ТЕТРАГРАММАТОН - ЗНАК БОЖЬЕЙ ЛЮБВИ



 "ТЕТРАГРАММАТОН - ЗНАК БОЖЬЕЙ ЛЮБВИ".  (Впервые книга  опубликована в 2008 году.)




Тетраграмматон - четыре согласные буквы древнееврейского алфавита, означающие имя Всевышнего Бога. О том, как имя Господа Бога используется в Христианстве, о людях, взявших на себя имя Всевышнего Бога, пишет человек, всю жизнь являющийся Свидетелем Иеговы. Откровенно говоря, о негативе среди данного религиозного течения, автор, тем не менее, утверждает, что одними из тех, кто ближе продвинулся к Евангельской истине, есть Свидетели Иеговы, и аргументирует, что религиозная истина  содержится именно в Евангелии. Оригинальностью подхода ко многим богословским и жизненным понятиям, книга представит немалый интерес для непредубежденных читателей самых различных вероисповеданий.



ЧАСТЬ ПЕРВАЯ.



 Глава 1.

ОТ ПОТЕРЯННОЙ, ДО ВОЗВРАЩЕННОЙ РАДОСТИ.

«Если бы не Господь был мне помощником, вскоре вселилась бы душа моя  в страну молчания». /Псалом 93:17/

    Вера в Бога приносит человеку радость. Радость есть неотъемлемая часть внутреннего духовного состояния верующего человека. Чем больше кто-либо находится в вере, тем ближе он подходит к Богу, тем полнее бывает его радость, и тем оптимистичнее он становится как личность. Так должно быть. Но так ли оно есть на самом деле?
     Наблюдая происходящее вокруг, приходится с сожалением констатировать факт утраты многими верующими основного чувства верующего человека - радости от служения Богу. Без радости вера в Бога превращается в обыденную формальность, в некую неудобную обязанность, или, даже, в бремя.
     Нет ни одного религиозного течения, церкви, религиозной организации, в котором бы не встречались подобные явления. Опасность «остывания» в служении Богу,  опасность утрачивания своей «первой любви», угрожает каждому верующему, независимо от его вероисповедания.
     Будучи знаком со Священным Писанием с детства, имея немалый личный духовный опыт, я много размышлял об этой проблеме. Не затрагивая никого, я, прежде всего,  думал о самом себе. Почему вдруг пропадает радость от веры в Бога? Почему именно то, что является самым лучшим, самым желанным, чистым, светлым, святым, -  может надоедать?  Откуда берется духовная усталость? Что происходит? В чем причина, или причины?
     Также был еще один вопрос, который настоятельно требовал своего разрешения. Это – вопрос об идеальном человеческом обществе. Кто был бы против знакомства  с идеальным человеческим обществом, руководимым идеальными, совершенными законами?  Никакой нормальный человек не отказался бы от знакомства с таким обществом. Но, где найти его? Да и вообще, возможно ли это, в принципе?
     Благодарение Богу, я получил ответы на свои вопросы.  И я, как мог, изложил их в этой книге.  В качестве образца, или «наглядного пособия» я использую хорошо знакомые  мне учения, теорию, и практику религиозной Организации Свидетелей Иеговы.

     Как и повсюду, среди Свидетелей Иеговы также нередко пропадает радость от служения Богу и проявляется дух сомнения, неуверенности. Не только молодые, но и те, которые «в истине» уже лет 40-50-60, т.е. практически, всю жизнь, начинают в частных беседах высказывать такое, что никак нельзя расценивать как свидетельство крепости их веры и доверия к религиозной Организации.
    Мы знаем, что в народе Бога всегда было много бунтарей и мятежников. Но не о них здесь речь. Недовольные и ропщущие видны невооруженным взглядом. Они выступают против Божьих законов, против братьев, против Божьего порядка. Они склоняют других идти за собой: они склоняют народ ко  греху. Но здесь речь пойдет о другом явлении.
     Из всемирных отчетов мы видим, что каждый год Организацию Свидетелей Иеговы оставляет громадное число людей. Если мы сопоставим количество крестившихся, с тем количеством, насколько увеличилось общее число возвещателей, то увидим, сколько людей каждый год перестают быть Свидетелями Иеговы. За последние несколько лет более миллиона человек перестали быть  активными Свидетелями Иеговы, либо вообще порвали с Организацией. Подобное массовое и уплотненное во времени отпадение от истины наблюдалось в народе Божьем, вероятно, во времена нечестивых древнеиудейских царей.
Христиане, которые искренне служат Богу, не могут не задавать вопрос: Что же происходит? По их словам, многое требует переосмысления, на многое необходимо взглянуть с другой стороны, или под другим углом. С болью приходится видеть, как люди, верно прослужившие Богу десятки лет, теперь, в старости, начинают колебаться. Они - не враги, и не отступники! Они, можно сказать, «золотой фонд религиозной Организации», отдавшие ей всю свою жизнь, все свои силы, много потрудившиеся, много, очень много повидавшие. Они искренни до слез в своих рассуждениях. Они очень боятся оказаться в числе не то что отпавших, но просто пошатнувшихся. Но они столкнулись с такими фактами в религиозной Организации, которые, фактически, выбили их из духовной колеи и причинили им чрезвычайные моральные и душевные страдания, лишив радости от служения Богу.
     Из людей их сможет понять, и помочь им, только тот, кто сам сталкивался с чем-то подобным. Духовно молодой, неопытный, неумеющий вникнуть в суть некоторых вещей и явлений,- не сможет им помочь. Скорее - наоборот, он усугубит их душевную боль, увеличит их страдание. Не то, что какой-либо окрик или колкость, типа: «Да как можешь ты, столько повидавший, столько переживший, так говорить?»,- но просто одно неосторожное слово способно увеличивать их боль. Они, иногда, подобны людям без кожи, которым даже не прикосновение, а легкое дуновение ветерка причиняет нестерпимую боль.
Но есть и такие, которые не пошатнулись в вере невзирая ни на что. Они не утратили своей радости от служения Богу, не остыли в духовном отношении, не стали «теплыми» даже после тех чудовищных испытаний и трудностей, которые им пришлось пережить. Их духовные светильники ярко горят, и они по-прежнему любят добро и ненавидят зло. Более того, они прикладывают усилия, чтобы пытаться помочь тем, которые стали остывать, сомневаться, обескураживаться, унывать и терять свою радость от служения Богу.


Причины, по которым люди порывают со Свидетелями, бывают самые различные. Однако, при всем различии причин, имеется и нечто общее. А именно: Решение о разрыве с религиозной Организацией принимается на эмоциональном уровне. Тот, кто руководствуется мудростью, знанием и рассудительностью, никогда не пойдет против Организации Свидетелей в целом. Ясный ум красноречиво говорит, что как бы не казалось что-то плохим или неправильным у Свидетелей, у других – не лучше, а может еще хуже. Но когда верх берут эмоции, тогда ум отступает на второй план, и человек совершает необдуманные поступки. 

Чаще всего причиной потрясений являются различного рода обиды. Мы все прекрасно знаем слова Иисуса Христа: «Молитесь за обижающих вас». В действительности этими словами Он четко разъяснил, как нужно реагировать на обиды. Но дело в том, что очень многие верующие имеют понимание, что обижать их будут «внешние», неверующие, противники. Они настроены, так сказать, на внешнюю агрессию, и совершенно не готовы к тому, что их могут обидеть их же братья и сестры по вере.

И вот, когда такое случается, они теряются, обескураживаются, и даже могут разочароваться в истине, вместо того, чтобы молиться за обидевшего их брата. Да, вместо того, чтобы продолжать любить его как христианского брата, желать и делать ему добро, по-доброму к нему относиться, делать все для того, чтобы ситуация была разрешена в духе Христовой любви,- они настраиваются отрицательно, даже враждебно,- чем сами себе наносят, часто, непоправимый вред.
Для эмоционального человека, не развившего в себе такое качество как «ум Христов», обида может иметь несколько разновидностей. Но всегда обида - как рана, нанесенная кем-то. Обиды бывают разные, большие и маленькие, как и раны, бывают большие и маленькие, начиная от незначительной царапины, и, до вспоротого живота, до разрубленной кости. Такие бывают обиды.
Мелкие ранки или царапинки, чаще всего, никак не отражаются на жизни, здоровье и даже настроении. Царапнул кого-то невзначай, тут же извинился, покаялся, исправил ошибку, и делу конец. Таковы и мелкие обиды. Они быстро и без следа проходят.
Средние раны долго болят. Например, сбил кого-то с ног, так, что он сильно ударился, стукнул молотком по пальцу, облил кипятком, /разумеется, все это - нечаянно!/ Винись, извиняйся, но рана - болит. Настроение надолго испорчено. Нужно время, чтобы боль прошла. Средняя рана заживает долго. И средняя обида не скоро проходит.
Но есть раны смертельные. Винись, извиняйся, плачь, кайся, исправляйся, но человек умер. Ты убил его тем, что нанес рану, несовместимую с жизнью. Таковы тяжелые обиды, например, предательство, измена, умышленная ложь, умышленное оскорбление и т.д. 
Одно из великолепий Учения Христа состоит в том, что, говоря образным языком, человека, понявшего и принявшего Учение Христа, невозможно убить, невозможно обидеть. Он становится защищенным от такой дьявольской атаки, как обида. На него обида не действует.
У того же, кто не знаком с Евангелием, все по-другому. К примеру, хватит ли сил у эмоционального горца оставить без ответа оскорбительное слово, сказанное в его адрес? Куда там! Он готов начать войну. А если оскорбивший - сильнее его? Для вспыльчивого человека это будет означать конец. Почему? Потому, что он не защищен от такой дьявольской атаки, как обида. Кстати, этим и пользуются демонизованные политики, когда сталкивают целые народы и разжигают межнациональные конфликты. Или, скажем, почему великие поэты гибли на дуэлях? Потому, что не знали Учение Христа, значит, не имели иммунитета против обид, и этим воспользовались их враги.
Можно ли представить себе человека, которого бы рубили мечами, кололи копьями, расстреливали из автоматов, а он оставался бы целым и невредимым? В духовном отношении именно таким является истинный Христианин. Сколько его ни обижай, сколько ни оскорбляй, ни унижай, ни насмехайся над ним, над его верой и праведным образом жизни, внутреннее его состояние остается невозмутимым, спокойным и радостным от служения Богу. С какой бы стороны ни сыпались на него обиды,- они на него не действуют, потому что он прислушался к тому, что говорит Иисус Христос в отношении обид и обижающих.
Это так - в идеале. На практике же все гораздо сложнее. Любой честный христианин, основываясь на личном опыте, может сказать, что очень трудная наука - оставаться порядочным человеком после того, как тебя обидели, оскорбили, предали. Это и есть тот узкий путь и тесные врата, о которых говорил Иисус Христос, что, немногие находят их.

Сегодня я не занимаю никакой официальной должности в религиозной Организации Свидетелей Иеговы.  Но было время, когда я в религиозной Организации  занимал весьма серьезный пост. Выражаясь Синодальным языком, я был епископом. Я служил Богу искренне, самозабвенно, с полной отдачей, и от всех сил. У меня был колоссальный авторитет и влияние. С моим мнением считались в Комитете страны. /Что такое «Комитет страны»? Всемирное Главное Управление Свидетелей Иеговы в США, почти в каждой стране мира имеет свой Филиал, который осуществляет надзор за деятельностью местных Свидетелей Иеговы. Во главе Филиала стоит комитет из нескольких человек, который называется «Комитет Филиала», или «Комитет страны». В Советском Союзе руководящий комитет страны назывался также «Краевой комитет». В данном же случае речь идет об Украине/.
 Все это - было. Но, плюс ко всему, у меня еще и большая семья! Дети начали подрастать. Пришло их время «трудного возраста», вследствие чего от меня требовалось уделять им все больше и больше времени, и, соответственно, меньше оставалось времени на дела духовные. Впрочем, я с самого начала своей «официальной» служебной деятельности понимал, что с моей семьей я долго не продержусь на своих высоких должностях, и, поэтому все делал для того, чтобы в случае необходимости, меня могли заменить другие братья.
Интересы проповеди Евангелия, интересы Божьего Царства, религиозной Организации,- всегда стояли у меня на первом месте. Я готов был на любой подвиг, и на любой личный ущерб или убыток ради прославления имени Божьего и духовной пользы своих духовных братьев.
Когда, в результате неизбежной закономерности, порожденной бурным ростом количества новых членов собраний, в Донбассе /я  тогда жил в Донбассе  и именно там я  занимал свои высокие духовные должности/, возникли трудности между отдельными братьями, я, не раздумывая, пошел на то, чтобы мое имя было ославлено, чтобы надо мной насмехались мои единоверцы.  Я  не стал доказывать свою правоту, просто отодвинулся в сторону и замолчал, чтобы не положить пятно на Божий народ, чтобы противники не могли сказать: «Вот, их старшие спорят между собою...»
Я понимал, что, начни я доказывать свою правоту, неизбежно произошел бы раскол в собраниях. И получилось бы, что я, приложивший колоссальный труд, чтобы образовать эти собрания, сам расколол  их. Вот хохотал бы дьявол! Что я пережил в то время, как я это пережил - знает Бог, но люди Господни остались защищенными от того негативного колоссального волнения, которое накатилось бы на них, если бы я стал доказывать справедливость. Весь удар я решил принять на себя. Просто не мог я поступить по-другому. Те, которые были «за» меня, и те, которые что-то говорили бы «против»,- все были мои духовные дети. И я не смог представить себя в роли отца, выигравшего судебный процесс у своих детей. Я полностью положился на Всевышнего Бога, и решение этой проблемы возложил на Него.
И Бог прекрасно все решил. Время показало, что «все мы много согрешаем» /Иак.3:2/, но правильнее ведет себя тот, кто проявляет терпение и выдержку в трудных ситуациях. Можно сказать, что, по милости Божьей, меня не подвел духовный иммунитет против такой дьявольской атаки, как обида. Вспоминая одного из древних Божьих служителей, Неемию, я могу сказать его словами: «Помяни Боже мой, во благо мне, что я сделал для народа сего!»
Но это было впоследствии, а начиналось там так: Собрание Свидетелей Иеговы № 102, которое я принял на Украине, в духовном смысле представляло собой гнилое, гнойное болото. Сплетни, споры, склоки, суеверия, предрассудки, зависть, распри,- переполняли его. По территории оно охватывало весь громадный город Донецк, с пригородами, и несколько прилегающих сельских районов. Мне требовалось двое суток, чтобы на своем «Москвиче» только объехать всю территорию собрания. Сейчас на той территории - десятки процветающих собраний. Тысячи людей стали христианами! Разве такой результат не стоит того, чтобы ради него пожертвовать личными интересами, личной славой, личным положением?
То, что произошло в Донбассе, иначе, как чудом, не назовешь. Взрывообразный рост числа членов религиозной Организации. На крещение люди шли сотнями! В конце времени «перестройки», и сразу после развала СССР, когда началась свободная проповедь Евангелия, желающих изучать Библию было столько, что возвещатели физически не в состоянии были их охватить, и нам приходилось ставить заинтересованных на очередь. По полгода люди ждали, пока с ними начнут изучать Библию.
Из-за наплыва народа там приходилось арендовать сразу несколько залов для встреч собрания. Катастрофически не хватало ораторов и других братьев, способных проводить встречи собрания. Часто мне приходилось выступать с докладом, затем проводить изучение по «Сторожевой башне» в одном зале, и ехать для такой же цели - в другой. Литературы каждый месяц распространялось тонны.


…После успешно проведенных трех областных и нескольких районных конгрессов в Донбассе, я начал замечать за собой слежку. Кроме того, несколько раз, когда я был один у себя на стройке, там неожиданно появлялись двое крепких парней в кожаных куртках.  Демонстрируя удивительную осведомленность в делах религиозной Организации,  они начинали вести разговор о том, что, такой авторитетный и уважаемый в своей среде человек как я, первый старейшина, городской надзиратель Донецка, не может не интересовать Службу Безопасности Украины, и, что, нужно как-то договориться о более тесном сотрудничестве, «для взаимной пользы...»
О том, что мною начинает интересоваться СБУ, я рассказал Ананию Грогулю, бывшему тогда члену Комитета страны. В ответ - молчание, с характерной, мумиеобразной мимикой на лице. Несколько позднее, я рассказал об этом же Роману Юркевичу, также члену Комитета страны. В ответ - совершенно идентичная с Грогулем реакция. Примерно через месяц я понял, что мое время пребывания в Донецке, истекло. Нужно срочно уезжать.
Один из моих ближайших помощников, христианский брат, старейшина, с которым мы вместе много потрудились, и, казалось бы, находились в самых дружеских отношениях, однажды, изрядно «приняв пивка», похлопал меня по плечу и сказал: «Толян, ты не представляешь себе, сколько у тебя здесь врагов... Уже все готово для того, чтобы тебя сместить...»
Это он говорил о духовных братьях, о Свидетелях Иеговы, о старейшинах, которые в духовном отношении, можно сказать, выросли на моих руках, а сами шептались за моей спиной.
Вообще, необходимо подчеркнуть, что, если и была распространена в собраниях какая-либо негативная информация обо мне, то она вышла от старейшин, от пастырей. Вот в чем трагизм  их ситуации. Да простит их Господь, да будет милостив к ним.
Как бы в скобках следует упомянуть, что на новом месте, куда я переехал из Донецка, братья в собрании предлагали мне начать «продвигаться к служебным преимуществам». Но я посчитал, что на данном этапе я должен заняться действительно духовными вопросами.

Страх перед внешними врагами никогда у меня не присутствовал, было ли это во времена КГБ, или во времена СБУ. Внутренние проблемы, столкновения между братьями, бездуховность, легкомыслие ответственных братьев,- вот что постоянно беспокоило  меня. Я прикладывал все силы для того, чтобы между братьями-старейшинами сохранялось единство, чтобы надзиратели, пастыри собраний руководствовались Божьим Духом, рассудительностью и любовью к духовным овцам - членам собраний.

Настоящий шок я пережил, когда узнал, что мои ближайшие сподвижники, помощники, друзья, старейшины, можно сказать «цвет общества», восстали на меня, предали меня, и даже косвенно использовали в своих целях мою семью.
В жизни ко многому можно привыкнуть. Единственное, пожалуй, к чему совершенно невозможно привыкнуть,- это, к предательству. Казалось бы, столько повидавший, прошедший допросы в КГБ, тюрьмы, этапы, лагеря, видевший много внутренних проблем в собраниях, бывший прежде неоднократно преданным своими,- я должен был бы как-то спокойнее воспринять то, что произошло. Но у меня так не получилось.

Тяжелейшим ударом для меня стало то, что я узнал, что в религиозной Организации поощряется стукачество; что инструкция стоит выше заповеди о любви к ближнему. Когда я спросил у одного из предавших меня братьев, как он выглядит со стороны, тот ответил: «По-человечески, я - Иуда...» Кстати, за этот поступок, данный брат в религиозной Организации - пошел на повышение.
Я действительно, от всего сердца считал Организацию Божьим установлением. Но когда я увидел такое, я заболел, как болеет тот, кому нагло, вероломно изменили. Как чувствует себя юноша, который, будучи влюбленным в чистую, прекрасную деву, который живет, дышит ею,- вдруг случайно застает ее с каким-то мужиком, совершающую развратные действия? Он, вдруг, понимает, как она его обманывала, как водила за нос, как выдавала себя за ту, которой не является. Это - шок! Это - удар, от которого трудно оправиться. Примерно так я себя чувствовал, когда у меня вдруг открылись глаза, и я увидел, что религиозная Организация поощряет доносительство, стукачество. Это в Божьем - то народе! Чего-чего, а этого я уж никак не ожидал!
Официально Комитет страны поставил мне в вину то, что я в свое время не донес на свою ближайшую родственницу и не возбудил против нее духовное расследование. Дело в том, что какое-то время перед этим с моей родственницей возникла определенная ситуация. Я весьма успешно мог бы решить ее сам, но, как заботливый пастырь,  решил посоветоваться с Филиалом, с «духовной» матерью, и направил запрос: Как лучше поступить?
Оттуда пришел ответ-рекомендация, которого я действительно не ожидал. Мне советовалось, что  я должен поставить вопрос об исключении из Организации этой женщины. Нужно сказать, что незадолго перед этим у нее врачи признавали рак. К счастью, диагноз потом не подтвердился; но это было потом.
Как опытный старейшина, председательствовавший во многих правовых /судебных/ комитетах, и спасший духовные жизни многих оступившихся братьев и сестер, я увидел, что в данный момент вопрос об исключении был бы смертельным ударом для этой христианки и всей ее семьи. Я предпринял все необходимые духовные меры, чтобы ситуация пошла на поправку, тем более, что из Филиала пришла всего лишь «рекомендация», а не директива. Наивный, в то время я еще не был знаком с особенностями некоторой внутриорганизационной терминологии.
За невыполнение данной «рекомендации» я был немедленно смещен со всех своих постов.
Я был буквально оглушен, шокирован таким решением. Когда меня спросили, согласен ли я с решением, я сказал «да». Тон, которым  спрашивали, не оставлял места никаким иллюзиям насчет того, что решение может быть изменено. Было ясно, что несогласие с решением явится ни чем иным, как отягчающим обстоятельством.
В связи с этим следует сказать, что в древнем Моисеевом законе имелся параграф о том, что, если кто-то видел или слышал о каком-то преступлении, опасном для народа, и не объявил об этом народу, тот совершил грех, стал сообщником преступнику. /Левит 5:1/. Этот принцип в настоящее время включен в уголовные кодексы многих стран мира. Но удивительно то, что этот же ветхозаветный принцип является одним из основополагающих во внутренней жизни христианской Организации Свидетелей Иеговы.
Каждому желающему принять крещение, наряду с другими, задают и такой, обязательный вопрос: «Что, помимо признания в собственных грехах, должен делать любой христианин, узнавший о серьезных проступках, которые совершили другие христиане, и которые могли бы угрожать духовной и моральной чистоте собрания?» В качестве ответа кандидат на крещение должен процитировать Левит 5:1.
Казалось бы, здесь все правильно и справедливо. Но это так выглядит лишь с одной стороны. А с другой - буквальное перенесение части Ветхозаветного закона справедливости в христианские собрания Новозаветной любви, приводит к духовным противоречиям, и, фактически, стимулирует систему доносительства и стукачества.
Христианская любовь к ближнему, готовность отдать душу за брата,- не сможет сразу бежать и доносить на него, даже если и увидит, что последний совершил что-то греховное. Любовь к ближнему будет стараться помочь ему. Вот, что говорит Новый завет: «Братия! если кто из вас уклонится от истины, и обратит кто его, пусть тот знает, что обративший грешника от ложного пути его спасет душу от смерти и покроет множество грехов»./Иаков 5 гл./
Конечно, если ты приложил все усилия, чтобы помочь соверующему, а он отвергает помощь и продолжает грешить,- ты должен сообщить об этом собранию. Ты сам захочешь это сделать, поскольку тебе, как христианину, противно злодейство.
В Священном Писании мы имеем один совершенно уникальный пример. Это произошло во времена Моисеева закона. Поступок, о котором идет речь, совершил человек, который в Библии назван «муж праведный». Что же он сделал? Он напрямую нарушил букву из Левит 5:1. Это - Иосиф, муж Марии.
      Вспомним, что, когда обнаружилось, что Мария   беременна, он не поверил, что она не была с другим мужчиной. Что он должен был сделать согласно Моисееву закону, и, согласно нынешнему «теократическому порядку»? Он должен был сообщить о ее беременности старейшинам. И что было бы с Марией? По приказу старейшин ее побили бы камнями как прелюбодейку. А он, что он сделал? Написано: «Не желая огласить ее, хотел тайно отпустить ее». /Матф. 1:19/.
Будь Иосиф похожим на нынешних, да и на тогдашних, формалистов-буквоедов, как легко и просто сатана мог бы разделаться с Божьим Сыном, находившимся в чреве девы Марии. И, разделался бы, заметим, используя Божий закон! Но Иосиф не был буквоедом-формалистом. Почему? Потому ли, что был нарушителем Божьего закона? Нет, но потому, что был праведен.
Потребовалось вмешательство Ангела, который развеял сомнения праведника Иосифа, подтвердил, что Мария зачала именно от Святого духа, после чего Иосиф принял ее.
Любовь к ближнему делает человека праведным. Любовь не отдает под камни. Видимо, по точке зрения некоторых религиозных деятелей, Иосиф не мог бы считаться праведным в наших современных собраниях.
Проблема, еще, может заключаться в нас самих, как ни мучительно это сознавать. Мы сами себе строим некие воздушные замки, а потом обижаемся, когда они растворяются в воздухе. Мы можем создать себе кумир из старших братьев, из Комитета Филиала и т. д., считая их гораздо умнее, дальновиднее, рассудительнее себя. Но когда обнаруживается, что там служат такие же самые люди, как и мы, а, может быть, в чем-то и ниже, чем мы, которые могут ошибаться в своих решениях, допускать промахи,- тогда это бывает для нас ужасной трагедией. Так произошло и со мной.
Когда я увидел, когда узнал, что сделали мои близкие, как поступили со мной мои друзья, и как отнесся ко мне Филиал, я, можно сказать, вылетел из колеи, потерялся, на какое-то время утратил способность адекватно оценивать происходящее.
В духовном отношении у меня не было проблем, но с психикой, похоже, что-то произошло. Вполне вероятно, что в какие-то моменты мне требовалась помощь психолога.
Мне был нанесен смертельный удар. Мне был нанесен удар, после которого - не выживают. То, что я выжил, выкарабкался и духовно, и психически, и физически,- есть прямое, видимое, конкретное чудо от Господа Бога. Иегова спас меня, потому что я никогда не переставал надеяться на Него, молиться и просить помощи у Господа.
В Псалмах Давида я нашел потрясающие слова, которые удивительно точно подходили  ко мне. Вот они: «Сердце мое трепещет; оставила меня сила моя, и свет очей моих,- и того нет у меня. Друзья мои и искренние отступили от язвы моей, и ближние мои стоят вдали. Ищущие же души моей ставят сеть, и желающие мне зла говорят о погибели моей и замышляют всякий день козни... Не оставь меня, Господи, Боже мой! Не удаляйся от меня. Поспеши на помощь мне. Господи, Спаситель мой!.. От всех беззаконий моих избавь меня, не предавай меня на поругание безумному... Твердо уповал я на Господа, и Он приклонился ко мне и услышал вопль мой; вызвал меня из страшного рва, из тинистого болота, и поставил на камне ноги мои и утвердил стопы мои; и вложил в уста мои новую песнь - хвалу Богу нашему. Увидят многие, и убоятся, и будут уповать на Господа». /Пел. 37-39/
Очередной раз мы убеждаемся в том, что Господь Бог никогда не оставляет Своих преданных служителей, и никогда не бросает их в трудную минуту, даже, если эта трудная минута наступила по их вине, или в результате совершенной ими ошибки.
Конечно, то, что я так эмоционально отреагировал на происшедшее,- было неправильно, и это, также, была моя ошибка. Но все свои эмоции я заглушил в себе. Никому я не сказал ни единого слова. Я даже не спросил братьев, почему они так поступили со мной? Я просто молча удалился и долго болел, ожидая помощи от Бога. Кто может сказать, что в сходной ситуации поступил бы лучше? Я хотел бы встретить такого христианина и обнять его как своего старшего брата..!

С самого детства, с того момента, как я осознанно стал христианином, главной моей мечтой была - школа Галаад. Проповедь Евангелия была моей главной мечтой. Я хотел стать «профессиональным» проповедником, в таком смысле, в каком Апост

олы были профессиональными проповедниками, то есть, говоря по-Библейски,  я хотел стать Божьим человеком. Так  я хотел.  Я этого хотел. А что  я получил?
Вместо школы Галаад  я получил тюрьмы, допросы, этапы, лагерь. Дважды отсидел только в Бутырской тюрьме; и увидел всю грязь, все дно, все зло, мерзость и жестокость атеистического мира.
А со стороны единоверцев, что  я получил? Вместо чистого, святого, братского, в духе Христа, общения и обращения,  я увидел предательство, коварство, трусость, мелочность, похотливость. Все, о чем говорится во 2 Тим. 3:1-5,  я увидел среди братьев, в том числе, и среди лиц, занимающих высокие посты в религиозной Организации.
Я искренне стремился к высокому, духовному, благородному, святому,- а жизнь, словно в насмешку, всегда тыкала меня лицом в грязь, в зловоние, в гниль человеческих душ.

Молодые христиане, недавно вставшие на узкий путь христианской непорочности, горящие первой любовью и искренностью в служении Богу, возможно, с удивлением воспримут изложенные здесь факты. А если они еще и молоды физически, если в них присутствует, так называемый «юношеский максимализм», а значит, отсутствует зрелый жизненный опыт, то им будет еще труднее понять, что основной причиной потери радости в служении Богу является не преследование со стороны противников, не какие-либо другие «внешние» факторы - физическое здоровье, финансовые проблемы, безработица, а именно - негативные явления внутри христианского собрания и внутри самого себя.
Никто не может причинить тебе большую боль, чем твои близкие, твои друзья, любимые христианские братья и сестры. Точнее всего поразить может тот, кто находится близко, кому ты доверяешь, на кого надеешься, и от кого, /конечно же!/ не ожидаешь удара. Через такие трудности, иногда, пройти сложнее, чем через печь Навуходоносора.  Я прошел через это горнило испытания, остался живым, хотя, нельзя сказать, что «запаха огня» от меня совсем не было...
Недавно один пожилой Свидетель говорил: «Мне уже 80 лет. Всю сознательную жизнь я служу Иегове. И всю жизнь страдаю за это. Казалось бы, теперь, когда нет запретов, нет гонений, нет КГБ,- я мог бы успокоиться, но - нет же! Опять я страдаю, и мне горестно, и больно. Зачем это мне?» Он рассказал о том, как несправедливо поступил с ним один молодой старейшина, и как обидел его.
Я ответил ему: «Дорогой брат! Иегова Бог готовит нас к вечной жизни в Своем Царстве. Ты знаешь, сколько людей будет воскрешено в Тысячелетнем Дне Суда? Миллиарды! Их нужно будет встречать, им нужно будет проповедовать Евангелие, их нужно будет учить. Какой потребуется духовный и жизненный опыт, чтобы справиться с этой задачей? Откуда ты знаешь, может Господь готовит тебя для какой-то должности в Тысячелетнем Царстве? А ты говоришь: «зачем мне это в 80 лет?» Помнишь, написано: «У вас и волосы на голове все сочтены?» Раз мы что-то получаем, доброе, худое ли,- значит, это допустил Господь. И мы будем благодарны за все».
Нужно было видеть, как просиял, ободрился и оживился обиженный, кем-то, старик. Он крепко обнял  меня, и сказал: «Ты ободрил меня, спасибо».

В истории Божьего народа часто бывало так, что Господь Своим Духом назначал кого-то для выполнения определенной миссии, но братья не принимали его. Почему? Часто потому, что, назначенный Богом служитель, приходил неожиданно, «неофициально», как бы не стандартно. Среди древних пророков мы немного обнаружим таких, кого бы приняли и послушали их соверующие, их духовные братья. Те, к кому обращались пророки, были верующими людьми. Они регулярно приносили жертвы в храме, совершали иные действия по канонам Моисеева закона, и были уверенны, что у них - все в порядке. И вдруг, является, скажем, какой-то Исайя, и заявляет: «Увы, народ грешный, народ, обремененный беззакониями, племя злодеев, сыны погибельные! Оставили Господа..». /Ис. 1:4/.
«Что это он такое говорит? Сам-то он, кто? Какое он имеет право так говорить? Да он просто клеветник, лжец, злодей...»,- примерно так рассуждали об Исайи его современники. В конце концов, по мнению историков, соплеменники казнили Исайю лютою казнью: живым перепилили пилой. Вот так!
Некоторые могут сказать, что на наше время Исайя представляет истинных христиан, а тогдашний Иерусалим и Иудея, представляют отступническое христианство. Но здравый рассудок и факты говорят, что, иногда, слова Исайи могут относиться и к истинным христианам. Исайя обращался к тем, которые вначале были Божьими служителями, но потом отошли от истины, и повернули в сторону ложной религии.
Что, разве среди истинных христиан не бывает отступников? Или разве истинные христиане не нуждаются в том, чтобы, время от времени, кто-то указывал им на их промахи и согрешения, даже, на уклонение от истины? Конечно, нуждаются! Подтверждением являются слова апостола Иакова: «Братия мои, если кто-нибудь из вас будет введен в заблуждение и отведен от истины и другой обратит его, знайте, что обративший грешника от заблуждения на его пути, спасает душу от смерти и покроет множество грехов». /5:19,20/ НМ
Конкретно сказано, что даже «братья Иакова», люди, зачатые Святым духом, не застрахованы  оттого, что могут быть введены в заблуждение и отведены от истины. Но здесь же говорится и о том, что найдется кто-то, кто «обратит его от заблуждения».
Что может являться заблуждением и отведением от истины для Свидетеля Иеговы? Представляется маловероятным, чтобы Свидетеля Иеговы можно было убедить начать ходить в государственную церковь и повесить на шею крест; или, чтобы он стал верить в Троицу, в бессмертие души, в вечные муки. Конечно, отдельные случаи, возможно, бывали, но там, скорее всего, речь должна была идти об озлобленности, или о психических проблемах. Подлинному Свидетелю Иеговы  такие заблуждения не грозят. О каких же тогда заблуждениях предупреждал апостол Иаков?
О тех, о которых говорил сам Иисус Христос. Вспомним: «Не собирайте себе сокровищ на земле... Смотрите, чтобы сердца ваши не отягчались объедением и пьянством, и заботами житейскими, и, чтобы день тот не постиг вас внезапно... Вы - не от мира... Ходя же, проповедуйте, что приблизилось Царство Небесное...»
Нет необходимости перечислять все, о чем говорил Иисус Христос. Важно понять принцип: если христианин перестал проповедовать о Царствии Божьем, значит, он впал в заблуждение и отошел от истины. Если он стал собирать сокровище на земле, занялся материализмом,- значит, впал в заблуждение. Если он «отягощает сердце» объедением и пьянством, значит, он отошел от истины и впал в заблуждение... Естественно, в таком случае у него не будет радости от служения Богу.
Радость от служения Богу, есть чувство глубочайшего удовлетворения от исполнения Божьего дела и полнейшая уверенность в том, что все, что ты совершаешь - целиком одобряется Богом и нравится Ему. Это - чувство твердого основания под ногами и мощнейшей защиты над головой. Радость от служения Богу нельзя сравнить ни с чем.
Обыкновенно в жизни люди могут испытывать радость по самым различным поводам. Кто-то остался живым в тяжелой ситуации, кто-то удачно вступил в брак, кому-то повезло с трудоустройством, кто-то неожиданно получил крупную сумму денег, у кого-то не подтвердился опасный диагноз, кто-то собрал хороший урожай и так далее. Но любая из земных радостей не может сравниться с небесной радостью от служения Богу, так-так, любая земная радость, во-первых, преходяща, кратковременна, и, во-вторых, все равно содержит элементы тревоги, неуверенности и неопределенности.
Например, подарили тебе автомобиль. Но ты не можешь быть уверенным, что этот автомобиль принесет тебе пользу, а не вред. Получил крупную сумму денег? А не напрасно ли радуешься?.. Или, что? Диагноз не подтвердился? А, знаешь ли, что завтра может прозвучать другой диагноз?
И открывается, что все земное, какое бы ни было оно радостное и приятное, есть не что иное, как суета, потому что оно - временное, быстро заканчивается и не приносит длительной пользы.
А радость от служения Богу, есть частица вечности, проникающая в наши чувства. Это, если угодно, как живая сказочная вода, которая поднимает мертвых. Тому, кто никогда не испытывал радости от служения Богу, очень трудно понять, что это есть на самом деле. Она не прекращается и не угасает ни какое время, и ни при каких обстоятельствах.
На узком пути христианской непорочности Божий служитель может сталкиваться с такими трудностями, которые, иногда, просто не поддаются описанию. Ему бывает очень больно, как в прямом, так и в переносном смысле. Он - в тупике. Он не знает, как поступить и что сделать. Его окружили опасности со всех сторон, а все друзья и братья оставили его и даже предали. Кажется - конец! Он отчаянно молится, слезно упрашивает Бога помиловать его и помочь ему, а в конце говорит: «Не моя воля, но Твоя да будет!»
Однако, то чувство твердого основания под ногами, и мощной защиты над головой, у Божьего служителя никогда не проходит. Почему? Потому что не проходит вера в Бога. Радость от Бога напрямую связана с верой в Бога. Почему, согласно Священному Писанию, утрачивание христианином радости от служения Богу, не нравится Богу и приравнивается к греху? Потому что утрачивание радости возможно лишь при утрачивании веры. А потеря веры есть грех.
Вспомним троих юношей, которых бросили в раскаленную печь по приказу царя Вавилона. Можно ли представить более трудную ситуацию, чем ту, в которой они оказались? И, несмотря на это, какой  ответ они дали правителю мировой державы? «Да будет известно тебе, царь, что мы богам твоим служить не будем, и золотому истукану, который ты поставил, не поклонимся».
О чем говорил их тон? О том, что у них была крепкая, крепчайшая вера в Бога. О том, что они чувствовали твердую почву под ногами и надежную защиту над головой. Своим ответом они также показали, что действительно имели радость от служения Богу.
Многие ли, из ныне живущих людей, имеют такие условия жизни и пользуются такими привилегиями и правами, и имеют такое высокое материальное положение, какое было у этих троих молодых мужчин? Но невзирая ни на что, невзирая ни на какие радости жизни, которые им, как своим первым министрам, предложила Вавилонская держава, они не утратили здравого рассудка и не забыли о главном, о служении своему живому Богу Иегове; не утратили радости от служения Ему. Они не променяли небесное на земное.
Как печально бывает видеть, когда некоторые из нынешних членов народа Божьего теряют здравый рассудок и променивают Небесное, Великое, Вечное на земное, тленное, преходящее, дешевое, фальшивое, отказываясь от вечной радости ради минутного удовольствия.
Нет ничего страшнее, чем видеть, как ближний постепенно умирает духовно, как он теряет веру в Бога и радость от служения Богу. Господь не хочет, чтобы Его служители, даже под давлением каких-либо фактов или обстоятельств, теряли веру в Него, и радость. Он посылает им помощь. Но, если в древности Бог обращался к Своим служителям во сне, или через Ангелов, или через пророков, то ныне Господь Бог оказывает духовную помощь Своим служителям - через таких же, как они, служителей.
В древности как было? Согрешал, или ошибался, или колебался кто-то из Божьих служителей,- и ему от Бога был сон, в котором показывалась воля Бога, или Ангел приходил и говорил, или пророк приходил и говорил: «Так говорит Господь...» А ныне - по-другому. Ошибается теперь кто-то в христианском собрании, и, ему, рядом находящийся брат или сестра, может сказать: «Дорогой брат, извини, но мне представляется, что твой такой-то поступок плохо согласуется с таким-то текстом Писания, или, с таким-то Библейским принципом...»
Если ошибающийся понял, что ему говорится, принял Библейский совет и исправился, значит он принял совет не от какого-то брата или сестры, а от Самого Бога. Так сейчас действует Господь Бог.
Однозначно, вне всякого сомнения, совершенно точно можно заявить, что, если кто-то из христиан хочет подать руку помощи ближнему, когда тот ошибся, поколебался, оступился,- то этот христианин в данный момент есть исполнитель Божьей воли.
Ошибающийся, согрешивший, поколебавшийся или утративший радость от служения Богу,- должен справиться со своими эмоциями и смиренно принять предложенную ему помощь.
Человек, находящийся на распутье, размышляющий о том, как и для чего жить, к чему стремиться, во что верить,- также должен обратить свое внимание на советы, которые исходят от здравого смысла, от жизненного опыта и от духовности того, кто остался верен Богу во всех испытаниях и не утратил радости от служения Богу.
Ныне к нуждающимся в совете Господь с неба не воззовет, Ангел Господень не придет, и, даже из Центра религиозной Организации никто не приедет и не станет с ним беседовать о его проблеме. Рядом находящийся ближний,- вот кого назначит Господь, чтобы помочь ему.
Сегодня ты получишь помощь, а завтра, возможно, поможешь другому разобраться в его духовных и практических проблемах. Готов ли ты принять помощь? Благодарение Богу, если тебе не нужна духовная помощь. Но уверен ли ты, что это действительно так?
Возможен вопрос: Почему факты, мысли и рассуждения, изложенные ниже, представлены книгой для общего чтения, а не, скажем, в виде письма в Филиал, или даже в Руководящий совет? Может быть, вопросы, поднимаемые в данной книге, целесообразнее было бы решать на «служебном уровне», без того, чтобы знакомить с ними широкую аудиторию?


    Ответ весьма простой: Мысли и рассуждения изложены в виде книги потому, что Свидетели Иеговы не изолированы от остальных людей, не спрятаны за каменными стенами монастырей, а живут среди всего народа, на глазах всех, и, поэтому, их «внутренние» проблемы, есть понятие относительное, ибо их видят все люди, и, часто, именно на них претыкаются. Таким необходима конкретная, практическая помощь. Как можно было бы назвать того, кто, увидев больного, просящего воды, не подал бы ему воды, а взялся бы составлять письмо в правительство с предложениями об улучшении системы здравоохранения?
Если чувствуешь, что у тебя иногда возникали проблемы с радостью от служения Богу, или у тебя, время от времени, появляются какие-либо вопросы, неясности, сомнения в вере, в религии, тогда книга «Тетраграмматон - знак Божьей любви»,- для тебя. Возможно, это тебе - помощь от Бога.
Пусть, как говорит Господь, «радости вашей никто не отнимет у вас». /Иоан.16:22/. 





ГЛАВА 2.

«КТО ТЫ,  ГОСПОДИ?»
                  «Смотрите, какую любовь дал нам    Отец...» 1Иоан. З:1
Тетраграмматоном называются четыре согласные буквы древнееврейского алфавита, которыми писалось собственное имя Всевышнего Бога.
Как известно, первоначально составители Священного Писания, Библии, пользовались древнееврейским языком. Читатель того времени, читавший текст Писания, встречая тетраграмматон, прочитывал его, и понимал, что это есть собственное имя Всевышнего Бога. Для него не составляло труда прочитать тетраграмматон, поскольку он знал язык, знал его алфавит и произношение, и, свободно мог овладеть смыслом прочитанного текста.
Проходило время. Древние языки стали отмирать. Возникла необходимость в переводах Библии на другие языки. Первым, фундаментальным переводом Библии на другой язык, считается так называемая Септуагинта, перевод Библии с еврейского языка на греческий язык, осуществленный в 3 веке до н.э. приблизительно 70-ю учеными.
Что сделали эти переводчики? Они перевели весь текст Еврейских Писаний на греческий язык, написали его греческими буквами, а собственное имя Бога оставили непереведенным, сохранив даже его начертание прежними, древнееврейскими буквами. Получилось, что между словами греческого текста, написанного греческими буквами, оказалось еврейское слово, написанное еврейскими буквами.
Читатель, изучавший Священное Писание на греческом языке, но не знавший еврейского языка, читая написанное по-гречески Писание, каждый раз натыкался и спотыкался о незнакомое, непонятное, непереведенное, неизвестно как произносимое слово, написанное тетраграмматоном.
Но он понимал, что этими буквами написано собственное имя Господа Бога, и, в то же время, как оно читается и как произносится, он не мог знать. И читатель вынужден был, читая текст Писания и встречая тетраграмматон, мысленно что-либо вставлять вместо него. Наиболее подходящими были, разумеется, слова «Господь, Бог».
Позднейшие переводчики, при переводах Библии уже с Септуагинты на другие языки, избавили читателя от необходимости при чтении вставлять подходящие слова «Господь, Бог» вместо тетраграмматона, и, в большинстве случаев, а некоторые и везде, сами в тексте Библии вместо тетраграмматона написали «Господь» и «Бог».
Есть все основания полагать, что они не были против того, чтобы в Писании присутствовало Божье имя. Кто из верующих может быть против этого? Но, не понимая  и не имея возможности точно перевести таинственное начертание на свой язык, они, вероятно, решали, что, раз это - так, значит им нужно вместо него писать слова «Господь», «Бог», или даже «Он». Переводчики, конечно, знали, что тетраграмматон означает Божье имя, но они видели, что Божье имя для них закрыто, недоступно для прочтения.
      Происходило примерно так, как, если бы нам с какого-нибудь очень трудного для нас языка, скажем, с персидского, перевели бы книгу. И одно имя в ней, например, имя некоего правителя, оставили бы непереведенным, да еще и написанным персидскими буквами, справа налево. Как бы мы читали эту книгу?                    Понятно, мы читали бы то, что нам переведено, а непереведенное, да еще и написанное неведомыми буквами, мы не смогли бы ни прочитать, ни произнести. Но мы бы знали, что этот знак, или эти буквы, есть имя того правителя, о котором идет речь в данной книге. И мы, читая текст,- очень интересный и увлекательный,- и встречая имя правителя, скорее всего, читали бы просто: «правитель», «царь», «император»...
С собственным именем Всевышнего Бога случилось нечто подобное. Когда читатель видел в читаемом тексте еврейский тетраграмматон, он понимал, что это есть имя Божье, но как оно читается, или как произносится, он не знал. Поэтому, он вместо Божьего имени произносил слова «Господь», «Бог». Принципиальной ошибки в этом не было. Но таким образом собственное имя Бога - вышло из употребления.
Весьма-весьма примечательным является тот факт, что Бог разрешил, или допустил, или не воспрепятствовал, чтобы так произошло. Все верующие люди, знающие Священное Писание, убеждены, что переводы Библии на другие языки, тем более первые, фундаментальные,- не могли быть осуществлены без Божьего допущения и без общего надзора Святого духа. Но почему Бог допустил, чтобы Его собственное имя не было переведено на другие языки? По данному поводу можно строить лишь предположения, одно из которых будет изложено позднее в этой книге.
В настоящее время точное произношение собственного имени Бога - неизвестно, утрачено во всех языках мира. Принято, что в русском языке Божье имя звучит как ИЕГОВА. Однако, это лишь приблизительное произношение, поскольку точно прочитать тетраграмматон - невозможно.
Казалось бы, явный парадокс. Во времена Ветхого Завета народу Бога было известно точное произношение Божьего имени. А во времена Нового Завета, точное произношение Божьего имени - неизвестно Божьему народу. Однако, это обстоятельство никоим образом не препятствует людям приходить к Богу, обращаться к Нему в молитвах, исполнять Его заповеди и получать от Бога помощь, защиту и Святой дух.
Получается, что Провидение не предусмотрело, чтобы в последние дни Божьи служители располагали точным произношением Божьего имени. Видимо, вместо этого Божьи служители располагают произношением имени их Спасителя и Искупителя, Того, благодаря Которому они имеют возможность избавиться от смерти и жить вечно - Иисуса Христа,- чего не имели древние служители Бога, располагавшие точным произношением имени Всевышнего Бога.
При Ветхом Завете и буквальном законе Моисея, относительно богослужения, все было расписано в деталях и подробностях. Тогда же было известно и точное произношение Божьего имени. При Новом Завете, в законе Христа, никаких формальных деталей относительно богослужения - нет. Есть только принципы о любви к Богу и ближнему. И - нет точного произношения Божьего имени.
Закон Моисея никого не привел к совершенству и к спасению. Он привел людей к Иисусу Христу. Иисус Христос приводит людей к совершенству и к спасению. Каким путем? Путем бесчисленных указов, постановлений и правил? Нет. Все перечисленное уже было при Ветхом Завете и не привело к совершенству ни одного человека. Иисус Христос приводит людей к спасению через Божий дух, через улучшение, очищение внутренней сущности человека.  Человек становится святым не по причине соблюдения обрядов, правил, церемоний и постановлений, а становится святым потому, что переродился внутренне, на основе Христовой любви изменил в добрую сторону старую личность, старое мышление, добровольно перестал делать зло и находит радость в совершении добра.
Древний Божий народ, располагая подробнейшим законом и правилами богослужения, не достиг Божьего благоволения, и не получил благ, обещанных Ветхим Заветам. Не помогло ему и то, что он располагал точным произношением Божьего имени.
Последователи Иисуса Христа - достигают Божьего благоволения, не имея буквального закона, указывающего как поступать в той или иной конкретной ситуации, и, даже, не зная точно, как произносится Божье имя.
Пользуясь образным языком, можно сказать и так, что Истина Христова,- как тетраграмматон. Ты о нем знаешь. Ты знаешь, что он означает Божье имя. Ты, как можешь, произносишь это имя, и Бог отвечает тебе. Бог любит тебя, потому что ты обращаешься к Нему по имени. В то же время, ты не произносишь Его имя со всей правильностью произношения, потому что тебе неизвестно его точное произношение. Но ты имеешь гарантию того, что обращаешься к Богу по имени.
Как в настоящий момент точное произношение Божьего имени - невозможно, так Истина Христова не имеет четких, формально узаконенных постановлений и правил.  «...И как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними...»
Если мы сейчас будем пытаться узнавать точное произношение Божьего имени, мы сами себя поставим в тупик, напрасно потратим время, и, отвлекаясь на это занятие, не совершим тех дел, которые мы действительно должны сейчас совершать согласно Божьей воле. Таким образом, стараясь приблизиться к Богу, пытаясь узнать точное произношение Его имени, мы, этим своим занятием, отдалимся от Него.
Аналогично, начни мы сейчас, в своем желании служить Богу полнее, плодотворнее, дополнять Евангельский вариант Учения Христа какими-либо своими, более подробными  толкованиями, обрядами, правилами, инструкциями,- мы сами себя поставим в тупик, напрасно потратим время и не совершим тех добрых дел, которые мы должны сейчас совершать по воле Бога Иеговы и Иисуса Христа.
В Евангелии Истина Христова преподана как бы по подобию тетраграмматона, без четкой формальной конкретики.
Почему совершали духовные ошибки многие проповедники, толкователи, пастыри? Потому что пытались выйти, так сказать, за пределы тетраграмматона. Они пытались конкретизировать Учение Христа в тех вопросах, в которых Оно не конкретизировано в Евангелии. Они поступали как тот ученый, который тщится найти точное произношение Божьего имени. На практике таких ученых нет. А вот проповедников, которые пытаются внести в Учение Христа то, что не конкретизировано в Евангелии - великое множество. И многие искренние люди - пострадали от таких проповедников.
Вера, исходящая от Бога, не может находиться в акватории жестких рамок и постановлений. Бог изначально, еще при сотворении, даровал человеку свободу мышления и свободу выбора. Жесткие рамки существовали короткое время и доказали свою несостоятельность в вопросах приобретения человеком праведности. Они, эти жесткие рамки, разрушены Иисусом Христом.  
Учение Христа, если его рассматривать под определенным углом зрения, в некотором смысле предстает как изображение Божьего имени. Божье имя есть для всех, но каждый может произносить его со своим «акцентом», со своей особенностью.
В Учении Христа каждый действует по своей совести. Да, в Учении Христа есть то, что прямо запрещено, и есть то, что прямо поощряется. Это, так называемые, «черные и белые зоны». Но их - очень мало, буквально всего несколько. Большинство же ситуаций христианской жизни принадлежат к, так называемым, «серым зонам», к тому, что Господом Христом не запрещено, но и не упомянуто как разрешенное; когда конкретно не говорится, что надлежит поступать именно так, но, и не говорится, что нельзя так поступать.
Иисус Христос разрешает Его Учение, так сказать, каждому «произносить со своим акцентом».
Почему Он так поступает? Кто Он?

«Ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись». Деян.Ап. 4:12
.  Чтобы получить ответы на все вопросы, касающиеся вероисповеданий, религий, чтобы понять, зачем вообще необходимо быть верующим, прежде всего, необходимо ответить на один, на главный вопрос: Кто такой Иисус Христос?
Только лишь поняв кем был и чему учил Иисус Христос, можно понять какая вера правильная, и как нужно жить, чтобы оказаться записанным в Книгу жизни у Бога.
Рассмотрение этого вопроса полезно начать с истории. Общеизвестно, что первая цивилизация на земле появилась в Месопотамии. Чем жили, к чему стремились, каких верований и взглядов придерживались обитатели древнего Междуречья?
Они верили во множество различных богов, которые, по их верованиям, дали начало материальной Вселенной и сотворили жизнь и человека на земле. Они утверждали, что, умирая, человек не умирал полностью, но от него оставалось нечто, невидимое, которое переселялось в иной мир и там продолжало жить уже бесконечно, либо в счастье и удовольствиях, либо в муках, в зависимости от того, какое определение относительно покойника вынесено богами.
Процветали науки, астрология, волшебство. Считалось, что такой порядок на земле установлен богами навечно, что правители есть наместники богов или воплощение богов, и, что все земные проблемы должны решаться людьми под руководством правителей и вождей. Смерть и страдания воспринимались такими же естественными составляющими земного бытия, как жизнь и радость.
      На смену Шумерской цивилизации пришел Древний Египет. Во что верили жители древнего Египта? Не в то же ли самое, что и жители древней Месопотамии? Боги в Египте носили другие имена, терминология была другая, но сущность оставалась прежняя. Родился, поживешь, умрешь,- и никогда уже не вернешься, а получишь то, что тебе назначат боги в потустороннем мире. И на земле так будет вечно. Жизнь и смерть уравновешивают друг друга. Свои проблемы люди должны решать сами, под руководством правителей, вождей, учителей.
Пришло время, и культура и цивилизация древнего Египта закатилась вслед за древней Вавилонией. Их заменила культура Древней Греции. И вновь - вопрос: Во что верили древние греки? Можно ли сказать, что они верили во что-то другое? Правда, в отличие от Египетских богов, которые имели то собачьи, то птичьи головы, греческие боги были очень красивы, похожи на мужчин и женщин, ели, пили, развратничали и мало внимания обращали на людей и их проблемы.
Людям же оставалось то, что и прежде: родился, значит, умрешь, и никуда от этого не денешься. После смерти ответишь за все, и, соответственно, получишь, либо добро, либо зло. Свои проблемы решай сам, как знаешь, как можешь, боги к этому отношения не имеют... И так будет всегда, вечно.
Колесо истории провернулось, и, Греческая держава, вместе с ее богами, убралась за горизонт, а на мировую арену выползло громадное чудовище Древнего Рима. Монстр, громадина, колоссальная военная мощь, завоевавшая весь известный тогда мир, Римская империя побила все бывшие рекорды славы и могущества. Но, во что она верила? Изменилась ли идеология, изменилась ли суть верований и убеждений правительства и населения империи?
Нет. Как и в древнем Междуречье, как в Египте, и как в Греции, в Риме также верили во многих богов, верили в бессмертие души, в загробную жизнь, в то, что земной человеческий порядок установлен раз и навсегда, навечно. Верили в то, что умирание -  также вечно, как и рождение, и, что страдания, болезни, слезы прекратятся,- кстати, не для всех,- в потустороннем мире; там правят боги, а на земле люди сами должны решать свои проблемы.
Иногда, в каких-то случаях, можно получить помощь или информацию от богов, но для этого нужна специальная подготовка, нужны специальные посредники, как-то вещуны, шаманы, жрецы; нужны обильные, весьма-весьма дорогостоящие жертвоприношения. Впрочем, все это еще не гарантировало того, что божество, к которому обращались, снизошло бы к спрашивающим и ответило бы им.
На протяжении многих тысячелетий человечество верило в суровых, мстительных, жестоких богов, которых постоянно необходимо было ублажать и задабривать обильными дарами и жертвоприношениями, дабы избежать их гнева и кары.
На мировой арене происходили бурные события. Менялись цивилизации. Рождались и умирали империи и мировые державы. Но неизменным оставалось одно: суть верований людей.
Сейчас мы знаем, что во все времена, на всей земле,- в роскошном Риме и в дикой Сибири, на Дальнем Востоке и в еще более далеких государствах коренных американцев, в черной Африке и на неведомых океанских островах,- везде люди придерживались, в действительности, одинаковых взглядов по основным вопросам бытия.
А именно: они считали, что человек имеет бессмертную душу, что существует потусторонний мир, что мертвые могут влиять на живых, что смерть - это переход в иную жизнь. А также: что страдания на земле не прекратятся никогда, что, если и возможно как-то улучшить условия жизни, то сделать это могут только сами люди, но они умирают, а новые поколения встречаются с новыми проблемами.
Лучшие умы человечества всех цивилизаций бились над вопросами человеческого бытия, и ничего не могли предложить, кроме того, что было перечислено. Такие взгляды есть, по сути, совместный продукт коллективного ума всех цивилизаций Древнего Мира. Это есть то, что родила земля, в смысле человечества.
Зачем, для чего приходит в мир человек, зачем он живет, почему он умирает? Почему, если смерть естественна, никакой разумный  человек не хочет умирать? Почему на земле столько зла, горя, слез, несправедливости? Почему, невзирая ни на какие усилия, ни один правитель и ни одна держава не навели на Земле порядка? Об эти вопросы разбились все усилия древних философов и мыслителей, как морские волны разбиваются о гранитные берега.
И все остановились на одном: так будет вечно. Страдания и смерть - непобедимы. Живи, пока живешь. Если можешь - ешь, пей, веселись, богатей, бери, пользуйся, получай удовольствия, потому что умрешь и никогда больше к этому не возвратишься.
Мы знаем, каким развращенным был Древний Мир. Полностью отсутствовала какая-либо нравственность и мораль. Тот, кто не находился в рабстве и имел какой-либо доступ к благам и удовольствиям, пользовался этим с ненасытимостью. В духовном отношении Древний Мир,- время полной, беспросветной, кромешной тьмы.
Леденящие кровь, жуткие картины возникают перед глазами, когда знакомишься с жизнью древних народов. Вот как описывает один современник то, что происходило в Ниневии, столице древней Ассирии: «Горе городу кровей! Весь он полон обмана и убийства; не прекращается в нем грабительство. Слышны хлопанье бича и стук крутящихся колес, ржание коня и грохот скачущей колесницы. Несется конница, сверкает меч и блестят копья; убитых множество и груды трупов; нет конца трупам, спотыкаются о трупы их». /Наум 3:1-3./ Такова была жизнь столицы могущественной мировой державы.
Миллионы рабов Древнего Мира обслуживали прихоти своих хозяев, сами, при этом, вообще не считавшиеся людьми. Богатство, сила, власть, удовольствия,- вот то, к чему стремились все, и что заполучить старались любой ценой. Так выглядели жизненные единственные общепризнанные приоритеты. Ничего другого человечество не знало.
А вот как описывает общество Древнего Рима другой очевидец: «Называя себя мудрыми, обезумели. И славу нетленного Бога изменили в образ, подобный тленному человеку, и птицам, и четвероногим, и пресмыкающимся... Женщины их заменили естественное употребление противоестественным. Подобно и мужчины, оставивши естественное употребление женского пола, разжигались похотью друг на друга, мужчины на мужчинах, делая срам и получая в самих себе должное возмездие за свое заблуждение... Они исполнены всякой неправды, блуда, лукавства, корыстолюбия, злобы, исполнены зависти, убийства, распрей, обмана, злонравия, злоречивы, клеветники, богоненавистники, обидчики, самохвалы, горды, изобретательны на зло, непослушны родителям, безрассудны, вероломны, нелюбовны, непримирительны, немилостивы. Они знают праведный суд Божий, что делающие такие дела достойны смерти; однако не только их делают, но и делающих одобряют». /Римл. I гл./
Нетрудно сообразить, что такие взгляды, такая идеология, такие верования приводили общество к полному моральному разложению, к краху, к бездне самоуничтожения. Человечество погибало от своей религии, от своих взглядов на жизнь, и, никак не могло помочь само себе, потому что оно ничего другого просто не знало.
Необходим был кто-то, кто бы извне, со стороны привнес бы в общественное сознание свежие мысли, новые взгляды, кто указал бы на выход из духовного и морального тупика, в котором оказалось человечество. Поистине - это был бы Спаситель. И Он - явился!
Как наступает рассвет на земле? Постепенно. Можно ли представить себе, чтобы среди глубокой ночи, в полной темноте и холоде, вдруг, мгновенно зажглось бы солнце в самом зените, со всей мощью полуденного зноя? Жизнь на земле была бы невозможной в таком случае. Свет и тепло каждый день приходят к нам постепенно, так сказать, в щадящем режиме. Духовный свет Спасителя также не сразу засиял всей своей мощью.
Примерно в 30 году нашей эры, в отдаленном уголке Римской империи, в Палестине, среди народа, который в империи не считался авторитетным и был, в общем-то, неуважаем, появился необыкновенный проповедник по имени Иисус, который сразу стал известным. Все, что Он говорил и все, что Он делал, однозначно свидетельствовало о том, что это - великий Вождь и Великий Учитель. Тысячи и тысячи людей следовали за Ним, желая только взглянуть на Него и услышать Его проповедь.
Что же проповедовал Иисус Христос? Согласно словам Синодального издания Евангелия от Матфея, главная тема проповедей Иисуса звучала так: «Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное». Да, была Его знаменитая Нагорная проповедь, в которой Он изложил основы Своего учения, были другие Его проповеди и выступления, которые записаны в 4-Х Евангелиях,- но, все это было, как бы, дополнением, уточнением и разъяснением Его основного учения: 0 Царстве Небесном.
Иисус Христос громко, внятно, доходчиво сообщал людям о том, что, кроме их земного мира, с его насилием, жадностью, несправедливостью, страданиями и смертью,- есть Царство Небесное, в котором ничего этого нет, и которое, как Он публично объявлял, приблизилось!
Проповедь Христа следовало понимать так, что все зло и несправедливости, царящие на земле, не будут продолжаться на ней вечно, а будут устранены активным вмешательством внешних, более сильных, чем человеческие, Небесных сил! Единственное, что необходимо было сделать людям, это - покаяться. Остальное все сделает Небесное Царство. Вот - главная тема проповедей Иисуса Христа. Говоря проще, Иисус учил, что порядок на земле будет наведен с Неба в определенное время, и, что это время «приблизилось».
Иисус Христос был первым, кто озвучил на земле мысль о «кончине века», то есть о конце существующего земного порядка. Весь этот земной мир, с его приоритетами, ценностями, верованиями, учениями, силой, славой, Иисус Христос объявлял отжившим, пришедшим к своему концу, на смену которому идет Небесное Царство, во главе с Ним Самим, с Иисусом Христом!
Все, что представляло ценность и имело значение в этом мире, являлось пустотой для Небесного Царства. Это Христос проповедовал авторитетно, как Царь Небесного Царства.
Его учение явилось резким контрастом всему тому, во что верил и к чему стремился земной мир. Например, Он сказал: «Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют, и где воры подкапывают и крадут. Но собирайте себе сокровища не Небе, где моль и ржа не истребляют, и где воры не подкапывают и не крадут».
О Небесном Царстве Христос говорил как о факте железном, неопровержимом, неминуемом, свершившимся. Под Небесным Царством Он подразумевал не потусторонний мир, а реальное Правительство, которое с Неба будет руководить делами на земле, чтобы превратить землю в цветущий сад, и создать на ней райские условия для бессмертной жизни человека. Вот, что проповедовал Иисус Христос. Это действительно был свет миру. Это действительно было спасение человечеству.
Учение Христа, в практическом плане, звучало как Учение о полной, абсолютной, совершенной отдаленности от земного мира, но не физической, а духовно-нравственной. Следовать за Иисусом Христом, означало, отвергнуть все обычаи, нравы, философии и религии земного мира, и руководствоваться в жизни Его заповедями, и жить ожиданием конца этого мира и прихода на землю Царства Небесного.  
Что обещал Иисус Христос тем, которые будут верить в Него? Богатство, власть, славу, удовольствия в этой системе? Нет. Он обещал им вечную жизнь в Царстве Божьем. Иисус Христос, как Спаситель, пришел к людям не для того, чтобы спасать их от диктаторских правителей, или от высоких налогов, или от набегов разбойничьих армий, или от какой бы то ни было другой земной ситуации. Нет, не для этого пришел Иисус Христос к людям.
Он пришел к ним для того, чтобы спасти их от смерти! И не меньше! Он пришел для того, чтобы предложить людям земли, каждому лично, бессмертие! Но, так-так на земле существуют условия, и порядки, и системы вещей, в которых жизнь без смерти - невозможна, Он и объявил, что пришел конец всему земному устройству, конец этому миру. На смену ему идет Небесное Царство, или Божье Царство, в котором-то и появятся все необходимые условия для вечной жизни человека. Вот, кто есть Иисус Христос, и вот, чему Он учил на земле.
Уникальное, единственное, неповторимое учение. Много было, и есть, на земле различных учений, и много было великих учителей. Но ни один из них не может приблизиться к Иисусу Христу по значимости, потому что все они умерли и находятся в могилах. И только об Иисусе Христе знаем, что Он воскрес из мертвых и вознесся на небо.
С приходом Иисуса Христа на мировой арене четко обозначились два духовных полюса: Весь земной мир, с его верованиями в потусторонний мир и в неистребимость зла и страданий на земле. И - Учение Христа о Царстве Божьем, которое истребит с земли все зло и страдания, и воскресит всех умерших, предоставив им возможность жить в прекрасных условиях на земле вечно.
Перед людьми предстал выбор: Или принимать сторону мира, его религии, философии, или принимать Учение Христа, а значит отвергнуть все стремления, верования, образ жизни и поведения земного мира, и жить по заповедям Иисуса Христа. Христианство становилось противоположностью земного мира.
Духовная отдаленность от земного мира, есть одна из важнейших заповедей Иисуса Христа. О Себе Христос говорил: «Я не от мира». Обращаясь к идеологам и вождям того времени, Он сказал: «Вы от нижних, а Я от вышних». О Своих последователях Он также сказал: «Они не от мира, как и Я не от мира». /Евангелия/
Позже, когда Он вознесся на небо, один из Его Апостолов писал: «Не любите мира, ни того, что в мире. Кто любит мир, в том нет любви Отчей. Ибо все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца /Бога/, но от мира сего. И мир проходит, и похоть его, а исполняющий волю Божью пребывает вовек»./1Иоан. 2: 15-17/.
Это было потрясающее учение. Оно распространялось с молниеносной быстротой. К концу I века н.э. христианство распространилось по всей территории Римской империи и за ее пределы. Тысячи и тысячи людей, из всех народов и национальностей, объединялись в одной вере в Иисуса, прекращая вражду, и называя друг друга братьями, невзирая на расу, национальность, социальное положение. Рабы и рабовладельцы, воины и наместники, и, даже некоторые члены императорского дома стали христианами!
     Но, в целом официальный мир, его идеология, религия и власть  реагировали на христианство крайне отрицательно и враждебно, усматривая в нем угрозу своему существованию.

Приняв учение Христа, и отвергнув образ жизни своего времени, христиане резко выделились из среды всего общества, и, будучи непонятыми современниками, навлекли на себя их злобу, гнев и ярость. Прочитаем еще одно свидетельство очевидца тех времен, который пишет своим братьям-христианам: «Ибо довольно, что вы в прошедшее время жизни поступали по воле языческой, предаваясь нечистотам, похотям, /мужеложству, скотоложству, помыслам/, пьянству, излишеству в пище и питии и нелепому идолослужению; почему они и дивятся, что вы не участвуете с ними в том же распутстве, и злословят вас». /I Петр.4:3,4/.
С позиции официального древнего Рима, учение Христа, с его нравственной основой, являлось крайне вредным, представляющим угрозу для самого существования империи, в которой все зиждилось на славе, богатстве, роскоши, удовольствиях и насилии. Как мог «просвещенный» римлянин воспринять, к примеру, такие слова Христа: «Кто смотрит на женщину с вожделением, тот уже прелюбодействовал с нею в сердце своем»? Как римлянин мог отнестись к словам, которые, фактически, подрывали саму основу его «цивилизации»? Вся жизнь, вся психология, все стремления людей были направлены именно на возбуждение и на удовлетворение «вожделений», а здесь, вдруг, все это запрещается... Или, как «просвещенный» римлянин мог отнестись к словам о том, что нужно подставить вторую щеку, когда тебя ударили по одной?  Конечно, мир восстал на христиан. Именно своими нравственными высочайшими принципами христианство навлекло на себя гнев и гонения со стороны империи, в основе жизни которой лежала безнравственность и грубая сила.
История изобилует свидетельствами того, каким репрессиям, гонениям и жестокостям подвергались тогда христиане. Сотни тысяч были казнены, замучены, отданы на растерзание зверям, проданы в рабство, сосланы на каторги... Все, самые изощренные пытки и издевательства, какие только мог придумать воспаленный ум обезумевшего диктатора, были применяемы к христианам. Поистине, древний Рим, в отношении первых христиан, виновен в чудовищных злодеяниях.
Но вот парадокс: Чем больше христиан преследовали, тем больше их становилось. Сцены жутких массовых казней приводили к обратному эффекту. Вместо того чтобы испугаться и отвернуться от христианства, люди обращались в него. Христианство оказалось таким учением, распространение которого невозможно было остановить.
Там, где оно имело свободу, оно распространялось, потому что имело свободу, которая являлась для него стимулом к расширению. Но там, где христианство не имело свободы и подвергалось жесточайшим гонениям,- оно также размножалось, а питательной средой для него становились именно запреты и гонения!
К 2 веку н.э. стало понятно, что христианство победило мир. Вся религиозная, общественно-политическая и военная мощь Римской империи расписалась в своем бессилии истребить, или, хотя бы, остановить распространение христианства. Это было свежее, новое, светлое учение, дававшее угнетенным народам, и вообще, просто мыслящему человеку реальную надежду на будущее, отвечало его душевным и духовным запросам, и наполняло жизнь смыслом. Действительно, как сказано: «Свет пришел в мир».
Но мир не собирался сдавать свои позиции в борьбе с христианством. Увидев, что христианство невозможно истребить, мир начал предпринимать попытки переманить христианство на свою сторону. Он согласился пойти на определенные компромиссы в отношении христианства, ожидая, что и христианство сделает то же. Это - был реванш злого мира, и он - удался.
Постепенно гонения на христиан стали уменьшаться и, наконец, совсем прекратились. Христиан стали выдвигать на ответственные посты и должности. Их награждали, окружали почестями, богатством. В 4 веке н.э. император принял христианство, и оно сделалось государственной религией.
Но, что это было за христианство? От него осталось одно только название. В обмен на свободу, славу и богатство, которые ему предоставил мир, христианство согласилось внести коррективы в свои учения. Вот, чему оно, теперь, учило:
-Небесное Царство,- это не Правительство, которое управляет землей с неба, а потусторонний мир, в который человек попадает после смерти./Разве так называемые христиане не говорят о покойнике: «Царство ему небесное»?/
      Христианство стало учить о том, что у человека есть бессмертная душа.
-Было принято учение об аде и рае, в которые попадают души людей после смерти.
    -Было принято учение о Троице. Полностью предано забвению имя Отца Небесного. Собственное имя Бога Всемогущего, Иегова, было изъято из употребления.
-Был введен праздник Рождества и назначен на зимнее время.
    Христианство обязалось принимать самое активное участие в политике и всех делах земного мира.
-Христианство приняло идолопоклонство в форме поклонения крестам, образам, статуям.
Произошло выделение священников, как класс, господствующий над народом.
     Началось крещение младенцев.
     Произошло полное прекращение проповеди Евангелия, которая была заменена службами в храмах по Ветхозаветному образцу.
     Но главным признаком отречения от Христа было то, что христианство отказалось от учения Христа о ненасилии и приняло языческую точку зрения о насилии. Христианство обратилось к войне, к мести.
     Таким образом, состоялся полный возврат к древнему язычеству. К 5 веку н.э., то христианство, которое проповедовал Иисус Христос и Апостолы, - перестало существовать. На земле вновь господствовало невежество, суеверия, язычество, но с некоторой христианской терминологией. Свет истины погас. Вновь царила духовная тьма.
Следует подчеркнуть, что все происшедшее заранее предсказывал Сам Иисус Христос, когда был на земле. Небесное Правительство не беспомощно взирало на земные события. Оно - все видело, и все держало под контролем. Но, все-таки, почему христианство пришло в упадок? Почему Христос не воспрепятствовал отступничеству? Это - здравые вопросы.
Часто люди, видя зло и несправедливость, спрашивают: «Куда же смотрит Бог? Почему Он допускает зло? Почему не вмешается?»
Теперь мы можем понять, что Бог, в действительности, вмешался в дела земные давным-давно. Говоря простым языком, можно сказать, что Бог вмешался в дела земные заранее, гораздо раньше, чем это было исторически необходимо.
Что есть вмешательство Бога в земные дела? Что Он должен был сделать? Определенно, Он должен остановить злодейство и несправедливость, покарать злодеев и защитить обиженных и угнетенных, предоставив им хорошие условия для жизни. Не так ли? Но ведь именно это и проповедовал Иисус Христос! 
Вмешательство Бога означало бы кардинальные изменения в глобальном масштабе. Оно означало бы Божий Суд над всем человечеством в целом, и над каждым человеком в отдельности.
Совершенная Божья справедливость усмотрела, что ни в I веке н.э., ни в последующие века, человечество не было бы готово к тому, чтобы его судил Божий Суд. Поэтому, чтобы не погибли невинные, чтобы Суд получился действительно- справедливым, Господь и отстрочил время Божьего Суда. Поэтому и было разрешено, чтобы христианство пришло в упадок, чтобы свет истины на время погас, и, чтобы, как предсказывал Иисус Христос, «задремали все и уснули».
Нужно отметить, что во все времена духовного сна, в частном порядке, всегда были люди, которые понимали, что официальная церковь отошла от Христа и стала разновидностью языческой религии с частичной христианской терминологией. Таких людей жестоко преследовала уже сама церковь. Простое чтение Библии каралось смертной казнью. Всякое вольнодумство, малейшее несогласие с церковными доктринами, выжигались каленым железом.
    


Но, пришло время, и церковь перестала удерживать ситуацию под контролем. В сердцах и в сознании мыслящих людей занималась «заря Милениума»
«Голос сторожей твоих - они возвысили голос, и все вместе ликуют, ибо своими глазами видят, что Господь возвращается...»
Ис. 53:8.
Часы на Небесном циферблате показывали, что наступает время пробуждения от духовного сна. Один  за другим стали появляться новые переводы Библии на разных языках. Те объяснения церковников, которые веками устраивали граждан, теперь перестали их устраивать.
Движения Реформаторов открыто выступили против официальной церкви. Возникли многочисленные течения протестантства, которые, каждое со своей стороны, обличали церковные догматы. К примеру, одно отвергало постулат о непогрешимости папы Римского и о том, что он является наместником Бога на земле. Другое отвергло крещение младенцев и поклонение образам, как небиблейские учения. И - так далее. К 19 веку н.э. духовная империя официальной церкви, фактически, рухнула.
В 19 веке, в Северной Америке и в Европе, одна за другой стали появляться группы верующих людей, называвшие себя Исследователями Библии. Они ставили себе цель: Найти религиозную истину. Опираясь на глубокие исследования Священного Писания, они попытались определить, какая вера может называться правильной, точно следующей по стопам Иисуса Христа.
Итак, что же обнаружили Исследователи Библии, детально, насколько это было возможно на тот момент, ознакомившись со Священным Писанием?
Прежде всего, они обнаружили ту чудовищную ложь, которую проповедовала официальная церковь на протяжении столетий. Стало ясно, какая бездна отделяет церковь от учения Христа. Никакие  творения «святых отцов», никакие традиции «святой церкви» - не являются исходящими от Бога. Вдохновенным Словом Бога есть лишь Библия. Это обнаружили Исследователи Библии в первую очередь. Далее:
   Всевышний Господь Бог Вседержитель есть Бог един и Ему нет равного. Имя Его - ИЕГОВА. Он есть Отец Иисуса Христа, и Он - источник Святого духа. Он вечен, не имел начала.
  Иисус Христос есть единородный Сын Бога. Слова «Единородный Сын Божий» означают, что Иисус Христос был тем, кого Бог сотворил первым, сотворил Его Сам. Все остальные творения были сотворены через Иисуса Христа, поэтому не называются единородными. Сын не равен Отцу, подотчетен Отцу и служит Ему. Сын имел начало. Находясь на земле, Он Сам сказал: «Отец Мой более Меня».
        Иисус Христос есть Спаситель человечества, поскольку именно Он сошел на землю в человеческом теле, как Сын человеческий, пролил Свою кровь за людей и основал христианство, учение и веру, которая приведет верующих в Него к вечной жизни.
       Святой дух,- действующая сила Всевышнего Бога Иеговы, которой Он сотворил небо и землю, которой поддерживает Своих служителей, и которую может дать любому просящему у Него. Сила никак не может быть личностью.
-       Отпадает догмат о Троице, который вообще не упоминается в Библии, и является даже не извращением Священного Писания, а прямым заимствованием из древней Вавилонской и Египетской религии. 
Продолжая свои труды, Исследователи Библии не обнаружили в ней учения о бессмертной душе, о загробной жизни, о вечных муках, о посмертном аде и рае.
Это были потрясающие открытия! Они увидели, что одним из фундаментальных учений христианства есть учение о воскресении мертвых. Смерть Иисус Христос назвал сном. Мертвых назвал спящими в гробах, ожидающими воскресения.
Под Царством Небесным, или под выражением Царство Божье, подразумевается жизнь под управлением Неба над землею. Царство Небесное есть Правительство Иисуса Христа.
-Выяснилось, что использование в поклонении Богу каких-либо вещей, знаков, символов, крестов, изображений и т.д. в качестве святыни, - есть идолопоклонство, следовательно - грех перед Богом.
Стало понятно, что быть христианином означает в духовно-нравственном отношении не иметь ничего общего с земным миром; полностью отделиться от философий, религий, обычаев, взглядов, стремлений и образа жизни мира. Вновь ожили в памяти слова Иисуса Христа: «Они не от мира, как и Я не от мира».
Верить во Христа,- значит верить в конец этого мира, и, в наступающее, вслед за концом этого мира, Царствие Божье на земле, где люди будут жить вечно в райских условиях, и где воскреснут мертвые. Христос, это - конец существующей земной системе вещей, конец горю, слезам, смерти.
-       А также стало понятно, что каждый верующий в Иисуса Христа человек, по духовной природе своей, является проповедником Евангелия.
Воодушевленные и окрыленные бесценными и громадными, по своей духовной значимостями, открытиями, Исследователи Библии, все-таки, во всей полноте, не представляли себе, за какой колоссальной важности труд они взялись. Многие из них, также, недооценивали силу противостоящего им врага, который ни в коем разе не был заинтересован в том, чтобы произошло возрождение истинного христианства. В данном случае против них воинствовал сам дьявол, со всем своим коварством и лукавством.
Духовные искания Исследователей Библии продвигались следующим образом:
Совершив Библейские открытия по многим религиозным вопросам, о которых говорилось, они сосредоточили свое внимание на одном из, /по их мнению/ основополагающих учений христианства, а именно, на учении о Втором Пришествии Иисуса Христа.
Они пришли к выводу, что Второе Пришествие Иисуса Христа, а, значит, и наступление Царства Божьего на земле - приближалось. Данная тема стала основной, превалирующей в исследованиях, а также и в проповедях Исследователей Библии. Некоторые из них даже в названия своих объединений включили эту тему, как приверженцы, или как ожидающие Второе Пришествие.
Исследователи согласились с мыслью, что для того, чтобы понять все о Втором Пришествии Христа, необходимо тщательно изучить Его Первое Пришествие, когда Он приходил на землю в качестве Искупителя, и когда Сам лично дал разъяснения о Своем Втором Пришествии, и изложил признаки, по которым возможно будет распознать приближение Его Второго Пришествия.
В процессе изучения темы Первого Пришествия Иисуса Христа, Исследователи Библии обнаружили, что оно было заранее предсказано в Священном Писании, и, что, все предсказания сбылись с удивительной точностью. Время, обстоятельства, место рождения Христа, а также точная дата, когда родится Мессия, и когда, и как Он умрет жертвенной смертью,- все было предсказано. И все - сбылось.
Библейская история и хронология, подтвержденная историей и хронологией Израильского и Иудейского царств, а также историей Вавилонской, Персидской и Ассирийской империй, безошибочно указывали на дату прихода Иисуса Христа, как Спасителя мира.
Когда Христос пришел на землю, Он пришел точно в тот год, который был заранее предсказан в Писании, и который, в принципе, легко мог бы вычислить любой, кто внимательно и с верой читал Священное Писание.
Обнаружив это, Исследователи Библии пришли в неописуемый восторг. Радоваться действительно было чему, ведь они открыли чудесное подтверждение истинности, точности и богодухновенности Библии. Это, несомненно, было серьезным и важным выводом Исследователей.
Воодушевившись от увиденного в Писании, они продолжили свои изыскания.
И здесь - случилось непоправимое. Основываясь на том, что Первое Пришествие Христа на землю было заранее, наперед точно предсказано, и, что все точно исполнилось, и, что Божьи служители имели возможность заранее знать точную дату прихода Мессии, они пришли к выводу, что с помощью Библейской и исторической хронологий, также можно вычислить и дату Второго Пришествия Иисуса Христа!
Это был, так сказать, тот перекресток, на котором они свернули в неверное направление, и взамен того, чтобы двигаться вперед, начали ходить по кругу.
Они приняли мысль о возможности вычисления даты Второго Пришествия несмотря на то, что эта мысль прямо противоречила словам Иисуса: «О дне же том и часе никто не знает...» «В который день не думаете, придет Сын Человеческий...» «Се, иду, как тать...»
Ошибка, возможно, состояла и в том, что Исследователи Библии не учли, что хронологические ориентиры о Первом Пришествии Христа были даны во времена действия Ветхого Завета, когда в богослужении основную роль играли буквальные обряды и церемонии, и, что, эти ориентиры были даны народу буквально принадлежавшему к особой нации, к народу, пользовавшемуся буквальной родословной царя Давида.
Перенесение буквальных ориентиров из времени Ветхого Завета в хронологические исследования времен Нового Завета, когда буква упразднена, а воцарился Дух и Израиль стал духовным, - и привело к тем огромным разочарованиям, которые многие испытали из-за многочисленных несбывшихся пророчеств наступления Тысячелетнего Царства Христа.
Исследователи Библии попытались совместить несовместимое: букву и дух. И поплатились за это.
Трагедия еще и в том, что они многократно наступали на одни и те же грабли. Ошибаясь в одной дате - назначали другую. По прошествии ее - называли третью. И так - многократно. Им не хватило духовности понять, что не в неверной дате причина, а в том, что, согласно учению Иисуса Христа, нельзя в принципе заниматься вычислением «времен и сроков», которые Отец Небесный положил в Своей власти. /Деян. 1:7/.
Они называли даты, и люди им верили. А как же было не верить? Срабатывал своеобразный психологический капкан. Их последователи рассуждали, примерно, так:  «Они сказали нам столько правильного из Библии! Посмотрите, как они точно, по Библии, показали ложность учения церкви; сколько они открыли истин в Писании! Кто сто раз говорит правду, скажет ли неправду в сто первый раз?»
И они сами попали в такой же психологический капкан. Они были твердо убеждены, что все те истины, которые им открылись в Священном Писании, открылись не сами собой, а им это открыл Господь. Они ведь ни где-нибудь, а в Библии находили основания для своих пророчеств. Если прежде Господь открывал им истину, неужели на этот раз Он отступился от них?- думали они. Вера в собственную богоизбранность, в некоторые моменты, лишала их объективности в мышлении.
Известно, что после того, как в 1914-1915 г.г. не пришел Армагеддон, руководители Исследователей Библии признали свою ошибку. Но опять же, они признали ошибку в дате, а не в принципиальном плане. Встань они тогда на более высокий духовный уровень, откажись от попыток «вычислить» дату конца,- как много духовных жизней было бы сохранено, сколько огорчений и разочарований не возникло бы!
Также известно, что, когда в 1925 году,- который они определили, как год конца,- конец не наступил, один из руководителей Исследователей Библии сам назвал себя ослом. И вновь! Он признал ошибку в дате, а не в принципе, не в том, что - нельзя пытаться вычислять дату конца мира. Потом были другие даты, вплоть до памятного нам 1975 г. А на этот раз кто оказался ослом?
И вот, наконец, в 1991 г. Ф.Френц, тогдашний президент Общества Сторожевой Башни, сказал:
 «Наша надежда не напрасна... Мы, члены остатка, помнящие 1914 год, когда мы все ожидали, что пойдем на небо, не забыли о том, насколько ценна эта надежда... Ждать стоит, даже если ждать понадобится миллион лет...»
Вот, с этого надо было начинать с начала! Неужели мы увидели, что, невзирая ни на что, настало время отказаться от попыток вычислить дату конца мира? Очень хотелось бы в это верить.
И, все-таки, возникает естественный, логический, здравый вопрос: Почему, на самом деле, Провидение, поспособствовав открытию многих важнейших истин, не воспрепятствовало Исследователям Библии уклониться от здравого понимания некоторых Библейских текстов?
Анализируя происходившие тогда процессы, рассматривая их в свете Учения Христа, я прихожу к выводу, что по-другому в то время просто не могло быть. Напрашивается мысль, что тогдашние Исследователи Библии уклонились в неправильное понимание темы Второго пришествия именно с ведома Провидения. «Что за мысль?!»,- может кто-то возмутиться. Не горячись, дорогой брат. Позволь, я выскажу ее до конца.
Представим себе, что Божья воля состояла бы в том, чтобы Исследователи Библии, несмотря на свое дальнейшее поведение, до конца получали бы духовную информацию от Святого духа. Что это, на практике, означало бы? То, что на земле появился бы некий буквальный, отделенный, особый избранный народ, который в целом, как организованная группа, как система и организация, являлся бы носителем абсолютной Божьей истины.
Но это, увы, означало бы возврат к принципам Моисеева закона. Именно во время Моисеева закона один народ, одна нация, одна религиозная организация на земле официально считалась Божьей. Мы знаем, что Господь Иисус отменил это буквальное удостоверение принадлежности к Божьему народу. В христианстве люди становятся Божьими не на основе формальной принадлежности к кому-то, или к чему-то, а на основе присутствия в их сердцах Святого духа.
Таким образом, чтобы не отступить от Христа, Провидение отступило от Исследователей. Это произошло в тот момент, когда они стали высказывать мысли о собственной исключительной богоизбранности, и об особом, высшем положении своих лидеров. Можно сказать, что Господь отступил от них именно тогда, когда они стали утверждать, что Он, Господь, оставит в живых исключительно тех, кто формально будет принадлежать только лишь к ним.
Сделав такие заявления, они, на самом деле, показали, что отступили от духовных принципов христианства и возвратились к «вещественным началам» Ветхого завета. Ведь что, столетия до них, утверждала, скажем, католическая церковь? Авторитетно, со всей властью, она постоянно твердила, что в рай попадут единственно лишь ее чада. Церковь говорила, что в Царство Божье возможно войти только через ее ворота. А все, кто не станут католиками, однозначно попадут в ад, «к черному на рога».
Вот главная причина, почему Исследователи Библии, получив от Бога столько замечательных и мощных откровений понимания Божьего Слова, не смогли ими правильно распорядиться и запутались в них. Подробнее эти вопросы будут рассмотрены в заключительных главах данной книги. Среди Исследователей Библии начались разделения и расколы. Одни отколовшиеся группы поменяли свои названия, другие же и поныне так называются.
В тридцатые годы 20-го века одна из групп Исследователей Библии стала называться «Свидетели Иеговы». Ныне Свидетели Иеговы - это мощная религиозная Организация мирового масштаба, обладающая, как написано в одной ее публикации, «колоссальными материальными и человеческими ресурсами».
Одним из ее «человеческих ресурсов», являюсь я, фактически, на протяжении всей своей сознательной жизни.
То, что будет изложено далее, хочется назвать так: Выстраданное.



Глава 3.

                                                      ВЫСТРАДАННОЕ.
«Ему скажут: отчего же на руках у тебя рубцы? И он ответит: оттого, что меня били в доме любящих меня».
Захария 13:6.

8 августа 1961 года, в возрасте 11 лет, я принял крещение как Свидетель Иеговы. Это было в Казахстане, в местности, которая называлась Байконур, и в речке с таким же названием. Неизвестно, есть ли сейчас там эта речушка, но тогда она была, а вокруг расстилались бескрайние ковыльные степи, и никакого космодрома не было. Хотя люди уже рассказывали, что, если идти в том-то и том-то направлении, то, неожиданно, прямо из под земли появляется вооруженный солдат и приказывает поворачивать обратно…
Тогда это был редкий случай, чтобы в столь раннем возрасте кто-то принимал крещение у Свидетелей Иеговы. Несмотря на возраст, я все отчетливо понимал, и на крещение шел самостоятельно, сделав свой осознанный выбор. Никто меня не принуждал, никто на меня не давил, чтобы я крестился. Мною двигала именно вера в то, что Библия есть истина, и что учение Свидетелей Иеговы, есть истинное. В самом себе я не сомневался, что меня избрал Бог, чтобы я был христианином.
Вскоре после крещения начались первые испытания и гонения за веру. В школе нужно было вступать в пионеры /детское подразделение коммунистической партии/, и постоянно ходить с красным галстуком на шее. Я открыто, публично отказался от этого, сказав, что являюсь верующим и не желаю иметь дела с политической организацией.
Это было ЧП! Какой поднялся шум! Подключились газеты, обвиняя Свидетелей в самых чудовищных преступлениях, называя их предателями и американскими шпионами.
От арестов мою мать и других родственников спасало то, что, я открыто, спокойно и очень твердо говорил, что верующим я стал по собственной инициативе, что я сам не желаю вступать в пионеры, по своей воле. В конце концов, школа и партийные организации все равно поставили вопрос о лишении материнства моей мамы, и о принудительном направлении меня в интернат.
Следует добавить, что в то же самое время вся наша семья и я, принимали самое активное участие в проповеднической деятельности. В течение года несколько десятков человек в той местности стали Свидетелями Иеговы. Невиданный успех для условий жесткой подпольной деятельности! Помню, у меня было большое теплое пальто, так называемая «москвичка». Мама сделала в нем большой внутренний карман, в котором я носил нашу единственную,  одну на всю семью старую потрепанную Библию, когда мы ходили на проповедь. Никакая пурга, никакие свирепые Северо-Казахстанские морозы не могли нас остановить. Я с большим желанием, а точнее сказать, с радостью ходил на проповедь. Я очень радовался тому, что мне доверяли носить Библию. В то время было так, что представители власти в любой момент могли остановить любого Свидетеля Иеговы и обыскать прямо среди улицы. Тот, у кого находили Библию, вполне мог бы угодить в тюрьму. А ребенка не обыскивали…
Когда стало ясно, что вот-вот должны начаться аресты, и что меня действительно определят в интернат, родители приняли решение о перемене места жительства, и мы переехали в г. Талгар, Алма-Атинской области.
На новом месте нас ждала старая проблема. «Как? Ты не пионер?» Здесь давление было, в основном, со стороны директора школы. Бывший фронтовик, офицер с орденами и медалями, он буквально приходил в ярость, когда видел меня без красного галстука. Несколько раз директор бил меня в своем кабинете. Дверь его кабинета открывалась наружу, и я несколько раз открывал ее лбом, когда директор швырял меня.
До сих пор я отлично помню то, ни с чем не сравнимое чувство радости, которое переполняло меня тогда. Осознание того, что я страдаю именно за свою веру, окрыляло меня. Я почти летал от радости.
Как школьник, я был отличником по всем предметам. Но это не устраивало свирепого директора. Неоднократно он кричал: «Лучше бы ты был хулиганом! Лучше бы ты был двоечником, чем верующим!»
Сейчас мы в «Ежегоднике», и во многих журналах регулярно можем читать биографии и случаи из служения верных христиан по всему миру. Нам интересно и ободрительно знать истории первопроходцев-проповедников Евангелия, трудившихся на ниве Божьей в самых различных уголках земли. Каждый из них имел возможность воочию убедиться в том, как Бог помогает Своим служителям, как выручает их в трудные моменты, как поддерживает и ободряет их, и какую радость они испытывают, служа Богу. Но во времена моего детства такие истории у нас передавались, в основном, устно.
Наш небольшой дом в г. Талгаре всегда был полон христианских братьев. Мама работала на хорошей работе, поэтому, в материальном отношении мы жили неплохо. В то время, когда большинство населения СССР недоедало в результате политики тогдашнего правителя Хрущева, получая по 1-1,5 кг гороховой муки в месяц на человека, у нас дома пшеничная мука, сахар, различные крупы, макароны – стояли мешками. Наш дом был своеобразным приютом.
Многие братья, освобождавшиеся из заключения, в котором находились за свою веру в Бога, приезжали к нам. Голодные, худые, без «вольной» одежды и денег, они отдыхали у нас, отъедались, отсыпались, иногда по несколько месяцев. Затем отправлялся каждый в свой путь, получив все необходимое для начала жизни, от одежды и обуви, до постельного белья и денег на первое время.
Я отлично помню многих из этих братьев, даже их имена и фамилии. Но еще более и отчетливее я помню ту радость, которую испытывала наша семья оттого, что «принимала участие в нуждах святых».
Братья же, в свою очередь, делились с нами своим богатым духовным опытом. Слушая из рассказы о тех допросах, через которые они прошли, о тюрьмах, о лагерях, в которых они побывали, о том, как они все вытерпели, вынесли, не сломились, не отреклись от веры в Бога, - я восхищался их мужеством, стойкостью, преданностью Богу.
Пройдя через все ужасы сталинско-хрущевских лагерей, они остались верными Богу и не разочаровались в том, что встали на этом путь. Видно было, что они наполнены радостью. Их встречали как героев. Каждый из бывших на свободе христиан почитал за честь оказать им какую-либо услугу, прекрасно понимая, что в любой момент за свою веру сам может оказаться за решеткой.
У всех членов нашей семьи, и у близких друзей, были приготовлены специальные «тюремные» одежды и другие вещи, изготовленные с учетом всех советов и рассказов отсидевших братьев. На возможность быть арестованными за Слово Бога мы смотрели как на привилегию, как на более высокую ступень служения Богу, как на знак особого расположения Бога. Лично я был готов к любым испытаниям. Так как мне еще не было 14 лет, я готовился не к тюремному заключению, а к тому, что меня, по решению суда, отправят в какой-нибудь закрытый интернат, но до времени, поскольку я был полностью уверен, что с достижением возраста, я обязательно буду арестован за проповедническую деятельность.
Проповедь Евангелия занимала у нас первое место в жизни. Я учился в школе, мама работала на производстве, и мы проводили до 20 библейских изучений в месяц. Десятки людей познали тогда от нас истину и в Алма-Атинской области.
О самом себе, о своей тогдашней настроенности, я могу сказать одним словом: жертвенность.  Я так воспитывался, что был готов, если бы потребовалось, пожертвовать жизнью ради служения Богу. Вообще, многие Свидетели тогда жили ожиданием близкого конца. Отсюда – все их мысли, планы, действия. Мне абсолютно точно, железно, со стопроцентной уверенностью говорили, что я не успею окончить школу, как придет Армагеддон. И я искренне, железно этому верил. Каждое слово по духовным вопросам, которое я слышал от старших духовных братьев, я воспринимал, как наставление от Бога.

Рассказывая о некоторых эпизодах и фактах из своей жизни и из своего служения Богу, я хотел бы подчеркнуть, что для рассудительного человека в них найдется немало полезного и поучительного. Несмотря на все мои ошибки и грехи, которых у меня, как у обыкновенного человека – великое множество, неизменным было одно: Прославление Божьего имени, интересы Небесного Царства и дела проповеди Евангелия, всегда стояли у меня на первом месте в жизни. Все, что я делал в этом плане, всегда было от всего сердца и от всей души, с искренней верой в Бога и с горячей молитвой к Нему. Со всей определенностью, точно, без тени колебания могу заявить, что я тот человек, которого Господь все время  как бы вел за руку, и продолжает вести.
Совпадение может произойти один раз. Дважды случившееся одно и то же – не может быть совпадением. Так говорит официальная наука /даже она!/. А если это происходит постоянно? Если все время, находясь на краю пропасти, или балансируя на острие ножа, человек одерживает победы, тогда, что это? Это – прямая помощь от Бога. Никто не может такое совершать своей силой. Поэтому, вся хвала и честь за все, что было совершено, - принадлежит Господу Иегове Богу и Его Сыну Иисусу Христу.
Удивительных случаев и фактов в моей христианской жизни было столько, что их хватило бы для написания нескольких книг. Данная запись является весьма сокращенным вариантом повествования, которое, к тому же, составлено не в хронологическом порядке.
Рискуя показаться кое-кому нескромным, я все же должен сказать, что я есть тот человек, которому распад СССР и развал такой организации, как КГБ, буквально спас жизнь. Мои отношения с этим ведомством были настолько сложными и носили такой характер, что, рано или поздно, КГБ «устранил» бы меня. В этом я абсолютно уверен.
Искренне служа Богу с детства и, как было сказано в одной официальной КГБвской бумаге, «обладая незаурядными способностями и талантами во многих областях жизни», я, во времена господства КГБ, в то время, когда деятельность Свидетелей Иеговы была запрещена, мог так устраивать организационные дела в подполье, что обводил вокруг пальца самых-самых опытных сыщиков госбезопасности.
Всего я был арестован 3 раза. Сроки лишения свободы, которые мне грозили, были самые большие, а я в скором времени выходил на свободу. Последний раз я был арестован в 1980 году по личному указанию второго человека в стране после Л.Брежнева, секретаря ЦК КПСС по идеологии, М.Суслова. «Ададурова – найти и обезвредить», - написал Суслов на листке от настольного перекидного календаря и передал его на Лубянку. Позднее, показывая мне этот листок с автографом Суслова, следователь сказал: «Тебе очень повезло. Он мог бы написать: «Найти и ликвидировать»,- ты понимаешь, что это означало бы?..»
Чем же я так не понравился главному идеологу коммунизма? Проповедью Евангелия. В советское время, когда простое упоминание о Боге или о Библии вне стен официальной церкви считалось враждебной пропагандой и преследовалось, я проповедовал открыто, смело, публично, от двери к двери. Более того, я призывал не сидеть, сложа руки, а идти на проповедь и других верующих. По выражению аналитиков КГБ, мои действия «отличались чрезвычайной дерзостью».
Когда мне исполнилось 20 лет, я получил от религиозной Организации официальное предложение перейти на нелегальное положение, уйти в подполье, чтобы заниматься подпольной типографской деятельностью по размножению религиозной литературы. Невозможно описать ту радость, которую я ощутил, когда получил такое предложение. Несколько лет я жил  под землей в бункере, который сам сконструировал и построил. Сутками я сидел над печатной машинкой.  На улицу я выходил только ночью, на пару часов.
Сконструированный и построенный мною подземный бункер оказался настолько удачным, что мне предложили построить еще несколько таких бункеров на территории СССР. Мне удалось придумать настолько оригинальный способ подачи электроэнергии в бункер, а также настолько оригинальную систему вентиляции и маскировки, что обнаружить подпольную типографию невозможно было ни с помощью металлоискателя, ни с помощью собак-ищеек. Если бы не прямое предательство некоторых ответственных братьев, чекисты никогда бы не нашли их.
Кстати, эти же самые «ответственные братья», позднее, переругались между собой, друг друга предали анафеме, кого-то из них исключили из Организации, кого-то освободили от занимаемой должности, и я остался брошенным, что называется на произвол судьбы. Никому до меня не было никакого дела. Более того, некоторые должностные братья  даже пытались на меня возложить ответственность за то, что со мной произошло. Меня даже на смех поднимали.
Это был один из первых смертельных ударов, которые я получил от  официальных служителей религиозной Организации. Только лишь милость Божья помогла мне сохранить веру. Как я, в советское время, без документов, без прописки, выходил из подполья, возвращался к нормальной жизни, - это вопросы, на которые нужно ответить однозначно: Если бы не прямая, откровенная помощь от Господа, я не остался бы в живых, ни духовно, ни буквально.

В условиях подполья христианская литература печаталась на весьма примитивном оборудовании. Основой всего являлась, так называемая «восковка», или ротаторная пленка, достать которую, фактически, было невозможно, из-за чего во многих регионах литература вообще изготавливалась фото способом.  Ротаторная пленка имелась понемногу в министерствах, на крупных «закрытых» предприятиях, которые располагали собственными типографиями, и, была на строжайшем учете. Помещение, где она хранилась, обязательно оборудовалось металлической дверью. Специально назначенные сотрудники МВД регулярно обходили такие помещения, проверяя надежность решеток на окнах, прочность дверей и замков. На всю Москву имелось всего несколько мест, где хранилась ротаторная пленка. Неудивительно, что достать пленку было невозможно.
Когда я приступил к своему служению в подпольной типографии, предо мной сразу всплыла эта проблема. На вопрос, как можно достать «восковку», братья мне отвечали: «Это невозможно…»
Обходя подробности, могу сказать, что буквально через три месяца у нас уже имелась ротаторная пленка, причем в неограниченном количестве. Господь совершил прямое чудо. Мне удалось не просто однократно достать пленку, а организовать постоянно действующий канал по снабжению ротаторной пленкой, ротаторами и ротаторной краской подпольных типографий, канал, действовавший на протяжении многих лет.
Также, в результате решения этой проблемы, стало возможным, что другие братья, в официальных Московских типографиях, тысячами экземпляров печатали книги и другие публикации Свидетелей Иеговы, которые, затем, переправлялись в собрания по стране. Когда, через несколько лет, с помощью предателей, сотрудники КГБ узнали об этом, они были в шоке. У одного из полковников начался нервный тик.
Смелость, нестандартность действий и находчивость тех, с которыми я сотрудничал в подполье, были таковы, что видавшие виды чекисты замирали с открытыми от удивления ртами. Вот один из примеров: Однажды я приехал в Москву за очередной партией ротаторной пленки. Оказалось, что в наличии имеется только пленка советского производства, которая, плюс ко всему, была старая, с просроченным сроком годности. Импортной ротаторной пленки, которая по качеству превосходила советскую в десятки раз, на тот момент нигде не было.
После тщательных поисков по спец.каналам, обнаружилось, что в одном месте имеется японская ротаторная пленка, /занимавшая тогда первое место в мире по качеству/, но этим местом является Центральный музей Ленина у Красной площади! Он охранялся, примерно, так же, как мавзолей. Что было делать? Ну не мог  я уехать без ротаторной пленки!
Прежде всего, как обычно, я горячо молился Богу. Но, я должен сказать, что именно по этому вопросу тогда я молился не долго. Практически сразу мне удалось найти способ, возможность,  людей, которые, /действуя официально!/, заменили японскую пленку в музее на просроченную советскую, а японскую – вывезли через все охранные кордоны из музея и вручили мне…
Благодаря нашей деятельности в 1970-х и 1980-х годах, в диссидентских кругах о «советских» Свидетелях Иеговы ходили легенды. Когда одна московская общественная деятельница увидела меня в 1984 году, она воскликнула: «Ты – Ададуров?  Я думала, что Ададуров – это не реальная личность, а собирательный образ народного героя, наподобие Тараса Бульбы. Как может один человек такое делать? Кто такие эти Свидетели Иеговы, что могут взращивать такие кадры?»

Возможно, кто-то, прочитав мое повествование, скажет: «Обыкновенный сектант-фанатик».
Фанатизм – это отсутствие внутренней свободы, духовной самостоятельности; это – зависимость от кого-то. Это – состояние, когда человек, имея заповеди и Учение Христа, нуждается еще в чем-то.
Фанатизм – как влюбленность. Влюбленность коренным образом отличается от любви. Любовь – всевидяща, влюбленность – слепа. Как мать, любящая свое дитя, все отчетливо видит, знает, чувствует, что ему нужно, когда нужно, как нужно. Влюбленность же,  не видит плохого. И только когда она проходит, наступает прозрение, и обнаруживается, что объект был совершенно недостоин жаркой любви.Так, юная дева бывает влюблена в проходимца, в негодяя, который приносит ей лишь горе и несчастье. Именно влюбленность помешала ей увидеть правду. Это – есть фанатизм.
       К сожалению, среди Свидетелей Иеговы встречается немало таких верующих, о которых вполне можно сказать, что они не любят истину, а влюблены во что-то. Они откровенно демонстрируют признаки фанатизма. Хотелось бы им помочь! Но как помочь фанатику? Очень сложно, ибо он подобен человеку лунатику: двигается, ходит, совершает действия, но пребывает в глубоком сне. Если его резко разбудить, он может свалиться и погибнуть.
      Вот так и с «влюбленными». Если ему резко, или прямо показать всю правду о его заблуждении, он, в духовном плане, может свалиться и умереть, может разочароваться в истине, в христианстве. Именно так и появляются отступники. Это – люди, бросающиеся из одной крайности, в другую. Недавно они были готовы отдать жизни за свою веру, а теперь проклинают ее.
       Виновны ли они? Если они начинают творить зло, и если останутся под влиянием зла, безусловно, Господь их осудит, поскольку «делающие зло истребятся». Но, не меньшая доля вины лежит и на их пастырях, на тех, кому они искренне доверяли, за кем шли.
       Как мы помним, Иисус Христос исцелял лунатиков. Христиане, используя Его Учение, могут сегодня исцелять духовных лунатиков. «Познаете истину, и истина сделает вас свободными»,- учит Христос. Если ты учил кого-то истине, а из него вырос фанатик, неспособный самостоятельно, во Христе, мыслить, а способный лишь выполнять задания, - значит, либо ты плохой учитель, либо сам фанатик.
       Был ли я фанатиком? Ответ таков: Когда я искренне верил братьям, что не успею окончить школу, как придет Армагеддон, - безусловно, я был фанатиком, поскольку верил тому, что противоречило Священному Писанию и здравому смыслу. Почему я был фанатиком? Потому, что меня таким сделали тогдашние учителя-пастыри, которые, значит, сами были такими. Но, когда я рисковал свободой и даже жизнью, чтобы доставать оборудование и материалы для подпольных типографий, я уже не был фанатиком. Действуя в «духе Илии», я чувствовал себя героем, мужественным единоборцем, так как твердо верил в Бога и в Его помощь.
       Как одинокий боец, окруженный врагами, отстреливается до последнего патрона, а последний оставляет себе, понимая, что намного лучше погибнуть в бою, нежели попасть в руки противника, так и я, выйдя в последний раз из заключения, думал, что мне, теперь уже, терять нечего. Отречься от истины я не мог. Перестать быть самим собой – не мог. Я знал, что все равно буду жить для проповеди Евангелия. И я понимал, что КГБ не оставит меня в покое, и расправа надо мной – это лишь вопрос времени. Поэтому, я пользовался моментом. Не ждал, когда на меня нападут, а бил первым, прямо по зубам атеизма. Я заставил безбожников служить делу Евангелия. Образно говоря, я оседлал такого монстра, ездил на таком динозавре, о котором большинство людей без страха не могли и вспоминать.
       Моя евангелическая деятельность после 1980 года, когда я освободился из последнего заключения и когда приступил к служебным обязанностям в качестве старейшины и председательствующего надзирателя Донецкого собрания, содержала в себе такие факты и случаи, что, практически все, кто узнает о них, ощущают шок. Сейчас я не хочу об этом много говорить.  Скажу только, что в Донецке, в регионе, где КГБ был один из самых свирепых в Советском Союзе, и где атеистическая пропаганда достигала вершин своего искусства, произошел взрывообразный рост числа  христианских Свидетелей Иеговы. А что «официальные» атеисты? А ничего! Они просто беспомощно взирали на происходящее. Даже один из старших офицеров обл.управления КГБ, порвал со своей службой, вышел в отставку и стал нашим братом, Свидетелем Иеговы.  Я действовал с отчаянностью приговоренного к смерти . И Господь мне помог.  Господь совершал такие чудеса, о каких многие верующие вообще не слышали.
       Люди, имеющие внутри себя Божественный огонь деятельности, не могут останавливаться. Они совершают свой подвиг до конца. Только смерть может их остановить. Ну, зачем, скажите, Иоанну Крестителю нужно было обличать в безнравственности царя Ирода? Разве не очевидной была безнадежность таких усилий? Почему же тогда величайший пророк Иоанн так поступал? Потому, что не мог он перестать быть самим собой. Духовный огонь Божьего призвания давал ему сил совершать дело,  немыслимое с человеческой точки зрения. И он смело выступал за истину до самой смерти.
       Я тоже выступал за истину. В моем понимании, олицетворением истины было учение Свидетелей Иеговы. Я видел, что оно наиболее точно соответствует Евангелию Христа. И я с корнем опрокидывал горы, утверждая и защищая интересы  религиозной Организации Свидетелей Иеговы. Но, по-видимому, несмотря на все свои Библейские знания и на всю веру, я все-таки до конца не понимал смысла учения Христа. Мне думается, что его до конца не понимают и многие из тех, кто стоит у руководства собраний, и, даже те  братья,  которые возглавляют некоторые Филиалы.

  Религиозное учение Свидетелей Иеговы на территории Советского Союза впервые появилось, как это ни парадоксально, благодаря советскому правительству и компартии. Носители этого учения проживали на землях Западной Украины, Бессарабии и Прибалтики, которые отошли к СССР в конце второй мировой войны.
Что представляло собой население тех регионов в то время? Это были преимущественно сельские жители, жившие своим традиционным укладом и, в основном, натуральным хозяйством. Подавляющее большинство населения было неграмотно, и, как и везде, находилось в плену ложной религии и суеверий.
И вот, когда такой неграмотный бессараб или гуцул, у себя на родине, становился Исследователем Библии или Свидетелем Иеговы, это, отнюдь, еще не означало, что он сразу превращался в цивилизованного человека и резко менял некоторые свои, нередко, прямо отдающие средневековьем, взгляды на практическую жизнь.
Да, он узнавал, что носить крест на шее - не нужно, и выбрасывал его. Он узнавал, что молиться перед иконой - есть идолопоклонство, и уничтожал свои иконы. Он узнавал собственное имя Бога; узнавал, что Бог не мучит людей в адском пламени после их смерти; что будет воскресение мертвых, и - так далее. Он многое узнавал их того, что действительно было истиной, и начинал верить в истину  Священного Писания.
Но, это еще не означало, что он мгновенно порывал со всеми своими прежними личными взглядами на жизнь, с предрассудками и, даже, с жестокостью. Нет, он еще долго нес в себе, вместе с истинным христианством, и свои национально-психологические традиции. И это причиняло много вреда и горя тому, кто от них становился Свидетелем Иеговы.
Нужно сказать, что на бывших территориях СССР до сих пор еще ощущаются последствия влияний тех личностей, а что было 40-50 лет назад? Вот один из примеров того времени: Однажды ответственный руководитель Организации Свидетелей в Джезказгане так сказал одной новопосвятившейся Свидетельнице Иеговы: «Если замечу, что ты пользуешься пудрой, сразу исключу!»
В его тогдашние личные, дремучие представления о нравственности -  не вмещалась пудра /о губной помаде и духах вообще не говорили!/  Он так это понимал, и правил  своими овцами железной рукой.
Собранием тогда руководил один человек, который назывался «служитель собрания». В его руках сосредотачивалась вся полнота духовной власти. И вот, из числа «служителей собраний», немало было таких, которые в собраниях вели себя как удельные князья в своих вотчинах, имевшие власть казнить и миловать.
Итак, Свидетели Иеговы оказались на территории СССР. Что же было дальше?
Сейчас много пишут и говорят о том, как пострадали Свидетели от Сталина и от большевиков. Это действительно так. Массовое насильственное переселение Свидетелей Иеговы из Молдавии, Западной Украины и Прибалтики в Зауралье, Северный Казахстан и Сибирь, стало очень тяжелым испытанием их веры и надежды на Бога. Некоторые из них, не выдержав тягот ссылки, умирали, как по дороге, так и по прибытии на место «вечного поселения». Но, справедливости ради, необходимо отметить, что в Советском Союзе были высланы не только Свидетели Иеговы. Массовое переселение целых народов и наций из их родных мест в дикие края Сибири и Средней Азии - было обычной практикой советского правительства. Из всех высланных, Свидетели Иеговы пострадали в наименьшей мере.
 Абсолютное большинство сосланных Свидетелей прекрасно выжили и адаптировались в новых условиях. Помогающая рука Господня, которая была над ними, как говорится, видна невооруженным глазом. Возникает вопрос: А что это было? Наказание, преследование за веру, или, мероприятие по распространению христианства на громадной территории, 1/6 части земли? Попробуем взглянуть на эти события не с общественно-политической и не с эмоциональной стороны, а с духовной.
В результате послевоенного раздела Европейской карты, Свидетели Иеговы появились на территории Союза, но только лишь в одном его уголке, на крайнем Западе страны. А, согласно повелению Господа Христа, Его учение должно быть проповедано везде. Как же Исследователи Библии, с их правильным пониманием многих Библейских истин, могли бы распространиться по всей территории СССР, вплоть до Байкала и далее? Какая сила могла бы заставить их покинуть родные места, поля, виноградники, и поехать в Казахстан, в Сибирь, чтобы проповедовать там Евангелие?
Это могла сделать только Красная армия. И она это сделала! Многие народы сейчас косвенно признательны ей за это. Если спокойно проанализировать все случившееся,- можно прийти к заключению, что, фактически, красноармейцы штыками и пинками отправляли самодовольных западных Свидетелей на проповедническую деятельность по всей невообразимо громадной территории СССР.
И им пришлось бороться за свое существование. И им пришлось учить русский язык, как ни брезгливо они морщились, когда слышали его. И им пришлось начать проповедовать. Они, ведь, не перестали быть христианами. Наоборот! Они только укрепились в своей вере.
Так Свидетели Иеговы появились на территории всего СССР. Угольки Библейских истин, едва тлевшие в некоторых районах Запада, разбросанные рукою КПСС по всему Союзу, привели к тому, что на Сибирских и Казахстанских сквозняках вспыхнул яркий духовный огонь, и свет истины увидели бесчисленные народы и племена.
 Позднее, коммунистические власти, вероятно, осознали, какую серьезную стратегическую ошибку они совершили тем, что разбросали Свидетелей по всей стране. Атеистическая пропаганда захлебывалась от злости, поливая и учение, и членов Организации Свидетелей потоками грязи, лжи и клеветы. «Американские шпионы, агенты ЦРУ, предатели Родины, изменники, сектанты, мракобесы»,- вот некоторые из ярлыков, которые официальная советская пропаганда навешивала на Свидетелей Иеговы. КГБ свирепствовал во всю. Известны случаи, когда к тюремному заключению приговаривали только за то, что о ком-то узнавали, что он - Свидетель Иеговы.
Но никакие репрессии, никакой «железный занавес» не могли охладить вспыхнувший проповеднический пыл ревностных христианских Свидетелей Иеговы. Их сажали в тюрьмы, они проповедовали и в тюрьмах... 



  ДУХОВНЫЙ ИЗРАИЛЬ И

  БУКВАЛЬНАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ.
                             «Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою».                                                              
/Гал. 3:24/
В жизни, каждый человек, раньше или позже, в большей или меньшей степени, прямо или косвенно, обязательно чему-нибудь учился. Формирование человеческой личности невозможно без обучения. Но, что, обыкновенно, ожидается от учителей?
Прежде всего, чтобы учитель сам знал и понимал то, чему он учит. Если речь идет о каких-то технических, либо узко научных дисциплинах, то, как правило, этого бывает достаточно. К примеру, когда учитель грамотно, доходчиво объясняет устройство автомобиля, так, что, прослушав его курс обучения, можно сделаться неплохим автомехаником, то, скорее всего, это и будет тем критерием, согласно которому его назовут хорошим преподавателем. Его какие-то личные качества могут значения не иметь.
Но вот, когда педагог учит нравственности, морали, тогда дело приобретает совершенно иной оборот. Это - такие дисциплины, преподавать которые может лишь тот, кто сам является высоконравственным и чистым в моральном отношении человеком.
А когда кто-то учит религии, что ожидают от такого? О, от него ожидают многого. Во-первых, чтобы он сам знал и понимал то, что проповедует. Во-вторых, что еще более важно, чтобы он соответствовал тому, что понимается под выражением «святой», или «Божий человек». В противном случае его проповедь будет представлять собой кощунство, насмешку над здравым смыслом.
Общепризнанно, что о святых вещах имеет право говорить святой. Грешник не имеет такого права. Это кажется справедливым, логичным, не требующим доказательств. И это так и есть: учитель религии, веры в Бога, должен быть святым, безгрешным. Наставник - не должен грешить и ошибаться. Иначе, какой он, тогда, наставник?
Но как же, извините, быть? Ведь любой, мало-мальски жизненно опытный человек прекрасно знает, что безгрешных людей не бывает. Да и Писание говорит: «Все согрешили и лишены славы Вождей». /Римл.3:23/. Где выход из положения? Его предоставляет Иисус Христос.
На фоне того, что мы сейчас рассмотрели, становятся понятными слова Христа: «А вы не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель - Христос, все же вы - братья... И не называйтесь наставниками, ибо один у вас Наставник - Христос». /Матф. 23:8-10/
В действительности, Учителем истинной религии и правильной веры в Бога, является лично Иисус Христос. Это Его учение записано в Евангелиях. Это Он наставляет людей, как нужно правильно жить, чтобы войти в Царство Божье. Он один является Учителем и Наставником, а христиане - Его ученики, а между собой - братья.
Слово «братья» напоминает о родственных, семейных отношениях. Как бывает в семье? Один брат где-то что-то узнал важное для всей семьи. Приходит домой и рассказывает остальным братьям и сестрам. Является ли он в этот момент учителем? Нет. На самом деле учителем является тот, у кого он услышал излагаемые им сейчас мысли.
Подобным образом обстоит дело с вопросами религии и веры в Бога. Иисус Христос принес на землю истинную веру, и озвучил ее. Люди услышали Его слова и стали передавать другим. И так происходит до сего дня. Нам, несовершенным, слабым, грешным людям не стыдно проповедовать Евангелие, потому что мы просто делимся с другими  той хорошей и радостной вестью, которую узнали сами. /Слово «Евангелие» означает «хорошая, добрая, радостная весть»./
Это - не наше учение. Не мы его придумали, не мы его принесли в мир, не мы его нашли. Наоборот, оно нас нашло. Как, скажем, больной, узнав о специальном способе лечения, согласно которому он смог вылечиться от своей тяжелой болезни, начинает рассказывать о нем другим, сам не являясь врачом,- и, никто его за это не укоряет, наоборот, радуются вместе с ним, потому что, теперь, возможно, и другие попробуют избавиться от такой же тяжелой болезни. Или, как заблудившийся в тайге человек, вдруг, обнаруживает тропу, ведущую к населенному пункту, кричит и сообщает об этом остальным, заблудившимся вместе с ним, людям. И никто его не укоряет за это, никто не говорит ему: «Да кто ты такой, что будешь нам указывать? Да ты посмотри на себя, ты сам такой же заблудившийся, как и мы...» Наоборот, его очень благодарят за ценное наблюдение и радуются вместе с ним.
К сожалению, многие талантливые люди, познакомившись с учением Христа, поняв и приняв его в сердце, и, увидев, как у них получается хорошо рассказывать о нем другим, и, как хорошо слушают их люди,- стали считать себя учителями, пророками и т.д., чем сразу же и уклонились от Учения Христа, попав в одну из многочисленных ловушек, которые противник расставляет на духовном пути христиан.
Враг Христа и христиан, дьявол, делает все, чтобы об истинной вере ничего не было слышно на земле. Именно он является вдохновителем и организатором возражений, типа: «А ты кто такой, что будешь здесь нам проповеди читать? А ты посмотри на себя. Ты не можешь быть учителем; ты - такой же грешник, как и мы...»
Под напором такой дьявольской «логики», многие начинающие возвещатели Евангелия, обескураживаются и замолкают, не зная, что ответить. А ответ здесь самый простой и, одновременно, разящий, как обоюдоострый меч: «А я и не учу вас. Я просто хочу поделиться с вами тем, что сам только что узнал. Я не учитель. Я именно такой же, как и вы, грешник. Но я увидел, что из грешного состояния есть выход, и, хотел бы об этом вам рассказать».
      Тот, кто исполняет слова Христа и не называет себя учителем и наставником, а братом, просто духовным братом тому, кто также верит в Иисуса Христа, тот может избежать множества проблем, потому что учитель и наставник других, не имеет права на ошибку. Разумные люди с радостью отдают место учителя и наставника Иисусу Христу, поскольку Он один не ошибается.
Опять же, к сожалению, не только отдельные люди, но и целые религиозные течения и организации нарушили эту заповедь Иисуса Христа, и назвали себя или своих руководителей, одиночными, или коллективными учителями и наставниками, чем лишили себя права на ошибку, и сами себя поставили в тупик. Потому что, на самом деле, они же ошибаются. И еще как! И в толковании пророчеств, и в понимании Писания, и в теории и практике христианской жизни, и, в многом-многом другом. Но как им признать свои ошибки, когда они не могут этого сделать, так-так согласно тому, как они сами себя назвали, они не должны ошибаться?
И вот, начинается: вместо того, чтобы прямо, честно сказать, что какой-то вопрос был неправильно понят, они говорят, что, теперь стал яснее понятен смысл этого места Писания, что «свет истины светит ярче», и так далее, и тому подобное... Будут говорить что угодно, но ни за что не признают свою ошибку, часто еще и, построив свою речь в атакующем стиле, и, вместо честного извинения, на вас еще нападают: «А ты что, сомневаешься? Ты что, неверный, отступник? А ты знаешь, что ждет отступников?..» К весьма горькому сожалению, приходится констатировать, что подобные приемы встречаются и в литературе Свидетелей Иеговы.
Вот пример: «Сторожевая башня» от 15.12.06, стр.26, пишет: «Очевидно, Иисус беспокоился о том, что под влиянием мира сатаны кое-кто из Его учеников возвратится «назад за тем, что оставили». /Лук.17:22,31./ И это произошло с некоторыми христианами. Годами они ждали дня, когда Иегова положит конец злому миру. Но поскольку Армагеддон не пришел в то время, когда они ожидали, они утратили энтузиазм».
 Возникает вопрос: Почему эти «некоторые» ожидали прихода Армагеддона? Разве они сами себе назначили ориентиры во временах и сроках? Не религиозная ли Организация этому их учила?
Вот характерный пример того, как ответственность за неправильное понимание возлагается не на того, кто неправильно учил, а на того, кого учили!
Как добросовестный человек, я не могу утверждать, что в собраниях Свидетелей Иеговы постоянно царят мир и благополучие, и что во взаимоотношениях между отдельными членами собраний нет проблем. Духовный рай среди несовершенных людей - такая же утопия, как все остальные утопии.
Одновременно невозможно умолчать о том, какая, иногда, бывает разница между тем, что лежит на поверхности, и, что творится в недрах громадной религиозной Организации.
Духовный опыт переживаний, которые выпали на мою долю, говорит, что среди Свидетелей Иеговы могут быть все те проблемы, какие встречаются у неверующих людей. Личная неприязнь - может быть. Жалобы друг на друга - могут быть. Не по любви поступать друг с другом - могут. Ссориться между собой - могут. Предавать друг друга - могут. Отпасть от Христа и стать хуже неверующих - могут.
Было время, когда мы считали, что причиной всех наших бед является «железный занавес»; что мы не имеем настоящего общения с центром в Бруклине. И вот, «железный занавес» рухнул. К нам пришли братья с «Запада», и мы увидели, что проблем не убавилось, а, кое-где – прибавилось.  Среди пришедших встретишь таких, которые, отнюдь, не готовы отдать за нас свои жизни, а - самые обыкновенные чиновники, имеющие целью сделать «теократическую» карьеру.
Почему так происходит? Да ответ очевиден. Потому, что Свидетели - это просто люди. Вчера кто-то мог быть вором, пьяницей, разбойником, лжецом, развратником,- а сегодня он встретился с учением Свидетелей и принял его. Через несколько месяцев он уже - некрещеный возвещатель, а затем, крещеный Свидетель Иеговы, с портфелем и в галстуке идет проповедовать другим Евангелие. Но сам-то, он, сильно ли изменился?
Сколько нужно времени, чтобы плохое стало хорошим, черное - белым, грешное - праведным? Очень много. Нас учат, что милосердный Господь Бог, на исправление несовершенных людей после Армагеддона, выделил 1000 лет. И это - при условии полного отсутствия всякого влияния со стороны дьявола и его системы вещей. А много ли можно ожидать от нынешнего человека, живущего в дьявольском мире со всем его злом и несправедливостью, пусть, даже, он ходит на собрания лет 30-40? - тем более, что большинство нынешних Свидетелей Иеговы, являются таковыми на порядок лет меньше.
Нет никаких оснований полагать, что современные христиане, по своим моральным и иным качествам, превосходят христиан первого века, христиан времен Апостолов. Откроем послания Апостолов и посмотрим, только на часть того, какими были верующие в I веке. Не забудем также, что они были такими уже после того, как зримо получили дар Святого духа. Вот, Апостол Иаков, пишет: «Откуда у вас вражды и распри? Не отсюда ли, от вожделений ваших, воюющих в членах ваших? Желаете и не имеете, убиваете и завидуете... препираетесь и враждуете... прелюбодеи и прелюбодейцы!..» /Иак. 4:1-4/.
Апостол Петр: «У вас будут лжеучители, и многие последуют их разврату, и чрез них путь истины будет в поношении»./2Петр.2:1,2/
Апостол Иоанн: «Если говорим, что не имеем греха,- обманываем самих себя, и истины нет в нас».  / 1 Иоан. 1:8/
Апостол Иуда: «Вкрались некоторые люди, издревле предназначенные к сему осуждению, нечестивые, обращающие благодать Бога нашего в повод к распутству». /Иуда 4/
Апостол Павел упоминает о негативе в христианских собраниях его времени в каждом своем послании. Например, Коринфянам: «...ибо если между вами зависть, споры и разногласия...» /3:3/ «У вас появилось блудодеяние...» /5:1/ «Но вы сами обижаете и отнимаете и притом у братьев…»/6:8/
Цитаты подобного рода можно приводить очень долго. Их наберется весьма много. О проблемах, имевшихся в собраниях, писали все Апостолы. И в то же время, эти же самые собрания, этими же Апостолами, назывались «Церковь Бога живого, столп и утверждение истины». /1Тим. З:15/ Противоречие? Ни в коем случае. Все - абсолютная истина.
Собрание христиан, в духовном смысле, действительно есть Церковь Бога живого, столп и утверждение истины, поскольку оно основано Иисусом Христом и проповедует Его учение, которое есть истина. Но, состоит это собрание из несовершенных людей, которые приходят к Христу, чтобы исправиться, очиститься, измениться к лучшему и стать святыми, праведными.
Процесс превращения грешника в праведника, есть процесс весьма длительный, болезненный, требующий колоссальных затрат умственных, эмоциональных и, даже, физических сил. Путь от грехов к праведности есть узкий путь, на котором христианина ожидает множество опасностей, ловушек, разочарований и падений. Это - долгий путь. Но каждый, ступивший на него достоин поддержки, похвалы, одобрения, и, в конечном итоге, награды. Именно поэтому Апостолы в своих посланиях, говоря о негативе в обществе первых христиан, не осуждали их, не укоряли, не унижали, а делали все, чтобы помочь им, называя их, таких грешных и ошибающихся, «братьями возлюбленными», «детьми» и другими, весьма теплыми и ободрительными словами.
Где еще может грешник найти сочувствие, понимание и духовную заботу, как не в церкви Божьей, не в собрании христиан? К кому он может обратиться, если, вдруг, почувствует тягу к раскаянию, если в нем проснулась совесть, если он вспомнил о Господе, к кому, как не к священнослужителю, не к старейшине собрания? Этот поставлен Господом Христом для того, чтобы не обвинять, а защищать обратившихся к нему за духовной помощью, грешников.
      И он сможет это делать весьма эффективно, потому что он сам, тоже, не сошел с неба, а является таким же грешником, который еще несколько лет назад, возможно, делал дела хуже тех, которые теперь тяготят обратившегося к нему грешника.
Какая великая мудрость Божья выявилась в том, что Он в собраниях христиан старшими поставил не Ангелов, а людей, которые могут сочувствовать друг другу! К святому, к безгрешному было бы обратиться и стыдно, и боязно. А к какому-нибудь Ивану Петровичу мы обращаемся с легкостью, потому что знаем, что десяток лет назад, этот Петрович, сам пропивал всю зарплату, и делал все остальное, что, обычно, делают такие люди. Но теперь он - другой. Теперь он раскаялся, старается не грешить, и, несмотря на то, что по-прежнему остался несовершенным - приобрел Божью мудрость и реально способен здраво рассуждать и оказывать духовную помощь. Нам будет легко покаяться перед ним. Покаяние станет для нас воскресением, а не самоубийством. Естественным образом, без самоедства, мы сможем облегчить свою совесть и прийти к полному любви и милосердия Господу Христу, и найти духовный покой в Его Церкви, в собрании христиан.
В собрании человек освобождается, излечивается от своих духовных болезней, грехов и ошибок, но, - не мгновенно, не вдруг, а в течение определенного времени, поэтапно, от одного пункта к другому. Однако, поскольку в собрании - все такие,- и происходит то, что происходило в I веке, и, что имеет место и в наше время. Пока окончательно не изжиты все негативные моменты и черты какой-либо личности, они могут накладываться на точно такие же негативные моменты и черты другой личности или личностей - членов собрания, и тогда возникают проблемы, иногда медленные и малые, а иногда мгновенные и жаркие, как короткое замыкание.
Более духовные христиане  улаживают, по-возможности, все проблемы. Но сами они, тоже, не изжили в себе все плохое. Поэтому и они когда-то могут столкнуться с проблемами, и тогда другие духовные оказывают и им помощь, и всему собранию  А над всем располагается Божий дух, который и улаживает все проблемы и недоразумения окончательно.
Некто спросит: «Как доказать факт поддержки Божьего духа собраниям?» Ответ - на поверхности: Само существование собраний свидетельствует о том, что Божий дух действительно поддерживает собрания, поскольку, без Божьего духа, собрание из несовершенных, грешных людей, ликвидировало бы само себя.
Основываясь на жизненном опыте, мы можем сделать некоторый вывод. А именно: Придя в собрание христиан, ты там можешь встретить людей разумных, просвещенных свыше и имеющих Божий дух, общение с которыми станет для тебя настоящим благословением.
И, можешь встретить не столь продвинувшихся по пути к духовному совершенству, у которых, вероятно, заметишь что-то, что тебе не совсем понравится.
Затем, ты можешь увидеть таких, как ты сам, и тогда от тебя потребуется здравый рассудок и самообладание, чтобы понять, что и другим грешникам открыт путь к спасению.
А еще - ты можешь столкнуться с даже худшими, с весьма далекими от духовности. И это, также, нужно будет понять. Значит, им приходится еще труднее, чем тебе, и их процесс духовного исцеления будет длиться дольше и проходить болезненнее, чем твой.
В чем принципиальная ошибка многих и многих? В том, что за ошибки и негатив, которые они видят в собраниях, они восстают против собраний в целом. Народ Божий, весь народ Божий никак не может быть виновен в ошибках кого-то пусть даже очень высокопоставленного лица. Первые христиане не были виновны в ошибке Ап.Петра, на которые указал ему Павел. А мы, как христиане, разве можем быть виновными в ошибках сегодняшних братьев, на которых некоторые претыкаются и перестают общаться и с нами, перестают посещать собрания? От ошибок и грехов не застрахован никто. Поэтому, не демонстративный выход, не «хлопанье дверью», а следование совету Апостола: «Мудр ли и разумен кто из вас вас? докажи это на самом деле, добрым поведением, с мудрою кротостью...» /Иаков 3 гл./ Вот - образ поведения верующего человека.
Разное можно встретить в наших собраниях, иногда удивительное, а иногда, просто шокирующее. Речь идет о том, что кто-то может достичь больших духовных успехов, стать авторитетным, знаменитым старейшиной, многим-многим оказать неоценимую духовную помощь, приобрести знания и опыт, верно служа Богу в рамках религиозной Организации, - но, потом, быть преданным, оклеветанным, грубо оттолкнутым своими же братьями-коллегами-старейшинами, а, может быть, даже, кем-то из членов Комитета страны. Может произойти страшная несправедливость. И, бывает, что, происходит. Увы, как говорится: «Есть еще зло под солнцем».
Давайте вспомним один Библейский пример. Он описан во 2 Царств, 11гл. У царя Давида было много храбрых воинов. Среди них особенно выделялся Урия Хеттеянин. Вообще, история и судьба данного офицера, это - пример вопиющей, чудовищной несправедливости, какая только может навалиться на человека.
Верный служитель Господа Бога, один из талантливых командиров армии царя, герой, особо выделенный в Библии за свою храбрость, всем сердцем и душой служащий Богу и Его помазанному царю Давиду; настолько преданный царю и его делу, что личные интересы и потребности для него как-бы не существовали. Он действительно всем сердцем и душой служил Богу и Его представителю, царю Давиду. Служил искренне, настолько искренне, что сам доставил письмо главнокомандующему, в котором содержался приказ о его, Урии, ликвидации, не прочитав его, так-так от всего сердца доверял царю Давиду, как служителю Бога.
И, что он получил? Это - ужас! Что он получил за свою веру, за свою искренность, за свое доверие к царю Давиду? Что он получил от своей верующей жены и от этого служителя Господа? А вот, что: Ему изменила жена, потом ее у него отобрали, а его самого хитрым образом убили. И кто все это устроил и организовал? Враг, противник? Нет, но тот, кому он служил всей душой,- царь Давид.
Мы здесь не ведем речи о не справившемся со своей похотью царе Давиде и о неверной мужу Вирсавии, о том, как они согрешили, что натворили, и как Бог их за это наказал. Мы здесь говорим об Урии Хеттеянине,о том, как он верой и правдой служил Богу, в рамках Его тогдашней «религиозной Организации», и о том, что он от нее получил. Вот ведь, как бывает, а? Да, бывает.
Что можно сказать? Кто здесь виноват? Бог, Иисус Христос, истинная религия? Нет, они здесь не причем. Виновны здесь человеческие грехи, похоти и пороки, которые иногда берут верх даже у очень высокопоставленных членов религиозной Организации. А другие, искренние, богобоязненные, совершенно невинные люди страдают от этого, и, бывает-что, очень тяжело.
Сколько людей обижено! Скольким исковерканы судьбы, испорчены жизни! Сколько людей, разочаровавшихся в истине и возвратившихся в старый мир, погибло по их вине!
Очевидно, что правильная вера и религиозная Организация не защитят от греха, если человек даст волю своим желаниям, если утратит самоконтроль, развивать который, кстати, и учит правильная вера. А также очевидно, что правильная вера и религиозная Организация может не защитить от коварства и злодейства собрата, который согрешил перед Богом и стал отступником.
Мы знаем, что в Священном Писании нет таких слов как «религиозная Организация». Когда я был молодым, горячим и искренним, наподобие Урии Хеттеянина, я слово «Организация» растолковывал по-своему, как я понимал, как думал. Я говорил, что, применительно к Свидетелям Иеговы, слово «Организация» происходит или является родственным слову «организм», «тело», единое, целое тело, где все члены образуют одно тело, и где каждый чувствует себя отлично и превосходно именно на своем месте, данном ему от Бога. Не правда ли, что в молодости я был неплохим фантазером? Мое тогдашнее «чистое око» во всем видело чистое.
Со временем я увидел другое. Я понял, что слово «Организация» происходит не от слова «организм», как я сам себе толковал, а от слов «фирма, предприятие, учреждение». Это было серьезное открытие.
Название «Организация», не церковь, не собрание, а именно «Организация», дает право на существование таких правил, инструкций, такой внутренней дисциплины, какие невозможны в церкви, как таковой, либо в собрании братьев-христиан.
В любой организации есть начальники, и есть подчиненные, есть карьера, есть система поощрений и наказаний. Младший не может задавать вопросы старшему, а старший не обязан отчитываться перед младшим. Когда старшие что-то решили, а младшие с этим не согласны, - младших ждет наказание, ибо в организации преобладает приказ и инструкция, даже, если организация и религиозная.
И вот, через Организацию, мы, получается, познали истину. И, остаемся в истине, благодаря Организации. Как это понять?
Поневоле напрашивается аналогия с «детоводителем ко Христу». Древнему Израильтянину, для того, чтобы он принял истину, для того, чтобы стал исполнять Божьи заповеди, необходимо было что-то увидеть своими глазами. Иначе - он не верил. И он увидел: и дымящуюся гору, и громы, и молнии, и землетрясение, и он убедился, что с Моисеем говорит Господь./Исход 19:16-19/.
Глубокое размышление по данному вопросу наводит на мысль, что, видимо, грешный человек, на ранних этапах духовного развития, духовного становления - не может по-другому. Бездуховный человек требует конкретного ответа: «Кто он есть, кто именно он есть, этот Благоразумный раб? Где он живет-находится?»
И вот, для таковых, приходит не менее конкретный ответ, с адресом, с фотографией центрального офиса, и, даже,- в ежегоднике,- с личными фото членов Руководящего совета. Посещение, экскурсия в Филиал, а, тем более, в Бруклин, в Главное управление религиозной Организации,- считается одним из самых желанных Божьих благословений.
Извиняясь, можно сказать, что в этом вопросе многие братья мало чем отличаются от, скажем, правоверного магометанина, которому непременно нужно съездить в Мекку, чтобы все увидеть своими глазами; или от католика, стоящего на площади Св. Петра и страстно желающего увидеть папу Римского; или от православного, которому очень хочется взглянуть на патриарха в «храме Христа Спасителя.»
Раб, получивший свободу, в первое время, иногда, не знает, что ему делать с этой свободой, как жить без приказов, без понуканий. Необходимость рассуждать и принимать решения самому, является, для многих, тяжелейшим бременем. Им проще к кому-нибудь примкнуть, на кого-нибудь опереться, кого-нибудь видеть глазами, чтобы чувствовать себя уверенно. Пусть этот «кто-то» его учит, наставляет, даже наказывает,- только бы знать, что он есть. Только иметь бы уверенность, что существует кто-то видимый, кто в трудную минуту, все-таки, возможно, придет на помощь.
Вероятно, это была одна из причин, из-за которой в первом веке многие христиане стали говорить: «Я Павлов», «Я Аполлосов»... Уровень мышления и духовность данной категории людей таковы, что им просто необходима своеобразная опора, подпорка в виде зримого образа их учителя и наставника. Духовный младенец, не сведущий в слове правды, без видимой опоры и подпорки, просто не в состоянии выжить. Отчетливо видно, что есть много таких верующих, для которых отрыв духовного взгляда от буквального «руководства», явится настоящей трагедией, крахом, кораблекрушением в вере. Они могут жить лишь по заведенному кем-то графику. Им нравится, когда кто-то им говорит что нужно делать, когда нужно делать, как делать. Им приятно, что даже сказано какой стих из Библии они должны читать каждое утро. Они хотят жить так, как им скажут; они не хотят ни о чем думать и ни за что не отвечать.
Ввиду этого, наличие некоего «питаюше-дисциплинирующего» центра, в определенной степени, может считаться положительным фактором. И, поскольку Господь допускает его существование, никакой из просвещенных Святым духом Его служителей, не выступает против данного центра, даже, наоборот, по мере возможности, сотрудничает с ним, относясь к нему с уважением.
Откиньте от хромого костыли, заберите у инвалида его коляску, что вы, этим самым сделаете? Поможете инвалиду, или, напротив, усугубите его положение? Понятное дело, что человек не должен быть хромым, не должен быть инвалидом, но он таковым является, и, в данной ситуации, ему жизненно необходимы его «подпорки» и «приспособления». Вот, если бы вы помогли инвалиду вылечиться,- тогда другое дело; тогда вам не потребовалось бы отнимать у него коляску. Он сам с радостью отправил бы ее в металлолом.
По мере возрастания духовности человека, уменьшается его зависимость от неких «подпорок» в каком бы то ни было виде. На христианина, независимо от его поста в религиозной Организации, духовно крепкий человек начинает смотреть не как на скалу, под тенью которой он может укрыться, а как на равного себе брата, который, в свою очередь, также может укрыться в его тени. «Вы же все братья, - сказал Господь, имея в виду, что никто из Его последователей не должен возвышаться над остальными христианами. Но почему некоторым становится возможным «возвышаться» над другими братьями? Потому, что эти «другие» братья - «унижаются». Слова Христа «вы же все братья», означают не только то, что нельзя «возвышаться», но и то, что нельзя и «унижаться» перед своими братьями во Христе. Нельзя одних братьев считать «выше», а других «ниже». Перед Господом все равны.
Многие люди, исследуя Писание, увидели большее или меньшее несоответствие между Библией и реальностью в вопросах, касающихся религиозной Организации. Естественно, они возмутились. Но трагично то, что, обнаружив данный факт, они не смогли прийти к правильному выводу. Они, должным образом, не смогли понять, что именно их возмущает, и, соответственно, не смогли это правильно сформулировать. И они совершили тяжелую, с точки зрения учения Христа, ошибку. В чем она заключалась? В том, что они восстали против, осудили то, что они увидели. Некоторые даже «Благоразумного раба» назвали «злым рабом», что, конечно же, неправильно.
Наличие буквальной религиозной Организации, с порядком, с дисциплиной, с жестким руководством, для многих сотен тысяч людей по всему миру, является поддерживающим фактором, придающим сил сопротивляться злу и греховности, следовательно, способствующим прославлению Божьего имени. Многие Свидетели Иеговы не видят ничего неправильного в существующей системе Организации. Это, как говорится, их сегодняшняя доля. А если мы видим нечто глубже, если нам Господь открыл более точное понимание Его Слова, то, сделал это не для того, чтобы мы восстали на тех, кто не имеет сего дара. Он сделал так для того, чтобы мы стали лучше и смогли помогать другим, когда они столкнутся, а они обязательно столкнутся, с негативом в наших собраниях и в религиозной Организации. Для них это будет тяжелым ударом. Христиане, исполненные Святого духа, обязаны помочь им смягчить этот удар, чтобы они остались истинными христианами, чтобы противник не торжествовал.
«Я абсолютно убежден, я голову даю на отрез, что «благоразумный раб» правильно ведет народ Божий, что он верно справляется со своими обязанностями»,- заявил недавно один Свидетель Иеговы, являющийся таковым уже 65 лет. Что можно сказать по этому поводу? Лишь одно: «На здоровье!» Важно, что сделавший сие заявление есть человек богобоязненный, высоконравственный, любящий Бога и ближнего, и, не осуждающий тех, кто не согласен с его мнением. А отними у него веру в буквальную «дымящуюся гору», в современную Синай, кто знает, что с ним будет?
Сотрудничество с религиозной Организацией, не как с закрытым, секретным предприятием, не как с международной корпорацией, фирмой, а как с собранием христиан,- является добрым делом. Проблемы христианских собраний - наши проблемы. Мы понимаем, что даже в религиозной Организации мы, как христиане, можем пострадать от своих соверующих.
Но, правильная вера от этого не становится неправильной. Иисус Христос не меняется. Его учение - безошибочно. Никакой грешник не может повредить Его учению. Грешник вредит только себе и своим ближним. Мы могли бы начать сомневаться в каком-нибудь человеке, но в Христе, в Его учении, в Его церкви-собрании, как в том, что оно устроено Им Самим,- мы сомневаться не можем. Это - истины незыблемые, вечные, идущие от Царя Вечности, Всевышнего Бога Иеговы.
Наши ошибки, наше несовершенство и слабости являются питательной почвой для многочисленных нападок со стороны врагов и злопыхателей. Они, преувеличивая и раздувая все негативное, в то же время преуменьшают все позитивное, и умалчивают о тех колоссальных духовных успехах, которых достигли миллионы людей, исповедующих истинное христианство и поклоняющихся Господу Иегове в духе и истине
Кроме того, следует помнить еще об одном, весьма важном аспекте данной проблемы. Из Священного Писания и из истории мы знаем, что на всем протяжении времени, в ходе своего противодействия истинной религии, сатана активнейшим образом использовал такой инструмент, как своих засланных агентов. Агентурная сеть дьявола всегда была широко внедрена в среду христиан. Всего 12 апостолов было у Христа, и один из них оказался человеком сатаны. Естественно, Господь видел его от начала, но допустил, чтобы он оставался среди Апостолов, чтобы исполнились Писания, и чтобы последующие поколения христиане не сомневались бы в истине, когда встречались бы с фактами предательства в своих собраниях.
Во времена КГБ, засланный/ая/ или завербованный/ая/ агент-стукач находился, практически, в каждом большом нашем собрании. С падением коммунистического режима, в этом плане ровным счетом не изменилось ничего. Отличие состоит лишь в том, что раньше агенты сатаны работали формально на органы, а теперь они, чаще всего, работают прямо на сатану, иногда, сами об этом не подозревая. Сейчас люди, льющие воду на мельницу дьявола, также встречаются в каждом собрании христиан. Именно они, в первую очередь, являются источником проблем и негативного материала, который удается находить среди нас нашим противникам и недоброжелателям.
Но истинные поклонники Господа Иеговы во всем всецело полагаются на Него. Они верят, что Господь охраняет их от лукавого и его представителей, что Господь заботится о них. Со времен Апостолов в христианских собраниях не было, и нет никакой «внутренней полиции», которая занималась бы «вычислением» и отыскиванием предателей и изменников истины. Дух Божий сам выявляет отступников, как бы искусно они не маскировались. Если они не раскаются, они непременно будут вытеснены из собрания, причем, таким образом, что каждый, услышавший об этом, скажет: «Это сделал Бог». Так было много-много раз.
Впрочем, было и другое. Увидев братскую любовь, царящую в собрании, и познакомившись со смыслом учения Христа и поняв его, некоторые люди из числа внутренних противников, раскаивались, признавались в своих грехах, становясь действительными учениками Иисуса Христа. Те же, которые являются просто слепым орудием в руках сатаны, с нашей стороны заслуживают исключительно сожаления, и, по-возможности, духовной помощи.
Стоит христианину в чем-то, невзначай, по слабости, оступиться, и он может сделаться марионеткой и инструментом дьявола на какое-то время. Вспомним, однажды Апостол Петр, действуя совершенно искренне и чистосердечно, но многого не понимая, превратился в представителя сатаны перед Иисусом Христом, так, что Господь прямо сказал ему: «отойди от Меня, сатана!» /Матф. 16:23/. Петр мгновенно понял свою ошибку, исправился и остался одним из великих Апостолов.

Каждый, в какой-то момент, может ошибиться и сыграть на пользу сатаны. Этого нужно избегать, и нужно прикладывать усилия, чтобы так никогда не произошло. Но если уже случилось,- нельзя опускать руки и терять веру, потому что, как говорит Писание, «Господь весьма милосерд и сострадателен». Он всегда придет к нам на помощь и поможет нам, возможно, и через собрание христиан.

Все разговоры об ошибках отдельных христиан, об их личных промахах, о бестактности, грубости, некультурности и так далее, являющихся преткновением,- свойственны людям слабым, неутвержденным в истине, духовным младенцам. Они, как маленькие дети, от одного более громкого слова могут вздрогнуть, заплакать, от одного неосторожного движения и легкого толчка - могут упасть, удариться и долго  плакать и капризничать. Дети требуют особого ухода. Духовные дети требуют особого духовного подхода.

По мере обучения истине Христовой, по мере того, как она глубже и глубже проникает в сердце человека, сей перестает быть зависимым от несовершенства и недостатков окружающих его христиан, и, приближаясь к Иисусу Христу, начинает больше смотреть и полагаться на Христа, а не на людей.

Постепенно у него начинает вырабатываться и накапливаться духовный иммунитет к человеческим порокам и ошибкам. Они перестают действовать на него обескураживающе, перестают быть преткновением. В дальнейшем, в процессе Библейского обучения, еще более возрастая в духовном, человек становится на такую духовную высоту, когда всякий негатив всякого человека перестает иметь для него духовное значение.

 Мое взаимоотношение с Иисусом Христом не может нарушить никто. Мой личный духовный покой не возмутит никакой грех и проступок никакого человека, группы людей, или целой Организации. Вот, что пишет духовно просвещенный и утвержденный христианин: «Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее, ни высота, ни глубина, ни какая другая тварь не может отлучить нас от любви Божьей во Христе Иисусе, Господе нашем». /Римл.8:38,39/
Какая же должна быть вера у человека, как она должна его воспитать и поддерживать, чтобы он стал тем, кто не раздражается от зла и несправедливости окружающих людей, и чей внутренний покой не зависел бы от поведения ближних и дальних людей? Что это за вера? Где, как ее найти?

Глава 4.

                          ОБРЕТАЕМОСТЬ ВЕРЫ.            


«Ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят».
Матф. 7:8.
Вопрос о том, что такое правильная вера, или что есть истинная религия, рано или поздно горячим острием проходит сквозь сознание каждого человека. Ибо это есть вопрос смысла жизни, далеко уходящий за рамки просто религии, непосредственно касающийся повседневной жизни человека. Мучительные рассуждения по поводу того, как жить, как себя вести с окружающими, к чему стремиться, чего опасаться,- это и есть раздумья о правильной вере или истинной религии, независимо от того, причисляет ли себя человек к какой-либо религии или нет, считает себя верующим или нет.
Нередко гражданин полагает, что подобной проблемы для него не существует. Он доволен собой и жизнью, его дела идут нормально. Однако возникает какая-либо проблема, и данный вопрос заново предстает перед ним. Весьма-весьма удачливый бизнесмен был похищен преступниками и две недели провел в подвале у бандитов, требовавших выкуп. После своего освобождения он сказал журналистам: «Я понял, что жил неправильно... деньги это не главное в жизни». Он убедился, признал, что имел неправильные жизненные приоритеты, то есть - исповедовал неправильную веру.
Разочаровываться в своих убеждениях, в том, что они считали правильным, верным, истинным, - время от времени могут все. Не только представители официальных религий, но и последователи многочисленных «пророков» и «учителей» часто обнаруживают, что в своих духовных изысканиях им необходимо начинать сначала. Среди Свидетелей Иеговы также встречаются сомневающиеся, колеблющиеся, спрашивающие: «А правильная ли это вера? А где же найти правильную веру?»
      Опыт всей человеческой жизни, всех духовных поисков мудрецов говорит, что за истинной религией никуда ехать не надо. Очевидным становится факт, что, как сказано в Писании: «Бог не далеко от каждого из нас». /Деян.17:27/.
Некоторые, однако, спрашивают: «Зачем вообще человеку интересоваться религией? Разве нельзя нормально прожить без религии?» Конечно, можно, если под «религией» подразумевать какую-то конкретную церковь или религиозное течение. Но такое узкое понимание, во-первых, неверно, и, во-вторых, очень вредно, поскольку делает человека беззащитным перед ложью и демагогией огромной армии авантюристов и лжеучителей, к которым в лапы непременно попадет тот, кто «не интересуется» религией, или не интересуется тем, как с Божьей точки зрения нужно правильно жить человеку. Закономерность тут самая простая: если не интересуешься ты, то интересуются тобой. Если не хочешь духовно обезопасить себя, станешь жертвой.
Некто может заявить: «Да оставьте меня в покое. Не хочу ничего слышать и ни о чем думать. Дайте мне жить так, как я хочу, для себя. Я никого не трогаю, не трогайте меня...» Можно ли так сказать? Почему же нельзя? Но правильно ли? Не будет ли такой человек в конце жизни сожалеть, что прожил не так, как надо было? Знаем, видели, что такие люди, если сохраняют здравый рассудок до конца жизни, сожалеют о том, что жили неправильно перед Богом.
Вопрос, как и для чего, жить, каких взглядов придерживаться, или - «Какая вера правильная?», - есть важнейший вопрос для каждого относящего себя к разумным людям.
...Один человек собирается строить дом. Так-так он живет в сейсмоопасном регионе, он хочет построить цельнолитой железобетонный дом на специальном фундаменте, который выдержал бы сильное землетрясение. Я спросил его: «А ты уверен, что землетрясение застанет тебя именно в твоем доме? Может быть, во время землетрясения ты будешь находиться у твоего тестя, у которого обыкновенный саманный дом и тебя там убьет?» Он задумался. Видно было, как неприятен ему этот вопрос. Но все-таки он сказал: «Конечно, крепкий дом, это не гарантия, что останешься живым. А хотелось бы верить, что останешься живым, хотелось бы получить такую гарантию».
Увы, не все зависит от желания и даже от возможностей человека. У кого-то есть и желание, и возможность устроить себе хорошую жизнь, но она, почему-то, никак не устраивается, или, вообще, он погибает от какой-нибудь нелепой случайности. Несвободен человек в этом мире. Слишком от многого зависит его существование и благополучие. Со многим он вынужден считаться, так, что уже никак не может назвать себя «хозяином своей судьбы». Это есть так не только в субъективном плане, но и  объективном, глобальном, общечеловеческом.
Все народы хотят себе мира, счастья, благополучия. И все живут в страхе, в горе, в проблемах. Укажите хоть одно государство на глобусе, население которого не имело бы проблем. Нет такого народа-государства. Кажется, что чем больше усилий человечество прикладывает для того, чтобы избавиться от проблем, тем больше их становится. Никакие политики, никакие идеи, философии, религии не помогают. К кому только ни обращались люди за помощью и советом, в кого только ни верили, но жизнь не стала лучше.
Невозможно даже перечислить в кого и во что верят люди на земле. Каких только нет религий и вер! Начиная от веры в самого себя, в свои силы, в деньги, в свой дом,- до мировых религий, с их предсказателями и чудотворцами. Вообще, человек, это, так сказать, существо очень верующее, веросклонное, генетически заряженное на то, чтобы кому-то, чтобы во что-то верить. Верить, есть такая же жизненная неотъемлемая потребность людей, как, скажем, дышать. Верят все. Не верующего нет ни одного. Другое дело - во что, или в кого они верят, но они обязательно верят. Иной раз просто поражаешься тому, во что верят люди, на что тратят свои силы и свою жизнь, чему посвящают время и средства, и чего боятся.

       ...Огромного роста, толстый, не брившийся и не подстригавшийся много лет, он летом и зимой ходил раздетым, в одних трусах и босиком. Официальные власти признавали его ненормальным и направляли в психлечебницу, но среди людей он имел немало последователей и поклонников, которые называли его учителем, Христом, богом с чисто славянской фамилией Иванов. Умирая, он завещал своей ближайшей сподвижнице и поклоннице свое самое дорогое - свои громадные трусы. После его смерти она хранила их в своем шкафе как великую ценность и показывала только самым близким и доверенным друзьям. Говорят, что его похоронили стоя, в знак того, что он - бог, а поэтому он не умер, а ушел, и продолжает шагать по земле.
Ему верило немало людей; его учение пытались распространять. Но прошло несколько лет, и туман забвения покрыл и не одевавшегося учителя и его заповеди. Даже та, которой он завещал свое основное материальное достояние как глубокий особый символ, на вопрос «Чем ты сейчас занимаешься?»,- ответила: «Начала изучать христианство». Она поняла, что обливаться водой и бегать босиком, это, в определенное время, может и неплохо, но в духовном смысле - это пустота.
Поразительно, как много имеется разного рода пророков, учителей, наставников, богов,- и как много людей им верят, несмотря на очевидную, вопиющую бессмысленность и бессодержательность их учений, отвергая в то же время то, что здраво, обоснованно, проверенно временем и практикой, отвергая то, что мудро и логично.
Голодный человек есть траву, потому что у него ничего нет. Но, если имеется здоровая пища, естественно, человек употребляет ее, а не придорожную траву. К сожалению, в духовных вопросах часто происходит по-другому.
Приходится с прискорбием констатировать многочисленные факты того, как люди отвергают здоровую, качественную, полезную во всех отношениях, превосходную духовную пищу Евангелия, и набивают свои головы и сердца тем, что в действительности не может быть с пользой переварено, либо тем, что напрямую является духовным ядом. И делают они это - осознанно, это - их сознательный выбор.
Что можно было бы сказать о человеке, который, отвергнув превосходно накрытый стол, пошел бы щипать траву, есть листья деревьев и грызть их кору? Наука называет это явление одной из тяжелейших форм психического расстройства, фактически граничащего с распадом личности. Можно ли такого вылечить? Чрезвычайно тяжело. А можно ли исправить мышление того, кто отвергает имеющуюся здоровую и полезную духовную пищу Евангелия и верит всякого рода лжеучителям, лжепророкам и шарлатанам? Также очень тяжело.
Как научить человека мыслить? Как привить ему способность здраво рассуждать? Как сделать, чтобы человек полюбил  рассудительность, здравомыслие, знание, мудрость? Может ли глупый избавиться от своей глупости? Поумнеет ли когда-нибудь скудоумный?..
Над этими вопросами рассуждали мудрецы с древних времен. Их ответы звучали, часто, весьма неутешительно. Например, Соломон сказал: «Толки глупого в ступе пестом вместе с зерном, не отделится от него глупость его»./Притч. 27:22./ А Господь Иисус, однажды, отрезал: «Не давайте святыни псам, и не бросайте жемчуга вашего пред свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас». /Матф.7:6/
УЧЕНИЕ ХРИСТА - ВЫСШАЯ,  НЕЗЕМНАЯ МУДРОСТЬ. Когда Иисус Христос был на земле, Он совершал такие чудеса, которые, с точки зрения даже  современной науки являются удивительными, необъяснимыми, парадоксальными и невозможными. Например, как можно представить себе исцеление увечного простым прикосновением руки? У человека нет ноги. Он пришел на костылях. И вот, по прошествии нескольких минут, он идет обратно на двух ногах, забросив костыли... Или исцеление слепорожденного, или глухонемого, или парализованного? Но - более того! Христос воскрешал и мертвых!
Понятно, что человеческая наука ничего не может сказать по этому поводу. Это - дело Божье. Христос, когда совершал Свои чудеса,- показывал народу силу Бога, возможности Бога и намерения Бога. Христос совершал Свои чудеса не с медицинской целью, и не с какой-либо другой, а с духовной целью. Он пришел на землю, чтобы обратить людей к Богу, чтобы направить их взоры и надежды на Божье Царство, на Божьи планы относительно людей. И Он показал, что Бог в состоянии исполнить то, что пообещал, каким бы невероятным оно ни казалось с человеческой точки зрения.
Известно также, что Иисус Христос исцелил далеко не всех. Было очень много таких людей, которых Он не исцелил. Причина? Причина прямо указана: их неверие. Христос исцелял и помогал только тому, кто верил в Него. Неверующий отрезал себе путь к исцелению. Скажем проще: Иисус Христос исцелял людей для того, чтобы они, увидев Божью силу,  убедившись на себе и своих ближних в ее действенности, перестали сомневаться в Евангелии, стали подлинно верующими, праведниками, чтобы исцелились духовно.
Христос никому не отказывал в Своей помощи. Но далеко не все пожелали исцелиться от Него. Именно - не пожелали. Видимо, кому-то выгоднее было оставаться увечным. Вероятно, для него жить на подаяния было легче, привычнее, удобнее, чем, исцелившись, жить своим трудом, обрабатывая землю.
Итак, что нужно было, чтобы человек исцелился? Исцелитель был, имелся, находился рядом. Далее: больному необходимо было осознать, что он - больной, что это его состояние есть плохое, и, захотеть избавиться от него. Потом - осознать, согласиться, что исцелить его может только Этот конкретный Исцелитель - Иисус Христос. И, наконец - обратиться к Нему с просьбой об исцелении.
Повторим, что нужно было, чтоб исцелиться: а/ осознать свою нужду, б/ захотеть избавиться от нее, в/ понять, кто может избавить, г/ обратиться за помощью.
Эти четыре пункта составляли понятие, которое обозначалось, в их случае, словом «вера». Когда мы читаем: «Они не верили Ему»,- значит, мы понимаем, что они, либо не осознавали себя больными, и им невозможно было это доказать, либо они не хотели стать другими, либо не верили, что Христос может им помочь, либо они не могли перебороть себя, чтобы попросить Его  о помощи. И они оставались со своими увечьями, со своей слепотой, глухотой и остальными болезнями...
Великий замысел Всевышнего Бога относительно людей состоит в том, чтобы избавить их от всего плохого, от горя, слез, зла, несправедливости, страданий, болезней и смерти, и одарить их вечной жизнью в счастье, радости, в совершенных условиях на райской земле и на небе. Но мудрость Бога подсказывает, что, прежде чем предоставить человеку вечную жизнь, его нужно научить правильно себя вести, чтобы он смог вечно жить, не разрушив самого себя и не причинив горя и вреда окружающим. То есть, человек должен измениться, стать другим, перестать ошибаться, перестать грешить. Сказанное означает, что нынешний человек должен стать совершенно другим, новым человеком, без ошибок, без грехов.
На земле не было такой философии, или религии, или учения, которые могли бы настолько изменить человека, что он был бы способен жить без смерти. Это учение пришло с неба. Принес его - Иисус Христос. Только учение Христа может так изменить человека, что он станет совершенно другим и способным жить вечно. Только учение Христа может человека исцелить духовно.
Но что требуется для того, чтобы человек исцелился духовно? То же самое, что и было нужно для исцеления буквального, когда Христос был на земле: а/ осознать свою духовную нужду, б/ захотеть избавиться от нее, в/ понять, что избавить от нее может только учение Иисуса Христа, г/ прийти к Нему за помощью. А если сказать короче: необходимо проявить веру.
 Нам не нужно обращаться к словарям, чтобы понять, что означают слова «вера в Бога». Имея Священное Писание и жизненный опыт, мы обнаруживаем, что вера в Бога напрямую связана с рассудительностью, здравомыслием, пониманием и желанием измениться к лучшему.
Когда человек не осознает, что у него есть возможность, что ему полезно и, что ему необходимо измениться к лучшему, когда он не желает измениться,- тогда ему бесполезно что-либо объяснять или доказывать. Даже, если его «истолочь в ступе», он все равно не поумнеет, не станет рассудительнее. Он не понимает, не видит ценности учения Христа. Для него Евангелие - просто обыкновенная, земная книга, как для, простите, животного, драгоценный жемчуг - просто камень.
Итак, вера - это дар от Бога? В той же степени, в какой даром от Бога можно назвать разум, рассудительность и знание. Да. Бог дает человеку эти дары. Но каким образом? Через откровение, через прямую инспирацию? Нет. Бог дает эти дары через обучение.
Трудно ли приобрести знание, здравомыслие и рассудительность? Да, очень трудно. Примерно, как отыскать клад, с той лишь разницей, что ищущий клад не имеет никаких гарантий, что реально что-то найдет, а стремящийся к разуму и рассудительности - получил от Бога полную гарантию, что обязательно достигнет успеха в своих поисках. Откроем Священное Писание и прочитаем первые пять стихов из второй главы книги Притчей: «Сын мой! если ты примешь слова мои и сохранишь при себе заповеди мои, так что ухо твое сделаешь внимательным к мудрости, и наклонишь сердце твое к размышлению; если будешь призывать знание и взывать к разуму; если будешь искать его, как серебро, и отыскивать его, как сокровище, то уразумеешь страх Господень и найдешь познание о Боге. Ибо Господь дает мудрость; из уст Его - знание и разум».
Предположим, ты приступил к поискам этого «клада». Ты серьезно захотел приобрести мудрость, способность к размышлению, знание и разум. Ты приложил колоссальный труд, много прочитал, много изучил, рассмотрел факты, сопоставил их, тщательно все обдумал, и, увидел, что нашел то, что искал! Ты действительно стал мудрым, рассудительным. Ты имеешь знание и разум. А в самом конце ты придешь к удивительному открытию относительно самого себя: приобретя все перечисленные качества, ты стал - верующим человеком!
Теперь понятно, почему подлинно верующих людей на самом деле так мало? Потому что умных людей - не много. Основная масса людей есть толпа, руководствующаяся в жизни эмоциями, желаниями, модой, и всем, многим-многим другим, но только не здравомыслием, не рассудительностью, не знанием и не разумом. «Широки врата и пространен путь, ведущий в погибель, и многие идут им. Тесны врата и узок путь, ведущий в жизнь, и немногие находят их», - сказал Иисус Христос.
Очень примечательно, что такой величайший мудрец истории человечества, как Соломон или Екклесиаст, обладавший колоссальной способностью убеждать и приводить аргументы в пользу чего-либо, ничего не написал о том, как можно убедить неверующего стать верующим, или, выражаясь по-современному, как можно неверующему «доказать» факт существования Бога. А его отец, также великий мудрец древности и автор большей части Псалтыря, так написал: «Сказал безумец в сердце своем: «нет Бога». /Псл. 13:1/.
Я чувствую себя счастливым оттого, что понял ход мыслей великих мудрецов, принимавших участие в написании Библии, и также не буду кому-то «доказывать», что Бог действительно существует. Если у кого-то есть ум, то он сам придет к вере в Бога, а если, извините, нет,- что можно ему доказать? Я просто призываю тебя, если ты еще сомневаешься в бытии Бога, обратиться к разуму, рассудительности, мудрости и знанию.

ОТ РЕЛИГИИ К ВЕРЕ.
«Так говорит Господь Саваоф, Бог Израилев: исправьте пути ваши и деяния ваши, и Я оставлю вас жить на сем месте. Не надейтесь на обманчивые слова: «здесь храм Господень, храм Господень, храм Господень». Иеремия 7:3,4
Некогда Свидетели Иеговы отвергали слово «религия». Поскольку оно не встречается в Священном Писании, под ним понимали ложные учения о Боге, все то, что противоречит Библии.
Но шло время. К Свидетелям приходили все новые и новые тысячи людей в разных странах, и официальным представителям Общества Сторожевой башни, без слова «религия» становилось все труднее и труднее вести диалоги с местными властями разных стран. Большинство людей не понимают, как ты можешь быть верующим, если говоришь, что не являешься религиозным. Слова «религия», «религиозный», есть официальные юридические термины правительств, практически,  всех стран. Вопрос о регистрации христианских собраний для их деятельности на законной основе не может быть решен, если они в официальных документах не будут определены как религиозные. Если собрания христиан не религиозные, то - какие? Общественные, политические, научные?.. В сознании обыкновенных людей между словами «вера» и «религия» ставится знак равенства.
Вероятно, это была одна из причин, почему Свидетели Иеговы приняли слово  «религия», и о себе сказали, что они - тоже ре
лигия, правда, с оговоркой: истинная религия. Сейчас Общество Свидетелей Иеговы называется «Религиозная Организация». Но мы здесь будем говорить не о юридических терминах, а рассмотрим духовную сущность понятий. С духовной точки зрения, между словами «вера» и «религия» имеется громадная разница. 

Часто приходится слышать, как люди говорят: «Мы свою веру не меняем. В какой вере родились, в той и умрем...» Понятно, что под словом «вера» они, в массе своей, подразумевают религиозные взгляды, обряды, традиции и образ жизни своих предков. Вера в Бога, в их представлении,- это определенный набор правил, церемоний, которые им необходимо соблюдать и выполнять. Ни о каком здравомыслии и рассудительности, как и о знании и мудрости, речи нет вообще. Их религия этому не учит. В этом - принципиальная разница между верой в Бога по-Библейски, которая исходит от Бога, и религией по-человечески, которая есть порождение земной, человеческой мудрости.

С древних времен у людей была религия. Она учила о бессмертии души, о потустороннем мире, о том, что жизнь и смерть уравновешивают друг друга, что все так и будет продолжаться вечно. В религии все четко «разъяснено и расписано». Мудрость и знание в религии нужны жрецам, священникам, элите, чтобы вести за собой народ. А для народа главное - точно и неукоснительно исполнять то, что ему скажут религиозные вожди, действующие от имени божества. В этом - различие между верой в Бога, которая заложена в Евангелиях, и между религией любого толка, пусть даже и так называемой христианской.

Христос учит людей здравому уму, рассудительности, знанию, чтобы человек мог бы сам отличать добро от зла и делать добрые дела самостоятельно, из внутренних, сердечных побуждений. Он сказал: «Познаете истину, и истина сделает вас свободными». Это есть учение Христа. А в религии - не так. В религии тебе - все скажут: как и когда нужно что-то делать, что является правильным, что - не правильным. На все есть заранее готовые ответы, правила, инструкции. Делай так, как тебе говорят священник или религиозный руководитель-старейшина, и - попадешь в рай, спасешься.

В действительности, религия превращает людей в рабов. Религиозное рабство есть самая тяжелая форма рабства, поскольку религия имеет дело с внутренним миром человека. Это касается всех традиционных религий мира. А имеются еще многочисленные секты, которые при ближайшем рассмотрении, со спокойной совестью вполне можно назвать «исчадием ада».
Религия есть страшная сила. В соответствующей среде, при соответствующей подготовке, в подходящее время, используя религиозность, богобоязненность и жизненную неопытность человека, с помощью религии из него можно вылепить любую личность и достичь любой цели; что и делают сегодня дьявольски бесчестные политики и религионисты со своими подчиненными.
В последние годы по новостям часто слышно о многочисленных камикадзе-шахидах, отдающих свои жизни ради какой-то идеи или веры. Слушая эти сообщения, я ловлю себя на мысли, что где-то в глубине души я могу понять этих людей.
Если бы мне, во времена моего детства или юности, братья-пастыри сказали, что мне выпадает особая честь и привилегия – отдать свою жизнь за дело Божье, за истину, за братьев, за проповедь Евангелия, и, что за это я буду взят на небо, - мне кажется, что я тогда вполне смог бы включить в своем кармане тумблер. И сделал бы это с радостью. Я безоговорочно верил всему, что мне говорили проповедники. Я полностью доверял старшим братьям, духовным пастырям.
По прошествии многих лет, когда я, много пережив, впоследствии сам стал пастырем, я всегда внушал слушавшим меня, что они в духовном отношении сами должны стоять на своих ногах. Я говорил, что  нельзя следовать ни за кем из людей, нельзя полагаться ни на какие человеческие авторитеты, а идти только за Иисусом Христом, и поступать только так, как учит Иисус Христос. Лишь в таком случае в их сердцах будет проживать Святой дух, и они никогда не потеряют своей радости от служения Богу.
Всякого рода экстремизм и фанатизм пышным цветом расцветает именно на почве религии. Когда у человека извлечена его сущность, его естественность, его рассудительность и мудрость, а вместо их вставлена традиция, инструкция, обрядовая церемония, подающаяся под видом божественного откровения,- тогда он становится послушным инструментом в руке религиозного вождя, и почтет великим счастьем отдать себя в распоряжение этого вождя, или этой религии. Человеческие религии настолько мерзки и отвратительны в глазах Бога, что в Священном Писании вся мировая система религий сравнивается с развратной пьяной женщиной, «матерью всех блудниц и мерзостей земных»./Откр. 17 гл./
Вера в Бога - это есть осознанное и обоснованное ожидание исполнения Божьих обещаний и уверенность в том, что невидимо глазами. /Евр. 11:1/
На протяжении всей истории враг Бога и людей, дьявол, прикладывал огромные усилия для того, чтобы веру людей превратить в религию. Он всегда старался содержание подменить формой, духовную сущность и разумение заменить внешними обрядами и церемониями, любовь к Богу и ближнему заменить инструкцией или отчетом.
Религия есть то, что существует независимо от тебя, вне тебя. Она была, когда ты еще не родился, она есть, пока ты живешь, и она останется, когда ты умрешь. Ты можешь быть частью ее, ты можешь ей принадлежать, но тебе она принадлежать не будет. Даже когда ты говоришь: «Это моя религия», - твои слова означают лишь одно, что она есть твоя госпожа, ты делаешь то, что она тебе повелевает.
А вера - не так. Вера есть то, что - внутри тебя, частица тебя самого. Ты свою веру можешь укреплять, а можешь и расшатывать, даже можешь потерять ее. В День Божьего Суда решающим фактором для тебя  окажется одно: имел ты веру, или нет. Но веру во что? В религию, в пророка, в церковь, в организацию, или в Бога? Решающим окажется, имел ты веру в Бога, или нет, боялся Бога, или нет, исполнял Его заповеди, или нет.
Одним из самых опасных заблуждений, которое дьяволу удалось внедрить в сознание людей, есть то, что спасение, якобы, зависит от формальной принадлежности к какому-нибудь религиозному течению, мечети, церкви, молитвенному дому, собранию. Священное Писание ясно показывает недостижимость спасения организованной группой или религиозной организацией. Идея о том, что мы, все вместе, во главе с нашими пастырями-старейшинами, стройным шагом вступим в Царство Бога, есть пустая и бессмысленная иллюзия. Формальная принадлежность к религиозной Организации, без внутреннего изменения человека, без его духовного исцеления, без его личной веры в Бога, спасения не принесет. Тебе должна стать понятной недостижимость христианства организованной системой.
Любая буквальная организованная система, организация имеет отпечаток бюрократизма. Организация не просуществует без финансовых операций. Где финансы - там неизбежно воровство, или подозрение на воровство. Необходимы отчеты, проверки, ревизии. Все это - уже далеко не духовные дела, которые исполняют обыкновенные люди, такие, как все, способные ошибаться и действовать по принципу «своя рубашка ближе...»
Соприкоснувшись с этой стороной деятельности Организации Свидетелей Иеговы, неподготовленный к суровой жизненной прозе, витающий в облаках «духовности» христианин, может получить такой удар, от которого, он, если выживет, долго будет болеть. У него даже может сложиться впечатление, что в религиозной Организации на самом деле реальным господином является его величество Доллар. Вот пример из моей практики:
Я был надзирателем областного конгресса в Донецке /надзиратель обл. конгресса,- это руководитель администрации, лично отвечающий за все и всех/. Для организации и проведения конгресса из Филиала в мое распоряжение поступило десять тысяч долларов. Правила были таковы, что все расходы и платежи могли осуществляться только лишь по моему личному письменному, или сказанному при свидетелях устному распоряжению.
Нужно сказать, что для такого мероприятия десяти тысяч долларов было мало. Но комитет конгресса, в котором я председательствовал, уложился в эту сумму. Конгресс прошел великолепно. Но что было особенно показательным, так это то, что пожертвования на нашем конгрессе составили свыше двадцати тысяч долларов. Конгресс принес стопроцентную прибыль религиозной Организации! Известно, что на количество пожертвований в значительной степени влияет то, как конгресс организован, как проходит.
После конгресса, как положено - финансовый отчет. Кучи квитанций, товарных и кассовых чеков, расписок и т.д. Все расходы должны были быть подтверждены документально. И что? Как прошел отчет? Из всей суммы у меня не нашлось подтверждения на три доллара. Я говорил, что, вроде бы, заплатил их за стоянку одного из обслуживавших конгресс автомобилей, но не сам лично, а через одну сестру. Вызвали эту сестру, а она сказала, что не брала у меня эти три доллара.
Специальный комитет из Филиала, принимавший отчет о конгрессе, допрашивал меня три дня. Вечером допрашивали и записывали то, что я говорил, а наутро вновь задавали те же самые вопросы и сверяли мои ответы с теми, которые я давал вчера. Три раза устраивали очные ставки, пока, наконец, нашлось подтверждение, что я действительно заплатил за стоянку автомобиля эти три доллара.
Передо мною никто и не думал извиняться. Просто перешли к другому вопросу, как перевернули страницу. Я был поражен! Вероятно, для меня это был один из самых тяжелых духовных ударов, которые я получал за свою жизнь. Я для религиозной Организации принес чистой прибыли свыше десяти тысяч долларов, а мне на слово не поверили в отношении каких-то трех долларов!
     Нужно добавить, что в середине 90-х годов в Донбассе имел место самый настоящий разгул бандитизма. За сто долларов расстреливали целые семьи. А такая сумма! Для меня было большой проблемой среди братьев-старейшин найти брата, который согласился бы работать с финансовыми документами конгресса. В конце концов, один брат согласился стать бухгалтером конгресса, но с условием, что об этом никто, кроме комитета конгресса не будет знать, и что наличные деньги у него храниться не будут. Как я решил эти проблемы, где хранились деньги, как производились платежи, знает Бог, но важно, что все было сохранено, и ни у кого даже ни один волос не упал с головы! Но все это совершенно не интересовало чиновников из Филиала. Не интересовало совершенно! Они вообще ни о чем «таком» даже не спросили. Они просто «ревностно исполняли свое служение».
      Благодарение Богу, что я не преткнулся на этом, а, ведь, вполне мог бы, поскольку совершенно по-другому представлял себе процедуру финансового отчета в святой, Божьей религиозной Организации. Когда-то, сотрудники центрального аппарата КГБ СССР, в течение долгих месяцев моего нахождения в Бутырской тюрьме, применяя научные методы логического и психологического давления, пытались разочаровать меня в Организации Свидетелей Иеговы, но это им не удалось. А эти, сотрудники Филиала /!/, за три дня почти достигли того, чего не могли достичь чекисты за многие месяцы. По советским законам, их можно бы представить к медалям за заслуги перед КГБ.
У одного из старых русских баснописцев есть такая строка: «Услужливый дурак опаснее врага». Я не хочу отнести эти слова к братьям, которые так со мной обошлись. Я говорю о принципе: Когда среди Божьего народа инструкция выходит на первое место, оставляя позади Божьи заповеди, тогда она, эта инструкция, приносит колоссальный вред. В конце, после всего, я спросил их, почему же они так со мной обошлись. Один из них, смотря на меня чистыми голубыми глазами, совершенно искренне, по-детски сказал: «Брат, это такая манера, мы любим тебя...»
Кто научил их таким манерам, такому тону разговора? Религиозная Организация? Или они в свою служебную деятельность привнесли нечто свое личное, несовершенное? Ни в коем случае нельзя сбрасывать со счета знакомый всем «человеческий фактор». Там, где собираются люди, одни из которых - начальники, а другие - подчиненные, там возможна несправедливость. Бесспорно и другое: там, где есть организация, там необходимы дисциплина, инструкции, директивы и вся другая атрибутика буквальной организации.
Понятно, что когда отношения между людьми строятся на основе не заповедей Христовых, а инструкций, тогда неизбежны проблемы. Но зачем нужны все эти инструкции, распоряжения, директивы? Разве не достаточно учения Христа? Для того чтобы стать праведным и войти в Божье Царство - достаточно, а для того, чтобы создать какое-либо государство, фирму, организацию - не достаточно. Почему? Потому что учение Христа не есть государствообразующая религия.
На земле имеются государства католические, протестантские, православные, исламские, буддийские и т.д. Там религии - государствообразующие, так-так в своем содержании имеют элемент насилия, принуждения, господства одного человека над другим. Без этих, важнейших для государства элементов, невозможно само существование государств.
Чтобы на основании учения Христа образовать земное нынешнее государство, в него, в учение Христа, необходимо привнести нечто из Моисеева закона, необходимо привнести элемент насилия, а это будет - отступление от Учения Христа, что мы и видим во всех так называемых христианских религиях, сотрудничающих и обслуживающих свои государства.
Но не только о государстве может идти речь. Опыт показывает, что на основании Учения Христа, взятого в чистом виде, невозможно построить и некую фирму, буквальную религиозную Организацию. Чтобы на основании Учения Христа построить буквальную Организацию с колоссальными материальными и человеческими ресурсами, и, чтобы успешно управлять всем этим, в него, в Учение Христа, также необходимо привнести нечто от Моисеева закона. К сожалению, сие будет означать отступление от Учения Христа. И мы видим, что религиозная Организация в своей практической деятельности переняла нечто из Моисеева закона. То, о чем говорится в Еврейских Писаниях, часто для современных Свидетелей Иеговы служит не в качестве образа, а в качестве образца для подражания. Поэтому, буквальную религиозную Организацию можно рассматривать как что-то относительное, как не то, что является сутью нашей веры, а как «детоводителя ко Христу». Если мы на нее будем смотреть как на прямое творение Божьего духа, - нас могут постигнуть большие разочарования.
«Духовный Израиль», предсказанный в Библии, и буквальная религиозная Организация, не являются одним и тем же. Они могут сотрудничать, делать одно дело, поклоняться одному Богу, что и происходит на самом деле, но они - разные. Чем больше в Организацию приходит людей, тем больше проявляется различных «человеческих факторов», тем больше требуется Божьего духа, чтобы нейтрализовать их. Через тебя лично, что пришло в Организацию, человеческий фактор или Божий дух? Каким источником ты являешься, горьким, или сладким? Каковы твои манеры, как Божьего служителя? Уверен ли ты, что ты - действительно в истине, и что истина - в тебе?
Когда Иисус Христос пришел на землю и приступил к Своей деятельности как Спаситель, Он не начал с того, что направо и налево стал сыпать обличения и обвинения людям в различных грехах, которые они творили, и в отступничестве от Божьих законов. Он пришел в мир не судить мир, а спасти. Прежде всего, Он показал на практике, какая должна быть правильная вера, разъяснил ее, сделал доступной людям. Его последователи поступают также. Одним из принципов Христианства есть принцип: «Не судите, да не судимы будете».
Как христианин, я не буду говорить о том, у кого сегодня правильная вера, а у кого - ложная. По мере возможности, я покажу, как Священное Писание разъясняет вопросы относительно правильной веры, а ты сам, уважаемый читатель, сможешь сделать вывод относительно твоей собственной веры. Я призываю, чтобы ты не смотрел на кого-то, а посмотрел на себя и поинтересовался, правильная ли у тебя вера? Твое личное спасение зависит не от того, будешь ли ты знать, что у Ивана Петровича правильная вера, или нет. Твое личное спасения напрямую зависит от того, правильная ли у тебя вера.
Если ты стремишься к вечной жизни, ты, вероятно, понимаешь, что на твоем пути будет много препятствий. И ты был бы благодарен тому, кто предупредил бы тебя о них. Не так ли? Именно это и является целью данной книги, чтобы ты, встретив в Божьем народе что-то «неудобоваримое», не свернул в сторону и не разочаровался в Иисусе Христе и Боге Иегове.
Часто спрашивают: Организация Свидетелей Иеговы от Бога, или от людей? Это - провокационный вопрос, свидетельствующий, что задавший его, либо многое не понимает, либо настроен враждебно. Писание говорит: «Всякое даяние доброе, и всякий дар совершенный, нисходит свыше, от Отца светов»./Иак 1:17/
Здесь - простой и ясный ответ на данный вопрос. Если есть что-то доброе, хорошее, полезное,- значит оно - от Бога. А если есть проблемы, ошибки, промахи, значит, они - от людей.
Скажи, пожалуйста, царь Давид был от Бога, или от людей? Несомненно, он был царем от Бога. А его ошибки, грехи? От людей. От него самого, как потомка Адама. Какой-либо «справедливый правдолюб» имел бы все основания для того, чтобы выдвинуть против Давида серьезные обвинения и восстать на него. И много было таких. И все они погибли от руки Божьей. За что же они пострадали? За правду? Нет, не за правду, а за собственную глупость. Скудоумие стало причиной их гибели. Они просто не знали Бога, не имели Его духа, поставили себя на место судей, и согрешили.
Сейчас Бог не карает мятежников. Сейчас время любви Христовой. Господь нам разъясняет, помогает понять, ждет, пока до нас дойдет, терпит нас, когда мы возмущаемся, не довольствуем. Как и в дни Давида, сейчас некоторые могут быть правыми по форме, по букве: «Вот, факты же, как можно не возмущаться?..»
Советую не торопиться с выводами…

Глава  5

    «ДЛЯ ТЕХ, КТО ЖИВЕТ НА ЗЕМЛЕ В ТЕНИ СМЕРТИ ВОССИЯЛ СВЕТ».
                                                        Эпиграф: Евреям 5:12.
Какой была бы на земле жизнь, и что собой представляло бы человеческое общество, если бы за всю историю не было сделано ни одного открытия? Скажем, не было бы великих географических открытий, или не сделаны были бы фундаментальные научные открытия? Или в искусстве, архитектуре, в музыке, в поэзии человечество до сих пор находилось бы на доисторическом уровне? Какой была бы жизнь на земле? «На уровне каменного века»,- скажете вы совершенно справедливо.
Кто может отрицать прогресс, его полезность, его необходимость? Без улучшения, без увеличения знаний, без открытия чего-то нового, высшего, лучшего, прекратился бы ход человеческой истории. Трудно даже представить, окинуть мысленным взором ту головокружительную высоту, на которой стоит современный человек в сравнении с древним человеком.
Однако в этой связи мы обнаруживаем нечто весьма удивительное: Человечество, достигнув потрясающих успехов во всех сферах своей деятельности, сделав массу величайших и важнейших открытий, которые кардинальным образом повлияли на всю земную цивилизацию, в то же самое время, в духовно-религиозном отношении не сделало ни единого открытия и осталось на уровне каменного века.
Во что верит какой-нибудь изолированный бушмен Австралии, или прячущийся в джунглях папуас Новой Гвинеи, эти живые представители каменного века? В то же, во что верили его предки тысячи лет назад: в потусторонний мир, в то, что здесь, в этой жизни, он живет временно, а постоянно будет жить «там»...
А во что верит президент Америки, или глава Ватикана, или патриарх, или аятолла, или лама, или..?
 Да в то же самое! В духовно-религиозном отношении они живут в каменном веке! Полная слепота! Полное невежество!
Дикий абориген прячется и убегает, когда ему предлагают познакомиться с цивилизацией.  Примерно так  многие-многие современные, даже грамотные и образованные люди, воспринимают с недоверием, с настороженностью, с подозрительностью, а, часто, и с враждебностью, когда им предлагают познакомиться с духовной цивилизованностью, с духовным прогрессом, знанием, с духовными открытиями.
Невежество очень живуче. Все новое, прогрессивное, всегда с большим трудом прокладывает себе дорогу. Чем фундаментальнее, революционнее какое-нибудь открытие, тем больше у него врагов и с тем большими препятствиями ему приходится сталкиваться.
Есть одно открытие, которое опубликовано ни много - ни мало, 2000 лет назад, но которое, до сих пор не принято человечеством. Это открытие сделал Иисус Христос, когда был на земле. В чем его суть? Говоря проще, оно звучит так:  «Человек может не умирать. Человек может жить вечно. Человек будет жить вечно!»
Иисус Христос высказал эту мысль не в качестве предположения или гипотезы, а представил как факт, имеющий теоретическое и практическое подтверждение. Проанализировав учение Христа и Его деятельность на земле, останавливаешься на мысли о том, что вечная жизнь, это - не пустые мечтания. Вечная жизнь отдельного конкретного человека, - это реальность, реально достижимая цель. 
Когда Господь Бог создавал человека, Он вложил в него стремление к вечности. Смерть человека не входила в планы Создателя. Земля не была сотворена для того, чтобы служить в качестве перевалочного пункта, на котором бы люди, пожив короткое время, умерли бы. Человек был сотворен для вечной жизни.

Выше мы говорили, и еще будем говорить о преткновениях, которые встречаются в собраниях, и которые, нередко, выбивают из духовной колеи тех, кто с ними сталкивается. Анализ показывает, что христианин, преткнувшийся на каком-нибудь «Иване Ивановиче», на его грубости, невежестве и т.д., часто начинает сомневаться во всем учении, и, даже в Священном Писании. Однозначно, дьявол прикладывает огромные усилия для того, чтобы именно так и произошло. Сколько есть таких, «бывших» братьев и сестер, которые, начав с малого сомнения, дошли до того, что теперь верят словам, явно противоречащим Библии! Они полностью скатились в болото земной, человеческой религии, возвратились к древнему невежеству. Как им помочь? Возможно ли восстановление их здравомыслия? Да, возможно.
Апостол Павел, обращаясь к христианам, пишет в одном месте: «Вас снова нужно учить первым началам Слова Божья, и для вас нужно молоко, а не твердая пища». /Евр.5:12/. В большинстве случаев тому, кто зашатался и преткнулся, для того, чтобы избавиться от своих сомнений и укрепиться в вере, необходимо заново переосмыслить все учение, заново познавать истину. Да, часто бывает необходимо начинать с «азов».
«Так говорит Господь: остановитесь на путях ваших и рассмотрите, и расспросите о путях древних, где путь добрый, и идите по нему, и найдете покой душам вашим». /Иер.6:16/ «Путь древний», о котором здесь говорится, это путь истины, ведущий человека к вечной жизни.
К сожалению, в наших собраниях есть немало лиц,  которых вполне можно причислить к «недоученным истине», к «недоученным христианству». Они имеют неполное, а нередко даже превратное понимание самой сути Евангельской истины. Ныне - благоприятный момент и отличный шанс для исправления ситуации. Как заинтересованным кладоискателям, им  необходимо приложить труд, чтобы для себя лично найти сокровище правильного понимания, лежащее на поверхности.


Обратимся к Священному Писанию:

 «И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душою живою». /Бытие 2:7/. В этом, на первый взгляд, кратком сообщении, содержится очень много важной для людей информации. Прежде всего, мы видим, что Священное Писание, Библия, с первых своих слов опровергает фундаментальнейший и важнейший предмет веры всех народов земли. Библия с первых своих слов опровергает учение о наличии у человека некоей невидимой субстанции, именуемой обычно «бессмертной душой». Библия не говорит, что Бог сотворил человека и вдунул в него бессмертную душу. Она отворит так: «Вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душою живою». Итак, согласно Писанию, человек, когда дышит, является душою живою. «Стал человек душою живою...»

В Библии слово «душа» встречается много раз. Но ни разу в Библии не говорится, что душа есть нечто, остающееся жить после смерти человека. Вот некоторые места из Писания: «Было же всех нас на корабле двести семьдесят шесть душ»./Деян.27:37/. «И побили все дышащее, что было в нем, мечем, все предав заклятию; не осталось ни одной души». /Ис. Нав.11:11/.

В Библии также и животные иногда называются душами: «А всем зверям земным, и всем птицам небесным, и всякому пресмыкающемуся по земле, в котором душа живая, дал Я всю зелень травную в пищу». /Быт.1:30/. «Второй Ангел вылил чашу свою в море: и сделалась кровь, как бы мертвеца, и все одушевленное умерло в море». /Откр. 16:3/.
А еще в Библии говорится, что душа имеет кровь, что она может кушать, и может умереть: «Проклят, кто берет подкуп, чтобы убить душу и пролить кровь невинную!» /Второз.27:25 «Ибо вот, все души - мои: как душа отца, так и душа сына - Мои; душа согрешающая, та умрет». /Иез.18:4/
Учение о бессмертии души противоречит Священному Писанию, поэтому оно лживо и нелогично. Спрашиваешь у религионистов: «Когда, в какой момент Бог дает человеку бессмертную душу?» Как правило, отвечают: «При зачатии». Но это - нелогично и противоречит здравому смыслу, потому что, как известно, дети могут рождаться не только от законного брака, но и от блуда, прелюбодеяния. А Бог не может быть соучастником греха. Вывод однозначен: не Бог дает человеку душу, а сам человек становится душой в утробе матери, и, соответственно, когда умирает, перестает быть душой.
О чем, к примеру, свидетельствует факт, что человек может находиться в бессознательном состоянии? Разве можно было бы человека «отключить», если бы у него имелась душа, которую невозможно убить, невозможно лишить сознания? Что означает, бессознательное состояние человека, когда он абсолютно ничего не видит, не слышит, не чувствует? Оно означает одно: когда человек находится без сознания, тогда и душа его находится без сознания, и когда человек умирает, тогда и душа его умирает.
Учение о бессмертной душе есть порождение дьявола, сводящее на нет ценность искупительной жертвы Иисуса Христа. Если душа бессмертна, значит искупление от смерти - не требуется. Тогда зачем Христос приходил и умирал на земле? Бессмертная душа и искупление от смерти - понятия несовместимые.
В чем суть, в чем основное назначение антихриста? В отрицании жертвы Иисуса Христа, в отрицании Христа как Спасителя от смерти. А если человек не умирает, а лишь переходит в иное состояние, зачем его спасать от смерти? Учение о бессмертии души, есть учение антихриста, дьявола, придуманное им задолго до пришествия Христа на землю, чтобы противодействовать Христу. Те, которые исповедуют это учение, следуют за антихристом и отрекаются от искупительной жертвы Христа.
Господь Бог не создавал никакой отдельной от человека бессмертной души. И не создавал Бог, ни какого «потустороннего мира». Рассказы о нем сочинила инспирированная дьяволом фантазия лживых, жадных, мстительных и похотливых сил.
Официальные религии, с их учениями о бессмертии души и «потустороннем мире», предстают как противоречащие Господу Богу. К слову, государство,  прикладывая большие усилия, в данное время старается привлечь официальные религии к сотрудничеству с целью увеличения духовности населения. Но можно ли увеличить духовность населения за счет язычества, богословского невежества и показной обрядности, предлагаемой официальными религиями? Можно ли приблизить к правде, рассказывая ложь? Можно ли увеличить духовность за счет того, что в корне противоречит Священному Писанию и Святому духу. Неудивительно, что бездуховность растет в геометрической прогрессии.
Читаем Библию дальше: «И насадил Господь Бог рай в Едеме на востоке; и поместил там человека, которого создал. И произрастил Господь Бог из земли всякое дерево, приятное на вид и хорошее для пищи, и дерево жизни посреди рая, и дерево познания добра и зла. Из Едема выходила река для орошения рая; и потом разделялась на четыре реки... Четвертая река Евфрат. И взял Господь Бог человека, и поселил его в саду Едемском, чтобы возделывать его и хранить его». /Бытие 2:8-15/
В этом кратком отрывке из Священного Писания слово «рай» встречается три раза. Из этого же отрывка мы видим, что синонимом слова «рай» есть слово «сад». «Рай» означает «сад, который насадил Господь Бог», или «Едемский сад».
Рай находился на земле. Это было земное, буквальное устройство. «Рай» - есть понятие земное, не небесное, поскольку деревья могут расти только на земле.
Слово «рай» в Библии встречается часто. Но всегда оно имеет только это одно узкое значение: «прекрасный сад, парк, сад блаженства». Вот пара примеров: «Ты находился в Едеме, в саду Божием..» /Иез.28:13/. «Так, Господь утешит Сион, утешит все развалины его и сделает пустыни его, как рай, и степь его, как сад Господа; радость и веселье будет в нем, славословие и песнопение»./Ис.51:3/.
Идея о рае на небесах не встречается в Библии и не упоминается в ней. Само выражение «небесный рай», есть просто набор слов, лишенный логического   смысла. Понятие «рай» может применяться только к земле, в буквальном, прямом смысле.
Слова Апостола Павла о том, что он был «восхищен до третьего неба... в рай...», рассказывают о символическом видении, которое видел Павел. Перед рассказом о «рае» он говорит: «...ибо я приду к видениям и откровениям Господним»./2 Кор.12 гл./
Подобно Апостолу Иоанну, который в Откровении видел Небесный Иерусалим, Павел в видении, в данном ему откровении, видел рай. Ясно, что в духовном мире буквальных городов нет. Небесный Иерусалим, который видел Иоанн, означал совершенное Божье правление, которое будет сходить с неба на землю, объединяя все небесное и земное в единое целое «под главою Христом». «Рай» в видении Апостола Павла означает то же самое, что и Небесный Иерусалим в Откровении Иоанна.
Господь Бог, создав первую пару людей и поместив их в Едеме, хотел, чтобы вся земля постепенно была превращена в рай, в цветущий сад, в прекрасный парк. Читаем: «И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле»./Быт.1:28/
Люди, по воле Бога, размножаясь, расширяли бы и площадь Едема, до тех пор, пока вся земля не стала бы раем. О сроках, или о продолжительности жизни человека не говорилось ничего. Никаких ограничений на продолжительность жизни людей - от Бога не исходило. Человек на райской земле мог бы жить вечно. Смерть постигла бы его только лишь в одном-единственном случае. Написано: «И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть; а от дерева познания добра и зла, не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь»./Быт.2:16,17/
      Часто задают вопрос: «Ну, зачем, почему Господь Бог поставил это дерево? Для чего нужно было накладывать на первую человеческую пару какие-то ограничения?» Но такие вопросы приводят к другим вопросам: А можно ли человеку жить, не имея, вообще, никаких ограничений? На самом деле, есть очень много такого, чего человеку делать никак нельзя, если он желает оставаться в живых. Дай ему полную свободу действий, и он - погиб. Например, никакой нормальный человек не будет прыгать со скалы вниз головой, в пропасть. И, если он видит табличку, предупреждающую, что за ней открывается пропасть, то будет весьма благодарен тем, кто установил эту табличку, и, отнюдь не станет возмущаться по поводу того, что его лишили свободы действия в виде движения прямо и принудили повернуть в сторону.
Многое из того, что можно было бы назвать ограничением свободы действий человека, в действительности является естественным, самим собой разумеющимся фактором сохранения жизни и благополучия. Моральные нормы и ограничения, являются факторами, способствующими сохранению жизни и благополучия. Когда говорится, что нельзя убивать ближнего, все понимают, что это говорится для добра, для пользы, для жизни людей. И сами же люди ненавидят и наказывают тех, кто не выполняет эти ограничения.
Но человечество имеет жизненный опыт. У него - большая история и оно много знает. А что знали Адам и Ева? Какой жизненный опыт был у них? Нулевой! У них не было никакой истории. Они были первыми людьми на земле. И какая колоссальная по масштабу и сложности стояла перед ними задача: наполнить людьми всю землю, а саму землю превратить в рай!
Вначале десятки, сотни, потом тысячи, миллионы, миллиарды людей появилось бы на земле. А ведь, сколько людей, столько и характеров. Следовательно, обязательно появились бы какие-то законы, правила, указания относительно того, как жить, как себя вести, как относиться к тому или иному явлению, или как решать ту или иную задачу. Наличие какого-либо закона или заповеди, является обязательным для человека. По-другому он просто не выживет.
Иными словами, наряду с прекрасными физическими условиями для жизни в виде Едемского рая, Господь Бог предоставил человеку и прекрасные морально-нравственные условия в виде одного-единственного /из, может быть, миллионов/ дерева, с которого запретил вкушать. Человек сразу понял, что имеется нечто, чего ему нельзя делать, что есть заповедь, которую ему полезно исполнять.  И он увидел, что он - не просто часть природы, живущий по ее законам, а господин ее, настолько самостоятельный, что его собственная жизнь, ее продолжительность, зависит, по сути, от него самого.
Таким образом, наложение запрета на вкушение плодов одного из дерев рая, явилось актом предоставления человеку полной свободы. Отныне он мог распоряжаться своей жизнью сам, по своему усмотрению. У него теперь была возможность не только жить, но, если он этого пожелает, у него появилась возможность и умереть. Если бы Господь Бог не поставил этого дерева, человек, как бы это сказать, просто вынужден был бы жить вечно.  У него просто не было бы другого выбора. Именно для того, чтобы каждый из людей мог определиться со своей позицией и со своим выбором, и было поставлено дерево познания добра и зла. Что выберет человек: жизнь,- послушание Богу, или смерть,- нарушение Его заповедей?
Но в Едемском саду росло не только дерево познания добра и зла, дерево - ведущее к смерти. Недалеко от него росло и дерево жизни! А оно, что означало, и для чего было посажено? О дереве жизни, символическим языком, говорит Иисус Христос в Откровении: «Имеющий ухо да слышит, что  Дух говорит церквам: побеждающему дам вкушать от дерева жизни, которое посреди рая Божия»./0ткр.2:7/
Дерево жизни, как и Книга жизни, упомянутые в Откровении, означают Божьи намерения и Божьи гарантии тем, которые останутся верными Богу. Бог гарантирует Своим верным служителям вечную жизнь.
Мы можем предположить, что, если бы Ева и Адам отвергли предложение змея вкусить от дерева зла,  они, поступив так, доказали бы свою верность Богу, стали бы победившими, и, тогда, Господь Бог Сам подвел бы их к дереву жизни и предложил им вкусить, как награду за верность. Справедливости ради, необходимо сказать, что с самого начала Господь Бог не запрещал Адаму и Еве вкушать от дерева жизни. Так нет же! Не пожелали они вкушать от него, чтобы выбрать жизнь, а добровольно, осознанно, самостоятельно выбрали смерть. Они вкусили от дерева смерти. Они послушали не Бога, Который запретил им вкушать от дерева смерти, а змея, который посоветовал им вкусить от дерева смерти./Бытие 3:1-7/
Что это был за змей, который обманул Еву, сказав ей: «Нет, не умрете...», и который произнес слова, прямо противоречившие Господу Богу? Животные и звери, созданные Богом, не могут и не могли осознанно разговаривать. Если же змей заговорил, то сей факт, означал, что его кто-то использовал, как бы в качестве динамика, видимого источника звука, говорил через него. Кто это был?
Господь Иисус объяснил, что это был дьявол. Обращаясь к Своим противникам, Иисус сказал: «Ваш отец диавол, и вы хотите исполнять похоти отца вашего; он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины; когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи.» /Иоанн.8:44./   
Произнеся такие слова, Христос не только ответил на вопрос, что за змей разговаривал с Евой, но также разъяснил и то, откуда вообще появился сам дьявол. Ключевыми являются слова: «Не устоял в истине». Значит, он когда-то был в истине, но не устоял, отпал от истины. Это и есть тот самый падший ангел, который сделался сатаной. Ему от Господа Бога было предоставлено определенное время, по завершении которого он будет уничтожен, после чего, во всей Вселенной, на притяжении вечности, никому никогда не будет позволено творить зло.
Мыслишка о том, что добро и зло существуют вечно, что они взаимно как-то «уравновешивают» друг друга,- исходит от дьявола. Это он хотел бы жить вечно и вечно злодействовать. Но Господь не позволит злу существовать вечно. Именно для того, чтобы положить конец злу и пришел на землю Иисус Христос.
Наизлейшим злом для человека есть смерть. До тех пор, пока существует смерть, существует зло. Поэтому, только Христос может быть Спасителем и Избавителем от зла, потому что Он один воскрес из мертвых, значит, победил смерть, зло, сатану, и, как победитель смерти, имеет власть воскрешать  мертвых. Ему от Всевышнего Бога дана такая власть. Он поставлен, назначен на то, чтобы спасти людей от зла и смерти и уничтожить сатану. Где и когда Он получил Свое назначение? Там же, в Едемском саду, сразу после грехопадения Адама и Евы.
Вероломство первой человеческой пары трудно поддается пониманию. Знакомясь с тем, как, после нарушения Божьей заповеди, они себя повели и как они разговаривали с Богом, приходишь к выводу, что это - преступники злейшие, действовавшие умышленно; что это - умышленные убийцы, осознанно избравшие путь зла и смерти. Мы читаем: «И услышали голос Господа Бога, ходившего в раю во время прохлады дня; и скрылся Адам и жена его от лица Господа между деревьями рая. И воззвал Господь Бог к Адаму, и сказал ему: где ты?..»
О чем нам здесь говорится? Почему Господь Бог вдруг спрашивает Адама «где ты?» Что? Он разве не видел, что Адам спрятался между деревьями? О чем свидетельствует этот вопрос Бога? Что этот вопрос говорит о личности Бога, о Его качествах?
Как повел Себя Бог, когда увидел, что люди согрешили? Стал ли Он сразу пускать в ход карающий меч, стал ли Он проклинать их? Нет. Сказано, что Господь Бог «воззвал к Адаму».
Представляется, что, задав вопрос «где ты?», Господь Бог давал Адаму и Еве шанс определиться с тем «где они», на чьей они стороне. Также Он давал им шанс сознаться в своем преступлении, покаяться, попросить прощения. Это отчетливо видно. У них - была возможность попросить прощения!
       Факт, что Господь, увидев, что они согрешили, не «налетел» на них со Своим гневом и расправой, а стал «взывать» к ним и спрашивать их, говорит о том, какой Он добрый, доброжелательный, положительно настроенный, готовый прощать и помогать тем, кто попал в беду. Да, увидев, что люди согрешили, Бог протянул им руку помощи.
Принял ли Адам Божью помощь? Читаем: «Он /Адам/ сказал: голое Твой я услышал в раю и убоялся, потому что я наг и скрылся».
Итак, Адам не принял Божью помощь. Он не ухватился за руку, которую ему протягивал Бог. Он не покаялся, не признался в своем преступлении, не попросил прощения.
Казалось бы, для Бога, как для Судьи, все ясно. Адам - преступник, достойный наказания. Но что делает Бог? Поразительно! Он протягивает Адаму руку еще раз. Мы читаем: «Кто сказал тебе, что ты наг? не ел ли ты от дерева, с которого Я запретил тебе есть?»
И тут Адам произносит такие слова, от которых до сих пор у любого порядочного человека звенит в ушах. Он сказал Богу: «Жена, которую Ты мне дал, она дала мне от дерева, и я ел».
Итак, стало ясно, что взывать к совести Адама, ждать, что он признает свою вину, покается,- бесполезно.
А что его жена? Почему она молчит? По сути, эти два вопроса, которые Господь Бог задал Адаму, были обращены и к его жене. Она, видя, что ее муж упорствует в своем преступлении, вполне могла бы выступить вперед и покаяться перед Господом, рассказать Ему о своем поступке, сознаться, попросить прощения. Но она - молчала! 
Уже одно это полностью ее характеризовало. Однако Господь обратился и к ней лично: «И сказал Господь Бог жене: что это ты сделала? Жена сказала: змей обольстил меня и я ела». /Бытие 3 гл/
Итак, Ева сказала, что ее обманул змей. Возникает вопрос: Почему Бог признал ее виновной, ведь она была обманута?
Каждый человек знает, что значит быть обманутым. Каждого человека в жизни хоть раз да обманывали.  Но как мы реагировали на то, что нас или нашего ближнего обманули?
Предположим, ребенок приходит к родителям и со слезами рассказывает о том, что его обманули. Станут ли родители обвинять ребенка? Если и да, то совсем немного, и уж никак не откажутся от него, а напротив, будут защищать от обманщика.
Но представим другое, что, приходит ребенок и говорит, что его обманул некий аферист, и что, поэтому, отныне он также становится аферистом,  и всю жизнь будет обманывать...
Именно так поступили Адам и Ева. Когда они увидели, что обмануты, они встали на сторону обманщика. Они не пришли к Отцу Небесному с жалобой на обманщика, а присоединились к нему в мятеже против Бога.
После таких ответов Адама и Евы, ни у кого во всей Вселенной, на протяжении вечности, не возникает мысли или желания поставить вопрос о реабилитации или помиловании Адама и Евы. В высшей степени  справедливое судебное расследование, проведенное Господом, убедительно показало всем Его разумным созданиям, что первая человеческая пара добровольно не захотела жить по Божьим законам, осознанно, самостоятельно избрала себе путь, ведущий к смерти. Они просто не захотели отказаться от греха. Они согласились лучше умереть, чем признать свою вину и попросить прощения. Так произошло грехопадение в Едеме.
Чудовищность преступления Адама и Евы состоит в том, что они не только сами согрешили, но и ввели в грех свое потомство, «наградили» смертностью все человечество. Дети у Адама и Евы начали рождаться после того, как они согрешили, поэтому все люди умирают, так-так от смертного не может родиться бессмертный.
Приговор Божий, произнесенный Адаму, звучал так: «За то, что ты послушался голоса жены твоей и ел от дерева, о котором Я заповедал тебе, сказав: «не ешь от него», проклята земля за тебя; со скорбью будешь питаться от нее во все дни жизни твоей. Терние и волчцы произрастит она тебе; и будешь питаться полевою травою; в поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят; ибо прах ты, и в прах возвратишься... И выслал его Господь Бог из сада Едемского, чтобы возделывать землю, из которой он взят. И изгнал его...»
Так началась человеческая история. Удивительно ли, что она изобилует кровопролитиями, ложью, изменой и всякими злодействами, если первое самостоятельное действие, совершенное первыми людьми, было преступным? Они просто не захотели жить без зла. Они сознательно, добровольно избрали жизнь, в которой постоянно присутствует зло и смерть. Они отказались от жизни в раю, избрав жизнь вне рая.
Тяжкий труд за кусок хлеба в поте лица,- вот, что стало их действительностью. «Терние и волчцы произрастит она тебе»,- сказал Господь Бог. Кто может сказать, что это не исполняется? Сорняки не нужно сеять, удобрять, охранять. Для них не нужно готовить почву. Они растут везде, но, кажется, что в первую очередь там, где человек что-то посеял. Их присутствие в полях, садах и огородах - красноречиво и постоянно напоминает о грехопадении в Едеме. Труд до пота и сорняки,- более видимого и ощутимого всеми памятника грехопадению невозможно себе представить.
«...Прах ты и в прах возвратишься»,- сказал Господь Бог. Вот финал, который ожидал грешного человека. Финал - смерть. Не переселение куда-либо, не переход в иную форму жизни, не вознесение на небеса, а возврат в прах, в пыль. Адам после смерти не пошел на мучения в огненный ад.
Мы уже говорили, что учение о вечных муках является не Библейским, а языческим. В Библии этого учения нет. Однако слово «ад» в некоторых переводах Библии встречается часто. Что оно означает?
Рассмотрим Псалом 15:10, по тексту Синодального перевода. В нем говорится: «Ибо Ты не оставишь души моей в аде и не дашь святому Твоему увидеть тление».
0 ком и о чем здесь говорится? Ясно, что чья-то душа будет в аде, но она там не останется. Это уже удивительно. Но далее мы видим нечто еще более удивительное! Оказывается, это будет душа Божьего святого! А также говорится о тлении, которое, этот Божий святой, не увидит. Но тление, как известно, бывает в гробе, в могиле? Как все это понимать?
Прежде всего, необходимо определиться с тем, что можно назвать,- используя современные выражения,- «Библейской терминологией». Мы все хорошо знаем, что любая, даже человеческая сфера деятельности или познания, будь то наука, техника, медицина, культура, имеет свою специфическую терминологию, без знания которой невозможно понять смысл того, что говорит данная наука или отрасль знания. Скажите, можно ли что-либо понять в медицине, совершенно не зная ее терминологии? Или в астрономии, или в физике? Да обыкновенным шофером не смажешь стать, если не будешь знать, что означает, к примеру, слово «карбюратор», или «дифференциал».
А Священное Писание есть Книга от Бога. Естественно, что для того, чтобы ее понимать, прежде всего, необходимо иметь понимание значения слов, которые в ней встречаются. Нужно быть просвещенным в вопросах Библейской терминологии.
Официальные религии веками держали в порабощении, и эксплуатировали целые народы, пользуясь тем, что последние не знали Библейской терминологии, не могли понять, что означает то, или иное Библейское выражение. Так, в частности, использовалось слово «ад». Обыватели спрашивали у священнослужителей, что это такое? А те, пользуясь невежеством и неграмотностью населения, не разъясняли им Библейское значение слова «ад», а предлагали совершенно дикие, языческие, в корне противоречащие Священному Писанию истории о вечных муках, о жарком пламени..., преследуя свои личные, и церковные, и государственные цели господства над народом. Неграмотный человек чаще всего становится жертвой различных аферистов и проходимцев, а духовно неграмотный человек, тот, кто не понимает смысла Библейских слов, обязательно, в ста случаях из ста, окажется в сетях лжепастырей и лжеучителей.
Итак, все-таки, что же означают слова из Псалма 15:10? Где найти ответ? В Библии! Откроем книгу Деяния Апостолов и узнаем, о ком это говорится: «Он прежде сказал о воскресении Христа, что не оставлена душа Его в аде, и плоть Его не видела тления». /2:31./ Вот, оказывается, о Ком говорится в Псалме, об Иисусе Христе! Иисус Христос - был в аде!
Библейский термин «ад» означает «могила». Это же означает и слово «преисподняя», и слово «гроб». Иисус Христос был в аде в том смысле, что Он был в могиле, в гробе, в преисподней. Но Он там не оставлен. Он воскрес на третий день. Потому и говорится, что плоть Его не увидела тления. К Иисусу Христу в ад приходили живые люди, но опоздали. Когда они пришли, Он уже воскрес, поэтому они обнаружили Его могилу пустой. /Матф. 28:1-6. Луки 24:1-7/.
Нигде в Библии не говорится об аде, как о месте мучений грешников.
Некоторые могут сказать: «Но ведь об аде, о посмертных муках в пламени, упоминал Сам Господь Иисус». И в качестве примера укажут на притчу о богаче и Лазаре. /Луки 16:19-31/.
Как-то упускается из виду, что это - именно притча. Если верить ей буквально, тогда нужно буквально верить и другим притчам Иисуса, например, о том, что Царство Божье подобно зерну горчичному, или, что Оно подобно закваске, которую женщина положила в муку. А также нужно верить, что некоторые люди ходят с буквальными бревнами в глазах.
На самом деле, упоминание об адском пламени свидетельствует лишь об одном, о том, что в дни Христа учение о посмертном аде было широко распространено. В это учение верили даже Иудеи, читавшие Моисеев закон и пророков, которые нигде, ни разу, ни коим образом не говорят о посмертных огненных муках.
Притча о богаче и Лазаре рассказывает о важности, незыблемости и абсолютной точности Священного Писания / «Моисея и пророков»/. Только лишь Священное Писание может уберечь человека от грехов и от их мучительных последствий. Но, когда люди «Моисея и пророков» не слушают, когда не обращают внимания на истины Священного Писания, тогда, если бы к ним заявился некто - поджаренный, ошпаренный, обожженный, изуродованный, воняющий дымом и гарью, и, стал бы им рассказывать, как он мучается в аде, как кипит в котле, жарится на сковороде и т.д.,- ему бы никто не поверил, и, осмеяв его, на второй день забыли бы о нем, продолжая творить свои грешные дела.
Рассказав эту притчу, Господь Иисус наглядно разъяснил, что человека можно предостеречь от грешных дел не тем, что будешь, стараясь напугать, рассказывать ему о посмертных огненных муках, а, исключительно «Моисеем и пророками», исключительно Священным Писанием. Это - великая притча. Ее произнес Великий Учитель, показавший, что земные религиозные представления о воздаянии за грех, есть пустое, есть бесполезные представления, не способные удержать человека от грехов.
Господь Иисус Христос, разумеется, предвидел будущее отступление от истины, - Он Сам предсказывал его в других Своих притчах,- и Он понимал, что одним из основных учений отступнического христианства станет учение об огненном аде. Произойдет поворот от любви, которую Он проповедовал, к насилию, которое является частью этого мира и его религий. Упреждая события, Он, заблаговременно, наглядным образом показал, что насилием, страхами перед муками, никого не удержишь от грехов. Христос убедительно показал бесполезность, несостоятельность и лживость учения об огненном аде.
Незыблемость истин Священного Писания, непоколебимость Божьего слова,- вот, что показывал Иисус Христос этой притчей. «Скорее небо и земля пройдут, нежели одна черта из закона пропадет», - сказал Господь перед притчей о богаче и Лазаре, и продолжил: «Всякий разводящийся с женою своею и женящийся на другой прелюбодействует; и всякий женящийся на разведенной с мужем прелюбодействует». Вот, какое было предисловие к притче об «огненном аде». Христос учил, что нравственность, семейные ценности, то, чем поддерживается жизнь общества, можно сохранить лишь на основе «слушания» Священного Писания, а не рассказами об огне и пламени, и, даже не свидетельством прямых пришельцев из ада, если бы таковые могли явиться.

Также эта притча учит о том, что христианство неотделимо от благотворительности. Самого сурового наказания заслужит тот, кто, имея возможность, не оказал помощи нуждающемуся; кто жил «только для себя»; кого совершенно не интересовали проблемы ближних. Христос, посылая учеников на проповедование Евангелия, одновременно сказал: «Больных исцеляйте… прокаженных очищайте…». Этим Господь наказал, чтобы Его последователи заботились не только о духовных потребностях людей, но и оказывали им посильную физическую и материальную помощь. Апостолы имели дары буквального исцеления людей. Сейчас, для того, чтобы помочь больному иногда достаточно просто подать таблетку. Нынешние христиане также обязаны заботиться не только о духовных потребностях людей, но, как и Апостолы, должны оказывать людям посильную разностороннюю помощь, ибо в противном случае их проповедь будет ни чем иным, как лицемерием и формализмом.
Многие говорят: «Да какое мне дело до его проблем?..» Подобный склад ума свидетельствует либо о духовном младенчестве, либо о духовной дряхлости, о приближении к духовной смерти.
Во времена моей юности, моей молодости, в нашей стране, прежде всего, требовалась благотворительность духовная, потому что ощущался острый недостаток именно «слышания» Божьего слова. Люди буквально хватались руками, когда видели Библию.
Я вспоминаю случай, произошедший в начале 70-х годов в г. Красноармейске, Донецкой области. Мы с одним Свидетелем Иеговы завели разговор о Библии с группой молодежи на центральной площади города. Вскоре к нам присоединились другие молодые люди. Образовался внушительный «круг» из, примерно, ста человек. Оказалось, что все они были студенты местного института, только что успешно сдавшие экзамен по научному атеизму. Это было что-то!
Наш разговор продолжался более четырех часов. Пару раз к нам подходил милицейский патруль с вопросом: «Все в порядке?» «Да-да!»,- отвечали студенты. Более двадцати человек заинтересовались тогда Евангелием и вручили нам  свои адреса с настоятельной просьбой: «Нам необходимо еще встретиться с вами для продолжения  разговора…»
Вскоре после этого,   по служебным делам,  я оказался в г. Златоуст, на Урале. У меня выкроились свободных пару часов, и я вышел в город. И здесь, также на площади, напротив школы, я завел разговор о Библии с местными десятиклассниками. Как они меня окружили! Как впивались взглядами! «Что? Библия? Правда? Настоящая? Да иди ты! Покажи! Дай потрогать!..»
Уже начинало темнеть, когда я смог уйти от них. «Но ты обязательно приходи завтра!» К сожалению, наутро мне нужно было уезжать. Как они огорчились, когда узнали, что я не местный. «Лучше бы ты не появлялся вообще!..». Я до сих пор помню ту толпу глаз, широко смотревших на меня. Какой в них отражался духовный голод!
В сравнении с ними, я был духовный богач, «каждый день пиршествовал блистательно». А они были духовные бедняки, «Лазари», все в духовных язвах и ранах. И атеистические «псы», своей общеобразовательной, безбожной программой и наукой не могли их духовно накормить и исцелить, а лишь «лизали им раны». Но я поделился с ними пищей со своего богатого духовного стола!
Тогда голод и жажда «слышания» Божьего слова свирепствовали в нашей стране. А ныне – по-другому. «Словесных» проповедников сейчас развелось несчетное количество. Но, как ни странно, истина Христова по-прежнему известна далеко не всем.
Подавляющее большинство нынешних проповедников является не «светом миру», не «солью земли», как учил Господь, а зазывалами и ловцами душ. Их цель – заинтересовать человека, повести его за собой, чтобы потом получать от него пользу, прежде всего – материальную.
Такие проповедники вас будут учить, вас будут «исцелять», благословлять, но, почему-то будут брать за это деньги. Во время их проповедей, тарелка, или даже ведро для пожертвований неоднократно проходят по рядам слушающих. Они понимают так, что Библейский принцип «Блаженнее давать, нежели принимать», говорит о деньгах. Также они понимают, что этот принцип в материальном плане относится не к ним, а к их слушателям. А им самим – блаженнее принимать!
Если раньше было мало проповедников, которые говорили народу о Боге и о Евангелии, то теперь мало проповедников, которые живут по закону Бога и по Евангелию. Они трактуют слова Писания так, как это им выгодно, пользуясь, как и прежде, как и много-много веков назад тем, что их слушатели не знают Библейской терминологии.

Без всякого преувеличения можно сказать, что знание и понимание Библейской терминологии,- есть основа правильного понимания духовных глубин Священного Писания, и, вытекающие отсюда, правильная вера и здравое мышление лично каждого человека. Библия - это «бездна мудрости и богатства и ведения Божия!» /Римл.11:33/ Она содержит слова Самого Всевышнего Господа Бога Иеговы! Ни в какой духовной семинарии иди академии этого мира невозможно научиться понимать Священное Писание. Можно выучить ее текст, вызубритъ его наизусть, узнать весь исторический контекст и остаться в духовной темноте, исповедуя религию, которая основывается не на Библии, а на человеческих философиях и традициях.
Библия - Божья Книга. Человеческими критериями, человеческой наукой, человеческим подходом ее не объяснить. Духовное понимание Библии дается от Господа Бога. Это Он, Господь, Духом Своим раскрывает человеку смысл Священного Писания, независимо от того, кто этот человек по земным меркам, богатый или бедный, грамотный или нет, белый или черный... Апостол говорит: «Кто любит Бога, тому дано знание от Него». /1Кор.8:3/. А Христос сказал:  «Никто не придет ко мне, если не привлечет его Отец Мой Небесный». /Иоан 6:44/
Кому открывает Бог смысл Священного Писания? Кого_0н привлекает в число учеников и последователей Иисуса Христа? Тех, которые не любят зло, которым неприятен грех, которые лишены лукавства. В Писании такие люди сравниваются с детьми, с младенцами. Младенец, как известно, не кривит душой, не двуличничает, не замышляет злодейство. Он чист в своих мыслях, прост и откровенен. Он не видит зла, не радуется плохому. Апостол говорит: « «На злое будьте младенцы, а по уму будьте совершеннолетни»./1Кор.14:20/
Духовное понимание Библии - это путь в рай, путь в Царство Божье и вечную жизнь. А избравшие зло выдворяются из рая, даже, если они там уже находятся. Адам и Ева были высланы из рая именно за то, что полюбили зло. Поразительно, как много на земле людей, которые подражают Адаму и Еве. Они добровольно избирают плохое, сами становятся на сторону зла. Они спокойно соглашаются умереть ради того, чтобы остаться такими как есть злодеями и сторонниками зла. Им говорят проповедники: «Приблизилось Царство Небесное, покайтесь, веруйте в Евангелие, и войдете в Царство Божье». А они? Они - категорически против.
Между тем, позволительно спросить: А что такое невыполнимое или суперсложное от них требуется? В дни Ноя перед потопом от людей требовалось только одно: войти в ковчег. Разве это было так трудно? Хотя бы ради эксперимента вошел бы кто-нибудь в ковчег, побыл бы там вместе с семьей Ноя и - спасся бы! Но ни вошел никто. Даже ради шутки никто не вошел в ковчег, и никто, кроме семьи Ноя не спасся. Почему? Потому что были злы. Зло препятствует человеку здраво рассуждать, ослепляет его ум.
Ныне предпотопная ситуация повторяется. Люди не прекращают любить греховные дела даже ради эксперимента. Ну, попробуй, перестань делать дела, которые осуждает Бог, и начни делать те, которые Он одобряет, что получится? Даже в этой жизни ты сразу многое выиграешь, а в будущем получишь вечную жизнь в земном раю. Каково будет тогда, а? Но не хотят люди отказываться от нарушений Божьих заповедей. Свободу воли и выбора, которые есть у каждого человека от Бога, они используют для того, чтобы отказаться от жизни и избрать себе смерть, подражая прародителям из Едема. Именно мятеж первой человеческой пары стал причиной возникновения зла на земле. Но, как написано: «Господь весьма милосерд и сострадателен».
По-человечески представляется, что Господь Бог увидел, что, если позволить Адаму и Еве родить детей, то, среди их потомков будет очень много добрых людей, которые будут любить Бога, Его законы, заповеди, и станут именно такими людьми, каких и хотел иметь Господь Бог, когда создавал Адама и Еву. Не дать возможности родиться этим людям, было бы жестоко и немилосердно.
Милосердие Божье позволило Адаму и Еве произвести потомство, за что мы все должны быть весьма и весьма благодарны Богу. Благодаря Его любви и милосердию по отношению к потомкам Адама, мы живы, и имеем реальную возможность жить вечно в раю под управлением Господа Иисуса Христа. Каждый здравомыслящий человек соглашается и сознает, что жизнь прекрасна; что она прекрасна даже сейчас, невзирая на неудобства, болезни и смерть. Добрые люди будут благодарны Господу, что позволил им родиться в мир. Они понимают, что смерть - явление временное, допущена на время, и в назначенный Богом час будет Им уничтожена.
О тех, кто пытается поставить под сомнение милосердие Божье и Его мудрость в отношениях с людьми, Писание говорит: «Горе тому, кто препирается с Создателем своим, черепок из черепков земных! Скажет ли глина горшечнику: «что ты делаешь?» и твое дело скажет ли о тебе: «у него нет рук?» Горе тому, кто говорит отцу: «зачем ты произвел меня на свет?», а матери: «зачем ты родила меня?». /Ис. 45:9,10/.
Почему еще Бог позволил согрешившим прародителям иметь детей? Потому что Господь Бог точно знает, что все Его планы обязательно совершатся, все Его намерения - сбудутся. Дело Божье разрушить не может никто. Как вначале Создатель замыслил, чтобы люди наполнили всю землю, а саму землю превратили в рай, так оно и будет! Поэтому, когда люди согрешили и встали на путь гибели, реакция Всевышнего Бога была мгновенной: «Спасу!»

                               «Спасением обязаны мы Богу нашему, сидящему на                престоле, и Агнцу». Откр. 7:10. НМ
Мероприятие Господа по возврату человечества к бессмертию было озвучено там же, в Едеме, во время суда над Адамом и Евой. Тогда Господь Бог произнес Свое первое пророчество. Обращаясь к змию, Он сказал: «И вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем ее; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту». /Быт.3:15/.
На протяжении многих тысячелетий эти таинственные слова Всевышнего, занимают умы и сердца мудрецов и мыслителей всего человечества. Сейчас мы знаем, что Адама и Еву свело к греху не всем известное животное-змей, а невидимый человеческому глазу дьявол, который использовал змея как видимого проводника его информации. Также мы понимаем, что Господь Бог, обращаясь к змию, на самом деле произнес суд над сатаной, и очертил будущее человечества, осветил его историю на многие тяжелые тысячелетия вперед.
Итак, что же сказал Господь? Этим Своим пророчеством Он сказал, что в мире будет иметь место колоссальное противостояние /«вражда»/ двух сил. С одной стороны,- змей-дьявол и его «семя», - то, что он породит. С другой - «жена» и ее потомство. Господь Бог, как бы объявил, что зло 

  восстало и начало борьбу с добром. Но, обратим внимание, что зло сможет причинить лишь незначительный вред добру, ужалив его не выше пяты, тогда как добро будет поражать зло в голову. Все знают, что удар по голове для змеи означает гибель.

Но кто есть «жена», которая будет непримирима со змеем, находясь на противоположной стороне, и кто есть ее «семя», потомство, которое не промахнется, целясь в голову змея?

Это - не Ева. Ева не могла враждовать с дьяволом, поскольку она целиком и полностью заняла его позицию и сторону, умышленно восстав против Бога. Соответственно, и «семя», которое поразит дьявола в голову, не могло быть из числа ее детей.

Это пророчество Всевышнего Бога высказано символическим языком. Оно содержит фундаментальную информацию. Понимание этого пророчества - ключ к пониманию всех пророчеств Библии, и путь к познанию воли Бога, путь к достижению вечной жизни.
После того, как согрешили первые люди, могло казаться, что зло одержало верх, и, что, отныне смерть и дьявол будут существовать вечно, поскольку уничтожить зло и смерть мог бы только тот, кто победил бы дьявола. Но с другой стороны, победить дьявола мог бы только тот, кто победил бы смерть, тот, над кем смерть не имела бы власти, тот, кого смерть не смогла бы удержать в гробе, кто воскрес бы из мертвых, даже, если бы его и убили.
Ясно, что никто из представителей рода человеческого не справился бы с этой миссией, поскольку все люди находятся во власти смерти и бессильны перед нею. Один-единственный, кто воскрес из мертвых и победил смерть, кого смерть не могла удержать в могиле, есть Иисус Христос. Именно Он есть то символическое «семя жены», о котором говорил Господь Бог в Своем первом пророчестве, и Который поразит дьявола в голову. Апостол Павел, глубоко разъясняя намерения Божьи по спасению людей, в одном месте прямо говорит: «...семя - есть Христос». /Галат.3:16/
Итак, понятно, что Господь Бог, с самого начала, прямо в Едеме назначил Иисуса Христа быть Спасителем человечества от смерти и дьявола, и, назначил Его быть исполнителем приговора над самим дьяволом.
На вопрос о том, кто есть символическая «жена»,  которая родила «семя-Христа», а Библии есть ответ, но мы сейчас не будем об этом говорить, чтобы далеко он отвлечься от темы. Однако очевидно, что это не могла быть иудейская девушка Мария, через которую Иисус Христос родился-сошел на землю, потому что «вражда» между «женой» и «змеем», то есть  противостояние добра и зла существовало на земле всегда, с начала истории, тысячелетия до того, как в Иудее родилась Мария.
В связи с этим следует упомянуть, что широко почитаемый во многих религиях культ Марии, Мадонны, девы Марии, Матери Божьей, Царицы Небесной... - является целиком языческого происхождения. В Священном Писании нет ни единого текста, ни единого, даже, намека на то, что девушку, которая стала матерью Иисуса Христа как Сына Человеческого, нужно каким-либо образом отличать от других верных Богу жен древности, что ее нужно как-то особо почитать, не говоря уже о том, чтобы поклоняться ей и молиться ей.
В каком смысле дева Мария была матерью Иисуса Христа? В человеческом понимании слово «мать» имеет два значения: та, которая дала жизнь, родила, и та, которая вскормила, воспитала. В случае с Иисусом Христом больше подходит второе значение.
В Библии и в Евангелиях подчеркивается мысль, что Иисуса Христа родила «дева», девственница. Этим выражением объясняется, что не только никто из мужчин, но и она сама не принимала участия в создании жизни, в зарождении Христа. В физическом, в генетическом плане, от нее в Иисусе Христе ничего не было, так как она осталась девой, невостребованной для зачатия новой жизни. Дух Божий вселил в нее готовый зародыш младенца, который она выносила, родила и вскормила. Современная наука легко объясняет данное явление.
Таким образом, Иисус Христос получил тело, которое не было связано с человечеством законами наследственности. Тело Христа генетически не было связано с человечеством. Бог дал Ему новое, совершенное тело. Поэтому Иисус не имел в Своем теле Адамова греха-наследства. В Его теле отсутствовала, так сказать, программа старения и умирания, которая управляет телами всех потомков Адама. Да, если бы Христа не убили, Он мог бы жить до сих пор, мог бы жить на земле вечно.
Господь Бог избрал благочестивую Иудейскую деву Марию, чтобы она стала тем драгоценным сосудом, в котором развился бы плод Его Сына. Рождение Иисуса было похоже на человеческое рождение только внешне. На самом деле, это было не рождение в смысле появления на свет доселе не существовавшей жизни, так-так невозможно вновь зачать того, кто уже есть, кто существовал до этого бесчисленное количество лет на небесах, а - рождение, в смысле сошествия Сына Божьего с неба на землю в человеческом теле.
Учитывая цель и значение сошествия Сына Божья на землю, было важно, чтобы в этот раз Он сошел на землю именно таким образом, чтобы «родился» от женщины, как потомок царя Давида, как законный наследник царского престола.
Библия сообщает, что до этого Сын Божий уже бывал на земле в человеческом теле. И Он Сам это подтвердил, в одной из своих бесед с фарисеями. /Иоан.8:56/. Но тогда Он просто материализовался, приняв тело, вмиг став человеком, затем, дематериализовался, вновь став духом. Сейчас же, сойдя-родившись через женщину, Он не мог просто оставить свое человеческое тело и сделаться духовным существом. Сейчас, для того, чтобы возвратиться на небо, Ему необходимо было умереть, чтобы избавиться от физического тела, и затем воскреснуть духовным Созданием.
Сойдя на землю через женщину, Он, как теперь говорят, сжег за собою мосты к отступлению. Он четко понимал, что идет на верную смерть. Приближалась развязка Вселенского масштаба. Предсказанная Богом в Едеме вражда между добром и злом достигла своего апогея. Вся Вселенная, можно сказать, затаила дыхание. Больший Давид пошел против большего Голиафа. Кто победит, могущественный злой дух, дьявол, или Божий Сын Иисус Христос, выступивший в защиту человечества, который унизился настолько, что принял легко уязвимое человеческое тело? Он - Спаситель. Он пришел на землю для того, чтобы поразить змея древнего, дьявола в голову, и спасти от него и от смерти людей. Эту Свою великую миссию, Он осуществил, живя на земле, как человек, или «Сын Человеческий».


 «От власти ада Я искуплю их, от смерти избавлю их. Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа? раскаяния в том не будет у Меня».
Осия 13:14.
Апостол Иоанн пишет: «И мы видели и свидетельствуем, что Отец послал Сына Спасителем миру». /1Иоан.4:14/. Сам Иисус так сказал о цели Своего сошествия на землю: «Так как Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих». /Матф. 20:28/.
В данных словах Иисуса Христа мы встречаем еще один Библейский термин: «искупление». Что он означает?
Рассмотрим такой пример: Некто находится в рабстве, является рабом. Что такое раб? Это - частная собственность, имущество рабовладельца. Каждый раб обязательно имеет свою цену, возможно, один большую, другой меньшую. Раб никак не может выйти на свободу самостоятельно. Необходимо, чтобы кто-то выкупил его у хозяина, а затем предоставил ему свободу, поскольку хозяин не желает отпустить его на свободу. Сам себя раб выкупить не может. У него никогда не найдется для этого средств. Сколько бы он ни работал на хозяина, он ничего не заработает, потому что он - раб, собственность хозяина, и все, что он производит и зарабатывает, принадлежит не ему, а хозяину.
Другой раб также не сможет его выкупить, поскольку сам является рабом, собственностью хозяина. Единственная возможность для раба стать свободным, это - чтобы кто-то свободный заплатил за него ту цену, которую назначил рабовладелец. Тот, кто это сделает, будет для раба - искупителем. В истории таких добродетелей было очень мало, так-так выкупающий терпел большие финансовые убытки, взамен не получая ничего.

Когда Адам и Ева добровольно нарушили Божью заповедь и согрешили, они попали в зависимость, в собственность, в рабство к ужасному рабовладельцу по имени смерть. После грехопадения первых людей, смерть на земле, как написано, «царствовала», являясь полновластным, абсолютным хозяином каждого живущего человека. Никакие усилия, никакие стремления, желания, - не спасли от смерти ни одного человека. Безнадежность человеческого положения так была описана в Священном Писании: «Человек никак не искупит брага своего и не даст Богу выкупа за него. Дорога цена искупления их, - и не будет того во век, чтобы остался кто жить навсегда и не увидел могилы»./Пел. 48:8-10/
Но, Всевышний Бог, мы знаем, сказал: «От смерти избавлю их». Для Господа Бога смерти не существует. Для Него возвратить кого-то к жизни является самым элементарным, обыденным, простейшим делом. Он в силе мгновенно остановить разгул смерти на земле и возвратить к жизни всех когда-либо живших. Но этому есть одно препятствие: Всевышний Бог не имеет никаких дел с грешниками. А праведников из людей нет генетически, потому что все люди являются потомками Адама и Евы, следовательно, родились в грехе, приобрели грех и смерть по наследству. Писание говорит: «Возмездие за грех - смерть». /Римл.6:23/
Получается, что, человек, прожил на земле как грешник, как тот, кто был заражен грехом при зачатии, и, когда он умер, он заплатил за свой грех. Наступило возмездие, восторжествовала справедливость. И на этом - все закончилось. Его взяла смерть, поскольку он принадлежит ей по праву собственности.
Для того чтобы покойного воскресить из мертвых, его нужно выкупить у смерти. Грешник может остаться живым лишь при одном условии, что вместо него умрет кто-то другой, но, обязательно! - не грешный, не принадлежащий смерти, тот, над кем она не имеет власти.
Поскольку на земле все люди грешники, все - потомки Адама,- понадобилось, чтобы Искупитель сошел с Небес. Иегова Бог настолько любит людей, Его желание спасти их от смерти было настолько сильным, что Он пошел на, поистине, беспрецедентный шаг во Вселенной. Он послал на землю в качестве Искупителя Своего Единородного Сына - Иисуса Христа. Писание говорит: «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную». /Иоан. 3:16/.
Многие люди, практически все, знают, как пострадал и умер на земле Иисус Христос. Об этом, величайшем и важнейшем для каждого человека событии, подробно рассказано в Библии, как в т.н. Новом Завете, так и в Старом. Пророк Исайя, например, за сотни лет до пришествия Христа на землю, так описал Его подвиг Искупителя: «/Он/ предал душу Свою на смерть, и к злодеям причтен был, тогда как Он понес на Себе грех многих и за преступников сделался ходатаем». /Ис. 53 гл/
В согласии с волей Бога, Его Сын Иисус Христос, стал  Посредником между Ним, Богом Всевышним и грешными людьми. Теперь Бог общается со Своим Сыном, а Он, Сын Божий, имеет дело с людьми и просит, ходатайствует за них перед Богом. И Бог, по ходатайству Своего Сына, прощает людям их грехи, и не позволяет смерти господствовать над ними вечно, гарантирует людям воскресение из мертвых, потому что за них, за грешных людей, отдал Свою земную жизнь Его безгрешный Сын, чем выкупил их от смерти. Вот почему Христос сказал о Себе: «Я есмь путь, и истина, и жизнь». /Иоан.14:6/
Между прочим, Свои функции Посредника между грешными людьми и Всевышним Богом Иеговой, Иисус Христос начал исполнять задолго до Своего пришествия на землю и до того, как получил имя Иисус. Он стал Посредником, практически, сразу после Едемского грехопадения и пророчества о «семени жены». Мы помним фундаментальное сообщение Библии: «Все через Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть». /Иоан.1:3/. Ни строительство ковчега и спасение семьи Ноя в потопе, ни завет с Авраамом, ни закон Моисея, ни пророки,- без Него «не начали быть».
Теперь, после самопожертвования Христа, люди вновь получили ту свободу выбора, которая была у Адама и Евы. Но,  вместо дерева познания добра и зла, есть прямое зло, которое мы хорошо знаем, и о котором Господь говорит: «Не делай, чтобы тебе не умереть». Каждому предлагается жизнь и смерть, благословение и проклятие. И советуется: «Избери жизнь, дабы жил ты и потомство твое». /Второз.30:19\
Как для Адама и Евы наличие дерева познания добра и зла говорило о том, что они имеют полную свободу выбора, и могут поступать так, как им заблагорассудится, так сегодня для людей проповедь Евангелия является свидетельством того, что Господь Бог выполнил Свои намерения по спасению человечества от смерти, и теперь, только от самих людей зависит, будут ли они жить вечно в Божьем Царстве, или нет, захотят ли они жить вечно, или нет, примут ли они Божье приглашение жить вечно, или нет.
Сам факт проповеди Евангелия,- не втягивания в секту, не агитация с целью переманить на свою сторону, не старание любой ценой уловить человека, а проповедь, проповедь по образцу Христа и Апостолов,- является свидетельством того, что жизнь вечная возможна, реальна, доступна и гарантирована. Гарантией является смерть и воскресение Иисуса Христа. Наивысшее значение и наивысшее положение Иисуса Христа приобретено тем, что Он Своей кровью искупил людей от рабства греху и смерти. Он - Начальник жизни. После Своего подвига Он, от Всевышнего Бога получил власть решать вопросы жизни и смерти людей. Он сказал: «Воля Пославшего Меня есть та, чтобы всякий, видящий Сына и верующий в Него, имел жизнь вечную; и Я воскрешу его в последний день».
Многим людям очень трудно понять мысль, что человек может жить вечно, или, что он может воскреснуть из мертвых. Суперпрофессиональный лжец и убийца,- дьявол, на протяжении всей истории активно внедряет и усиленно культивирует в общественном сознании мысль о неизбежности, естественности и неотвратимости смерти. Именно с его подачи люди сомневаются в возможности вечной жизни и воскресения из мертвых. «Ешь, пей, ибо завтра умрешь», - вот девиз, который дьявол вдохновляет с древних времен.
Незадачливый обыватель, занимаясь своими собственными делами, думает: «А, правда, как это, жить вечно? Разве это может быть? Чепуха какая-то…
Буду я еще на это тратить время...» Его эмоции перекрывают его разум, и он отбрасывает мысль о вечной жизни. Удивительно, что на изготовление или ремонт какой-нибудь вещи для своего быта, или на приготовление какого-нибудь одного блюда на стол, иной человек подчас затрачивает больше сил и мыслительной энергии, чем за всю жизнь на размышление о самом себе, о своей жизни, ее цели и смысле. А злой дух «потирает руки» от удовольствия. Он достиг своей цели. Он разрушил мыслительную способность человека, сделав его рабом вещей и телесных желаний, своим рабом.
«Не думали»,- вот, что было поставлено в грех допотопному миру, а также жителям Содома и Гоморры. Не думали,- поэтому тяжко грешили и получили кару от Господа. По словам Иисуса, это же будет поставлено  в вину людям Последнего времени. /Матф. 24:37-39/.
Еще в древности, через пророка Исайю, Бог говорил: «Я Господь, Бог твой, научающий тебя полезному, ведущий тебя по тому пути, по которому должно тебе идти. О, если бы ты внимал заповедям Моим! тогда мир твой был бы как река, и правда твоя - как волны морские». /Ис.48:17,18/. Что оно, это «полезное», которому научает нас Господь, Бог наш? Каковы они, Его заповеди, которые приведут нас к миру и правде? Это - учение Христа, христианство в библейском, Евангельском значении.
Что есть христианство? В чем главная суть или основа христианства? Что такое «непротивление злу насилием»? Почему агнец сильнее льва? Почему так получается, что подставляющий под удар вторую щеку, оказывается победителем? Почему нападающий проигрывает?
Это - не простые вопросы; тем более, для тех, кто рос и воспитывался в атеизме. Им - особенно нелегко. Их мыслительная способность получила наиболее тяжелые увечья. Как наркоман, использующий синтетические наркотики, деградирует быстрее, так люди, зараженные атеизмом, быстрее утрачивают мыслительную способность.
Если кое-кто из вождей атеизма говорил, что «религия - это опиум народа», то атеизм есть «наркотик» синтетический, более опасный и более губительный, нежели натуральный. Атеизм в чистом виде в природе не встречается. Атеизм - мировоззрение искусственное, рожденное в результате неестественного скрещивания отступнического христианства с политикой, выведенное в «лабораториях» ученых. Без экономической или политической поддержки, сам по себе - не жизнеспособен. Никогда в истории не было народа с атеистическим мировоззрением. До сих пор на планете нет ни одного народа или племени, исповедующего атеизм. Миссия проповедника Евангелия состоит в том, чтобы спасать людей не только от дурмана ложной религии, но и от еще более опасного, атеистического и материалистического дурмана-мировоззрения.
Кто из людей старшего возраста мог подумать или предположить, что на территории бывшего СССР можно будет свободно купить Библию, что она будет продаваться в книжных магазинах и киосках? Сейчас нет человека, который сказал бы: «Я не могу достать Библию; я не знаю, где ее взять...» И, тем не менее, многие ли читают Библию? Очень не многие. Но еще меньше - живут по ней.
Невзирая на всю официальную статистику, необходимо сказать, что сегодня есть очень мало христиан. Не по заповедям Христа живут народы, хоть и называются христианскими. Не на Христа возлагают они свои надежды, а на «политику», на капиталы и т.д. Общественно-политические системы используются сатаной как инструмент, с помощью которого он отвращает людей от стремлений к Божьему Царству.
Почему раньше так много народа поддерживало атеизм, а теперь поддерживает православие, ислам и другие религии? Они были неверующими, а теперь стали верующими? Нет, дело не в этом. Эти люди всегда шли за государством. Когда государство говорило, что нужно быть безбожниками,- они были ими. А когда они увидели, что государство поддерживает православие, ислам... - они стали таковыми. Какая им разница? Главное, что они могут оставаться самими собой. Какими они были - похотливыми, сребролюбивыми, жадными, гордыми, непримирительными, самолюбивыми, жестокими,- такими они и остались.
В Библии мировые державы политической истории показаны в виде различных зверей, получающих свою власть от дракона-сатаны. Чем ближе к нашему времени, тем более свирепыми зверями показаны политические системы, и, тем очевиднее их античеловеческая и антихристианская направленность. Напрашивается вывод, что капитализм есть последняя форма издевательства над учением Христа. Так называемые «рыночные отношения» между людьми, есть сатанинское учение. Во главе всего стоят или находятся деньги. За деньги вам будут улыбаться, с вами будут вежливыми... Дело поставлено так, что быть нелюбезным или невежливым - экономически невыгодно. И это считается высшей формой общественных отношений? «За что вы нас так любите?», - спросила в США одна пожилая супружеская пара социального работника, который всегда, как, впрочем, и все остальные соц. работники, был вежлив и улыбчив. «За деньги, которые за вас платят»,- ответил молодой человек, и добавил: «Если я не буду улыбаться, я потеряю работу...»
Вот почему в Священном Писании, последняя, пред-Армагедонная общественно-политическая система показана в виде ужасного зверя, чудовища, монстра, подобного которому в истории не было. /Дан. 7 гл./ Наряду с небывалой экономической и военной мощью, с чудовищной жестокостью и развращенностью, она распространяет мировоззрение, напрямую противоречащее учению Христа. Дошло до того, что даже дети, ухаживающие за своими престарелыми родителями, приучены к тому, что получают за это деньги.
Не на основе денег или какой-либо выгоды-полезности должна проходить человеческая жизнь, а на основе любви к Богу и ближнему. Так учит Иисус Христос. Христианство есть противоположность земному миру. Согласно Евангелию, если ты христианин, тогда в духовном и морально-нравственном отношении обязан отделиться от мира, поскольку мир обречен на погибель и приближается к ней с невероятной скоростью. Из всех живших на земле учителей, только Христос проповедовал о наступающем Царствии Божьем и о предшествующем Ему конце злого мира. За все зло, которое совершено на земле, Бог отдал этот мир под суд. Правитель этого мира, сатана - осужден. Господь Иисус, находясь на земле, сказал: «Ныне суд миру сему... князь мира сего осужден». /Иоан.12:31. 16:11/
На землю грешников грядет гнев и кара от Бога. Обреченность этого мира, реальность приближающегося конца, неизбежность краха мировой системы вещей, ныне стали настолько очевидными, что не замечать их невозможно. На фоне рассматриваемых фактов становится очевидной глупость, бессмысленность материалистического мировоззрения и образа жизни. Попытки «сделать карьеру», «устроить» свою жизнь, «свить себе гнездышко» в этой системе вещей, поистине являются свидетельством жизненной колоссальной недальновидности и безрассудства. Реальность прихода Царства Божья на землю проявляется все отчетливее, и, соответственно, проявляется реальность достижения вечной жизни в Божьем Царстве.
Демагогические словопрения продажных философов способны извратить любое здравое рассуждение. Но факты все ставят на свои места. Жизнь на земле неуклонно ухудшается, условия жизни становятся тяжелее и тяжелее, проблемы и страхи все увеличиваются, а мировые религии разводят руками, не зная, как это объяснить. Только Евангелие может все объяснить и вернуть рассудительному человеку спокойствие и уверенность в жизни.
Чем ближе к концу мира, тем шире распространяется лукавая мысль о том, что к какой бы религии ни принадлежал человек, он все равно, в конечном итоге придет к Богу. «Все религии ведут к Богу», твердят многие. Это - принципиальное заблуждение. Писание говорит: «Бог не есть Бог беспорядка...» /1Кор.14:33/ НМ Бог не издает законов, которые противоречили бы друг другу. А религии противоречат друг другу. Теория о том, что все религии, каждая по-своему, приводит человека к Богу, есть дьявольская выдумка, есть сеть сатаны для улавливания нерассудительных, легковерных душ. На самом деле - все религии ведут к развалу, к концу мира.
Меня иногда спрашивают, что я думаю по поводу экуменизма? Я отвечаю, что в данном случае, не так важно, что я думаю, а важно то, что по этому вопросу думает Бог. Что говорится  в Библии? «Да не будет у тебя других богов пред лицем Моим…». «Господь, есть Бог ревнитель…».  «Идолы богов их сожгите…».
Еще я в Библии нашел то, что назвал бы «экуменизмом пророка Илии на горе Кармил». Желающие могут прочитать в 3 книге Царств, в 18 главе о том, как пророк Иеговы Илия заколол 450 пророков Ваала…
Так было в Ветхозаветное время. А как в Новозаветное? Отношение к лжи – не изменилось. «Какая совместимость храма Божия с идолами?»,- говорит Апостол, и продолжает: «Не можете пить чашу Господню и чашу бесовскую».
Можно ли представить себе, чтобы Апостолы и фарисеи /они были верующие/, под председательством Понтия Пилата /он тоже был верующим, верил в Римских богов/, сидели бы за одним столом и решали вопросы «сотрудничества»?
«Экуменизм» на основе праведности – это я приветствую. Раскаяться в своих грехах, отказаться от ложных, противоречащих Святому Писанию учений, и объединиться на основе Евангелия, чтобы нести людям свет Христа, живя, как праведники, как подлинные Свидетели Христа, вот, что - действительно можно приветствовать.  В противном случае, все эти съезды, конгрессы, объединения религий, их совместные молитвы и богослужения, весь этот всемирный совет церквей, есть ни что иное, как всемирная мусорная свалка религий.
...Путник спрашивает, как ему пройти в пункт Н-н? Ему отвечают: иди по любой дороге, и попадешь в пункт Н-н. Он смотрит и видит: перед ним тысяча дорог. Одна ведет в тайгу, в глухую, непроходимую чащу, где звери и множество опасностей, которые ему никак не преодолеть. Другая ведет в гнилые болота, где его ждет верная смерть; третья ведет в горы, к снежным хребтам и перевалам, на которые он никогда не сможет забраться. Следующая ведет в страшную пустыню, где невозможно останься в живых; иная ведет прямо в пропасть; еще иная, после долгих, мучительных скитаний, возвращает в исходную точку... Как же говорят, что можно идти по любой дороге? Каким нужно быть безрассудцем, либо злодеем, чтобы так говорить? На самом деле, только одна дорога ведет в пункт Н-н. Ее необходимо отыскать и лишь по ней идти, не сбиваясь с нее.
Иисус Христос категорически заявил: «Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня». /Иоан. 14:6/. Даже многие из тех, кто исповедует христианство, в конечном итоге окажутся на ложном пути, ведущем в гибель. Господь говорил: «Многие скажут Мне в тот день: «Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили?» И тогда объявлю им: «Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие». /Матф.7 гл/
Обратим внимание на два принципиальных момента, которые здесь осветил Иисус Христос. Первый: Человек может считать себя христианином, но Христос - не считает его Своим последователем и осудит его. Это - очень серьезно. Что может быть более серьезным и важным? Не то, чтобы обо всех религиях шла речь, но даже среди христиан будет много таких, кого отвергнет Христос. Тут есть, о чем поразмыслить многим думающим о себе, что стоят на правильном пути.
Второй принципиальный момент: 0 знамениях и чудесах. Едва ли можно встретить человека, который не воспринимал бы чудеса или исцеления, совершаемые неким пророкам или священником-проповедником, как свидетельство того, что с этим человеком - Бог. Факты исцеления, либо совершения какого-то чуда, действуют обезоруживающе, практически, на всех. «Разве мог бы он совершать такие дела, если бы с ним не было Бога?»,- рассуждает обыватель.
Здесь не говорим о «чудотворцах», которые просто обманывают зрителей, о многочисленных аферистах и шарлатанах. Мы рассмотрим факты, когда на самом деле иные творят чудеса, необъяснимые наукой. Как нужно к ним относиться?
Из Священного Писания мы знаем, что буквальные чудеса были неотъемлемой частью земного служения Иисуса Христа. Своих учеников Господь также одарил силой творить чудеса, исцелять больных, изгонять бесов и, даже, воскрешать мертвых. Буквальные чудеса, совершаемые Христом и Апостолами, были подтверждением того, что они действительно проповедовали истину и пришли от Бога, Который и дал им силу совершать чудеса.
Со смертью Апостолов закончилось время буквальных чудес. Почему? Причина совершенно очевидная. Закончилось, вернее, завершилось написание Библии, Священного Писания. Теперь, когда вся Библия имелась в наличии, рассудительному человеку не требовалось никаких знамений и чудес, чтобы он мог понять, где истина. В Библии он находил ответы на все духовные вопросы, и находил руководство от Бога.
С завершением написания Библии, Господь перестал посылать пророков, которые наставляли бы людей на путь истины; перестал, как мы говорим, давать силу совершать чудеса; прекратил использовать такой канал общения с людьми, как пророческие сновидения и способность говорить на иных языках.
Волей Бога есть то, чтобы все люди, каждый лично, имел возможность общаться с Ним; чтобы все люди могли в любое время задавать Ему вопросы и получать ответы. Именно для этого Он позаботился, чтобы человечество обрело Священное Писание. Читая Библию, рассудительный человек узнает истину, знакомится с Богом, приближается к Нему и обретает покой и твердую надежду на вечную жизнь. Также, читая Библию, рассудительный человек узнает, почему на земле столько зла и несправедливости, когда и чем все это закончится, и как нужно жить, чтобы не погибнуть со злыми. Никаких знамений и чудес не нужно в принципе. Библия преподносит истину полнее и красноречивее любых знамений и чудес.
Так, с завершением написания Библии, закончилось время знамений и чудес от Бога. Но, сами чудеса - не прекратились! И исцеления, и сновидения, и многое-многое другое - продолжается, даже в большем масштабе, чем прежде. Но это, уже, были и есть чудеса иного рода. Если раньше, в отсутствие Библии, чудеса использовались для того, чтобы наставлять людей в истине, то теперь, при наличии Библии, чудеса предназначены для того, чтобы отвращать людей от истины. Ясно, что автором сих чудес является дьявол. «Отойдите от Меня делающие беззаконие»,- сказал Господь чудотворцам, действовавшим с Его именем на устах. Заметим, они не воровали, не убивали, не развратничали, не обманывали. Они делали добро - лечили людей именем Христа. Но именно за это они были отвергнуты...
Конечно, никто не может говорить, что Бог перестал помогать Своим служителям в индивидуальном порядке. Если, скажем, верующий человек заболел и молится, чтобы Господь помог ему выздороветь, кто скажет, что Господь оставляет такие молитвы без внимания? Тысячи и тысячи случаев говорят, что Бог исцелял и исцеляет Своих служителей. Или, к примеру, Божий служитель попал в какую-нибудь трудную ситуацию, и молится, чтобы Господь выручил его, слышит ли его Господь? Определенно! Несчетное количество верующих спаслись от смерти, от разорения, от опасностей таким образом, что не остается ни малейшего сомнения в том, что им чудесным образом помог Господь. Это - об
щеизвестно. Каждый верующий, неоднократно за свою жизнь чувствовал над собой спасающую и помогающую руку Божью. Сам Христос говорил Своим последователям: «У вас же и волосы на голове все сочтены, не бойтесь.» /Матф. 10:30,31/
Но, когда чудеса совершаются для подтверждения проповеди-учения, когда чудотворца, из-за его деяния воспринимают как человека Божьего, как наставника, как учителя, когда чудеса совершает человек, исповедующий религию, противоречащую Священному Писанию, а значит, и Божьему духу,- тогда от какого духа он действует? Тогда это уже - от лукавого.
В Священном Писании такие знамения и чудеса называются ложными. Почему ложными? Потому что они, в своей сути, противоречат учению Христа. Они не направляют внимание людей на Божье царство, на Евангелие, на истинный путь Христа, а ориентируют зрителя или слушателя, или исцеленного, на земную, нынешнюю, обыкновенную жизнь. С помощью подобных приемов сатана отвлекает народы от Божьего Царства и удерживает их в сетях ложной религии.
Согласно слов Самого Всевышнего Бога, обращение к услугам подобного рода врачевателей и чудотворцев, есть, в Его глазах мерзость, грех тяжелейший, поскольку, на самом деле, является обращением к дьяволу. /Второз.18:10-12. 0ткр.22:15/
Дух Божий предсказал, что в последнее время знамениями и чудесами будет пользоваться «беззаконник», антихрист, который введет в заблуждение людей, не желающих принять учение Христа. Читаем: «...того, которого пришествие по действию сатаны, будет со всякою силою и знамениями и чудесами ложными. И со всяким неправедным обольщением погибающих за то, что они не приняли любви истины для своего спасения»./1Фес.2:9,10/. Сам Христос, говоря о Последнем времени, сказал: «Ибо восстанут лжехристы и лжепророки и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно и избранных. Вот, Я наперед сказал вам».-/Матф.24:24,25/
В наше время все эти чудотворцы, целители, исцелители, предсказатели, все, говорящие на «иных» языках, сновидцы и толкователи снов, как и многочисленные «мироточащие» вещи,  «обновляющиеся» иконы, священные предметы, и, так далее,- есть дьяволизм. Господь Бог всем перечисленным не пользуется. Сейчас на земле имеется только один источник информации от Бога. Это - Библия, которая содержит Евангелие, или благую весть о Божьем Царстве.
Проповедь Евангелия в наши дни достигла всех самых отдаленных уголков земли. Для какой цели проповедуется Евангелие? Для того ли, чтобы всех жителей планеты, поголовно, обратить в христианство? Может, для того, чтобы все злые стали добрыми? Нет. Господь Иисус сказал, что проповедь Евангелия будет проводиться «во свидетельство», то есть, «чтобы услышали», «чтобы знали».
Христос не говорил, что все жители земли положительно отнесутся к Евангелию Царства. Скорее - наоборот. Невзирая на огромные усилия и старания проповедников, только меньшинство населения земли обратит внимание на их слова, и, еще меньше будет тех, которые действительно станут истинными христианами. Многие люди не хотят и не захотят измениться к лучшему. Благая весть из Библии окажется для них бесполезной. Предупреждение о надвигающемся конце мира не принесет им пользы. Живая вода истины Христовой не отмоет их от духовной грязи этого мира.
Само слово «отмоет» указывает на то, что внутри человека, «под слоем грязи» есть что-то хорошее, которое можно обнаружить, если «отмыть» верхние слои. А если некто не имеет ничего хорошего внутри, если, так сказать, целиком состоит из одной грязи, можно ли его «отмыть»? Например, золотой самородок, когда лежит вместе с комьями земли, ничем от них не отличается. Но когда вся масса попадает под струи воды, тогда обнаруживается, который комок есть золото, а который - камень, либо просто комок земли. Вода не изменяет камни. Она лишь обнаруживает, «проявляет», что они представляют собой на самом деле.
Иногда о ком-то говорят: «Вот, как он изменился, когда стал верующим человеком! Оставил постыдные дела, сделался благородным человеком...» Да, стороннему наблюдателю так может показаться. Но здесь напрашивается одно уточнение: Не встретился еще человек, который бы изменился в своей натуре, не желая этого. Истина не меняет человека. Она отмывает, «проявляет» человека, создает условия, предпосылки для того, чтобы он изменился к лучшему. А изменится он, или нет - зависит от него самого, от его духовного выбора, от его желания измениться и стать образом Божьим.
Как куски руды, когда попадают в воду, показывают, чем они есть на самом деле, либо золотыми самородками, либо камнями и комьями грязи, так человек, узнавая истину, соприкасается с духовной очистительной водой христианства, и показывает, кем он есть в своей сути. Если бы истина, сама по себе, изменяла людей к лучшему, она изменила бы всех. Однако, известны многочисленные факты того, как люди десятками лет называются христианами, всю жизнь читают Библию, учат других, как нужно жить во Христе, а сами, внутри себя до старости лет остаются подонками. Но также есть и другие факты, когда раскаиваются в своих грехах и становятся христианами такие люди, о которых, по-человечески, никто бы не подумал, что они способны измениться к лучшему. Я расскажу об одном случае, который, иначе как потрясающим, не назовешь. Это – история одного известного на Украине маньяка-убийцы.
На протяжении длительного времени на территории двух районов г. Донецка, в канализационных колодцах находили убитых молодых женщин. Но не просто убитых, а расчлененных. И не просто расчлененных, а разорванных на куски. Характерные признаки, так называемый «почерк» убийцы, везде был один и тот же. Орудовал какой-то страшный маньяк, обладавший нечеловеческой физической силой. Ужас сковывал жителей районов. Правоохранительные органы сбились с ног. Были задействованы лучшие специалисты-следователи Украины. И все – бесполезно. Дело находилось под контролем сразу трех ведомств: Ген. Прокуратуры, СБУ и МВД Украины. И – никакого прояснения, никаких зацепок.
Потом убийства прекратились. А в конце лета 1993 г. в милицию пришел молодой мужчина и написал чистосердечное признание о том, что он является этим убийцей. Потрясенные следователи, изучив его признание и поняв, как он действовал, воскликнули: «Никогда в жизни тебя бы не нашел ни один следователь. И ты это понимаешь. Почему ты пришел?»
Совершенно спокойно пришедший отвечал: «Я познакомился с учением Свидетелей Иеговы, и хочу стать одним из них. Как это положено, я исповедался в своих грехах перед старейшиной, а он не допускает меня до крещения». Следователи спросили: «Кто этот старейшина?» И он – прямо: «Ададуров!»
Через день, прилетевший из Киева министр, кричал на коллегии МВД: «Какой-то попик сделал то, чего не могли сделать полковники и генералы!..» В центральных газетах появилось сообщение об этом маньяке-убийце под характерным заголовком: «Свидетели Иеговы в Донецке не принимают в свои ряды убийц».
За всю историю религиозной Организации это был второй такой случай. Первый зафиксирован в 1947 году, когда к Свидетелям Иеговы хотел примкнуть бывший офицер гестапо, разыскиваемый за свои военные преступления международным трибуналом. И в первом, и во втором случае, Дух Божий не допустил, чтобы опасные нераскаявшиеся преступники проникли в среду верующих людей.
Вопрос о крещении Донецкого маньяка решался в Бруклине, на уровне президента Общества. На международном конгрессе в Киеве, который проходил в августе 1993 г., я виделся с тогдашним президентом Общества, Мильтоном Хеншелем. На этом же конгрессе присутствовал и бывший убийца, который ждал, что ему ответят из Руководящего совета, допустят ли его до крещения, или нет.
От президента Общества Сторожевой башни мне сказали коротко: «Крещение принимать не может. Но как это ему объяснить, как преподнести, учитывая его личность, учитывая его возможную реакцию – это ты смотри сам, имея в виду, что и тебе может угрожать опасность…»
Уже на следующий день на конгрессе должно было проводиться крещение, а накануне вечером я вел решающую беседу с бывшим убийцей. Следует сказать, что перед этой беседой я долго молился. Приводя сейчас, очень коротко, самую суть разговора, можно сказать, что беседа была построена так: Я спросил: «Артур! /имя изменено/ Ты помнишь, что перед крещением желающим креститься задается вопрос: «Раскаялся ли ты в своих грехах?». «Да»,- ответил Артур. «А понимаешь ли ты, что означает слово «раскаялся»? Артур пристально смотрел мне в глаза, а я продолжал: «Раскаяться, означает глубоко сожалеть о содеянном. Но, не только это. Раскаяние также подразумевает возмещение ущерба. Например, кто-то кого-то обокрал, а потом – раскаялся. Но как он это покажет? Тем, что возвратит украденное и возместит ущерб. Или, скажем, кто-то кого-то обидел. Как он  покажет, что раскаялся? Тем, что – извинится, загладит проблему… Согласен?» «Согласен»,- отвечал Артур. «А как можно покаяться перед тем, кого убил? Но есть также родственники убитых, которые понесли колоссальный, невосполнимый урон. Как покаяться перед ними?»

Наступила тяжелая пауза. Я не торопил его. Через довольно длительное время Артур спросил: «А если я сдамся в милицию?»
-       Артур, - отвечал я, - какое бы ты решение ни принял, это будет твое личное решение. Никто из братьев, и вся религиозная Организация в целом, не может сказать тебе, как поступить. Ты сам должен сделать то, что считаешь нужным в твоем положении. Что касается милиции, то она временами соответствует тому, что говорит Писание: «Божий слуга, не напрасно носит меч…» Бог может использовать ее, чтобы защищать жизни граждан, и чтобы совершать отмщение преступникам.
-       Для того, чтобы пойти в милицию с признанием, продолжал я, от тебя потребуется большая вера в Бога, в то, что Он может сохранить твою жизнь сейчас, или в то, что Он воскресит тебя из мертвых, так как, все-таки, нет никакой гарантии, что ты не будешь приговорен к высшей мере наказания. Но, если бы ты принял решение пойти в милицию, и сделал бы это, - с того дня не было бы никаких препятствий для твоего крещения, ибо ты действительно показал бы, что раскаялся. Ты приобрел бы мир с Богом, ты вошел бы в число Божьего народа, но, увы, это не освободило бы тебя от ответственности за содеянное по человеческим законам. Вспомни приговоренного разбойника. Он не сошел с креста после того, как уверовал в Иисуса. Хотя он и получил абсолютную гарантию, что будет в раю, но за свои прошлые злодеяния он ответил по закону кесаря. Вопрос в другом: Имеется ли какая-либо иная возможность, чтобы показать раскаяние в таких грехах?
       Опять наступила тяжелая пауза, после которой Артур начал говорить, что он действительно стал верующим человеком, что Бог для него является самой настоящей, реальной личностью, что он молится Богу регулярно, что он верит в то, что, даже если его приговорят к высшей мере, он обязательно воскреснет из мертвых в Божьем Царстве. «Решено! – сказал Артур, - приезжаем домой, и я иду в милицию с признанием. Я и сам думал, что обязательно нужно признаться в милиции, однако хотел это сделать после крещения. Но, раз так, значит, пусть будет так…»
       Расставаясь, Артур сказал: «Брат Анатолий! Я знаю, твои молитвы Бог слышит. Давай помолимся вместе. Помолись обо мне прямо сейчас…» И на его глазах выступили слезы. Да и на моих – тоже… И мы склонили головы в молитве.

      …Его не приговорили к высшей мере наказания. Его вообще не осудили. Трижды назначалась психиатрическая экспертиза, и трижды было одно и то же заключение, что, в данное время он является совершенно здоровым, нормальным человеком, но тогда, во время совершения преступлений, он был невменяем. На основании этого заключения суд снял с него обвинения и направил его на лечение. Крещение он принял еще в тюрьме. Братья об этом позаботились, а администрация тюрьмы пошла навстречу.
       Позднее, один из экспертов-психиатров, в беседе с моим служебным помощником, так сказал об Артуре: «У него не было бы ни единого шанса избежать высшей меры наказания /тогда это был расстрел/. Мы сохранили ему жизнь только потому, что мы убедились, что он действительно стал верующим человеком, христианином, кротким, как ягненок. Да, ваша религия совершает настоящие чудеса…»


Проповедь «во свидетельство», о которой говорил Господь, это не «борьба за паству», не борьба за какие-либо показатели, часы, проценты и т.д. Проповедь «во свидетельство», это - примерно так: «Довожу до вашего сведения...» Или: «Ставлю вас в известность...» Или: «Сообщаю вам, что Царствие Божье приблизилось, покайтесь, веруйте в Евангелие».
Проповедуя Евангелие, мы не можем знать, кто перед нами.  Иногда мы могли бы подумать, что встретили настоящего человека доброй воли, почти готового христианина. Но, на практике, впоследствии оказывается, что это есть самый настоящий волк в овечьей шкуре. В другой раз у нас может сложиться впечатление, что перед нами звероподобное чудовище, но, в действительности это есть кроткий агнец. Наша задача – просто нести людям Евангелие. Все остальное делает Господь.
Вот, что говорит Бог Своим служителям, проповедникам Евангелия: «Когда Я скажу беззаконнику: «смертью умрешь!», а ты не будешь вразумлять его и говорить, чтобы остеречь беззаконника от беззаконного пути его, чтобы он жив был, то беззаконник тот умрет в беззаконии своем, и Я взыщу кровь его от рук твоих. Но если ты вразумлял беззаконника, а он не обратился от беззакония своего и от беззаконного пути своего, то он умрет в беззаконии своем, а ты спас душу твою». /Иез.3:18,19/.





 Глава  6.    

                          ИСТИНА – УБЕЖИЩЕ ОТ     «КОНЦА СВЕТА».

«Смотрите, чтобы вас не ввели в заблуждение, ибо многие придут под именем Моим, говоря: «Время приблизилось»… «Не ходите за ними».       Луки 21:8. НМ
Выражения «конец света», «конец века», «конец мира», хорошо знакомы человечеству. Одни называют это «Последним судом», другие - «Страшным Судом». В наше время все чаще слышно грозное слово «Армагеддон».
Трезвый человек, читая или слушая сводки новостей, не может не задавать вопрос: К чему все это идет, не конец ли?
Почему у людей возникают подобные вопросы? Потому что, о том, что будет Божий суд - знают все. О том, что за плохие дела придется отвечать перед Богом - знают все. Не могут не знать, ибо об этом говорил Иисус Христос, когда был на земле. С тех пор о «конце мира» и о Божьем суде над людьми, постоянно говорят Его ученики, христиане. Само христианство, как учение, в Евангельском варианте, есть учение о конце злого мира, о Божьем суде над ним, с последующим установлением Царства Небесного на земле.
Мысль о конце мира присутствует среди всех народов, культур, общественно-политических и религиозных систем. В какого бога не верил бы нынешний человек, какую бы религию не исповедовал, как бы эта религия не внушала ему идеи о вечности, неизменности существующего земного порядка, слушая о событиях, происходящих в мире, он невольно допускает мысли о «конце света». Можно сказать, что поколения людей живут в ожидании конца.
В связи с этим следует сказать, что общественное сознание жителей земли помнит многочисленные факты, случаи того, как представители различных религий, начиная с древних времен, до наших дней, предпринимали серьезные попытки предсказания «конца света», даже с указанием точной даты. Перечислять подобные пророчества нет никакого резона, да и не хватило бы места. Разве только об одном-двух можно упомянуть. Например, во второй половине XX века в определенных кругах Русской православной церкви господствовало убеждение, что конец света должен наступить в 2000 году. Или, скандально известный 1975 год, о котором Свидетели Иеговы говорили, как о годе конца.
Важен один факт: Сколько бы ни появлялось пророков, предвещавших конец, и какие бы они не были, они всегда находили себе последователей. Во все времена им верили, и за ними шло не мало людей. Это происходило потому, что семена тех предсказаний и проповедей о конце, падали на подготовленную почву. Люди действительно ждали «конец света».
Основной вопрос заключался не в том, наступит или не наступит конец. В этом плане сомнений не было. Проблема всегда заключалась в одном: когда именно он наступит. И вот, когда очередная объявленная дата - оказывалась пустой, когда конец не наступал,- естественно, среди последователей пророка-предсказателя возникало недовольство, разочарование, брожение, часто приводившее к трагедии для потерпевшего фиаско предсказателя. Но, через какое-то время, приходил следующий предсказатель,- и люди опять ему верили, и, опять - разочаровывались. Приходил третий - верили и третьему. И так - постоянно. Почему? В чем здесь проблема? Рассмотрим ее на примере 1975 года н.э.
Есть точка зрения, которая весьма аргументировано, утверждает, что Свидетели Иеговы предсказывали наступление Армагеддона в 1975 г. Противоположная точка зрения, не менее аргументировано, настаивала на том, что это - неправда. Но вот, недавно, официально признанно, что, да, было дело, предсказывали… Мы - отставим в сторону календарные дебаты и рассмотрим этот вопрос с третьей, духовной точки зрения.
Что говорит Священное Писание относительно даты наступления конца? Указана ли там какая-либо дата? Быть может, с помощью каких-то специальных исследований глубинного смысла Библейских текстов, все же можно как-то вычислить день начала Армагеддона? На все эти, и многие другие, подобные вопросы, ответ открывается только один: Нет! Нет! Нет!
Сам Господь Иисус сказал: «О дне же том и часе никто не знает, ни Ангелы Небесные, а только Отец Мой один». /Матф.25:36/. Однажды, когда Апостолы подошли к Иисусу Христу с вопросом именно о времени прихода Его Царства, Господь ответил им, в совершенно не свойственной Ему манере. Трудно вспомнить еще случай, чтобы Господь так резко отвечал Своим ученикам. Он сказал: «Не ваше дело знать времена и сроки, которые Отец Мой Небесный положил в Своей власти». /Деян. 1:7/.
Многократно, настойчиво, со всей Божественной властью, священное Писание подтверждает, что время конца мира сокрыто от человечества. Достаточно даже поверхностного знакомства с Библией, чтобы в этом убедиться. И, тем не менее, многие пытались, и, по-прежнему, пытаются определить время или год прихода Армагеддона. Но зачем это им нужно?
Предположим, я готов к приходу Царства Божьего. Значит, я готов, чтобы Оно пришло в любой момент. И вот, Оно приходит. Я Его встречаю, я очень рад, я получаю жизнь. Но, если Царствие Божье - не приходит,- нет никаких проблем. Я буду ждать Его всю свою жизнь, понимая, что Оно может прийти в любой момент. «Бодрствуйте, потому что не знаете ни дня, ни часа, в который придет Сын Человеческий»,- говорил Иисус Христос./Матф.25:13/.
Итак, это - если я готов к приходу Божьего Царства. А если не готов? Тогда на задержку с приходом Божьего Царства я буду смотреть, как на возможность подготовиться, очиститься, раскаяться, приобрести мир с Богом, понимая, что не приход Божьего Царства, для меня, нераскаянного, означает спасение. Именно об этом говорил Апостол Петр: «долготерпение Господа нашего почитайте спасением»./2Петр.3:15/
Такова духовная точка зрения. Для верующего человека дата наступления конца века не имеет значения, потому что, в духовном отношении, он не является чадом века сего. В духовном отношении он уже живет в Божьем Царстве. А буквальная фаза Божьего Царства - приложится. Обязательно приложится. Верующий человек в этом твердо убежден.
Но вот, если, кто-то не твердо убежден, тогда - что? Тогда - проблема. Такому будет очень интересно узнать, когда именно наступит Армагеддон, чтобы, так сказать, сориентироваться в обстановке и определиться, как нужно жить сейчас, чтобы, по возможности, как можно больше «урвать» от этой жизни. Это, кстати, было причиной, почему Отец Небесный сокрыл дату прихода конца: чтобы исключить возможность попадания в Новый Мир лукавых различных приспособленцев и хитрецов.
И, когда конец мира не приходит в ожидавшееся время, естественно, у такого контингента ожидающих, возникает гнев, протест и претензии к предсказателям, возможно, например, такие: «Вот, если бы не ваши предсказания, я мог бы получить образование и сделать хорошую карьеру...» Или: «Если бы не ваши пророчества, я взял бы земельный участок в 1974 году в хорошем месте, построил бы хороший дом, и сейчас не жил бы в этой развалюхе на краю обрыва...»
Что стоит за такими жалобами? Праведность, богобоязненность, подлинное христианство, или жадность, зависть к тем, кто «построил дом», окончил техникум и т.д.? Некоторые люди в Западной Европе искренне поверили, что в 1975 году придет Армагеддон. И что они сделали в 1974 году? Они пошли в банк и взяли кредиты под громадные проценты, заложив свои дома и имущество. Они были уверенны, что им не придется отдавать долги, так-так наступит Армагеддон. За очень короткое время они растратили-растранжирили все деньги, живя в свое удовольствие и рассчитывая на приход Армагеддона. Но через год Армагеддон не пришел, а пришел к ним банк и отобрал у них все: дома, имущество, личные вещи, оставив только по одному комплекту одежды и по одной чашке, ложке и кружке.
Спрашивается: Кто в этом виноват? Имеют ли такие люди моральное право предъявлять претензии по поводу того, что Армагеддон не пришел? Скорее всего, они должны быть благодарны, что он пока еще не пришел и, что у них все еще имеется время действительно познать истину и стать последователями Иисуса Христа, а не людей, и не своих желаний. Если бы они действительно читали Евангелие, если бы они поняли смысл учения Христа и наполнили бы свои сердца Божьим духом, конечно, с ними не случилось бы этой трагикомедии. Но, что делать, когда некоторые, называющие себя последователями Христа, не читают Его слова? Например, один уважаемый старейшина в Донбассе, так сказал мне по-дружески, уже задолго после 1975 года: «Знаешь, я все-таки думаю, что Благоразумный раб все равно знает, когда придет Армагеддон...» А ведь он имел влияние в собраниях, которые посещали сотни людей.
Однажды, в древности, был случай, когда Господь назвал точную дату конца. Читаем книгу пророка Ионы: «И было слово Господне к Ионе, сыну Амафиину: встань, иди в Ниневию, город великий, и проповедуй в нем, ибо злодеяния его дошли до Меня... И встал Иона и пошел в Ниневию, по слову Господню.. И проповедовал, говоря: еще сорок дней и Ниневия будет разрушена! И поверили Ниневитяне Богу, и объявили пост, и оделись во вретище, от большого из них до малого... И увидел Бог дела их, что они обратились от злого пути своего, и пожалел о бедствии, о котором сказал, что наведет на них, и не навел».
Можно ли в этом случае сказать, что пророчество Ионы было неверным? А как реагировали жители Ниневии на то, что пророчество Ионы не исполнилось? И как, все-таки, нынешний верующий человек должен реагировать на то, что до сих пор не наступает конец мира? Вновь приходят на память слова Апостола Петра: «Не медлит Господь исполнением обетования Своего, как некоторые почитают то медлением, но долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к раскаянию». /2Петр. 3:9/.
Если конец мира не наступил в ожидавшееся кем-то время, это, отнюдь, не означает, что он отменяется и не придет вообще. Предупреждение о приближающемся конце мира звучало, звучит, и еще будет звучать до тех пор, пока конец не придет. Знать, что наступает гибель и не предупреждать об этом - способен только человекоубийца. Иисус Христос сказал: «И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам, и тогда придет конец». /Матф. 24:14/.
Но, если кто-либо из официальных деятелей религиозной Организации решил, что может предсказывать дату прихода Армагеддона, и пытался это делать, то, данный факт, является его личной проблемой. Ничего общего с Евангельской истиной и с христианством подобные деяния не имеют. А вот обманутых простых людей жаль. Но не весьма, потому что каждый имеет дома Библию, каждый ее читает, и, однако же, многие верят тому, что ей прямо противоречит. Как говорится, если тебя обманули, то не глуп ли ты?
Сейчас в литературе Свидетелей Иеговы встречается мысль о том, что события, связанные с определением даты конца, были своего рода испытанием веры Свидетелей, и привели к отсеву тех, кто служил Богу из неправильных побуждений, /«отсеялись как мякина»/. В принципе, возможно, частично так оно и было. Но было и другое. Было много искренних, доверчивых, наивных «овец», безоговорочно веривших Организации,  ее публикациям, и тому, что им говорили старейшины собраний, готовых жизнь отдать /и отдававших/ для дела Евангелия. Все они после 1975 года растерялись, не знали что делать, куда деться, к кому обратиться за ответом, и, которые, в ответ получали лишь «тычки», «пинки» и обвинения в неверности. Как они страдали! В каком они были отчаянии! Нет, не потому, что не пришел Армагеддон, а потому, что их любимая Организация, их духовная мать, которой они доверяли всем сердцем, так их обманула.
Здесь приходят на память слова Иисуса: «Невозможно не прийти соблазнам, но горе тому, через кого они приходят...»/Луки 17:1/. Многие тогда отошли от Организации. Но гораздо больше, просто колоссальное количество Свидетелей не отошло от Организации, а превратилось в формальных Свидетелей. От их былой искренности и самоотверженности в служении Богу - не осталось и следа. Они теперь «знают точно» что им нужно и «как нужно жить». В основном именно из их среды в собраниях возникают склонности к бездуховности, к материализму, к угождению и потаканию своим желаниям, к жадности и ко всему тому, что можно было бы назвать духовной «скрытой диверсией».
Несбывшиеся пророчества принесли колоссальный вред делу Евангелия и делу спасения овец Господа, и продолжают приносить, потому что эти ошибки до сих пор по-настоящему не осмысленны в нашей литературе, им не дана соответствующая оценка, и за них не принесены извинения. Несбывшиеся пророчества, это - глубоко заложенная отравляющая бомба замедленного действия, которая еще долго будет вредить делу Евангелия, и компрометировать путь истины в глазах внешних.
Писание говорит: «Скрывающий свои преступления не будет иметь успеха, а кто сознается и оставляет их, тот будет помилован»./Прит.28:13/. Ни один разумный человек не унизит и не посмеется над тем, кто раскаивается в своих ошибках и извлекает из них уроки. А вот попытки «спустить на тормозах», скрыть то, что на самом деле было, и что буквально отовсюду выпирает,- действительно превращают в посмешище все истинное Христианство.
Почему развалилась такая колоссальная держава, как Советский Союз? Потому что проблемы не решались, а загонялись внутрь. Правительство было «генетически» настроено на то, что в СССР опасных проблем быть не может. Всякого, кто осмеливался поставить вопрос о чем-то негативном, рассматривали как провокатора, как врага, отступника, предателя. Сколько людей подверглось репрессиям за то, что пытались предупредить власти о нарастании проблем, за то, что пытались дать совет, подсказать путь решения вопроса! Стоило лишь заикнуться о чем-то отрицательном, как политическая система сразу навешивала ярлык: «клеветник», «клевета на советскую действительность». В Уголовном кодексе имелась соответствующая статья о «клеветнических измышлениях, порочащих советский общественный и государственный строй». Меня судили по этой статье.
Такова была официальная политика государства. К чему она привела? К гибели государства. Очевидно, что империя, страна, фирма, какое-либо объединение, да просто отдельная семья, если не решает проблемы, а загоняет их внутрь, делая вид, что их нет - обречены на развал.
Существует мнение, что, если религиозная Организация Свидетелей Иеговы и дальше будет вести себя подобным образом, - она просто не сможет избежать потрясений, развала и эволюционирования в одну из многочисленных ветвей, подразделений «Вавилона Великого», в превращение в очередную современную деноминацию ложной религии. Может наступить момент, когда не только отдельные личности и собрания, но и целые Филиалы объявят о выходе из подчинения Руководящему совету в Бруклине, и о переподчинении непосредственно Иисусу Христу. Это будет колоссальное потрясение мирового масштаба, подобное стихийному катастрофическому бедствию.
Когда внезапное землетрясение разрушает овечьи кошары, оставшиеся в живых овцы в страхе разбегаются в разные стороны, и, тогда их хватают все, кому не лень. Если Организация разрушится, тысячи и тысячи ее  членов потеряются, разбредутся, попадут в лапы различных сект.
Неужели в Руководящем совете не понимают этого?' Как к ним достучаться? Как объяснить, что тот, кто ведет речь о проблемах - не враг, а подлинный брат, друг? Как переориентировать их на духовное, чтобы они на первое место поставили не отчеты, не цифры, проценты, не строительство зданий, типографий, а именно духовные проблемы и запросы конкретных, отдельных членов собраний? Как добиться, чтобы «громадьё» планов не заслоняло в их глазах человека, за которого умер Христос? Как добиться, чтобы они не считали «мякиной» тех, кто преткнулся? Если пастырь с легкостью переступает через павшую овечку, рассуждая, что у него есть много других овечек,  тогда что это за пастырь? А если овечка пала по его вине, как тогда?
Каждый христианин знает, что на пути в Божье Царство ему надлежит пройти через «огненное» испытание, Что будет для тебя «огненным» испытанием? Аресты, допросы, лишение свободы, опасности? Может быть. Но может быть и другое, а именно: испытания изнутри, со стороны твоей любимой религиозной Организации.
Хочется заранее предупредить как можно большее число братьев и сестер, чтобы они проверили себя и спросили себя: «А действительно ли моя вера построена на Иисусе Христе? А как я буду себя чувствовать, а не поколеблется ли моя вера в Бога, если Организация по какой-либо причине перестанет функционировать?» В такой момент все, кто строил свою веру на членстве в Организации, а не на Иисусе Христе - отпадут от Бога. Поистине, это будет огненная переплавка.
Но многие - уже отошли. Как помочь тем, которые соблазнились и отошли от истины? Можно ли им помочь? Господь знает. А как помочь вновь приобрести первую любовь тем, которые не отошли, но стали «теплыми»? Многим из них, фактически, нужно заново познавать истину. Не случайно, поэтому, во многих собраниях Организация ставку делает на молодых, на тех, кто недавно стал Свидетелем Иеговы. Смотришь, брат 3-4 года в Организации, а уже - старейшина. Другой 7-10 лет, и - районный надзиратель. А те, кто давно служат Богу, прошли испытания, трудности, имеют колоссальный духовный и жизненный опыт, потихоньку как-то оттираются в сторону.
Что еще ты можешь встретить в собраниях, что тебе нужно будет правильно понять? Ну, например, такое рассуждение: Хочешь быть счастливым? Хочешь жить без проблем? Хочешь, чтобы тебя хвалили? Тогда не рассуждай, не умничай, не думай, будь воплощением кротости, смирения, с благодарностью принимай все, что тебе скажут, верь всему, чему тебя учат...
Пока ты, образно говоря, катишься по гладким рельсам, у тебя не будет никаких проблем. Ты постоянно загружен. Встречи собрания, личное изучение, домашнее изучение, обязательное «проповедническое служение», заботы о делах собрания, масса других больших и малых дел. Ты так загружен, что некогда думать. Да, в общем-то, думать и не надо. Все - решено. На все - есть готовые ответы, советы, рекомендации, инструкции. Точно исполняй их, и будешь вполне счастлив. Именно о таких людях мы часто читаем в «Сторожевой Башне», в рубрике «Биографии».
Но, стоит появиться какой-либо проблеме, стоит тебе оступиться, допустить проступок, возможно, согрешить, как ты сразу можешь столкнуться с совершенно другим обществом, с другими правилами, с другой реальностью. Особенно, если ты старейшина, и если ты не выполнил то, что тебе было «рекомендовано» сверху. Ты будешь шокирован тем ударам «жезла железного» и той яростью, с которой они на тебя обрушатся.
Самым большим преступлением считается ослушание «Теократического порядка». Слова пророка Самуила, сказанные царю Саулу «послушание лучше жертвы», работают как гильотина в руках «старших братьев». /1Цар. 15:22/, Никакой грех не рассматривается так сурово, как ослушание «советов» сверху, от Организации.
Во всем этом просматривается какая-то патологическая боязнь ереси, раскола, разделения. Доверия нет ни к кому. Самостоятельно мыслить и выражать свои мысли даже в кругу своей семьи, или самых близких друзей, не разрешается никому и карается мерами железными. Увы, во многих собраниях именно так и есть на самом деле...
Помнишь, возможно, из истории, что происходило в Советском Союзе во времена Сталина? Был некий восхваленный, воспетый герой. Им восхищались, его ставили в пример для подражания. Его портреты красовались во всех газетах, в школьных учебниках. Внезапно приходило сообщение о том, что он - враг народа. Мгновенно от него все отворачивались. Школьники в учебниках выкалывали ему глаза. Все, сразу, в один момент соглашались с тем, что он - враг народа. От него публично отрекались даже его родственники; его предавали проклятьям. Кто этого не делал, тот автоматически становился ему подобным, и ему также готовилась злая доля. Дело обстояло так: хочешь быть счастливым? Тогда аплодируй всему, что тебе скажет мудрый вождь и возглавляемая им «родная» партия. Так это было во времена гегемонии «пролетариада».
К величайшему сожалению, нечто подобное может иметь место среди истинных христиан. Вчера ты кого-то знал как преданного Богу служителя. А сегодня, вдруг, объявили, что он исключен из Организации, и ты обязан мгновенно прекратить, отрезать всякое общение с ним. Тебя никто не информирует о том, в чем он виноват. Тебе неизвестно ни само дело, ни то, кто его рассматривал. Просто звучит короткое объявление: «Такой-то - лишен общения». И - все! И ты обязан «аплодировать». Если ты попытаешься, что-то выяснить, или заговорить с ним, то и тебя исключат. Пусть это будет твой родной брат, сын, твой отец, мать, сестра,- ты обязан прекратить с ними всякое общение. Был случай, когда в советском заключении, в тюрьме, одни Свидетели исключили из Организации другого, сидевшего с ними также за веру, Свидетеля. Потом, этот, лишенный общения, заболел, и лежал, и просил воды. Рядом находились Свидетели, но воды не подали. Больной - умер.
Вот как понималось, и доныне во многих местах понимается у нас правило «не общаться с исключенными». Но можно ли это назвать христианством? Это - самый настоящий духовный и умственный выверт, заскок в мышлении тех, кто учит подобным правилам, и тех, кто их исполняет.
Говоря откровенно, честно, я должен подчеркнуть, что есть большая доля вероятности того, что в какой-то момент ты вдруг можешь быть в чем-то совершенно несправедливо обвинен и исключен из Организации. Таких случаев было много. Многие пострадали от своих же братьев. Что делать? Как поступить? Куда идти?
Прежде всего, необходимо оставаться Христианином и не прерывать свою личную связь с Богом через молитву. Для психики бывает полезно и поплакать. Писание не запрещает нам плакать, когда нас несправедливо обвиняют и обижают. Именно о несправедливо обиженных говорил Господь: «Блаженны плачущие, ибо они утешатся»./Матф. 5:4/. И нужно продолжать служить Богу, Который в свое время все исправит. Это - твое испытание. А испытания необходимо выдерживать.
Что делали мы во времена «железного занавеса», когда у нас не было физической возможности встречаться с нашими духовными братьями и сестрами? Разве от этого поколебалась наша вера? Разве перестали мы ожидать прихода Царства Божьего? Разве поступились мы своей праведностью, и пошли на компромисс со старым миром? Конечно - нет!
Разумеется, мы никогда не ожидали, что наступит время, когда мы вновь столкнемся с неким подобием «железного занавеса», но воздвигнутого уже теми, кому мы доверяли больше, чем самим себе, нашими старшими братьями.
Психологически мы настроены на то, что над нами поставлен «раб благоразумный». Но действительность говорит, что иногда он может поступать отнюдь не благоразумно и может «бить нас». /Подробнее о «благоразумном рабе» поговорим ниже/
Если вас изгонят из-за того, что вы не можете принять то, что вам непонятно, что нелогично и противоречит Священному Писанию, то вы должны, должны понять, что такие действия не присущи последователям Христа, не присущи Божьему народу и не могут исходить от Святого духа. Это - действия определенных людей, находящихся в плену либо устоявшихся традиций, либо чего-то еще, не Божественного.
Воспринимайте случившееся как гонение за истину. Вспоминайте о пророках и праведниках, которых избивали их духовные братья.
Бойтесь того, чтобы стать безнравственными, отступниками, еретиками, богохульниками. Но не бойтесь, не стыдитесь правды. Выступайте за правду.
Помните, что громадный корабль не может совершить быстрый поворот. На него действуют большие инерционные силы. Поэтому, от момента, когда отдана команда повернуть, до самого поворота проходит немалое время. Тот факт, что многие братья видят, что происходящее в Обществе иногда не соответствует Священному Писанию, что говорят об этом, молятся, стараются как-то помочь Обществу,- свидетельствует о том, что Небесный капитан Иисус Христос уже отдал приказ о выполнении маневра, но, поскольку Он, по примеру Своего Отца Иеговы, милосерд и сострадателен, Он терпит, пока братья поймут, пока осознают, что необходимо исправить свое мышление и даже покаяться перед Ним и извиниться перед братьями, перед теми, которых они учили, получается, неправильно.
А мы, вы, пострадавшие от своих братьев, что, должны восстать на них? Какие же мы тогда Христиане? Мы должны любить их и молиться за них. И продолжать делать им добро.
Если у вас есть друзья, то они не оставят вас. Никакие «распоряжения» не смогут остановить дружбу и отменить здравый смысл. И не жалейте о том, что некоторые из них прекратили общаться с вами. Значит, они не были друзьями, и в трудную минуту они все равно предали бы вас.
Посещать Залы Царства и конгрессы вы - можете. Пользоваться литературой, но, самое главное, Библией – сможете. И уж конечно, вы не только можете, но и обязаны быть украшением учению Господа нашего Иисуса Христа. Вы обязаны быть праведниками и, таким образом, нести людям свет Евангельской истины. Что, у вас не будут принимать «отчетов»?
      Не унывайте по этому поводу. Тот, Кто видит каждого птенчика на земле, конечно, знает о ваших усилиях прославить Его делами проповеди и примет ваши «отчеты» без всяких проволочек!
Все Свидетели Иеговы знают, что перед началом Армагеддона будет большое очищение Божьего народа. Будет, как говорится, «переплавка». Вот, она уже наступает. Все, от некрещеного возвещателя, до членов Руководящего совета, все до единого пройдут через «переплавку». Все  покажут, духовные они, или плотские, выполняют Заповеди Божьи, или нет, любят Бога и ближнего, или нет. Все покажут, держатся они за старые, опровергнутые Священным Писанием и временем догмы, или идут в ногу с Небесной колесницей Иеговы, готовы исправить свое мышление, или нет.
«Поправьте светильники свои!» - это клич нашего времени. Вот, что нужно сейчас делать, а не вычислять года и хронологические даты, чтобы узнать, когда придет конец. Разве можно определить «дату», когда наступает  весна? Разве по календарю определяется наступление лета? Не по признакам ли? Иногда, по календарю, должно бы наступить тепло, а еще лежит снег. В другой раз, кажется, что еще время зимы, а уже наступило лето.
«От смоковницы возьмите подобие,- говорил Иисус Христос. Когда ветви ее становятся уже мягки и пускают листья, то знаете, что близко лето. Так, когда увидите все сие, знайте, что близко, при дверях»./Матф. 24:32,33/
Царь Небесный не оставил Своих подданных в неведении относительно того, когда наступит конец этого злого мира. Беседуя со Своими учениками, Он предоставил развернутую панораму предстоящих мировых событий, которые будут свидетельствовать о приближающемся конце мира столь же мощно и неопровержимо, сколь распускающаяся на деревьях зелень свидетельствует о приближении лета. Во время весеннего цветения деревьев ни одна душа, ни один язык не пытается поставить под сомнение факт приближения лета. Именно так, безошибочно, железно можно определить приближение конца мира по признакам, которые описаны в Библии.
В принципе, задаваться вопросами о времени наступления конца злого мира, не является чем-то неправильным. Наоборот, это может означать проявление веры в Царствие Божье и связывание с Ним своих надежд. Для неверующего данной темы не существует. Разговоры о завершении земной системы вещей представляются ему пустыми. А верующий в Бога живет ожиданием конца зла. Как раб, находящийся в неволе страстно желает получить свободу, как узник, томящийся в заключении, очень хотел бы знать, когда же он освободится от своих оков, так праведные, честные, справедливые, любящие добро люди хотели бы знать, когда прекратится зло, несправедливость, насилие и все плохое, что существует. «Доколе, Господи, нечестивые, доколе нечестивые торжествовать будут?» - написано в Псалмах /93:3/. Сходных мест в Писании очень много.
Вопрос Апостолов Иисусу Христу: «Скажи нам, когда это будет? и какой признак Твоего пришествия и кончины века?» - записанный в 24 главе Евангелия от Матфея, содержал именно такой смысл. Отвечая Своим ученикам, Иисус Христос пояснил, что верующему человеку прежде всего будет необходимо запастись здравомыслием и терпением. Первые Его слова были: « Берегитесь, чтобы кто не прельстил вас, ибо многие придут под именем Моим и многих прельстят».
Что мы видим в этих словах Христа? В широком понимании они предупреждают нас о всякой религии, не соответствующей Его учению. О Себе Он говорил: «Я есмь истина»./Иоан.14:6/. Слова «под именем Моим», в широком понимании предупреждают обо всех проповедниках, пророках, учителях, которые утверждают, что проповедуют истину, но противоречат Христу, Евангелию, противоречат главной теме Евангелия - приходу Царства Божьего на землю. И действительно, сейчас в приход Царства Божьего на землю мало кто верит.
Но не только ложные учения в этом виновны. Сами люди будут расположены больше ко лжи, чем к правде. Так всегда было перед концом. В древнем Иерусалиме, перед тем, как он был завоеван и разрушен, люди катастрофически отказывались верить и даже слушать о том, что было истиной. Пророк Михей писал: «Если бы какой-либо ветренник выдумал ложь и сказал: «Я буду проповедовать тебе о вине и сикере /крепкий напиток/, то он и был бы угодным проповедником для этого народа»./Михей 2:17/
Пророк Исайя произнес вообще громовые слова: «...И будет в челюстях народов узда, направляющая к заблуждению»./Ис.30:28/. Апостол Павел, как бы разъясняя эти слова, писал: «Ибо будет время, когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху. И от истины отвратят слух и обратятся к басням»./2Тим.4:3,4/.
Какая может быть жизнь на земле, если ее население отвращает слух от истины и обращается к басням? Что это за люди? Апостол Павел отвечает: «...люди будут самолюбивы, сребролюбивы, горды, надменны, злоречивы, родителям непокорны, неблагодарны, нечестивы, недружелюбны, непримирительны, клеветники, невоздержны, жестоки, не любящие добра, предатели, наглы, напыщенны, более сластолюбивы, нежели боголюбивы, имеющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся. Злые же люди и обманщики будут преуспевать во зле, вводя в заблуждение и заблуждаясь»./2Тим. 3:1-6/
Жизнь не может базироваться на лжи, гордости, жадности, нечестности, злоречии, злобе и всем том, о чем говорит Писание, и что мы видим вокруг. Преобладание перечисленных качеств в характерах людей, свидетельствует о приближающемся и о наступающем конце мира. Сейчас во многих местах земли на одного праведника приходятся десятки, сотни, а то и тысячи грешников, умышленно совершающих грехи. Они  радуются, делая зло, они хвастаются своими грехами. Для них  предательство, обман и воровство стали частью их личности.
С такими людьми рассчитывать на спокойную, хорошую жизнь - не приходится. В мире, в котором правит сатана, не может быть без войн, без военных слухов, без голода, без болезней, без стихийных бедствий.
Зло и беззаконие настолько распространятся и размножатся, что праведность и честность будут в повсеместном презрении. Ныне честный человек неуважаем. Тот, кто живет по законам Христа, кто не на словах, а на деле в повседневной жизни стремится к Божьему Царству - не может рассчитывать ни на материальный успех, ни на моральную поддержку окружающих.
Господь сказал: «И вы будете ненавидимы всеми народами за имя Мое». Апостол Павел дополняет эту мысль такими словами: «Да и все, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, будут гонимы». /Матф.24:19. 2Тим. З:12/. А Апостол Петр пишет христианам: «Почему они и дивятся, что вы не участвуете с ними в том же распутстве, и злословят вас». /1Петр.4:4/. Все это мы видим своими глазами. И понимаем: если ненавидят и злословят за то, что не участвуем в распутстве - значит это конец.
Продолжая говорить, Господь объяснил, что развитие земных событий и колоссальное увеличение беззакония приведут к крушению веры у людей. Божьи заповеди перестанут для них что-либо означать, и начнется цепная реакция зла. Начнется, как выразился один философ, «война всех против всех». «И тогда соблазнятся многие. И друг друга будут предавать, и возненавидят друг друга»,- сказал Христос. И вновь особо подчеркнул, что в последнее время появится несчетное количество всяких религий, теорий, учений, противоречащих Евангелию, которые многих увлекут и обманут. «И многие лжепророки восстанут и прельстят многих».
«3ачем быть праведным? Зачем придерживаться Божьих заповедей? Это ничего не дает. Честность - убыточна. Порядочностью сыт не будешь»,- примерно так рассуждают наши поколения, полностью отрекаясь от Божьих законов, от веры, от богобоязненности, от любви к Богу и ближнему. И Господь сказал: «По причине умножения беззакония во многих охладеет любовь».
Как можно жить в таких условиях? Как сохранить - праведность и непорочность среди всеобщего распутства и растления? Как не погибнуть? Что сказал Господь? Он сказал: «Претерпевший же до конца - спасется».
Терпение - вот рецепт от Господа Бога для сохранения Христианина в злой системе вещей. Именно нехватка терпения является причиной проблем многих людей. Возмущаться, бунтовать, митинговать по поводу творящейся вокруг несправедливости, выражать недовольство этой жизнью,- означает проявлять безрассудство, огромную духовную необразованность и неверие в Бога и Его пророчества; означает приносить вред самому себе. Сторонний наблюдатель  - вот кто есть христианин в этом мире. Не лазь в мировую кашу проблем, и останешься цел. «Терпением вашим спасайте души ваши»,- повторил Господь Иисус. /Матф.24 гл.-/
Почему люди поверили тем пророкам, которые предсказывали дату Армагеддона? Потому что им не хватало терпения. Не было уже сил ждать. Хотелось, чтобы Царствие Божье наступило быстрее. И, как результат, попали в лапы очередного лжеучителя. Или, почему некто начал вести неправедный образ жизни, лгать и воровать? Потому, что не хватило терпения дальше жить так, как жил, на трудовую зарплату, не в шикарном жилье, без многих материальных вещей.
Однажды один христианин выразился так: «Если еще года три не придет Армагеддон, я не выдержу». Его спросили: «Не выдержишь, и - что? Начнешь воровать, сквернословить, развратничать?» Он смутился: «Ну, нет». «Значит, выдержишь»,- сказали братья. Твердая вера и твердая надежда на Божье Царство придают духовных сил, и укрепляют терпение христиан, давая возможность выдерживать любые трудности и испытания, которые обрушивает на них злой мир.
Перечисляя факторы и явления, составляющие признак последнего времени, Господь Иисус подчеркнул: «И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам, и тогда придет конец».
Проповедь Евангелия, провозглашение доброй, радостной вести о наступающем Божьем Царстве, является одним из основных признаков того, что приближается конец мира. Не мрачные предсказывания «конца света», не пророчества о всеобщей гибели человечества, а именно провозглашение доброй, радостной вести о том, что вскоре Господь Бог буквально вмешается в земные дела и наведет на ней порядок. Вся эта информация будет доведена до сведения всех жителей земли, после чего и наступит «конец века», то есть конец существующей земной системы вещей.
Сейчас идет такая проповедь Евангелия. Вместе с другими составляющими признака, который предсказал Иисус Христос, она, проповедь Евангелия, свидетельствует о наступающих кардинальных переменах в жизни человечества, одновременно предоставляя выход из проблем и вселяя радостную реальную надежду в сердца тех, которые располагают здравым рассудком и понимают, что крах этого мира неизбежен.
    Разрушение мира заложено внутрь самого мира и развивается в нем,        как плод развивается в чреве. Гибель мира неизбежна точно так, как неизбежны роды для беременной.
Ложные учения, философии, религии, взгляды на жизнь, образ мышления и все-все другое, что составляет теорию и практику жизни человечества, и на чем оно базируется,- есть то злое семя, которое заложено в мир, и которое, развившись в нем, взорвет его изнутри и разрушит его.
Никакие усилия правительств не наведут порядка на земле. На место каждой решенной проблемы немедленно приходят новые, еще более трудноразрешимые и опасные проблемы. Мир захлебнется от навалившихся на него опасностей и бедствий,- так говорится в Священном Писании. Так говорил, и об этом предупреждал Иисус Христос и Его Апостолы. Павел пишет: «Ибо, когда будут говорить: «мир и безопасность», тогда внезапно постигнет их пагуба, подобно как мука родами постигает имеющую во чреве, и не избегнут». /1Фес.5:3/.
Мировые события развиваются и впредь, до самого конца, будут развиваться от плохого к худшему: «Ибо тогда будет великая скорбь, какой не было от начала мира доныне, и не будет. И если бы не сократились те дни, то не спаслась бы никакая плоть; но ради избранных сократятся те дни»./Матф 24:21,22/.
В историческом плане «последние дни» по продолжительности будут очень короткими. Господь не допустит, чтобы люди, исполняющие Его заповеди и любящие добро, долго мучились от творящейся на земле несправедливости. Прямо сказано: «Ради избранных сократятся те дни». Господь вступится за Своих людей. По земле пронесется Армагеддон, уничтожение зла, посланное от Бога. /О том, как именно будет уничтожено с земли зло, можно прочитать в Евангелии от Матфея, 24 главе, и в Откровении, в 19,20,21 главах/.
Это не будет сражение праведных людей со злыми. Праведные люди не будут принимать участие в событиях Армагеддона. Им сказано от Бога: «Падут подле тебя тысяча и десять тысяч одесную тебя; но к тебе не приблизится. Только смотреть будешь очами твоими, и видеть возмездие нечестивым»./Пел. 90:7,8/. Выражаясь современным языком, действовать будут внеземные вооруженные силы под командованием Иисуса Христа.
Сверхъестественное явление Иисуса Христа и множества Ангелов вместе с Ним на небосклоне так, что это одновременно увидят все жители земли, будет началом физического Армагеддона. Никто никуда не сможет спрятаться, спасутся только праведные, каждый индивидуально. Воевать будут Ангелы, которых не обманешь, перед которыми  не притворишься. Поразят тебя или оставят в живых, будет зависеть от того, какой ты есть внутри, в сердце, злой или добрый с Их точки зрения, с точки зрения Божьих законов, которые ты либо исполнял, либо не исполнял.
Как будут жалеть те, которые сейчас отвергают Божьи заповеди! Как будут кричать, бить себя в грудь! Но, увы, будет поздно. Времени для раскаяния не найдется. Написано: «Горько возопиет тогда и самый храбрый!»/Соф.1:14/
Есть вещи, которые не просто понять. Требуются выдержка, трезвость ума и рассудительность. «Читающий да разумеет». Некоторым понадобится немало усилий и настойчивости, чтобы достичь понимания. Это так, как, например, бомж, перепачканный мазутом, смолой, всякими видами промышленной и бытовой грязи, зловонный, отвратительный, для того, чтобы от всего отмыться, должен хорошо постараться. Возможно, дурной запах не сразу перестанет исходить от него. Но он обязан очень хорошо стараться, если желает стать нормальным человеком.
В духовном отношении, люди, не живущие по законам Бога, в Его глазах выглядят примерно так, как в наших глазах выглядят человеческие обитатели теплотрасс и мусорных свалок. И, однако же, Бог призывает всех  к очищению. Еще в древности Он говорил через пророка: «Омойтесь, очиститесь; удалите злые деяния ваши от очей Моих, перестаньте делать зло; научитесь делать добро.../Ис.1 гл./
Также именно это имел ввиду Иисус Христос, когда начинал проповедовать словами: «Покайтесь, веруйте в Евангелие».
Но не только Сам лично Иисус Христос проповедовал покаяние, то есть возможность «отмытия» от духовной грязи и зловония. Он посылал на проповедь Своих учеников, а при вознесении на небо - оставил заповедь для Своих последователей: «Идите, научите все народы»,/матф.28:19,20/.
В отличие от монашествующих мудрецов, священников, различных гуру, которые отделяются от народа, прячутся за стенами монастырей, уходят в леса, в горы, не общаются с людьми, молчат. Когда их спрашивают,  они молчат, их снова спрашивают - они молчат. Их уговаривают, упрашивают ответить, пока, наконец, они соблаговолят произнести нечто, что потом еще необходимо растолковывать. В отличие от таких «просветленных», истинный свет, истинное Христианство - активно. Оно само идет к людям, оно обращается к ним на улицах, оно стучит в их двери, предлагая знания, мудрость, рассудительность. Святое Писание говорит: «Премудрость возглашает на улице, на площадях возвышает голос свой, в главных местах собраний проповедует, при входах в городские ворота говорит речь свою: «Доколе, невежды, будете любить невежество? доколе буйные будут услаждаться буйством? доколе глупцы будут ненавидеть знание?» /Прит.1:20-22/
Но все ли прислушаются к проповеди Евангелия? Нет. К проповеди Евангелия прислушается абсолютное меньшинство жителей земли. Это так, как при добыче золота. Сколько нужно перелопатить земли и породы, чтобы добыть килограмм золота? Тонны, десятки, сотни тонн! Сколько людей нужно обойти, чтобы найти одного человека доброй воли, который откликнется на проповедь Евангелия и примет к сердцу призыв Господа «очиститься»? Тысячи! Еще Иисуса Христа спрашивали: «Господи! Неужели мало спасающихся?» На что Господь ответил: «Старайтесь войти сквозь тесные врата, ибо, сказываю вам, многие поищут войти и не возмогут»./Луки 13:23,24/

ИСТИНА
«Истина во Иисусе»./Еф.4:21/,
...Они думали, что у них все в порядке. Они были уверенны, что знают истину и стоят на правильном пути. У них имелось мощнейшее доказательство того, что они в истине: они пророчествовали именем Господа, их пророчества исполнялись, и они творили великие чудеса. Когда обо всем этом они рассказали Господу, они услышали шокирующий ответ: «Я никогда не знал вас. Отойдите от Меня делающие беззаконие». /Матф.7:21-23/.
Как печально, что можно быть проповедником, пророком, чудотворцем, а во время Божьего суда получить участь беззаконников!
Ты называешь себя христианином? Ты праведен? Ты свят? Ты никому за свою жизнь не сделал никакого зла? Ты уверен, что будешь одобрен Богом? Ты так считаешь? Но сможешь ли понять, что ты ошибаешься?
Знаешь ли ты, что Господь ненавидит ложь? Конечно, знаешь. И, что участь лжецов - озеро огненное,- знаешь. Но скажешь: «Причем здесь я? Я не имею ко лжи никакого отношения, потому что никому никогда не лгал даже в мелочах». Вновь ошибаешься. В мелочах, может быть ты и не лгал, но всю жизнь обманываешь в самом крупном, в основном.
Ты веришь, что человек имеет бессмертную душу? Ты убежден в этом и говоришь об этом другим? Но, знаешь ли, что - это ложь? В Библии нигде не говорится, что человек имеет бессмертную душу. В Библии нигде не говорится, что когда человек умирает, от него что-то остается и продолжает жить. Напротив, там подчеркивается, что, умирая, человек полностью перестает существовать.
Итак, ты всю жизнь говоришь ложь, причем, говоришь ложь на Самого Господа Бога, утверждая, что Он отправляет людей на вечные огненные мучения, чего Он, будучи любовью, конечно же, не делает,- и при этом ты еще считаешь себя праведником? - Подумай, что может ожидать тебя в час последнего Суда, если сказано, что «участь всех лжецов - озеро огненное»./Откр.21:8/
Здесь тебе предъявлен только один факт. При нужде можно было бы привести много других примеров, свидетельствующих, что ты обязан прислушаться к словам Писания: «Испытывайте самих себя, в вере ли вы? Самих себя исследывайте»./2Кор.13:5/
Независимо от того, к какому вероисповеданию ты себя причисляешь, эти слова Писания относятся к тебе в полной мере, ибо в каждом из вероисповеданий могут иметься «прорехи», сквозь которые из человека улетучивается истина Божья. Каждый верующий обязан бодрствовать над тем, чтобы лукавый не похитил у него Истину Божью, и взамен ее не подсунул ему свою замаскированную подделку.
Иной верующий может рассуждать, примерно, так: «Я? конечно, я в истине! Ведь я имею дар Святого духа! Я чувствую Его! Когда я посещаю собрания, я наяву чувствую присутствие Святого духа в нашей церкви. Меня охватывает такая радость... такая радость...»
Да, из Писания мы знаем, что одним из плодов Духа есть радость. Но та ли эта радость, и так ли она должна проявляться, как это чувствует наш собеседник в своей церкви?
Важно понять один простой вопрос: Бог и обман - понятия несовместимые. Святой дух и ложь - понятия несовместимые. Кто обманывает - не может иметь Святого духа. Лжец никогда не получит Божьего духа. Что это означает на практике?
Проповедник, пресвитер, пастор стоит на сцене и проповедует. Что проповедует? Откровенную ложь. Он говорит, что человек имеет бессмертную душу; он говорит, что Бог мучает грешников в адском пламени, что – Троица... Он еще многое говорит, что прямо противоречит Божьему Слову. Он – лжец. Вопрос: Как может быть с ним Святой дух? Ответ: Никак! С ним нет Святого духа. Ни с ним, ни с теми, кто его слушает, кто ему верит.
А как же радость, которую ощущают его прихожане? А как же чудеса, исцеления, которые он совершает? Все это - чудовищная подделка, фальшивка, замаскированная под Божий дух, хитрая, тонкая подделка дьявола. Почему так говорим? Потому, что, где ложь, там - дьявол. Он отец лжи. Он действует на чувства людей, приглушая их разум, и отворачивает их от истины.
Радость от Бога, радость сама по себе, без знания Священного Писания и Учения Иисуса Христа - никому не дается. Почему?  Потому, что радость сама по себе, без знания истины – погубит человека, так как сделает его беззащитным перед ложью и коварством окружающего мира и его ложных религий.
Радость от Бога приходит только к тем, которые знают истину Евангелия. Если же Господь посылает Свою радость человеку, который не знает Его, значит, в самом скором времени Он пошлет и знание, устроит так, что у получившего Божью радость появится возможность познакомиться с Учением Христа и с Евангелием.
Факт, что человек после обретения Божьей радости узнает Учение Христа и познает истину, является неоспоримым доказательством, что первоначальная радость исходила именно от Бога и Его Святого духа. Просто «радость», сама по себе, без последующего скорого познания истины Христовой, является коварной подделкой лукавого, действующего на чувства человека и, таким образом, улавливающего его в сети ложной религии, где с человеком общается не Бог, а дьявол.
Известно, что материалисты и безбожники отрицают сам факт, саму возможность познания истины. С древних времен их философы доказывают, что истина есть некий процесс, некая постоянная замена одних открытий другими, одних понятий другими. То, что вчера считалось истиной, сегодня может быть опровергнуто, а завтрашний день принесет новую точку зрения.
Когда Иисус Христос, будучи на суде у Понтия Пилата, сказал ему: «Я на то родился и не то пришел в мир, чтобы свидетельствовать об истине»,- Пилат не понял Его. Пилат /можно себе представить/ пожал плечами и сказал скептически: «Что есть истина?» И сразу вышел./Иоан.18:37,38/
Ответа он не стал дожидаться. Ему не нужен был ответ. Как один из образованнейших людей своего времени, и как многие люди в наше время, он считал, что конечную истину понять невозможно, что процесс ее познания есть бесконечная гонка по спирали.
Это - крайняя степень заблуждения. Но имеется и другая крайность. Чаще всего она встречается среди верующих. Это - когда безапелляционно заявляют, что обладают и являются носителями абсолютной истины; что их нынешние слова - и есть Божественная истина.
Иисус Христос готов был ответить на вопрос «Что есть истина?» Об этом свидетельствует тот факт, что Он Сам заговорил об истине. Но правитель не захотел, не стал Его слушать. К сожалению, в течение веков и доныне большинство людей подражали и подражают примеру римского областеначальника. И все-таки,



«ЧТО ЕСТЬ ИСТИНА?»

Каждый Свидетель Иеговы убежден, что человек, который курит табак, празднует Рождество, пышно отмечает собственные дни рождения, почитает изображение креста, и вообще, имеет неправильные понимания многих Библейских истин, такой человек, разумеется, истины не знает и в истине не находится.
Также, каждый Свидетель Иеговы убежден, что основатель религиозной Организации Свидетелей Иеговы Чарльз Рассел и его сподвижники, истину знали и в истине - находились.
Но проблема в том, что все только что перечисленное - делали Чарльз Рассел и его сподвижники! Табак - курили. Рождество - отмечали. Крест - почитали. Официально, пышно, с подарками и поздравлениями отмечали дни рождения, используя для этого Главное управление, и многие-многие Библейские истины неправильно понимали. Так что же, тогда, есть истина?
Еще недавно человеку, желающему у нас принять крещение и стать полноправным членом религиозной Организации Свидетелей Иеговы, необходимо было правильно ответить на, почти, двести вопросов. Сейчас количество этих официальных, обязательных вопросов для желающих креститься сокращено наполовину.
Считается, что, если кандидат на крещение правильно отвечает на все вопросы, значит, он познал истину. В таком случае ему не остается препятствий для крещения.
Мы знаем, что в дни Апостолов такого количества вопросов кандидатам на крещение не задавали. Часто человеку достаточно было заявить, что он верит в Господа Иисуса Христа, и он мог креститься. Но то было время буквальных чудес, буквального действия Святого духа в собраниях христиан. Апостолы сразу определяли, действительно ли кто-то стал верующим настолько, что достоин  принять крещение, или нет.
Нынешние старейшины и пастыри собраний в душу человека заглядывать не могут. Поэтому сформулирован вышеупомянутый пакет вопросов, чтобы, по возможности максимально точнее определить духовное состояние человека.
Разумеется, если кто-то из противников задастся целью проникнуть в среду Свидетелей Иеговы, он с легкостью сможет это сделать. Выучить основные учения Библии и правильно ответить на вопросы для кандидатов на крещение - не является чем-то сложным для более-менее грамотного человека. Во времена СССР среди христиан было много засланных  агентов КГБ, которые прекрасно отвечали на любой вопрос, очень «искренне», горячо молились, выступали с речами, правильно учили, правильно себя вели, регулярно сдавали отчеты о проповедническом служении, и даже добивались ответственных постов в собраниях. Но можно ли сказать, что они были в истине, что они познали истину? Нет. Они как были атеистами, так ими и оставались, невзирая на все свои «правильные» ответы, на все свои Библейские знания. Не хочется упоминать о той участи, которая ожидает притворщиков, лицемерно называвших себя христианами. Одно можно сказать: пока человек жив, ему Господь предоставляет возможность раскаяться в своих грехах. Пусть бы и они раскаялись. Христиане этому были бы очень рады. Но мы ведем здесь речь о другом. О том, что такое истина?
Очевидно, что истина есть противоположность лжи, как жизнь есть противоположность смерти. Иисус Христос, говоря о признаке Последнего времени, неоднократно подчеркивал, что в последнее время появится много лжепророков и лжехристов, проповедующих ложь, и предупреждал христиан: «Берегитесь, чтобы кто не прельстил вас»./Матф.24:4/
Как на практике можно избежать того, чтобы не стать жертвой, не попасть в ловушку какого-нибудь религиозного обманщика? Не слушать? Не обращать внимания на то, что говорят? Это не получится. На самом деле, не слушать лжеучителей и избежать ловушки лжеучений можно лишь одним способом:    Знать истину!
Действительность состоит в том, что со времен Адама и Евы, с момента их грехопадения до наших дней на всей земле есть всего две, всего только две религии: истинная и ложная. Истиной есть то, что говорит Бог. Ложная религия противоречит слову Бога. Ложная религия имеет множество разновидностей, множество названий и т.д., но суть ее - одна: она противоречит Божьему слову. Тот, кто не знает истины, автоматически находится под влиянием лжи. Тот, кто не слушает Бега, автоматически слушает дьявола. Третьего не дано. Третьего источника информации - просто не существует.
Господь Иисус Христос, расставаясь со Своими учениками перед вознесением на небо, повелел им: «Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам»./Матф.26:19,20/. Чему должны христиане учить все народы? Истине! Должны учить соблюдать то, что повелел Иисус Христос.
Данная мысль подразумевает, что, все-таки, имеется определенный объем информации, знания, которым необходимо обладать прежде всего. Основываясь на этом знании или понимании определенных вопросов, человек сможет ориентироваться в окружающем злом мире и вести себя так, чтобы получить одобрение Бога, и, вытекающую из Божьего одобрения – вечную жизнь.
Бессмертие, вечная жизнь конкретного человека - это и есть для данного конкретного человека истина. Истиной есть то, что приносит жизнь. А вечная жизнь возможна исключительно благодаря жертве Иисуса Христа. Вот почему Господь Иисус сказал: «Я есмь путь и истина и жизнь»./Иоан.14:6/. Понятие «Истина» неотделимо от понятия «вечная жизнь в Иисусе Христе».
Стало ясно, почему земной мир со всей его мудростью никак не может найти ответ на вопрос «Что есть истина?» Потому, что земной мир не признает Царство Божье, как Правительство над землею, не признает Иисуса Христа, как Царя Божьего Царства. Земной мир находится под властью смерти и никак не сможет освободиться от ее господства. Бог есть источник жизни, и только Он есть источник истины во Вселенной.
Итак, что есть истина? Ответ конкретный: Истина - это вечная жизнь человека во Христе. Для человека только это и может быть истиной. Мир не признает возможности вечной жизни во Христе Иисусе, поэтому мир никогда не сможет ответить на вопрос «Что есть истина?» Какая может быть истина, и зачем вообще она нужна, если все смертно, тленно и превращается в прах? Истиной в данной ситуации являлась бы смерть. Но когда обнаруживается, что смерть не всемогуща, что она - временна и будет побеждена и уничтожена, тогда - другое дело. Тогда истиной становится то, или Тот, Кто побеждает смерть.
Победителем смерти является Господь Иисус Христос. Поэтому Иисус Христос есть истина.
А как же информация, знания? Нужны ли они? О чем, о ком, сколько?
Иисус Христос, обращаясь к Своему Небесному Отцу в молитве, оставил человечеству предельно четкую формулировку: «Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа»./Иоан.17:3/
Итак: «Да знают...» Что необходимо знать, чтобы жить вечно? На сколько вопросов нужно ответить? На 200? на 100? на 10? на 1?.. Что означает «знать Бога»?
Библейский термин «знать Бога» и родственный ему по смыслу термин «ходить с Богом» означает, во-первых, обладать правильной информацией о Боге, знать Его имя, и, во-вторых, жить согласно этой правильной информации, то есть жить по законам Бога.
«Знать Бога», означает быть Божьим человеком, верующим человеком, гражданином Божьего Царства, святым человеком.
В Священном Писании упоминается немало лиц, которые были  сведущи в тексте Божьего Закона, но в Библии прямо говорится, что они «были люди негодные и не знали Господа», поскольку они вели образ жизни, противоречащий Божьим законам. /Напр. 2Цар.2:12-17/
«Знать Бога» означает быть праведным человеком. Аналогичный смысл имеет и выражение «знать посланного Богом Иисуса Христа». «Знать Иисуса Христа», означает быть христианином, жить согласно  учению Христа. Итак, располагать правильным знанием о Боге и Иисусе Христе, и жить согласно этого знания, означает иметь гарантию от Бога на получение вечной жизни. Вот, что есть истина в более конкретном, практическом плане.
Поразмышляем несколько глубже. Почему важно, чтобы знание о Боге и Иисусе Христе было правильным?
Когда кто-то обладает неправильным знанием о Боге, тогда он точно не знает, что Бог одобряет, а что не одобряет, и, значит, он не может угодить Богу, не сможет приобрести Его благосклонность. Естественно, он не сможет не грешить, поскольку точно не знает, что есть грех с точки зрения Бога. Очевидно, что для того, чтобы угодить Богу, нужно Его хорошо знать. В противном случае может получиться, что сделаешь что-то такое, что вместо благосклонности принесет тебе неприязнь и убыток. Чтобы угодить Богу, нужно знать, что Бог любит, а что не любит, и делать то, что Он любит и одобряет.
Возникает вопрос: Знают ли Иисуса Христа, и смогут ли рассчитывать на Его благосклонность те «христиане», которые до сих пор /прошло уже две тысячи лет с момента Его позорной смерти на земле/, изображают Его исключительно либо немощным младенцем, либо приговоренным к мучительной смерти и казненным на кресте? Более того, само орудие Его казни, Его виселицу, то есть крест эти «христиане» возвели в святыню, поклоняются ей, целуют и открыто носят на груди. Здравый смысл извратился настолько, что само понятие «христианин» стало у них означать не праведную жизнь по заповедям Иисуса Христа, а простое ношение крестика.
Между тем, Иисус Христос, это не немощный младенец, не умирающий мученик, а вторая по могуществу Личность всей Вселенной! Царь царей и Господь господствующих! В Его руке - жизнь всех! Он - Начальник жизни. Могущественнее, величественнее и славнее Его есть только Всевышний Бог Иегова.
Даже по человеческим меркам: Если бы какого-либо земного могущественного правителя кто-то стал бы изображать исключительно младенцем, либо таким, каким он был, когда, скажем, когда-то тяжело болел, то, что сделал бы и как на это отреагировал бы правитель? Что ожидало бы подобного горе-восхвалителя?
И вот, мы понимаем, что те религии, хотя и называющиеся христианскими, которые подобным образом ведут себя в отношении Христа,- Бога не знают, Иисуса Христа не знают, не имеют о Них правильного понятия, и, соответственно, истиной не являются, и к спасению не ведут. Как сами эти религии, так и их многочисленные приверженцы, постоянно грешат.
Истина освобождает человека от греха. Праведная жизнь верующего человека является доказательством, печатью того, что он стоит на пути к вечной жизни. Невозможно быть праведным, исповедуя ложь. Праведность есть продукт истины. Праведность есть залог вечной жизни человека, данный ему от Бога через знание истины.
Однажды, обращаясь к людям  сведущим в законе Бога, Господь Иисус сказал: «Познаете истину, и истина сделает вас свободными». Они возмутились: «Мы не были рабами никому никогда...» На что Господь ответил: «Истинно, истинно говорю вам: всякий делающий грех, есть раб греха»./Иоан. 8:32-37/.
Да, букву закона Бога они знали хорошо, но истины они не знали, поскольку служили господину по имени «грех». Апостол Иоанн пишет в своем Первом послании: «Кто говорит: «Я познал Его», но заповедей Его не соблюдает, тот лжец, и нет в нем истины. А кто соблюдает слово Его, в том истинно любовь Божья совершилась, из сего узнаем, что мы в Нем. Кто говорит, что пребывает в Нем, тот должен поступать так, как Он поступал». /2:4-6/.
Знание истины вовсе не подразумевает способность правильно отвечать на все вопросы, возникающие при чтении Священного Писания. Широкая эрудиция, отличная память на Библейские тексты, способность прекрасно формулировать мысли, энциклопедические знания богословских наук,- все это может еще не свидетельствовать о том, что кто-либо знает истину. И напротив: кажущаяся простота, неграмотность, слабая память, неспособность ответить на многие Библейские вопросы, также, могут не означать, что человек не знает Истину.
Всегда было, есть, и, по-видимому, и дальше будет нечто непонятное в Библии, что касается определенных деталей и тонкостей. Провидение так распорядилось, что некоторые вещи должны восприниматься на веру. Неправомерно было бы ожидать, чтобы Вечный Господь Бог и Его Сын Иисус Христос, предлагая людям Истину, предоставили бы все разъяснения по всем вопросам. Существо человеческое просто не смогло бы этого вместить.
В том, что нечто, пока, может быть непонятным - видна мудрость Бога и Его любовь к людям. Бог жалеет нас, не перегружает информацией, понимая, что нынешняя жизнь человека есть «пар, являющийся на малое время, а потом исчезающий»./Иак.4:14/. Иисус Христос сказал однажды ученикам: «Еще многое имею сказать вам, но вы теперь не можете вместить»./Иоан.16:12/.
И все-таки, иногда Он говорил то, что явно было непонятно Его слушателям, но это нужно было сказать. Он говорил в расчете на то, что верующие, те, которые в Него поверили, не разочаруются в Нем, даже если не поймут Его слов. Раз веришь, значит доверяешь. Как можно не доверять Богу?
Однажды Господь сказал: «Истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни; ядущий Мою Плоть, и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний дань; ибо Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие... ядущий Меня жить будет Мною»
Как можно было понять эти слова тогдашнему народу, если они сейчас не всем понятны? Тогда слушатели были просто шокированы. Написано: «Многие из учеников Его, слыша то, говорили: какие странные слова! кто может это слушать?.. С этого времени многие из учеников Его отошли от Него и уже не ходили с Ним».
Тех, которые остались, Господь спросил: «А вы, не хотите ли отойти?» Петр ответил за всех: «Господи! к кому нам идти? Ты имеешь глаголы вечной жизни. И мы уверовали и познали, что Ты - Христос, Сын Бога живого»./Иоан.6:53-69/
Итак, что мы здесь видим? Апостолы знали главное: перед ними - Христос, Сын Бога, Который даст им вечную жизнь. Это была истина. Да, они знали истину, она была им понятна. А если что-то непонятно из деталей, значит нужно потерпеть, пока станет понятно. Глубины открываются не сразу.
А те, которые отошли? Почему они отошли? Из-за «странных» слов? Нет. Они отошли потому, что в действительности не верили, что Христос есть Сын Божий. Они не знали истины! Вот, в чем проблема. Когда человек не знает истины, - его ум не управляет им, а управляют эмоции. Отсюда - неверные решения.
Нынешним христианам также что-то может быть непонятно. В организации Свидетелей Иеговы был один выдающийся подвижник по фамилии Макмиллан. Он сотрудничал с несколькими президентами Общества, находясь, так сказать, «на самом верху». И вот он однажды написал: «Многое из того, что я видел в Организации, мне было непонятно. Со многим я не был согласен внутренне. Однако я терпел, понимая, что  истина только здесь. А то, что было непонятно, со временем становилось понятным».
Дело касалось Библейских знаний. Понимания и толкования определенных текстов со временем пересматриваются, уточняются, дополняются. Но речь не идет о пересмотре фундаментальных, основополагающих понятий о Боге и Иисусе Христе, составляющих теоретическую суть истины, составляющих нашу веру. Эти понятия пересмотру не подлежат, так-так они изложены в Библии четко, ясно, предельно доступно для понимания. Фактически их невозможно не понять. Их можно не принять, это - факт, но не понять их - невозможно.
Где сегодня можно найти истину? К кому обратиться, чтобы узнать истину?
Мы уже поняли, что истина есть то, что приносит спасение и вечную жизнь. А спасение и вечную жизнь приносит Иисус Христос. Именно Он называется Спасителем. Следовательно, истина там, где Иисус Христос. Истину знают те, которые верят в Иисуса Христа. Но кто верит в Иисуса Христа? Кажется, что в Него верит огромное число, как людей, так и религиозных течений.
В Священном Писании имеются четкие ответы на эти вопросы. Обратимся к 1 Посланию Иоанна, 4 гл, 1-3 стихи: «Возлюбленные! не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире. Духа Божия /и духа заблуждения/ узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего в плоти, есть от Бога; а всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста, о котором вы слышали, что он придет и теперь есть уже в мире».
Что в наше время мы видим в этих словах Апостола? Многие читают эти слова и не понимают их. Как они могут действовать в наше время, когда представляется, что вокруг столько христиан? Приходит мысль, что, возможно, эти слова Писания относились к раннему христианству? Но, Слово Божье «живо и действенно». Слово Божье никогда не устаревает. И как в первом веке эти слова Апостола позволяли мгновенно, четко и неопровержимо определять кто от Бога, а кто от антихриста, так и в наше время эти слова Апостола четко и конкретно определяют кто от Бога, а кто - нет.
Итак, что же, все-таки, мы видим в этих словах Апостола?
Прежде всего, здесь обнаруживается несостоятельность учения о Троице. Дух от Бога есть тот дух, который исповедует Иисуса Христа пришедшего в плоти. Только Иисуса Христа! Отец не приходил в плоти. Это - немыслимо. Всевышний Господь Бог не становился человеком.
И Дух Божий не приходил в плоти. Дух, если материализуется, принимает плоть, значит, он перестает быть духом, прекращает свое существование!
В плоти на землю приходил только лишь Сын, только лишь Иисус Христос. А Отец Небесный в это время оставался на небе. И Дух оставался духом, не переставал существовать, не превращался в плоть.
Кто, какое религиозное течение в наши дни строго придерживается Священного Писания, верит в Иисуса Христа и отрицает Троицу? Как ни крути, но таких - очень мало.
Те же, которые исповедуют Троицу - находятся под влиянием духа антихриста. Это напрямую проистекает из слов Апостола.
Разумеется, религиозные течения, которые не верят в Иисуса Христа, или не ставят Его на центральное место в своем учении, есть от духа антихриста, поскольку им неведома истина об искуплении и о возможности вечной жизни человека на земле. Но и те, которые  «верят» в Иисуса Христа и в то же время придерживаются языческой Троицы, пытаясь втиснуть в земное тело Иисуса и Отца Небесного и Дух Святой,- также есть от духа антихриста. Таким образом, слова Апостола Иоанна представляют нам четкое и ясное руководство относительно того, как в наши дни искать истину.
Сегодня имеется громадное число самых различных христианских течений. Новые «церкви» появляются почти каждый день. К сожалению, многие из них являются христианскими лишь по названию. Другие, придерживаясь правильных взглядов по большинству вопросов, в то же время придерживаются и того, что противоречит Учению Христа. Но некоторые, правда, очень близко подошли к точной истине Учения Христа.
Ситуация очень похожа на ситуацию 1 века, когда Господь Сам лично обличал церкви./Откр.2,3 гл./ Вспомним, что кому-то Он сказал: «Ты носишь имя, будто ты жив, но ты - мертв...» Что может быть страшнее этих слов? А Господь сказал их христианам.
Другим Он указывал на то, что они, наряду с правильным пониманием, допускают в своей церкви и ложные понимания. Третьи - терпели среди себя безнравственность и нечестность. Из семи церквей, только одна не была обличена Господом. Это очень примечательно!
 Как понимать обращение Христа «к семи церквам» применительно к нашему времени? Понимать нужно и так, что милосердный Господь призывает всех, которые взяли на себя Его имя, всех, кто называется Христианами, к какому бы течению ни принадлежал, проверить себя, сравнить свои взгляды и верования с Евангелием и исправить то, что будет найдено несоответствующим Учению Христа, Евангелию.
Каким-то из нынешних христианских течений, для того, чтобы получить одобрение Христа, необходимо измениться кардинально, как мертвому стать живым. А каким-то течениям - всего два-три пункта подправить... В целом, по-видимому, в наше время трудно найти «церковь»,  к которой у Иисуса Христа не было бы никаких претензий. Свидетели Иеговы, увы, не исключение. 
Сами Свидетели, нередко, ощущают беспокойство по иному вопросу или точке зрения. Упоминавшийся Макмиллан - красноречивое тому доказательство. А ведь это - один из столпов современной религиозной Организации Свидетелей Иеговы.
Уже почти пол века Свидетелем Иеговы являюсь я, и могу сказать, что полностью присоединяюсь к словам Макмиллана, с той лишь разницей, что я не считаю правильным замалчивать о недостатках, которые имеются. Также, знаком со многими в собраниях, которые присоединились бы к этим словам, но по тем или иным причинам не могут или боятся это сделать. А напрасно. Насколько меньше было бы проблем и соблазнов в собраниях, если бы о них говорили открыто, если бы проблемы разрешались, а не загонялись вглубь.
Здесь написано то, о чем шепотом говорят во многих собраниях, но что боятся сказать громко, дабы не попасть в число «непримерных», то есть неблагонадежных. Убедительная просьба: честность не путать с озлобленностью. Если говорится о каком-то негативе, то это делается не для того, чтобы привести кого-то к преткновению, а наоборот, чтобы уберечь от преткновения, поскольку все равно кто-то столкнется с негативом и пострадает от него. А, будучи предупрежден, он сможет легче перенести.
Вот, такой пример: Смотря на Олимпийские игры, на этих красивых, радостных, здоровых спортсменов и восторженных зрителей, можно ли говорить, что не существует никаких болезней, ни заразы, ни вирусов? Могут ли быть беспечными санитарные врачи, смотря на это количество народа? Не наоборот ли? Чем больше народа, тем больше нагрузки на врачей и санитарные службы.
А как бы вы отнеслись к такому правительству, которое, смотря на то, как много прибывает народа, распорядилось бы отменить все медицинско-санитарные нормы и правила?
Когда мы присутствуем в Залах Царства, или, тем более, на конгрессах, где одновременно встречаются тысячи Свидетелей, которые радуются, улыбаются, аплодируют,- может сложиться впечатление, что никаких духовных опасностей нет. Но это - поверхностное впечатление. Духовные врачи и санитары обязаны быть начеку! Чем больше народа, тем больше духовных вирусов и микробов!
Нужно подчеркнуть, что санитарным врачом далеко не каждый может стать. Для этого требуется особое призвание. Большинство людей брезгуют этой работой. Но, тем не менее, они прислушиваются к словам санитарных служб, которым, в известном смысле, они обязаны жизнью.
О себе я могу сказать, что разрабатывать представленные здесь вопросы, отнюдь, не доставляет мне удовольствие. Но чувство любви к ближним и чувство христианского долга обязывает меня не молчать. Многие из наших дорогих братьев и сестер напоминают неграмотного красавца, который, в жаркий день, не помыв рук после туалета, ест грязные, обсиженные мухами фрукты.
Если в буквальном смысле сейчас таких людей, пожалуй, уже не встретишь, то в духовном отношении подобные невежды встречаются на каждом шагу. И я чувствую себя обязанным рассказать им о том, какая страшная опасность им угрожает, если они в духовном смысле не станут уважать гигиену.
Невозможно определить количество людей,- так их много,- которые, ответив на 200 или 100 вопросов перед старейшинами и получив разрешение на крещение, - успокаиваются и решают, что они «познали истину», тогда как на самом деле, они, все еще весьма далеки от истины. В свое время, каждый из них, если он честен и здравомыслящ, смотря на теорию и практику религиозной Организации, в вопросах именно истины начинает чувствовать некий дискомфорт, что-то неладное.
Так бывает с тем, кому религиозная Организация заслонила собой Иисуса Христа. В этом случае - неизбежны сомнения в истине, потому что Истина - Христос.


«И БУДЕТЕ МНЕ СВИДЕТЕЛЯМИ»
«И назовут тебя новым именем, которое изрекут уста Господа». /Ис. 62:2/
Имеет ли значение то, как называются верующие люди? Конечно, да. Название означает принадлежность. Кто ты есть? Как ты называешься? Как называется твоя вера? Все это - важнейшие вопросы.
Истина - одна. Двух истин быть не может. Разных истин быть не может. И - название верующих может быть только лишь одним. Название должно соответствовать истине Евангельской.
В древнее время Всевышний Господь Бог, проводя в жизнь Свои планы по спасению человечества от смерти, избрал Себе один народ, которому дал Свои законы и заповеди, чтобы этот народ не был осквернен ложными религиями мира, и, чтобы, поэтому, был приготовлен к тому, чтобы в нем родился-сошел на землю как Сын Человеческий Спаситель мира Иисус Христос.
Этот народ имел определенное, совершенно конкретное название - Израиль, или Израильский /Иудейский/ народ. В духовном смысле название Израиль /Иудей/означало - Божий человек.
После сошествия Христа на землю, Его жертвенной смерти, воскресения и вознесения на небо, буквальная принадлежность к народу Израиля перестала означать принадлежность к Божьему народу. Со смертью Иисуса Христа Ветхий завет перестал существовать, а с ним для верующего человека перестала существовать и обязательная принадлежность к Израилю, как к Божьему народу. С воскресением Иисуса Христа и сошествием Святого духа в Пятидесятницу, для верующих наступило время Нового завета.
Поскольку принятые в Новый завет получают от Бога дар Святого духа, они, как народ, называются в Библии «духовный Израиль». Это есть - самое точное, самое верное, исходящее от Господа Бога название Божьих людей, последователей Иисуса Христа.
До пришествия Христа на землю, Божьими, люди становились на основании своего физического родства с патриархом Иаковом, с Израилем. После пришествия Христа, Божьими, люди становятся на основании того, что поверили в Иисуса Христа и получили от Бога дар Святого духа. Не плоть, а Дух стал объединять народ в одно целое; не семя человеческое, а Божий дух.
Но, поскольку духовное родство возможно только лишь на основании веры в Иисуса Христа, поскольку в вопросе взаимоотношения человека с Богом центральное место принадлежит Иисусу Христу,- веришь в Иисуса Христа, значит ты - Божий человек,- еще в первом веке н.э. последователи Иисуса Христа стали называться христианами. Это - вполне логичное, обоснованное, правильное название для Божьих людей, для членов народа «духовный Израиль». Быть христианином означало быть Божьим человеком.
Проходило время. Противник истины дьявол прикладывал огромные усилия для того, чтобы подорвать в людях веру в Бога и в Иисуса Христа. Он буквально наводнил христианские церкви своими людьми, которые, называясь христианами, творили такие чудовищные злодеяния и преступления, что само слово «христианин» для многих сделалось синонимом чего-то отрицательного, злобного, преступного. Ко времени средневековья полностью исчез смысл слова «христианин», каким он был во времена Апостолов. Теперь уже никакой разумный человек не поверил бы, что слово «христианин» означает «Божий человек».
Но, как уже говорилось выше, наступило время возрождения истинной веры. Стали появляться новые переводы Библии. Люди потянулись к знанию, взялись за изучение Библии, и, обнаружили громадную пропасть, лежащую между христианством Библии и тем «христианством», которое они видели вокруг себя.
Мыслящие, искренние люди, на основе изучения Библии, начали встречаться между собой для совместного изучения Библии и для молитв, начали объединяться, и - вновь встал вопрос о том, как же им называться? Христиане? Но тогда их не поняли бы окружающие, ведь все были «христиане». Да и сами они не желали иметь ничего общего с теми «христианами», которых вырастила и воспитала официальная церковь.
Посторонние люди чаще всего такие группы или религиозные движения называли по имени их пророка-проповедника-лидера /лютеране, расселиты, и т.п./ Со временем большинство таких движений согласилось с этими названиями.
Однако, название по имени человека, в итоге, приводило всю группу или религиозное течение в духовный тупик, поскольку противоречило Библейским положениям относительно того, как должны называться Божьи служители.
Также, было, и есть, множество различных названий, принятых людьми на основании каких-либо постулатов своих верований. Часто в подобных названиях используются какие-либо греческие или  латинские термины.
По-видимому, одним из наиболее удачных, нейтральным, правильным в смысловом отношении было название «Исследователи Библии». Однако, между различными группами Исследователей Библии, между их лидерами, возникали разногласия по многим вопросам, которые приводили к разделениям и расколам теперь уже, внутри Исследователей Библии.
В 30-х годах XX столетия, течение Исследователей Библии, действовавшее под руководством преемника Ч.Рассела, Дж.Рутерфорда, приняло себе название «Свидетели Иеговы». Это - очень сильное, яркое, выразительное название, позволившее им резко выделиться из всех бесчисленных религиозных течений, верований, сект.
Основой для названия «Свидетели Иеговы» послужили слова из книги пророка Исайи, 43 главы, где Сам Бог Иегова говорит древнему Израилю: «Вы - свидетели Мои...»
Сегодня все признают, что в начале XX века многие Библейские тексты были еще непонятны. С тех пор многое из взглядов и учений нашей Организации - изменилось.
Вполне вероятно, что, если бы вопрос о названии рассматривался в наши дни, возможно, открылось бы, что «духовному Израилю» более приличествовало бы название не из времени Ветхого завета и буквального Израиля, а из времени Нового завета, и слов, и заповедей Иисуса Христа.
Тогда, во времена буквального Израиля, слова «Вы - свидетели Мои»,- говорил Иегова Бог. Но теперь, во времена духовного Израиля, слова «Будете Мне свидетелями»,- говорит Иисус Христос. /Деян.1:8/. Обратим внимание, что Христос не говорит: «Будете свидетелями Моему Небесному Отцу», а - «Мне», Христу, «будете свидетелями».
Возможно, в настоящее время, во всех отношениях правильнее, точнее было  бы истинным христианам называться «Свидетели Иисуса Христа». А может, как вариант, «Свидетели Иисуса Христа и Бога Иеговы»
Отпала бы необходимость дополнительно «доказывать», что мы являемся христианами, а у противников не имелось бы возможности клеветать на нас и говорить, что мы не являемся христианами, поскольку имя Иисуса Христа присутствовало бы в самом нашем названии.
И - второе, что особенно важно, противники истины не имели бы возможности коверкать, извращать, произносить всуе, напрасно, святейшее Имя Всевышнего Бога. Сердце обливается кровью, когда слышишь, как относятся к Божьему имени те, кто со злым духом и со злыми намерениями произносит наше название. Не даем ли мы сами, своим непонятным дли них названием, повод хулить святейшее Имя Всевышнего Бога?
Кто знает, возможно, религиозной Организации еще предстоит корректировка и в названии... С уверенностью можно сказать одно: Божий служитель, духовный Израиль обязан освящать Имя Божье, относиться к Нему как к величайшей святыне, и не бросать эту святыню на растерзание псам.
Кстати, по поводу неправильного употребления Божьего имени, можно сделать выговор и многим из наших членов собраний. Просто, кажется, готов  взорваться от возмущения, когда слышишь, как некто в собрании, совершенно искренне, например, говорит так: «Иегова помог мне убрать в квартире», или: «Иегова помог мне вскопать огород...» и т.п.
Получается, что братья, составляющие «духовную пищу», отвечающие за духовное состояние собраний, не учат христиан правильно относиться к Божьему имени, не учат уважать его, не учат правильно с ним обращаться, упуская, таким образом, один из важнейших духовных вопросов.
Итак, в Библии, в учении Христа, мы находим такое название современных Божьих служителей:
«Духовный Израиль»,- это - по призванию.
«Христиане»,- по учению.
«Свидетели Иисуса»,- по назначению, по обязанностям в этом мире.
Никаких других названий в Новом Завете - нет.



О ПОСЕЩЕНИИ СОБРАНИЙ
«Симон Ионин! любишь ли ты Меня?» /Иоан.21:17/
«Учитель! какая наибольшая заповедь в Законе? Иисус сказал ему: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею и всем разумением твоим». Сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: «Возлюби ближнего твоего, как самого себя». На сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки»./Матф. 22:36-40/.
Все Божьи законы и все пророчества, записанные в Священном Писании и обязательные для соблюдения и изучения, базируются на двух фундаментальных заповедях о любви к Богу и о любви к ближнему. Бог дал Свои законы и предоставил пророчества для того, чтобы спасти человека от греха и смерти и привести его к вечной жизни. Весь «закон» и все «пророки» как бы разъясняют, дополняют, обслуживают эти две основополагающие заповеди Бога. Они многообразно учат человека соблюдать эти заповеди.
Заповедь о любви к Богу говорит, что на первом месте в жизни человека должен быть Бог. Богом и Его законом должны быть наполнены сердце, душа и все разумение. Это - приказ от Бога.
А что говорит заповедь о любви к ближнему? Как можно ее выполнить, как можно показать, что любишь ближнего как самого себя? Можно ли выполнить эту заповедь без общения с ближним? Очевидно, что - нет.
Видим, что от начала, с древних времен, Господь Бог, в форме одной из двух самых основных заповедей, фактически изложил повеление о том, что люди, любящие Бога, должны общаться между собой на духовной основе, на основе любви к Богу, встречаясь и собираясь вместе.
Иисус Христос, придя на землю Сам лично образовал первое собрание Своих последователей. Христианство - это собрание верующих. Отшельники-одиночки, либо исследователи-одиночки,- не поощряются в Евангелии.
Индивидуальное, оригинальное мышление, демонстрируемое в коллективе, индивидуальная вера, укрепляемая в коллективе, в братском общении,- вот что есть Христианство. Изоляционистское монашество - карикатура на христиан. Невозможно быть христианином и игнорировать церковь-собрание верующих. Совместные молитвы, совместное обсуждение текстов Священного Писания - неотъемлемая часть Христианства, необходимая для получения Святого духа.
Конечно, можно закрыться у себя в комнате и начать усиленно «штудировать» Библию с тем, чтобы отыскать правильные ответы на духовные вопросы, ни с кем не общаясь и ни с кем не делясь мыслями. Много было таких попыток. Как правило, подобные исследователи, если не возвращались в собрания, оказывались далеко от истины, в самом центре одного из лабиринтов ложной религии.
Писание напрямую связывает вопрос об отношении, о любви к ближнему с посещением собраний, «Будем внимательны друг ко другу, поощряя к любви и добрым делам; не будем оставлять собрания своего, как есть у некоторых обычай; но будем увещевать друг друга, и тем более, чем более усматриваете приближение дня оного»./Евр.10:23,24/.
Великий проект Всевышнего Бога по превращению грешника в праведника осуществляется Им через христианское собрание. Где еще укрыться верующему от суеты, от страхов, от непорядочности, нечистоты, глупости, жадности и всего-всего плохого, переполняющего этот мир, как не в христианском собрании? Еще в древности пророк Исайя писал о христианских собраниях, о том, какая будет царить в них атмосфера: «Вот, Царь будет царствовать по правде, и князья будут править по закону; и каждый из них будет как защита от ветра и покров от непогоды, как источники вод в степи, как тень от высокой скалы в земле полуденной. И очи видящих не будут закрываемы, и уши слышащих будут внимать». /Ис.32:1-3/.
Иисус Христос Своим духом позаботился о том, чтобы в Его собраниях имелись все условия для духовного роста и процветания христиан, чтобы они действительно чувствовали себя защищенными, как бы в тени от высокой скалы.
Но грешный человек не сразу и не быстро превращается в праведника. Нередко люди сами себе создают проблемы даже в христианских собраниях. Да и противник не дремлет. Еще во времена пророка Даниила предсказывалось, что в собраниях народа Бога будет много лжехристиан. Агенты сатаны в собраниях будут до самого Армагеддона. Даниил пророчествовал: «...многие присоединятся к ним, но притворно»./Дан.11:34/.
Каждый искренне верующий христианин ценит возможностью общения со своими духовными братьями и сестрами, и дорожит этой возможностью. Лишение общения с соверующими является для него очень тяжелой мерой наказания. Однако, в связи с этим, возможна и иная опасная ситуация, примерно такая, о какой писал Апостол Иоанн: «Я писал церкви; но любящий первенствовать у них Диотреф не принимает нас. Посему, если я приду, то напомню о делах, которые он делает, понося нас злыми словами, и, не довольствуясь тем, и сам не принимает братьев, и запрещает желающим, и изгоняет из церкви». /ЗИоан.9,10/
Уже в первом веке, еще при жизни Апостолов появлялись прецеденты применения «высшей меры» - лишения общения с соверующими не для пресечения деятельности антихриста в церкви-собрании, не для удаления из собрания не раскаивающихся грешников. Уже тогда «высшая мера» применялась для устранения из христианских собраний лиц, не поступающих по воле какого-либо брата, ответственного епископа-старейшины, для наказания нарушителей каких-либо инструкций, указаний /«любящий первенствовать Диотреф... изгоняет из церкви»/
В наше время разных Диотрефов встречается не мало. Но, обратим внимание, что Апостол Иоанн никоим образом не наводит на мысль, что те, которые несправедливо изгнаны Диотрефом, как-то пострадали, или потерпели, или им был причинен духовный урон. Проблемы и урон грозили Диотрефу.
Мы очень ценим нашу возможность общаться с соверующими, мы любим наше христианское братство и никогда не откажемся от него. Но если милосердный Господь допустит, что на кого-то из нас обрушится гнев какого-либо одиночного или коллективного «Диотрефа», мы, конечно же, не поколеблемся в истине, помня, что мы служим Господу и выполняем Его заповеди, а не распоряжения кого-то «любящего первенствовать».
Грешников, не желающих раскаиваться, даже бравирующих своими грехами, вы можете встретить и в христианских собраниях-церквах. Что может изменить этих людей? Они пропитаны злом и развратом. Они не делают выводов из того, что видят. Они, возможно, пережили войну, анархию, разруху. Они чудом спаслись сами, и их семьи, и, все-таки, какими они были, такими безрассудными и остались. Грех накладывает отпечаток на личность человека. Любой грех накладывает свой отпечаток. Но есть такие грехи, которые полностью изменяют всю человеческую личность и ее сущность. Этот грех духовно убивает человека. Это - грех к смерти. Раскаяние такого человека не означает отказ от греха, а сожаление, что мало сделал. Раскаяние такого человека есть его приговор самому себе, как было у предателя Иуды Искариота. Из Писания мы знаем, что далеко не все люди изменятся к лучшему. Многие исправлению не подлежат. Будут истреблены Богом.
Но большинство проблем в наших собраниях имеют, все-таки, другую причину. Это - человеческие слабости, несовершенство, духовная неопытность и т.д. Мы вышли из подполья и вынесли с собой на свет и свои недостатки и отрицательные стороны, которые увидели все. В собраниях, возникших на постсоветском пространстве, во многих людях так и остался сталинско-советский страх перед начальством, который проявляется даже в том, как они общаются со старшими братьями собраний.
При коммунистическом режиме /в государстве/ официально утвержденным термином для обращения людей друг с другом было слово «товарищ». И секретарь обкома был «товарищ», и сантехник был «товарищ». Одинаковое слово применялось к обоим, но совершенно с различной интонацией. Когда говорили: «Товарищ Н., секретарь обкома»,- все прекрасно знали, что под словом «товарищ» понимается пан, господин, князь, вельможа. А когда говорили: «Товарищ Н., сантехник»,- все четко улавливали мысль, что этот «товарищ» есть раб, какая-то мелочевка. Интонация, тон, которым произнесено слово, часто передает подлинный смысл сказанного
В наших собраниях все называют друг друга «брат». И ответственный сотрудник Филиала - брат, и какой-нибудь, никому неизвестный Н. из глухой деревеньки - тоже брат. К великому огорчению приходится наблюдать, что слово «брат» во многих случаях также стало произноситься с разной интонацией. Одно дело, когда говорят: «Брат Н., районный надзиратель», и, совсем другая интонация слышна, когда говорят: «Брат Н... сдает по два-три часа, да и то не каждый месяц...» /По их мнению, он мог бы «сдавать» больше/.
И все-таки, дорогой брат, какую бы интонацию ты не слышал в отношении себя, я прошу тебя, прошу во имя Иисуса Христа, не разочаровывайся в собраниях Божьего народа и не переставай посещать их. Господь любит тебя и знает, что и ты любишь Его, Господа, а также Он знает, что ты любишь и ближнего. Но Господу угодно, чтобы Его служители показывали свою веру и свою любовь к Нему и к ближнему на деле, на практике. А как мы сможем показать свою любовь к братьям, если отказываемся общаться с ними? Разве можно не общаться с теми, кого любишь?
Некоторые говорят: «Ну, зачем туда ходить? Там все время - одно и то же, одно и то же...» Таким хотелось бы сказать, что, сама жизнь, это - «одно и то же». Зима, весна, лето, осень. И так - каждый год. Разве это не «одно и то же»? Каждый день просыпаться, умываться, кушать, работать, опять ложиться спать... Разве это не одно и то же»?
На самом же деле, перечисленное «одно и то же», есть необходимые составляющие части жизни, без которых невозможна сама жизнь. Когда человек дышит, разве можно сказать, что он делает «одно и то же»? Конечно, нет! Человек, когда дышит, просто живет. Ходить на собрания верующих, встречаться с братьями и сестрами во Христе, общаться с Божьим народом,- есть вещи для духовного состояния так полезные и необходимые, как для физического здоровья важна еда, сон, отдых, работа...
В Священном Писании имеются замечательные слова Псалмопевца: «Возрадовался я, когда сказали мне: «пойдем в дом Господень». /Псл.121:1./ Вот когда ты с радостью будешь ходить на встречи верующих, понимая, что, идя туда, ты идешь на встречу с Богом, тогда ты убедишься, что там - не «одно и то же». Каждый раз, на каждой встрече, всегда есть что-то новое и важное, потому что Христос сказал: «Там, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди вас»./Матф.18:20/.
Правда, некоторые говорят и так: «Не могу ходить на собрания, потому что не могу больше лгать и лицемерить. Высказать в собрании свою точку зрения мне никто не разрешит,- если бы я это сделал /сделала/, меня сразу исключили бы,- а принимать вид, что я соглашаюсь с тем, что, на самом деле, противоречит Священному Писанию,- я больше не могу, совесть не позволяет».
Это - серьезный аргумент. Против совести идти, конечно, не нужно. Но из Библии мы знаем, что совесть человека - понятие расплывчатое. Что она, совесть, не позволяет сделать одному человеку, то она, совесть, вполне может позволить делать другому. И каждый из этих двоих, поступая по совести, не грешит перед Богом. /1Кор8 гл/.
Тем, у кого есть вопросы относительно совести и сердечных побуждений, я могу посоветовать одно: еще раз исследовать эти вопросы по Священному Писанию, чтобы аннулировать недопонимание, если таковое обнаружится. Библия говорит, что наше сердце иногда может просто что-то не знать и, поэтому, может нас осуждать, а «Бог больше сердца и знает все», и, поэтому, не осуждает нас. /1Иоан.3:19-24/.НМ
Не будучи лицемером, я должен сказать, что большинство «зрелых братьев» в наших собраниях, на самом деле, не говорят то, что они думают, не высказывают личной точки зрения, «мудро держа язык за зубами», ожидая, пока «Иегова Сам все исправит». Конечно, с одной стороны, это их поведение вполне можно определить как признак мудрости и зрелости. Но с другой стороны,- что же тогда есть хитрость и притворство? Как говорили некоторые братья в Донбассе: «А можно ли выжить иначе, когда действует закон джунглей: «Не высовываться!»?
Мне представляется, что есть еще одна причина, по которой Божьему человеку необходимо посещать собрания Христиан. Если ты стал духовнее, мудрее, чище, святее, то ты не сможешь пренебречь теми, из среды кого ты вышел. Когда ты был духовным младенцем, ты, посещая собрания, возрастал духовно. И вот, ты - возрос, стал духовно взрослым и не нуждаешься в том, чтобы тебя в духовном смысле дальше поддерживали братья во Христе? Даже если бы это было так, а это не так, тебе все равно необходимо и дальше продолжать посещать собрания, чтобы, теперь уже, не «брать», а «отдавать», не искать поддержки себе, а предоставлять ее другим, не самому наставляться в истине Христовой, а наставлять в ней других.
Правда такова, что, чем более ты будешь возрастать духовно, тем сильнее будет твоя тяга к общению с Божьим народом. Само твое присутствие, твоя «мудрость свыше» в сочетании с добрым поведением и мудрою кротостью, станут благословением для собрания, для братьев и сестер во Христе. Ты на практике покажешь соверующим, что жить в святости и праведности, в согласии с Учением Христа - возможно, нетрудно и радостно.
Предположим, некто, просвещенный и одаренный свыше, взял бы, да и махнул рукой на братьев во Христе, сказав: «Вы все - грешники. В вашем собрании нет любви и Божьего духа. Я не хочу с вами знаться». Что, сказав так, он продемонстрировал бы? Мудрость Божью, Божий дух, свою духовную высоту?
Нет, конечно, нет. Сказав так, он продемонстрировал бы свое духовное падение.
Господь спросил Апостола Петра: «Любишь ли ты Меня ?» И что сказал Господь, когда Петр ответил, что любит Христа ? Сказал ли Он, чтобы Петр не общался с другими учениками? Наоборот, Господь сказал: «Паси агнцев Моих».
Принцип таков, что, если ты духовнее, мудрее и любишь Христа больше, чем остальные, то - заботься об этих остальных, учи их, терпи их, старайся, чтобы и они полюбили Христа также крепко, как любишь Христа ты. Господь троекратно повелел; «Любишь Меня ... паси их...» /Иоан.21 гл/.


«ЗАЛ ЦАРСТВА»
«Дом Мой домом молитвы наречется». /Матф.21:13/.
Как резко изменились времена! Еще недавно мы собирались тайно, часто по ночам, в тесных квартирках, готовые в любой момент ретироваться от нагрянувшей облавы кгбесов и дружинников. А теперь мы встречаемся открыто, официально, в лучших залах и помещениях. Многие наши собрания располагают собственными зданиями для встреч собраний. Все больше и больше людей понимают, что означает словосочетание «Зал Царства Свидетелей Иеговы».
Однако следует отметить, что это название наших зданий и помещений для собраний, определенно, содержит смысловую ошибку. Вновь мы сталкиваемся с проблемой названий, имеющих, скорее, эмоциональный, нежели глубоко продуманный характер.
Чье царство? Чье царство мы проповедуем и ожидаем? Царство Божье, Царство Небесное. Господь учил молиться: «Отче... да прийдет Царствие Твое». Почему тогда: «Зал Царства Свидетелей Иеговы»? Разве Свидетели царствуют? Бог Иегова и Его Сын Иисус Христос - Они царствуют! Царство принадлежит Им!
Даже если принять во внимание, что небольшая группа Свидетелей Иеговы вознесется на небо, и будет царствовать с Христом тысячу лет, все равно это будет не их Царство, а Царство Бога и Христа. Об этом неоднократно говорится в книге Откровение.
Лично для себя название «Зал Царства Свидетелей Иеговы», на протяжении многих лет я объяснял так: «Зал Царства Божьего, принадлежащий /зал/ Свидетелям Иеговы». Но, как я упоминал выше, я, вообще, был неплохим фантазером, и многие вещи и понятия, будучи положительно настроенным, просто сам себе конструировал и, так сказать, «додумывал». Большинство же людей так не поступают. Они ничего не «додумывают» за тех, кто неуклюже и неправильно выразился или сформулировал мысль, а читают и слышат так, как им это  говорят.
Со временем, возможно, предстоят корректировки с названием «Зал Царства Свидетелей Иеговы».
Здравые рассуждения, если они действительно здравые и основанные на Священном Писании, принимаются к рассмотрению ответственными руководителями религиозной Организации. Вот пример:
В течение десятков лет русскоязычные Свидетели Иеговы использовали выражение «Руководящая корпорация», «Корпорация старейшин» и т.п. Лишь сравнительно недавно эти выражения были заменены на «Руководящий совет», «Совет старейшин» и т.п. Но после чего они были исправлены? Могу сообщить, что выражения «Руководящая корпорация», «Корпорация старейшин» и т.п. были заменены на «Руководящий совет», «Совет старейшин» и т.п. после того, как я, в беседе с одним ответственным братом из Германского филиала /его фамилию я помню/, высказал мысль, что «корпорация» есть непереведенное на русский язык иностранное слове, которое для русского уха имеет негативный оттенок, и, что, было бы лучше, если бы его перевели на русский язык и тогда получилось бы: «Руководящий совет», «Совет старейшин».
Ответственный старейшина из Германии конкретно тогда ничего не ответил, но, через два месяца в русскоязычном «Нашем царственном служении» появилось сообщение, что, отныне будут использоваться выражения «Руководящий совет», «Совет старейшин».
Данный факт для меня является источником определенного оптимизма относительно того, что, если есть что-то здравое, логичное, полезное, то оно будет в целом или частично принято. Каждый из Свидетелей Иеговы обладает дарованной ему от Бога свободой выражения мыслей и чувств, связанных с богослужением, с исповеданием своей веры и прославлением нашего любимого Небесного Отца. Познавая истину, мы становимся свободными гражданами Божьего Царства, а не бездушными винтиками огромной организации, лишенными права голоса и свободы выражения своих мыслей и чувств.
Одновременно, я трезво отдаю себе отчет в том, как трудно, медленно, тяжело, с каким скрипом и стоном в «верхах» религиозной Организации принимается что-то от «низов».
И все-таки, по-моему, как было бы великолепно, если бы наши залы назывались просто и логически правильно.
Первые христиане официальных зданий для своих встреч не имели. В Новозаветных книгах Библии мы находим всего два названия официальных зданий для собраний верующих. Это - Синагога и Дом молитвы.
По своим функциям наши Залы Царства больше похожи на Синагоги, чем на Дома молитвы. Молитвам, собственно, молитвам, в Залах Царства уделяется весьма незначительное количество времени. Основное время уделяется чтению, рассуждению, выступлениям, обсуждениям, что и происходило в Синагогах. Но Синагогами-то мы не можем назвать свои Залы! На нас пойдет в атаку весь мировой иудаизм. И Домами молитвы не назовешь, потому что мы в своих Залах Царства молимся очень мало, да и то, всегда молится кто-то один, а все присутствующие молчат, и лишь в конце повторяют за ним слово «Аминь».
Представляется, что наиболее верным было бы простое название: «Зал собраний Свидетелей Иисуса Христа». Или: «Зал собраний Свидетелей Иисуса Христа и Бога Иеговы». Ведь есть же у нас Залы Конгрессов. Почему же не может быть Залов Собраний?
Впрочем, вариантов может быть много. Сделалось понятным одно: название «Зал Царства Свидетелей Иеговы» - не логично. Не Свидетели царствуют, а Иисус Христос и Бог Иегова. И Свидетели не царствуют в своих залах, а проводят в них свои собрания.

 



 

 



Комментариев нет:

Отправить комментарий

Примечание. Отправлять комментарии могут только участники этого блога.