суббота, 25 ноября 2017 г.

ВЕРУЮЩИЙ В ТЮРЬМЕ. КАК ВЫЖИТЬ? ВОПРОСЫ ОТ СВИДЕТЕЛЕЙ ИЕГОВЫ.

  
  
  «ВОТ, ДИАВОЛ БУДЕТ ВВЕРГАТЬ ИЗ СРЕДЫ ВАС В ТЕМНИЦУ…». (Откровение 2:10).

      Уже давно некоторые Свидетели Иеговы просили меня поделиться опытом «тюремных испытаний за веру», написать, каково было «там».  После известного решения Верховного суда России о ликвидации Управленческого центра организации Свидетелей Иеговы, поступили не только вопросы, но и настойчивые аргументированные предложения, чтобы я вспомнил время «железного занавеса» и рассказал, как можно служить Богу в условиях гонений и запрета.  Авторы некоторых писем высказывали пожелание, чтобы я написал отдельную специальную книгу на «тюремную» тему, которая послужила бы неким справочником для новичков.

      Поначалу предложенная идея показалась мне правильной. Затем, по мере глубокого и молитвенного размышления, мне все более становилась понятной бесполезность такого предприятия. В конечном итоге я решил ограничиться одной статьей. Как повесть, как увлекательный рассказ очевидца, книга, быть может, была бы интересна многим, особенно учитывая возросший в народе в последние годы «рейтинг» тюремной темы. Но как серьезное произведение она была бы мало полезна. Полагаю, добросердечный читатель, прочитав статью до конца, согласится с таким выводом. 

       В новой реальности среди членов организации Свидетелей Иеговы обнаружился целый пласт верующих, которые действительно готовы, и которые уже настроились на страдания за свою веру. Люди спрашивают о том, как правильно вести себя на допросах, а также в тюрьмах, на этапах, на зоне, и просят, чтобы я высказал некоторые полезные советы.  Они действительно считают, что им все это предстоит пройти.

       Мне такие настроения представляются очень серьезными. Конечно, я могу поведать о вещах, которые мне известны не понаслышке. Однако в начале такого, прямо скажу - непростого разговора, хотел бы подчеркнуть, что сами подобные просьбы являются неким слабым звеном в духовном состоянии спрашивающих верующих. Ниже я подробнее поясню эту мысль.


ГОНЕНИЯ ЗА ХРИСТА, ИЛИ ГОНЕНИЕ ЗА РЕЛИГИЮ?..

      Священное Писание показывает, что каждый верующий во Христа, если сохраняет праведность, неизбежно столкнется с преследованиями за свою веру. Например, Апостол сказал: «Да и все, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, будут гонимы». (2 Тимоф. 3:12).  Предупреждение Апостола постоянно актуально. Верующим без трудностей не обойтись. Иисус говорил: «Гнали Меня, будут гнать и вас…». (Иоан 15:20)

      Однако, сама «подготовка» к гонениям за веру, прежде всего, должна бы начинаться не с изучения тюремных законов и порядков, а с рассмотрения смысла и значения термина «Гонение за веру». Что значит быть гонимым за веру?

      К сожалению, тема страданий за Господа Иисуса для немалого числа верующих во Христа является плохо понятной. Каждый христианин должен, и обязан тщательно исследовать эти вопросы, дабы не получилось так, что, думая о страданиях за Христа, человек, на самом деле, страдал бы за что-то, к Христу отношения не имеющего.  Обманутый религией верующий готов и жизнь отдать, не подозревая, что является не мучеником Христовым, а банальным «пушечным мясом» какой-то политики, действующей через продажную религию.


АПОСТОЛЬСКИЙ ОТВЕТ.

      О том, ЧТО является гонением за веру есть прямой ответ в Писании. Апостол Петр говорит: «…Почему они и дивятся, что вы не участвуете с ними в том же распутстве, и злословят вас…». (1 Петра 4:1-5). Главной причиной гонений за веру является праведность и святость верующего.        

      Термин «гонения за Христа» означает гонения не за формальную принадлежность к христианству, или к некоей церкви, религии, религиозной организации. Библейское понятие гонения или страдания за Христа – это гонения за внутренние качества человека, за благородство, за праведность, святость, благочестие.  «Желающие жить благочестиво во Христе Иисусе будут гонимы». Будут гонимы за благочестие.

      В отрекшемся от Бога мире святость, праведность являются отрицательными качествами, по мнению мира - достойными преследования и наказания. Руководимая дьяволом безбожная система вещей не может смириться с наличием праведников. Она делает все, чтобы максимально усложнить жизнь тем, которые соблюдают Божьи заповеди. Но, заявить прямо, что праведники за свою праведность подлежат наказанию, грешная система, в целом, не решается, ибо таким образом она выдаст саму себя. И она прибегает к помощи лжи.


ЛОЖНЫЕ ОБВИНЕНИЯ…

     Коронным номером безбожной системы, воюющей с праведниками, является клевета. Им приписываются деяния, поступки, преступления, которых праведники не совершали. Чтобы обвинить человека невиновного, про него нужно соврать.      

     Первым известным заключенным, попавшим в тюрьму за свою честность, праведность и верность Богу, был Иосиф, сын Иакова, в Египте.  Как мы помним, против него было выдвинуто ложное обвинение. На языке современного уголовного кодекса, Иосиф сидел за попытку изнасилования. Самая что ни на есть позорная статья даже среди уголовников! Над юным Богобоязненным Иосифом дьявол просто насмеялся: «Не хочешь грешить? Тогда я тебе такое устрою, что ты будешь выглядеть как последний грешник…». По этому принципу сатана поступает всегда.

      Помимо безнравственности, в чем только еще безбожники не обвиняли праведников! И в хищениях-воровстве, и в бродяжничестве-тунеядстве, и во многом другом, чего перечислять нет необходимости. Если же случается, что ничего невозможно придумать против ученика Иисуса, тогда в ход идет последний козырь сатаны. Праведника обвиняют в политическом преступлении. Так было с Иисусом. Христу пришили политическую статью: «…Развращает народ наш и запрещает давать подать кесарю…». (Луки 23:2). После Христа обвинения в опасной политической деятельности всегда широко использовались в борьбе с верующими, в том числе и в СССР.


ЗА ЧТО ТЫ ГОТОВ СТРАДАТЬ?..

     История полна ужасных фактов того, что люди, страдая и погибая, как думали, за веру - на самом деле погибали за ложь. Например, православие. Сколькими пальцами нужно креститься? Тремя, или двумя? В свое время «трёхпалые христиане» тысячами сгоняли, убивали, заживо сжигали сторонников «двупалого» действия. И те, умирая, искренне считали, что погибают за веру.

       Смешивать в одну кучу грешное и праведное - является одним из главных сатанинских дел. Он пошлет вас умирать за свои корыстные интересы, а вам будет говорить, что вы страдаете за веру во Христа. Один Бог знает, сколько погибло искренних верующих, сложивших свои головы толи на полях сражений, толи погибших в застенках противников, и считавших, что умирают за Христа!

      Или Свидетели Иеговы. В Советском союзе много Свидетелей Иеговы получало тюремные срока. Они все считали себя страдальцами за веру, за истину. Одна знакомая верующая женщина из тогдашней Куйбышевской области, за найденный в ее доме фрагмент экземпляра «Башня Стражи» отсидела шесть лет в лагерях. Она всем сердцем верила, что пострадала за Христа. Следует подчеркнуть, что из всего количества осужденных Свидетелей Иеговы, подавляющее большинство сидело за хранение литературы. За публикации «благоразумного раба» люди отдавали жизни.  

        Аналогичная ситуация, разумеется - со своей разновидностью и спецификой, имела место в каждой религии. Действительно за праведность, за святость, пусть и по сфабрикованным обвинениям сидело малое число верующих. Пожалуй, реально страдали за Христа лишь осужденные за отказ от службы в армии, если, конечно, шли на такой шаг не по указке религиозных начальников, а по сердечной, осознанной вере в Господа. Вот эти сидели за веру. Остальные верующие, обманутые религиозной политикой своих религий, идя на страдания, и полагая, что служат Богу, выполняли волю религии, а не Бога. 


СВИДЕТЕЛЬ ИЕГОВЫ! ПОДУМАЙ!..

        Нынешние Свидетели Иеговы, готовясь к предстоящим, по их мнению, «гонениям за истину», должны принять во внимание, что их религиозная организация, как и прочие религии, не является носителем истины Христа. Она служит политике. Чтобы понять политическую ангажированность организации Свидетелей Иеговы, совсем не требуется слушать ее врагов, или недоброжелателей. Достаточно посмотреть на саму религиозную организацию. В последнее время она публично признает, что служит политике, и является частью Западной политики. Об этом организация прямо заявила на том самом судебном процессе в Российском Верховном суде. Чтобы не повторять здесь вещи, которые уже сказаны ранее, по этому вопросу рекомендую читателям перейти к статье «О ПРОШЕДШЕМ СУДЕ НАД УПРАВЛЕНЧЕСКИМ ЦЕНТРОМ СВИДЕТЕЛЕЙ ИЕГОВЫ РОССИИ». http://adadurov.blogspot.ru/2017/04/blog-post_22.html  
 Там есть все доказательства того, что религиозная организация Свидетелей Иеговы служит политике. Вы можете посмотреть правде в глаза?


И ВСЕ-ТАКИ…

     Как бы там ни было, есть, и всегда будут верующие, которые действительно пострадают за свою праведность, за святость, за веру в Господа Иисуса. Им как быть? Они должны как-то подготовиться к предстоящим гонениям за истину? Если да, то - как? Изучать «зековские понятия»?  «Репетировать» свое поведение на предполагаемых допросах следователями? Здесь я немного расскажу, что в этом плане происходило у нас.


ТЕОРИЯ И ПРАКТИКА.

      В книге «ТЕТРАГРАММАТОН – ЗНАК БОЖЬЕЙ ЛЮБВИ» я писал, что в годы моего детства и юности многие члены организации Свидетелей Иеговы жили в постоянном ожидании обысков и арестов за свою веру. Во всяком случае, так было у тех верующих, с которыми общалась наша семья. Самым серьезным образом люди старались по мере возможности подготовиться к такому, как думали, неизбежному повороту в жизни. Помню, как долгими зимними вечерами, под завывание за окном снежных буранов Джезказгана, собравшиеся в нашем теплом доме верующие затаив дыхание слушали рассказы освободившихся из тюрем братьев. А те рассказывали, как прошли свою стезю испытаний, как вели себя на допросах, на очных ставках. Подробно говорили о тюремных и лагерных порядках. И много-много другое. Все внимательно их слушали, благодаря Бога за своевременную «науку», полагая, что им все это пригодится, когда будут арестованы. Пожалуй, одним из наиболее прилежных слушателей там был я.

     Через несколько лет, став уже взрослым, я действительно за веру в Бога попал в заключение. И не раз. Пришлось немало повидать - как дознания, проводимые сотрудниками «одноэтажного» сельского РОВД, так и допросы профессионалов центрального аппарата КГБ СССР. Слава Богу, все у меня обошлось благополучно. И вот, после всего прожитого, думая, анализируя факты, я с удивлением обнаруживал, что мне совсем не пригодилась та «школа», которую мы с другими верующими, проходили, слушая рассказы бывалых зэков. У меня все пошло не так! Все – по-другому! И мне вспомнилось наставление Господа на эту тему: «…Когда же будут предавать вас, не заботьтесь, как или что сказать; ибо в тот час дано будет вам что сказать; ибо не вы будете говорить, но Дух Отца вашего будет говорить в вас». (Матф. 10:19,20). 

      В действительности, ни одна из моих «домашних заготовок» не сработала. И вопросы следователей прозвучали другие. И по-другому. И ситуация в тюрьмах, на этапах, на зоне –  отнюдь не походила на ту, которую обрисовывали знатоки в Джез-ге.  Со всей определенностью, настаивая на буквальном разумении приведенных слов Иисуса, я могу твердить, что сумел правильно говорить на допросах, и правильно себя вести во всех зэковских ситуациях только по той, единственной причине, что мне лично и буквально помогал Господь. Если бы не Божья прямая помощь - не помогла бы никакая предварительная подготовка, и никакие советы бывалых.

      У Свидетелей Иеговы имеется одна пожизненная проблема. Она заключается в том, что слова Священного Писания ими воспринимаются избирательно. Верующие, которые в годы моего детства усиленно «заботились о том, как или что сказать», - конечно же, знали слова Иисуса. Но к себе их не относили. Тогда существовало понимание, что Иисус эти слова сказал Апостолам. А в наше время, дескать, они относятся к «помазанному остатку». Им, «членам остатка» Божий Духа дает что и как говорить. А к «великому множеству» эти слова не относятся. Так слова Иисуса тогда понимали Свидетели Иеговы. И, по-видимому, оное понимание существует у них до сих пор. Иначе, разве они спрашивали бы о том, как вести себя на допросах или в тюрьмах?

       По милости Божьей, эти слова Иисуса я всегда понимал буквально, как сказанные мне лично. И они действительно сработали! Своими глазами я увидел-понял, что допросы верующих во Христа могут проводить люди, следователи, находящиеся под влиянием или духовным руководством демонов. К таким допросам невозможно подготовиться. Только надежда на Бога, только молитва! И тогда, получив мысль от Божьего Духа, сможешь молчать, или, если невозможно молчать – ответить правильно.


МОЙ НЕПРОСТОЙ ОПЫТ…

      Когда меня Свидетели Иеговы спрашивают о моем тюремном опыте, они, по-видимому, не знают, что я ни разу не был арестован как член организации Свидетелей Иеговы. И за хранение литературы организации меня не судили. Я не имел отношения к той литературе, не печатал, и не распространял ее. В неволю мне посчастливилось попадать за веру, а не за религию. Поэтому, строго говоря, мои советы вряд ли могут быть полезными для формальных Свидетелей Иеговы, собирающихся отправиться в тюрьмы за религию, организацию. Но зато страдающим за веру во Христа мои размышления вполне могут пригодиться.
        
      Подземные бункеры, которые упоминаются в книге «ТЕТРАГРАММАТОН – ЗНАК БОЖЬЕЙ ЛЮБВИ», строились не как типографии для нужд организации Свидетелей Иеговы. Те бункеры предназначались для дела проповеди Евангелия. Великим дефицитом в советское время являлась Библия. Всю Библию, конечно, напечатать мы не могли, а вот части от нее, отдельные Евангелия, также Псалтирь мы печатали. Даже одно Евангелие, например, от Иоанна, изданное машинописным текстом на самодельном ротаторе, представляло собой почти книгу форматом А-5. Каждый тираж составлял примерно 500 экземпляров. Большее количество оттисков не выдерживала ротаторная пленка-матрица. Советская социалистическая действительность была таковой, что для печати Евангелия нужно было буквально зарыться в землю. Зато советские люди, что называется, с руками отрывали даже такие примитивные книжки, настолько был велик в народе голод и жажда слышания слов Божьих. Разумеется, распространялись книжки бесплатно. В одном из бункеров также велась работа над книгами «ВОЗЛЮБИМ БОГА И БЛИЖНЕГО!» для Свидетелей Иеговы, и «ПРОЗРЕНИЕ» для советских атеистов.

      Религиозной организации Свидетелей Иеговы я безоговорочно доверял только в детстве. Уже к двадцати годам ко мне пришло понимание, что религиозная организация Свидетелей Иеговы не является безошибочной, как об этом говорили ее руководители. Когда я ушел в подполье, то ушел не для того, чтобы нелегально печатать публикации организации. Да, меня пригласили на такое служение официальные высокопоставленные лица организации. Но, что это были за люди? Они, занимая высокие посты в тогдашней организации, принадлежали к внутренним тайным «инакомыслящим» организации. Они понимали, что дела в организации не правильны. Во многом, благодаря беседам с ними, я также начал видеть проблемы организации. Не буду называть их имен. Это действительно верующие во Христа люди. Некоторые из них еще живы. А меня они тогда решили посвятить в свои мысли потому, что увидели во мне, как потом сказали, «Божью искру».

      В то время, в начале семидесятых годов, внутри местной организации Свидетелей Иеговы образовалось целое скрытное движение. В него входили здравомыслящие Свидетели Иеговы, понимавшие, что местная организация духовно больна. И они решили ей помочь. Для этой цели были собраны материалы, факты о грешности организации, практически, со всего Союза. Чтобы в условиях подполья и глубоко законспирированной деятельности организации собрать подобные факты, нужно было действительно принадлежать к весьма высокопоставленным и осведомленным в ее делах людям.  

      Все факты о неправдах организации, затем рассуждения по Священному Писанию и выводы, которые на тот момент нам казались правильными, мною были сформулированы в книге «ВОЗЛЮБИМ БОГА И БЛИЖНЕГО!». Книга была издана в количестве 500 экземпляров, и разослана почтой буквально во все уголки Союза, ко всем Свидетелям Иеговы. Затем появилась и книга «ПРОЗРЕНИЕ» для атеистов. Это уже полностью был мой труд.

      Вопреки нашим ожиданиям книга «ВОЗЛЮБИМ БОГА И БЛИЖНЕГО!» у Свидетелей Иеговы, за редким исключением, не произвела никакого действия. Нам ни в чем не удалось исправить организацию. Наивные, искренние, молодые, мы тогда еще не понимали, что религии помочь невозможно.

      Говоря, как бы в скобках, подчеркну следующее: Пережитый опыт многому нас научил. Во всяком случае – меня. Прежде всего стало понятно, что пытаться создавать какое-то движение с целью образования «единственно истинной религии», является делом безнадежным.   Если бы мы тогда решили сколотить какую-то формальную религию, церковь, то, вполне вероятно, что теперь количество ее членов исчислялось бы многими тысячами. А поскольку мы намеревались образовать именно «истинное поклонение», да еще на базе организации Свидетелей Иеговы, путем исправления организации, то наши попытки полностью провалились. Это потом нам прояснилось, что на болоте здания не построишь.

     Одновременно вместе с осознанием ошибочности организации Свидетелей Иеговы, к нам пришло понимание, что ни в какой формальной религии нет чистого Христианства. По великой милости Бога, и с Его помощью, мы не принялись менять одну религию на другую. Как обычно поступают люди, разочаровавшиеся в своей религии? Они покидают ее, переходя в другую, или же погружаясь в атеизм, чем, собственно говоря, меняют одну ложь на другую. Мы же рассудили так, что, поскольку Господь судил нам оказаться у Свидетелей Иеговы, значит, наша задача заключается в том, чтобы помочь исправиться именно Свидетелям Иеговы. А в других религиях это сделает кто-то другой, кого назначит Господь.

      Откуда у нас брались и желание, и силы на такое чрезвычайно сложное и опасное во всех смыслах дело? Дух Божий действовал. Без помощи Духа ничего бы не получилось. Другого объяснения просто не может быть. Говоря как-бы научно-популярным языком, внутри каждого из нас клокотал некий атомный реактор. Нас отличала поразительная находчивость, смекалка. Откуда только все бралось? Если бы о том, как проходило наше служение написать книгу, ее реально было бы захватывающе интересно читать. Сколько случалось прямо буквальных чудес!  Однажды я тащил по перрону два тяжеленных чемодана с типографской бумагой. Дежуривший там наряд милиции решительным шагом направился ко мне с целью проверки документов, которых у меня не было. Ситуация становилась критической. Все решали секунды. А еще и нужно было успеть воззвать к Богу за помощью.  И что? Дело закончилось тем, что милиционеры помогли мне подняться в вагон вскоре прибывшего поезда, подали чемоданы и пожелали счастливого пути. Что, и главное – КАК нужно было мне им сказать, чтобы они вместо проверки документов решили бы мне помогать? Кстати, потом я узнал, на тот момент, оказывается, моя фамилия уже более года находилась в списках Всесоюзного розыска…

     Даже, когда мы увидели, что наши планы рухнули, что дела, затраты, усилия со Свидетелями Иеговы оказались напрасными, и что нам никак не удалось исправить организацию, у нас не было никаких сомнений в правильности своих дел. Никакой обескураженности! Нами руководили Библейские примеры, один из которых звучал так: «Будут ли они слушать, или не будут, но пусть знают, что был пророк среди них…». (Иез. 2:3-7). «Мы призываем людей к покаянию. Остальное все сделает Бог», - таков был наш пламенеющий настрой. И таким он остается поныне. Слава Богу!

     Вся моя дальнейшая христианская деятельность, хотя и проходившая (впрочем, не всегда) в рамках организации Свидетелей Иеговы, представляла собой призыв к людям строить свою веру на Господе Иисусе Христе, а не на человеческих авторитетах, на религиях, или организациях. Благодарение Богу, это мне удавалось. Совершенно для себя неожиданно, я даже сделался на какое-то время высокопоставленным старейшиной.  Назначил и рекомендовал меня на продвижение по службе областной надзиратель, который хорошо был осведомлен о моих взглядах, и о моей деятельности в молодости. Сегодня имеются многие очевидцы того, какое в духовном отношении было прекрасное время, когда мы с ними служили Богу, по букве являясь членами организации Свидетелей Иеговы, а по духу последователями Христа. Подробнее о своем служении в организации, о попытках помочь ей, и о реакции организации, я пишу в предисловии к сборнику «ДЕЛО И ТРУД ЛЮБВИ», под заглавием «Горечь и сладость подвижничества». Также о том, как я, находясь в религии Свидетелей Иеговы, «работал» на Христа, можно прочитать в статье «ЕЩЕ НЕМНОГО ПРО «ТУ» ЖИЗНЬ».  http://adadurov.blogspot.ru/2015/06/blog-post_27.html

      Моя официальная должность в организации позволила мне узнать и увидеть в организации такое, чего в ином случае я никогда бы не узнал. Мне представилась возможность лично познакомиться с некоторыми весьма высокопоставленными Западными функционерами организации, в том числе и даже из Бруклина. Все увиденное и услышанное окончательно меня убедило, что религиозная организация Свидетелей Иеговы является человеческой организацией, обыкновенной религией, неотъемлемой частью Вавилона Великого. С другой стороны, я глубже понял, как много среди Свидетелей Иеговы людей искренних, преданных правде, добрых и честных, но – непонимающих многих духовных вопросов. Для таких людей и появилась книга «ТЕТРАГРАММАТОН – ЗНАК БОЖЬЕЙ ЛЮБВИ». Благодарение Богу, книга работает! Написанная предельно мягким, аккуратным языком, чтобы никоим образом «трости надломленной не переломить», книга помогает Свидетелям Иеговы познать истину Христову.

      Рассуждая о пройденном пути в организации, могу констатировать, что мое непредвиденное служение в официальных должностях тоже было по воле Бога. В ином случае книга «ТЕТРАГРАММАТОН – ЗНАК БОЖЬЕЙ ЛЮБВИ» не появилась бы. И многие страдали бы от религиозной лжи организации, не зная, где выход из положения. Поистине, пути Господа неисповедимы!      


СИЛА ВЕРЫ. ПОМОЩЬ ВЕРЫ В ТРУДНУЮ МИНУТУ.  

    Как же все-таки быть верующим во Христа? Они ведь будут попадать в тюрьмы за свою веру. Как им там себя вести?

     По этому поводу снова можно вспомнить праведного Иосифа, севшего в тюрьму по самой позорной статье. Как он там себя вел? По-прежнему. Он остался самим собой. Каким он был верующим праведником, таким и остался после приговора. Это и стало его подвигом веры. И за это Бог охранял его в тюрьме.

      Попавшему под арест верующему прежде всего необходима ежедневная, ежечасная постоянная молитва, связь с Богом. В заключении как нигде справедливо правило «Без Бога ни до порога».

       Уголовники, особенно их главари, по части психологии могут оказаться даже сильнее, чем научные профессора. Они сразу вычислят, действительно ли ты верующий, или же прикидываешься. И горе тебе, когда будет второй результат. Порой они прекрасно понимают разницу между религией и верой, чего даже не скажешь о многих верующих. Но зато, если они убедятся, что ты действительно верующий человек, то и отношение к тебе будет совершенно иное. Тебя даже могут начать уважать. Меня уважали.
 
  
НЕ ПРЕЖДЕВРЕМЕННЫЕ ОПАСЕНИЯ...
    
       …За океаном верующая во Христа хозяйка кондитерской отказалась приготовить свадебные торты для содомской свадьбы. За это по приговору суда она попала в тюрьму, и лишилась бизнеса. В другой Западной стране многодетную мать арестовали за то, что запретила своей маленькой дочке в школе посещать уроки так называемой «сексуальной грамоты». Вот, эти люди реально страдают за веру во Христа. Здесь пока не так. При нынешней общественно-политической системе в России, местным ученикам Христа гонения за веру от властей пока не грозят. На сегодняшний день к ним неприятности от государства могут прийти отнюдь не за веру, не за праведность, а за религию, за религиозную организацию.  

      Тем не менее такая ситуация временная. Она быстро может измениться. Откровение говорит, что перед Вторым Пришествием Иисуса весь мир, все государства превратятся в один большой Содом и Египет. Верующие во Христа должны быть постоянно готовы к проблемам и гонениям, ведь Господь предупреждал, что гонения неизбежны. Страдания за веру могут свалиться в любой момент. И не обязательно – тюремные. Начнется, как говорится, с мелочи. Вдруг, неожиданно твой работодатель решит, что выглядишь ты как-то «не сексуально». И уволит он тебя с работы. А в документах напишет, что ты не справляешься с работой. И ты, после такой записи, не сможешь потом нигде устроиться. А у тебя семья, и еще кредит…  Здесь-то и выяснится, готова ли ты к страданиям, к испытаниям за веру, или нет?  И это будет похлеще тюремного ареста. Там ты хоть знала бы, что попала за веру, а тут –  ничего не понятно. Тебя ведь унизили как бы не за веру. О твоей вере никто ничего и не говорил… Другие, коллеги, которые не уволены - тоже верующие. И крестики у всех на шеях. А уволили тебя…  Это действительно будет серьезным испытанием твоей верности принципам святости и праведности. К слову говоря, как человек, прошедший тюремные испытания, со всей ответственность могу заявить, что тюремные испытания веры являются отнюдь не самыми страшными, не самыми огненными. (Статья:   «ИСПЫТАНИЕ ВЕРЫ. КАКОЕ ИСПЫТАНИЕ САМОЕ ТЯЖЕЛОЕ?»  http://adadurov.blogspot.ru/2015/07/blog-post.html )


«ВООРУЖИТЕСЬ МЫСЛЬЮ…»

     Апостол Петр писал: «Итак, как Христос пострадал за нас плотию, то и вы вооружитесь тою же мыслью, ибо страдающий плотью перестает грешить». (1 Петра 4:1).  

     В чем же состоит подготовка ученика Христа к гонениям за веру, за праведность? В приближении к Богу. Жизнь по заповедям дает сил переносить любые гонения. А по поводу того, как вести себя «там», за решеткой – можете не беспокоиться. Всего лишь помните слова Господа: «Когда же поведут вас… не заботьтесь…». Обещание Господа исполняется буквально, правда, у тех, кто верит Ему.
    
      Итак, меня спрашивали, просили рассказать, как было. Я ответил. Рассказал, насколько позволило место, и о своем христианском тюремном опыте, и о служении Богу за "железным занавесом". Дай, Господи, чтобы люди поняли, где правда, и где ложь, чтобы не отдавали свое здоровье, а то и жизнь обманщикам. Дорогие, храни вас Господь!

     «Не бойся ничего, что тебе надобно будет претерпеть. Вот, диавол будет ввергать из среды вас в темницу, чтоб искусить вас, и будете иметь скорбь дней десять. Будь верен до смерти, и дам тебе венец жизни». (Откровение 2:10).


пятница, 17 ноября 2017 г.

«…НАРОД ВО ИМЯ СВОЕ»



     В книге Деяния Апостолов (15:14) имеются слова, сказанные пресвитером Иаковом. Слова такие: «…Бог первоначально призрел на язычников, чтобы составить из них народ во имя Свое». 


«...ОТКРЫЛ ИМЯ ТВОЕ...»

    Чтобы понять, что значат слова «народ во имя Божье», рассмотрим высказывание Иисуса об имени Божьем. Речь идет о Его молитве перед распятием, записанной в Евангелии от Иоанна, 17-й главе. Там, в начале молитвы Иисус говорит: «Я открыл имя Твое человекам, которых Ты дал Мне от мира…». А завершает Иисус молитву такими словами: «…И сии познали, что Ты послал Меня; и Я открыл им имя Твое и открою…».

     Как же, на самом деле понимаются эти слова Иисуса? Здесь вновь мы сталкиваемся с огрехами Синодального перевода Библии. Чтение этого церковного перевода вносит неразбериху и наталкивает на мысль о буквальном значении слова «Имя», дескать Иисус открыл Своим ученикам буквальное произношение имени Божьего.  

      Обратимся к Современному Русскому переводу. В нем слова Иисуса переданы так: «…А они узнали, что послал Меня Ты. Я им показал и еще покажу, каков Ты…».

      Итак, понятно!  Синодальные слова Иисуса «открыл им имя Твое» означают – «ОТКРЫЛ ИМ ТЕБЯ». Не о звуке, не о слове, и не о буквальном имени Божьем говорит Иисус. Он говорит, что Своим ученикам Он открыл, показал, какой есть Бог, Отец Небесный. «Видевший Меня видел Отца», - подчеркивал ранее Иисус. (Иоан. 14:9).

      Верующим в Него Иисус открыл Бога, Отца Небесного. До Иисуса, даже при законе Моисея, люди Бога не знали, не понимали качеств Божьих. Только Иисус показал, что Бог есть любовь. Разумеется, всего Бога сразу показать невозможно. Поэтому Иисус и продолжил: «…И еще открою». «Я им показал и еще покажу, каков Ты». (Совр. Русск.)


СВЯТОЙ НАРОД

     После таких пояснений от Самого Иисуса, становится понятными слова Иакова: «Бог первоначально призрел на язычников, чтобы составить из них народ во имя Свое».       По смыслу вдохновенный ученик Иаков сказал, что, Бог из язычников избрал народ, который будет знать Его, Бога. «Народ во имя Свое», значит – знающий Бога, святой, живущий по законам Бога.

        В Библии термин «имя» означает личность. Когда говорится об имени Божьем, то – говорится о Боге, а не о звуке, или слове.  Библейское понятие «Призвать имя Божье», - значит призвать Бога. Так же, как и похулить имя Божье означает похулить Бога. «Помнить имя Божье» означает помнить Бога, сохранять святость, быть праведным. Соответственно слова: «Забыть Имя Божье», - значат «Забыть Бога», отречься от Бога.   

          Буквальное использование имени Божьего не принесет никакой пользы тому, кто не живет по законам Бога. «Многие скажут Мне в тот день: «Господи! Господи! Не от Твоего ли имени мы пророчествовали? И не Твоим ли именем бесов изгоняли? И не Твоим ли именем многие чудеса творили?». И тогда объявлю им: «Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие». (Матфея 7:22,23).

        Называться Божьим человеком, и БЫТЬ Божьим человеком – совершенно разное. Лжепророки сами себя именуют «помазанниками Божьими». Нахальство лжехристов не знает границ. В своих нечестивых деяниях они с легкостью используют, как святое имя Господа Иисуса, называясь христианами, так и святое имя Отца Небесного.

      Бог избрал «народ во имя Свое» не для формального названия народа.  Бог открылся народу чтобы народ узнал, каков Бог, и чтобы жил по Его закону. «Составил народ во имя Свое», - значит, показал Себя, открылся этому народу.

 «…И сии познали, что Ты послал Меня; и Я открыл им имя Твое и открою…».  
«…А они узнали, что послал Меня Ты. Я им показал и еще покажу, каков Ты…».












  

четверг, 9 ноября 2017 г.

Библейские вопросы. ДЛЯ КАКОЙ ЦЕЛИ БОГ ВОСКРЕСИТ ЗЛОДЕЕВ? ПОЧЕМУ ИИСУС ВО ВТОРОМ ПРИШЕСТВИИ СРАЗУ НЕ УНИЧТОЖИТ САТАНУ?




ОТВЕТЫ АПОКАЛИПСИСА-ОТКРОВЕНИЯ ИОАННА.

     В Евангелии от Иоанна (5:28,29) записаны следующие слова Господа: "Не дивитесь сему: ибо наступает время, в которое все, находящиеся в гробах, услышат глас Сына Божия, и изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло в воскресение осуждения".

       О каком "воскресении осуждения" говорил Христос? Как понимать это "воскресение осуждения"?  

       Некоторые мысли о воскресении мертвых имеются в статье: "О ВОСКРЕСЕНИИ МЕРТВЫХ. КТО ВОСКРЕСНЕТ. КОГДА".  (http://adadurov.blogspot.ru/2012/11/blog-post.html )  Эта статья как бы дополняет ее.


ВОСКРЕСЕНИЕ ДЛЯ СМЕРТИ?

       Что значат слова Иисуса «воскресение осуждения»?

       По-видимому, проблема в том, что мы, читая данные слова Господа, неправильно их понимаем.  В церковном Синодальном переводе Библии смысл этих слов размыт и лишен конкретики. В церковной Библии термин «осуждение» скорее звучит - как приговор, мол, воскреснут, чтобы получить приговор. Именно такое толкование словам Иисуса предлагает религия. Более того, уже на этом толковании, религия построила учение, что грешники, якобы, воскреснут, чтобы затем по приговору Бога угодить в адское пламя на вечные муки. Подобные религиозные учения прямо препятствуют людям понимать смысл слов Иисуса, и не позволяют им увидеть и оценить великую милость Бога к злым и грешным.  

       К счастью, мы сегодня располагаем и НЕ церковным, то есть - НЕ тенденциозным вариантом Библии. Это позволяет нам проповедовать истину Христову не только апеллируя к логике и духовным понятиям, которые, в общем, не многим доступны. Наличие иных, не подконтрольных церкви переводов Библии предоставляет возможность обосновывать истину и прямыми текстами Писания. Например, в Современном Русском переводе слова Иисуса приведены так: «Не удивляйтесь тому. Ведь наступает час, когда все, кто в могилах, услышат голос Его и покинут могилы – те, что творили добро, восстанут для Жизни, а те, что творили зло – для Суда».

     Здесь улавливается иная мысль! Сказано, что «творившие зло» воскреснут не для осуждения, а для суда. Суд и осуждение – разное. Суд кого-то может и оправдать, и найти смягчающие обстоятельства, и помиловать. Таков Божественный, справедливый Суд.

      Сами слова: «Воскреснут для Суда…», - означают, что те, которые воскреснут, еще не осуждены, что Суд над ними еще не состоялся. Он у них впереди. Для этого Суда они и воскреснут. И только Суд, в зависимости от приговора, покажет, каким было их воскресение – для Жизни вечной, или для осуждения. Если Суд признает их пригодными к жизни, значит, их воскресение сделается им воскресением к Жизни. А в случае неблагоприятного приговора, их воскресение и станет воскресением осуждения. 


ПОСЛЕТЫСЯЧЕЛЕТИЕ

        Подробности о воскресении мертвых находятся в Откровении. Одновременно тексты Откровения Иоанна помогают понять вышеприведенные слова Господа Иисуса о воскресении: «Не удивляйтесь тому. Ведь наступает час, когда все, кто в могилах, услышат голос Его и покинут могилы – те, что творили добро, восстанут для Жизни, а те, что творили зло – для Суда».  

       Что же поясняет Откровение? Оно показывает, что приведенные слова Господа в самих себе содержат разные два пророчества. Значит, эти слова Господа будут иметь и разные два исполнения. Первым исполнится пророчество: «…Те, что творили добро, восстанут для Жизни». Это произойдет сразу после Второго Пришествия, когда воскреснут праведники. Они действительно воскреснут к вечной жизни. Читаем Откровение: «Они ожили и царствовали со Христом тысячу лет». (Откр. 20:4).

       Следующий, пятый текст этой же главы Откровения гласит: «Прочие же из умерших не ожили, доколе не окончится тысяча лет». Здесь поясняется вторая часть пророчества Иисуса: «…Те, что творили зло (воскреснут) для Суда». Эта часть пророчества Христа исполнится после Тысячелетнего Царства Христа.

      Господь, когда говорил о будущем воскресении мертвых - охватил все будущее сразу, не уточняя детали. Лишь Откровение пояснило, что воскресение всех НЕ веровавших произойдет именно после Тысячелетия. Не веровавшие, или, «творившие зло» - восстанут из мертвых для того, чтобы получить возможность покаяться, возможность, которую не имели они при жизни. Милосердный Господь предоставит им такую возможность.  


НЕ ПОКАЮТСЯ.
   
      Однако святое Откровение также показало, что многие - не покаются.  Даже там, своими глазами увидев Божий рай, они все равно не откажутся от зла.  Только тогда они будут осуждены.   Так их воскресение станет  воскресением осуждения.  Они сами свое воскресение сделают воскресением осуждения.

      Бог воскрешает не для смерти. Бог воскрешает для жизни. Но люди не захотят жить.  Упорные грешники в своем упорстве  предпочтут лучше погибнуть в "озере огненном", чем признать милосердие Бога и покаяться перед Ним.   Иные люди ни в какую не пожелают исправиться. Кое-кого не изменит к лучшему даже сама смерть. Человек умрет, затем воскреснет из мертвых, и все равно останется таким, каким он был.   К примеру, в Притчах Соломона говорится: "Толки глупого в ступе пестом вместе с зерном, не отделится от него глупость его".  (Притчи 27:22)

       Пророчества Библии, что некоторые восстанут на вечное поругание и посрамление, говорят не о жестокости Бога, который, якобы, воскресит грешников для того, чтобы покуражиться над ними, итак уже получившими смерть. Напротив, слова Христа свидетельствуют о необыкновенной любви, милости Бога, который всем, всем-всем «делавшим зло» предоставит возможность покаяться, вернув их к жизни.

        Писание многократно и многообразно заверяет, что Бог не осуждает кающихся.  Какие бы грехи человек не совершил, если он кается, если во имя Христа просит у Бога прощения, Бог прощает его.  Показанное в Библии воскресение для Суда в очередной раз подчеркивает мудрость и милосердие Бога, готового миловать грешников.  На том Суде у подсудимого появится шанс попросить прощения и снисхождения, и сразу, немедленно получить благоприятное решение Бога. Поэтому и воскресение для покаяния Господь называет воскресением Суда. Сколько времени   потребовалось разбойнику на кресте, чтобы упросить Бога помиловать его? Один только миг. Сердцеведец Бог всегда готов простить и помиловать кающегося грешника. Ему для этого не требуется много времени. Вероятно, что у воскресших людей будет реальная возможность признать силу и власть Бога и от сердца сказать Ему: "Прости, Господи!". Не глухонемыми они воскреснут, и не лишенными права голоса. Они воскреснут для Суда. На суде подсудимому позволяется сказать слово. Именно слова Писания, что «делавшие зло воскреснут для суда», наводит на мысль, что у тех людей будет возможность покаяться.   

      В Евангелии от Матфея, 25-й главе рассказывается о другом Суде Божьем, о Суде во время Второго Пришествия Иисуса, о Суде над живыми, которые будут живы на тот момент. Там Небесный Судья сразу произносит Свой Суд. Грешники на том Суде не имеют возможности покаяться. Почему? Вероятно, потому, что жили они перед самым Вторым Пришествием. Следовательно, у них была возможность покаяться. Они слышали проповедь Евангелия, которая, перед Вторым Пришествием, проповедана «по всей вселенной, во свидетельство всем народам». И они могли сделать хотя бы что-то хорошего и доброго, за что и были бы помилованы. Но, если они даже кружки воды не подали жаждущему, то и получат проклятие.

       А «Воскресение для Суда», о котором говорил Иисус, и которое показано в Откровении, как совершившееся после Тысячелетия, касается людей не знавших, не слышавших об Иисусе. Таких, на протяжении человеческой истории, было весьма и весьма много. Вот эти люди будут иметь возможность покаяться, когда воскреснут в Божьем Царстве. На сегодняшний день эта мысль является очевидной, для меня.

      К сожалению, как видно из того же Откровения, многие не покаются. Не изменят они свое сердечное состояние, не откажутся от делания неправды.  Как не покается и дьявол. Он тысячу лет будет в бездействии. Но, получив снова свободу, и увидев своими глазами полное торжество милосердия и любви Бога, он сразу же возьмется за старое. Примеру дьявола там последует много людей. «Революционеры» начнут бунтовать и в Раю. Сказано, что число их тогда будет «как песок морский». «И вышли на широту земли и окружили стан святых и город возлюбленный. И ниспал огонь с неба от Бога и пожрал их». (Откровение 20:7-10). Только лишь озеро огненное, куда в конце концов будет брошен дьявол и его последователи, положит конец их злодеяниям.
 
       Упорные грешники даже в Божьем Царстве попытаются жить по своему произволу, а не по Закону Бога.  И будут очень злиться, когда им этого не позволят. Увидев Рай Божий неисправимый злодей не обрадуется и не возблагодарит Бога, а разразится оскорблениями и проклятиями.  Так поступит сатана, и так поступят похожие на него люди, которых, к сожалению,  много. Злые люди не каются даже когда им плохо, а не то, что когда им хорошо.  Вот, что в Апокалипсисе говорится о характере злых людей: "Четвертый Ангел вылил чашу свою на солнце: и дано было ему жечь людей огнем. И жег людей сильный зной; и они хулили имя Бога, имеющего власть над сими язвами, и не вразумились, чтобы воздать Ему славу.  Пятый Ангел вылил чашу свою на престол зверя: и сделалось царство его мрачно, и они кусали языки свои от страдания, и хулили Бога Небесного от страданий своих и язв своих; и не раскаялись в делах своих".  (Откровение 16 гл)


ВЕЧНОЕ ЕВАНГЕЛИЕ АПОКАЛИПСИСА.

      Религия книгу Откровение Иоанна представляет сборником предсказаний ужасов и страхов.   Обманутые религией народы не знают, что Библейская книга Откровение (Апокалипсис), на самом деле показывает-открывает великую доброту Бога, Который до последнего подарит возможность признать свою неправоту, как самому дьяволу, так и его людям. Даже, наперед видя упорных грешников, которые не пожелают покаяться, Бог все-равно предоставит им такую возможность. Почему? Потому, что Бог есть любовь.

      Есть религиозное толкование, что Иисус не уничтожит сатану сразу во Втором пришествии, но заключит его в «бездну», для того, чтобы потом, после Тысячелетия, возвратив его из «темницы», как бы с его помощью определить, кто из людей пригоден к жизни вечной, а кто – нет. Но такое толкование противоречит здравому смыслу. Бог не нуждается в услугах дьявола. Господь Сам прекрасно знает, кто из людей достоин жизни, а кто – нет.

      Вероятно, единственное разумное объяснение вопроса почему Бог через тысячу лет «освободит сатану», заключается в том, что, милосердный Бог, после Тысячелетия, показав мятежникам полную их неправоту, и абсолютное исполнение Своих планов, попытается в последний раз призвать их к покаянию.

      Благая весть Апокалипсиса все-еще звучит по земле. «И увидел я другого Ангела, летящего по средине неба, который имел вечное Евангелие, чтобы благовествовать живущим на земле и всякому племени и колену, и языку и народу; и говорил он громким голосом: убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо наступил час суда Его; и поклонитесь Сотворившему небо и землю, и море и источники вод…». (Откровение 14:6-8).   
  

 ПОСТСКР.

      О том, какие усилия предпринимал милосердный Бог, чтобы вразумить и призвать к покаянию самого дьявола, как Бог неоднократно протягивал ему руку помощи – подробно рассказывается в книге «Премудрость Божьей Любви».      https://www.zdravoemyshlenie.ru/книги/

      Еще рекомендую статью о доброте Бога к людям: «ОЧЕРК О ВЕЛИКОЙ ДОБРОТЕ БОГА». (Размышления на основе 19-ой по 22-ю глав Откровения Иоанна).   http://adadurov.blogspot.ru/2017/05/19-22.html