11:28-30).

     От начала Иисус фактически перечислил, так сказать, контингент народа, для которого Учение Христа предназначалось прежде всего: Это - «…нищие, сокрушенные сердцем, пленные, слепые, измученные, труждающиеся, обремененные, не имеющие душевного покоя». 

     Целью Господа был отдельный человек. Иисус не собирался улучшать религиозную, политическую, экономическую или общественную формацию мира. Спаситель мира обращал внимание на ЧЕЛОВЕКА, на его внутренний мир. Учение Христа несло исправление, врачевство для внутреннего, интеллектуального, душевного и духовного мира конкретного человека. Учение Христа обращалось к человеку персонально, лично к тому, кто его слышал.

     Учение Христа – работало! Люди, поверившие Христу, действительно получали освобождение, прозрение, свободу и покой.


ОСВОБОЖДЕНИЕ РАБОВ И ПЛЕННЫХ…

     Как, и каким образом Учение Христа выполняло свою миссию по дарованию свободы всем угнетенным? Обратимся к историческим фактам.

     По свидетельству науки, христианство первых веков, христианство которое проповедовали Апостолы и непосредственные ученики Апостолов, то христианство критики называли религией рабов, религией людей низших сословий.

      Действительно, первыми, кто принимал Учение Христа и откликался на проповеди Апостолов, были, преимущественно рабы. Это уже потом, позднее, и господа, и рабовладельцы становились христианами. Но первоначально в принятии Учения Христа, все-таки, преуспевал именно класс рабов и простолюдинов.

    Что собой представлял раб? Каковы были его жизненные цели? Пожалуй – никаких. Он знал, понимал, что лишен всех прав, что является, по сути – вещью, собственностью рабовладельца, который в любой момент может поступить с ним, как угодно.

      Что творилось в душе раба? Мрак, тоска, беспросветность. По такой причине происходили бесчисленные восстания, бунты рабов, побеги от хозяев, которые, однако, с чрезвычайной жестокостью подавлялись и наказывались всей государственной системой. Рабы оставались рабами, без надежды, без какой-либо перспективы, навечно, до гроба, как пожизненное заключение.

     И вот, появилось, пришло Евангелие, радостная весть, предназначенная именно для обездоленных, угнетенных, измученных пленом и рабством. Раб слышал Учение Сына Божьего. Он узнавал, что эта жизнь есть лишь подготовка к будущей, вечной жизни в Царстве Христа, которое - Царство Христа – силой Бога восстановится на земле. Рабу становилось понятно, что с его смертью для него ничто не закончится, а, напротив, ему откроется путь к вечным Божественным благословениям. Раб начинал понимать реальную возможность воскресения из мертвых. Это был базовый момент, игравший ключевую и стимулирующую роль для веры во Христа.  

     В Учении Христа раб находил ответы на все свои вопросы. С великим изумлением угнетенный, и считавший себя погибшим для жизни раб осознавал, что ему встретилось именно то, что ему и нужно.

     От услышанного, и от наступившей веры в Иисуса, и от появившейся затем надежды, раб внутренне рождался заново. Информация Евангелия, которая через разум проникала в сердце, эта информация - в корне, в принципе изменяла внутренний мир прежде несчастного раба. Теперь у него появлялось реальное будущее. Он вдруг понимал, открывал для себя, что его нынешняя жизнь, со всеми ее невзгодами, тяготами, страданиями представляла собой явление временное, которое непременно закончится радостным и светлым будущим для него лично. Раб становился христианином.

      Приняв умом и сердцем Учение Христа, поняв причину своего нынешнего состояния, и увидев свое будущее, этот неграмотный, темный и забитый раб в морально-интеллектуальном и психологическом плане сразу на голову делался выше своего вельможного владельца, господина, и даже мудреца-философа, размышлявшего над научными вопросами о смысле и цели жизни.

      Поверивший во Христа раб обретал полную внутреннюю свободу. Его теперь ничто не угнетало, не страшило, не обескураживало. Внешне угнетенный раб внутренне с радостью начинал смотреть на жизнь, и на будущее.

     Таковы были глубинные, духовные и душевные кардинальные изменения в личности раба, понявшего и принявшего Учение Христа.

     Однако, «снаружи» у него ничего не изменилось. Он, как и прежде физически полностью зависел от произвола своего рабовладельца. Его в любой момент могли продать, променять, отдать, подарить, и вообще – сделать с ним всё, что угодно, включая и насилие, когда речь шла о молодой, красивой рабыне.

     Как этот раб жил после своего крещения во имя Иисуса? Что-то изменялось в его буквальной жизни? Совсем нет! Он как был рабом, так им и оставался. Поменялось его восприятие жизни. Если раньше он существовал, вздыхая и плача, то теперь он улыбался, радовался жизни, возможно, даже нередко и сквозь немалые слезы. На все свои тяготы, лишения, трудности, на сумасбродство рабовладельца он теперь смотрел через Учение Христа.

     Понявший Христа раб, теперь не бастовал, не возмущался несправедливостями жизни, не убегал от рабовладельца, не воровал, не саботировал задания, не мстил, и т.п. Его речь и отношение к рабовладельцу изменились кардинально. Отныне раб самым искренним образом обращался с господами почтительно. Ставший христианином раб никого не осуждал, и никем не возмущался, как бы кто-то не вел себя отвратительно. Раб духовно и психологически вышел из этого мира. Принявший Христа раб сделался новым, небесным человеком, родился свыше.

      Как пишут историки, рабовладельцы были в шоке от подобных изменений своих рабов. Именно такие, разительные перемены в личностях рабов служили в немалой степени главной причиной того, что и многие рабовладельцы потом становились христианами.


А ПОСЕЩЕНИЕ ЦЕРКВЕЙ-СОБРАНИЙ?

      Итак, раб, ставший христианином, поверивший во Христа - получил свободу внутреннюю, душевную и духовную. В буквальном же, и материальном плане у него ничего не изменилось. Он по-прежнему целиком находился в абсолютной власти своего рабовладельца, может, и лютого тирана.

      И вот здесь возникает следующий вопрос: Как мог такой полностью зависимый от хозяина раб-христианин посещать какие-то встречи, молитвенные собрания своих братьев по вере? И мог ли он вообще их посещать, если, например, его владелец был ярым противником христиан, и приказывал ему находиться дома? Как мы ответим на данный вопрос, ведь нам известно, что первохристианский раб не лукавил и не врал? Апостол учил, чтобы «рабы повиновались господам… как Христу…». (Ефес. 6:5-7).

     Представляется, что, например, имея хозяина-врага христиан, раб-христианин в буквальном смысле находился в очень даже неблагоприятном положении, что для него вряд ли была возможность часто видеться со своими братьями по вере.

     И как чувствовал себя этот раб? Колебалась ли его вера, если у него подолгу не было физической возможности посещать общие молитвы и слушать наставления кого-то из Апостолов или учеников?

     Мы со всей уверенностью можем говорить, что, для нашего древнего брата во Христе подневольного человека - не имело никакого значения, мог он ходить на какие-то собрания, встречи братьев по вере, или его рабовладелец не разрешал ему. Общение с другими верующими для раба-ученика Христа не служило источником или поводом его нормального духовного состояния, которое всегда оставалось ровным, твердым, незыблемым. 


ОДНАКО, ПОЧЕМУ?

     Ответ на данный вопрос представляется простым, не сложным. Дело в том, что, Апостолы и ученики Христа, которые тогда, в первохристианское время проповедовали Учение Христа – делали это правильно, в полном соответствии с истиной, которую принес Иисус. Раб, который начинал верить в Иисуса - принимал именно истину Божью, а не какое-то человеческое учение или предание.

     В чем же заключалась «правильность» проповеди, которую совершали Апостолы? Первые ученики Христа приводили уверовавших людей лично к Иисусу Христу. Они поясняли человеку, что для него, человека, главным является то, чтобы он сам лично имел свой собственный контакт с Богом. Если у тебя есть Бог, если ты сам с Ним общаешься, то, скажи пожалуйста, кто еще тебе нужен?

     У поверившего во Христа человека появлялось духовное общение с Богом, с Иисусом Христом. Приняв Христа в сердце, человек и получал тот мир, о котором говорил Иисус: «Мир Мой даю вам, не так, как мир дает, Я даю вам».      Когда Господь говорил: «Мир Мой даю вам», - Он этим пояснял, что мы будем иметь общение с Ним, лично!


А КАК У НАС?..

    Теперь перенесемся в наше время. Что изменилось? Ровным счетом – ничего! По смыслу – ничего не изменилось. Нынешние люди тоже – настоящие рабы. Об этом свидетельствует их внутренний мир. Душевное положение наших современников мало чем отличается от внутреннего мира древних рабов. Тоска, мрак, безнадега.

    И вот, наш современник слышит Учение Христа. Он узнает, что эта жизнь есть лишь подготовка к будущей вечной жизни в Божьем Царстве. Он получает общение к Богом, с Господом Иисусом Христом. В его сердце поселяется мир и покой Божий, который ничто не может нарушить. Имеет ли он общение с верующими во Христа, или у него пока такой возможности нет, у него в душе все равно светло, радостно, свободно. Как в первом веке Учение Христа вселяло радость в сердца обреченных рабов, так точно Учение Христа действует во все времена, и в наше время.

      Так оно должно быть. Но так ли есть на самом деле? Увы, в реальности у нас часто дела обстоят совсем по-другому. В чем причина?

     Причина – в проповедниках, которые нам проповедовали Евангелие. Они нам проповедовали не Учение Христа. Они, в большинстве своем, предлагают религиозные догматы и «предания старцев».

     Главной бедой, с которой сталкивается современный начинающий верить во Христа человек, является мнение, или религиозное учение о том, что ему, для его нормального духовного состояния требуется и необходимо регулярное буквальное общение с единоверцами, причем, под единоверцами, под его духовными братьями подразумеваются именно адепты его религии, религиозной организации. Ему, практически, с первых слов «проповеди» настойчиво вкладывается мысль, что, без буквального посещения религиозных мероприятий его религии, он реально никогда не сможет сохранить свою веру, и, следовательно, не сможет спастись. Ни больше, ни меньше!

     В первохристианстве люди, поверившие во Христа, сразу переходили к стадии духовного рождения и личного контакта, общения с Богом. Некоторые, даже прежде своего крещения, уже получали Божий Дух.

     Ныне ситуация принципиально иная. Наши современники, говорящие, что являются верующими во Христа, не только не имеют Божьего Духа, но и, действительно, без буквального посещения религиозных мероприятий, сразу же угасают в своей вере. Но почему? А потому, что истины Христовой они так и не поняли. Вместо правды Божьей, которая заключается в Божьем Духе, им религии подсунули, каждая свое, кому некое обрядовое поведение, а кому специальные религиозные церемонии. Другие религии во главе угла поставили так называемое «изучение Библии», сделав своих чад вечными студентами текстов Писания. В конечном итоге вместо истины Христа, и вместо веры Богу люди погрязли в религиях. Как результат, многие из называющих себя христианами не имеют личного контакта с Богом.

     Все вышеперечисленное прямо свидетельствует о том, что людям проповедана извращенная, нарушенная истина, что Учение Христа они так и не поняли. Следовательно, к Христу они еще не приблизились, и Христос относительно их еще не выполнил Свое обещание: «Я успокою вас».

     Если чье-то внутреннее духовное состояние зависит от буквального посещения каких-то религиозных мероприятий, от чтения-изучения-обговаривания каких-то религиозных текстов (духовной пищи), если без них человек не может иметь мир и покой Божий, значит, он еще не познал Господа Иисуса Христа, и не пришел в Нему.


КАК БЫТЬ?..

     Что же теперь делать? Искать буквальное общение, церковь, собрание, религиозную организацию, чтобы там подкрепиться духовно? Это, конечно, можно, и многие так и поступают. Но таковые действия напоминают прием буквальной таблетки, скажем, от зуба, временно снимающей боль, но не убирающей проблему, не излечивающей болезнь. На таблетках долго сидеть нельзя. Необходимо избавиться от заболевания.

      К сожалению, практически все религии, религиозные организации, поступают по аналогии с безбожными фармацевтами, которые для своих прибылей скармливают народам тонны препаратов, делая их зависимыми от медикаментов, но не вылечивают их болезни, чтобы все время получать свои прибыли.

     Так и религии, хором, в один голос твердят, что верующий во Христа должен, ДОЛЖЕН постоянно ходить на собрания, на богослужения, на… на… «чтобы не ослабнуть в духе, не потерять веру», и т.д.

    (Внимание! Здесь речь не идет о том, что верующим неправильно или не нужно посещать религиозные собрания или мероприятия. Здесь имеется ввиду именно духовная сторона темы).

     Обманутые религиями люди совсем не подозревают, что для нормального духовного состояния буквальные встречи мало что значат. Люди путают состояние духовное и эмоциональное. Общение с людьми, с братьями по вере важно для эмоций. А для духа требуется общение с Богом. Скажем, кто-то сходит в церковь, в «зал царства» или в молитвенный дом, и у него повышается настроение и самочувствие. И вот он свое состояние воспринимает за дар духа. Трагическая ошибка! Это – эмоциональный эффект от общения в соответствующей обстановке.

     Внутреннее духовное состояние человека зависит от наличия к нем Божьего Духа, «если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его», - сказано в Писании. (Римл.8:9).

ЕСТЬ, О ЧЕМ ПОДУМАТЬ…






понедельник, 30 сентября 2019 г.

ЕСТЬ ЛИ У ЧЕЛОВЕКА СУДЬБА? (часть 3-я). ТАЛАНТЫ. КНИГА ЖИЗНИ.





     …Некоторые из моих друзей и пишут, и при личных встречах говорят, что, мол, я сложно формулирую мысли. Дескать, не понимают меня люди. Друзья советуют мне писать более доходчиво и проще, и покороче, так, чтобы в одной статье не затрагивать несколько мыслей, потому что, в наше время люди разучились мыслить. Нашим современникам подавай то, над чем не нужно думать. Им требуется готовое, а сами они рассуждать не могут и не желают.

     Признаться, поначалу мне было как-то удивительно такое слышать. Казалось, что подобные рассуждения унижают мыслительные способности читателей, выставляют их в негативном свете.

     Однако затем, по мере наблюдения за реакцией кое-кого, я потихоньку стал склоняться к мнению, что мои дорогие друзья не так уж и не правы. После нескольких, на мой взгляд очевидных логических фактов, изложенных мною предельно ясно и конкретно, но не понятых читателями, я увидел, насколько же ослаблено мышление иной части нашего народа. Ты, что называется, разложил всё по полочкам, пояснил вопрос в деталях, полностью его разжевал, но, не упомянул одну какую-то мелочь, не упомянул потому, что, по-твоему, она ведь и так совершенно понятна и очевидна. Ты так думал. Но вышло по-другому. Один кто-то из большой группы собеседников, указывая именно на эту, не упомянутую тобою деталь, говорит: «Но как же? А вот здесь, смотрите, что получается?..». И что? Другие сразу с ним соглашаются. И все твои труды пошли насмарку. Ты говорил, старался напрасно. Тебя не услышали. Человек споткнулся об один-единственный тобою не разжеванный маленький кусочек.

     Такова повседневность. Мы в ней живем. Слава Богу! Перехожу к завершению разговора о Судьбе человека.


   «…В поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят; ибо прах ты, и в прах возвратишься…». (Бытие)  
  

…ОТКУДА ПРИШЕЛ, ТУДА И ВОЗВРАТИЛСЯ…

      Уважаемому читателю предложу ответить на такой вопрос: «Где был ты за год, или за два до своего рождения?». 
                                                                                             Скажи, если можешь, до того момента, как твои родители тебя зачали и родили – ты где-то как-то существовал? Откуда ты пришел в этот мир?

     Вероятно, поразмыслив, каждый согласится, что, в то время, когда он вообще «не был в проекте» - он вообще нигде не существовал. Придя в этот мир, человек пришел из НИОТКУДА.

     Человек родился. Вырос, научился читать. И узнал, что, до того часа, как он родился, на земле уже прошли тысячи лет; что, на земле уже прожили миллионы, миллиарды людей; что, на земле совершались грандиозные мировые события; и – так далее, и – тому подобное.

     А теперь – второй вопрос: Ты, пока тебя не было на земле, ты как-то чувствовал события, которые происходили на земле до тебя? Ты как-то реагировал на время, которое шло на земле до тебя?

      Понятно, что на все такие вопросы ответ получится отрицательный.

     Такова одна сторона данного факта. Человек, рождаясь на земле, приходит из небытия, из ниоткуда.

      Есть и другая сторона. Она выглядит следующим образом: Человек, умирая, возвращается туда, откуда пришел. Умирая, он возвращается в никуда, в небытие.

     Точно таким образом, как человек, до своего рождения ничего не чувствовал, не ощущал, не осознавал - точно также, после своей смерти, он снова не будет ничего чувствовать, ощущать, знать.

     Как времена, прошедшие ДО его рождения, фактически, для него являются мигом, одним, кратким, которого человек не чувствовал и не знал, точно также и время, даже тысячелетия, прошедшие после его смерти до его воскресения из мертвых, все то время, пока его не было - станет и покажется ему одной секундой, мигом. Почему? Потому, что человек, родившись, пришел из безвременья, из небытия, и умирая, он возвратился в небытие, вышел из времени.

      Знавшие Бога древние мудрецы говорили: «Наг я вышел из чрева матери моей, наг и возвращусь». (Иов 1:21). Куда собирался возвратиться мудрец? Он констатировал, что, родившись - пришел из небытия, и понимал, что, умерев - он возвратится назад, в небытие. «…Ибо, вот, я лягу в прахе; завтра поищешь меня, и меня нет». (Иов 7:21).  

     Можно по-разному характеризовать подобную постановку вопроса. Кто скажет: «философия», кто-то назовет по-другому. Однако, в глубинном смысле при таком подходе мыслителю открываются ответы на вопросы, касающиеся судьбы человека.

     Реальная судьба (история) каждого человека в земной жизни складывается у всех одинаково: Родился – пожил – умер. Не важно, как и сколько пожил. Когда родился – ничего не принес в этот мир. Когда умер – ничего с собой не взял. Из праха пришел, в прах возвратился. (Еккл. 5:14).
    

 ЗАЧЕМ ЖИВЕТ ЧЕЛОВЕК?

       Вопрос о смысле жизни для мировой науки принадлежит к одним из, - как выражались ученые еще в Советском Союзе, - «проклятых» вопросов.

     Почему людям так труден вопрос о смысле жизни? Почему люди не могут ответить на вопрос: «Зачем, для чего я живу?..».

      Люди не могут ответить на эти вопросы потому, что все их выводы разбиваются о неизбежность смерти. Ведь, если смерть неизбежна, тогда ничего не имеет смысла.

      Между тем, ответ на такой вопрос – не сложный. Ответ пришел от Иисуса Христа. Своим Учением Иисус пояснил, что смерть не является неизбежной. Настанет время, когда смерть перестанет царствовать над людьми. Смерть, оказывается, тоже смертна. В положенное Богом время она будет уничтожена, прекратит свое существование. Когда воскреснет последний из умерших людей, тогда смерть перестанет существовать. Это – предопределено Богом. И такова есть, применительно к нашему контексту – судьба людей, судьба, которую им определил Бог – избавление от смерти.

     После прихода Иисуса с Его Учением пришел и ответ на вопрос о том, зачем, для чего живет человек.  Жизнь дана человеку для того, чтобы человек сделал свой выбор. Вечный Бог дал нам эту короткую жизнь для одной цели: чтобы человек определился на какой он стороне, на стороне добра, или на стороне зла. Ситуация такова, что именно в этой жизни, этой жизнью человек и определяет свою будущую, вечную судьбу.


 СМЕРТНЫЙ НЕ МОЖЕТ БЫТЬ СЧАСТЛИВЫМ…

     После того, как прояснился главный вопрос, и как стало понятно, зачем, для какой цели Бог даровал нам эти, максимум, несколько десятков лет суетной жизни, можно рассмотреть человеческую жизнь более конкретно.

     Многие люди считают, что семьи создает Бог. Такое их мнение усиленно поддерживает религия, которая даже изобрела специальный слоган: «Браки совершаются на небесах».  Так ли это на самом деле? Участвует ли Бог в бракосочетаниях людей?  

     Внимательное исследование Священного писания позволяет прийти к выводу, что Бог не участвует в бракосочетаниях людей. Документально зафиксирован лишь один случай, когда Бог лично дал человеку жену. Это произошло в Эдеме. Там Бог привел к Адаму Еву. Вероятно, причина была еще и в том, что без вмешательства Бога в то время, и в той ситуации человек Адам никогда не смог бы найти себе жену.

     Однако же, как показали дальнейшие события, жена, полученная от Бога, не принесла Адаму ничего хорошего, впрочем, как и Адам Еве. Они оказались, что называется, два сапога – пара. Личное дело Бога по созданию первой человеческой семейной пары никоим образом не помогло им обрести счастье семейной жизни.

      В дальнейшем Бог предоставил право самим людям решать, на ком жениться, и за кого выходить замуж. Соответственно, и плоды своих поступков люди пожинают сами, не имея оснований для претензий к Богу. Никто не скажет: «Жена, которую Ты мне дал, она…». Ты сам ее выбирал.


«... КАК ЖЕ ?..»

     По этому поводу не может быть никаких споров. Если кто-то считает, что его жена, или ее муж дарованы им от Бога, значит, пусть они так считают. И – слава Богу! Но это их личное мнение. В Притчах Соломона даже имеются примечательные слова: «Разумная жена – от Господа». (9:14). Однако, судя по всему, эти слова не понимаются буквально, как Божье предопределение. В Священном писании находим примеры, когда весьма разумная жена, которая, по тексту – от Господа, эта разумная жена никак и ничем не могла помочь мужу, если муж оказался пустой и глупый человек. Достаточно вспомнить разумную жену Авигею, и ее злого мужа Навала. (1 Царств 25 гл).
ДЕТИ - ОТ БОГА?

     Следующий вопрос касается рождения детей. Бог не контролирует рождение людей. Люди рождаются не от Бога. Люди рождаются от, как написано в Библии – от «хотения плоти, от хотения мужа». За всю историю было только несколько человек, рожденных по предсказанию, или по воле Бога. Остальные люди рождены по воле их родителей, или по делу их родителей.

      Всевидящий Бог видит всех и всё. Он знает, кто и когда родится, каким вырастет человеком, и сколько проживет. Еще Псалмопевец говорил о его «зародыше», который видел Бог. Но, видеть и предопределять – совершенно разное. Бог видит всех, но Бог не предопределяет, каким будет родившийся человек.

     …Жена Исаака не рожала. Исаак молился о ребенке. Бог услышал его молитву, и жена родила Исааку двойню, сразу двоих сыновей. И что? Колоссальные проблемы!

      Да, в данном случае Бог поспособствовал тому, чтобы Ревекка забеременела. Но Бог не предписывал то, КАКИМИ будут ее дети. Он лишь увидел, когда дети были еще в утробе, что старший будет в подчинении у младшего. Бог это увидел. Но Бог этого не делал. (Бытие 25:20-23).                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                    

     О том, что Бог не вмешивается в дело рождения детей, наглядно свидетельствует ситуация с абортами. Ежегодно десятки миллионов детей убиваются в утробах матерей. И Бог ничего не предпринимает. Бог не вмешивается!


РЕЛИГИОЗНЫЕ СКАЗКИ О РОЖДЕНИИ ДЕТЕЙ.

     Бог не принимает участия в зачатии детей. И никому Бог не дает ребенка. Религиозные сказки о том, что у Бога можно «вымолить» ребенка, что можно прикоснуться к определенной материальной «святыне» и потом родить, представляют собой обыкновенное надувательство. Скажут: «Но, ведь – факты! Иван и Варварушка несколько лет не могли родить. А как Варвара потрогала пояс Богородицы, так вскоре и понесла…». На такие факты существует лишь один ответ: «К наступившей долгожданной беременности Варвары Бог отношения не имеет». Вам ведь не говорят о том, сколько было тех, которые прикасались к «поясу», но так и остались в прежнем положении. Вам показали только то, что выгодно для религии.  


ОХРАНА ОТ БОГА.

     Кто-то может быть уверенным, что Бог в этой жизни сохранял его, и спасал от сложной ситуации, даже от гибели. К такому человеку тоже нет никаких вопросов! Очень может быть, что Бог сохранял его. Кто может спросить у Бога? Например, я уверен, что Бог неоднократно вытаскивал меня из безвыходных ситуаций. Слава Богу! Но фактом является то, что свою судьбу человек, даже получивший прямое доказательство Божественной помощи, все равно решает сам. Если Бог когда-то в чем-то помог, это никак не значит, что Бог решил твою будущую судьбу. Ты лишь получил дополнительный повод сделать выбор в сторону праведной жизни. Так используй его!
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                     

«ОДНИХ ПОСТАВИЛ БОГ…».

     Касательно судьбы человека, и того, какой путь ему предначертал Бог, имеются и другие факты. В целом, Бог предоставляет человеку право личного выбора. Затем, когда человек избирает сторону Иисуса Христа, делается Его учеником, тогда Бог может кого-то из таких людей назначить на определенное служение, или поручить им совершать какие-то духовные дела. Например, говорится: «…Иных Бог поставил в церкви во-первых Апостолами, во-вторых пророками…». (1 Коринф.12: 28-31.

     Однако, все, кого Бог назначил на какое-то духовное служение, отнюдь не получили гарантий того, что им в любом случае будет подарена верная жизнь. Совсем нет! Они должны верно исполнить свое служение. Лишь в таком случае они получат от Бога награду. Они, получив от Бога дар определенного служения, все-таки сами решат свою дальнейшую судьбу.

     Эту ситуацию ясно пояснил Господь Иисус в притче о талантах. (Матфея 25:14-30). Только тот раб, который не закопал свой талант, который использовал его по воле Господина, только тот раб получил похвалу и награду. Благоприятным образом решил свою судьбу только верный раб. 

     Основная же масса людей не получают особых назначений от Бога. В этом проявляется милость Божья. Им Бог просто «посылает солнце и дождь». И они также должны сделать свой выбор. (Матфея 5:44).


НЕБЕСНЫЕ КНИГИ.

      У древнего пророка Малахии сказано: «…Внимает Господь и слышит это, и пред лицем Его пишется памятная книга о боящихся Господа и чтущих имя Его». (Малахия 3:16).  Затем уже в Новозаветном Апокалипсисе показано, как Суд Божий происходит на основе книг, находящихся на небе, в которых записаны все дела человека. Еще говорится и о Книге жизни.  

     Таким способом Писание поясняет, что у Бога сохраняется вся информация о каждом человеке, так прочно сохраняется, как будто записана в книгу. Человек прожил жизнь и умер, ушел в прах, возвратился в небытие. Но, у Бога о нем сохранилась информация, «запись». И Бог поднимет этого человека.

    Кто в этой жизни сознательно сделал выбор стать учеником Христа, сделал выбор праведной и святой жизни, тот у Бога не умирает. Физически он возвращается в небытие. Но Бог его видит, как живого. И Бог возвратит его к жизни в первую очередь. Поэтому иносказательно говорится, что верующие во Христа – не умирают.


КНИГА ЖИЗНИ.

     …Для закрепления всей темы о Судьбе человека, желающие могут посмотреть статью «КНИГА ЖИЗНИ – ЗАПИСЬ ПРОДОЛЖАЕТСЯ…».  https://adadurov.blogspot.com/2015/03/blog-post_24.html