«СБЕРЕГАЮТСЯ ОГНЮ...»

МЫСЛЕННОЕ ПУТЕШЕСТВИЕ В МИР ДОПОТОПНЫЙ - КАК ВЗГЛЯД В СОБСТВЕННОЕ БУДУЩЕЕ.

ПОЧЕМУ ВСЕ ХОТЯТ МИРА, НО ПОЛУЧАЕТСЯ ВОЙНА И ВОЙНА?

Библейский трактат.

  

«…Как было во дни Ноя, так будет и в пришествие Сына Человеческого…». – Иисус Христос.

Часть 1

     Начальная, первая цивилизация на земле охватывала все человечество. Сейчас называется она - Допотопный мир. С одной стороны, древняя глобальная цивилизация была очень высокоразвитая. А с другой – ужасно безбожная. Соединение двух таких принципиально разных свойств произвело катастрофу. Достигнув невиданных высот во многих областях знания, древняя працивилизация спровоцировала Всемирный потоп, в котором и погибла. Не смогла она предвидеть свой конец и спастись от него.

     Слух о Всемирном потопе в поколениях людей жив до сих пор. У человечества имеется множество доказательств о Допотопной цивилизации. Можно даже заявить, что, с учетом давности событий, и, при пропорционально-исследовательском подходе, у наших современников о существовании Допотопной цивилизации имеется больше свидетельств, чем, например, о мировых войнах. 

     Как бы ни были ужасны мировые войны, они, все-таки, охватывали далеко не всю Землю, и потому их следы не глобальны. Кроме того, с течением времени шрамы войн затягиваются. Если бы не политико-идеологическая поддержка памяти о войнах, то люди бы уже мало про них вспоминали. А ведь прошло-то всего ничего, по меркам истории. 

     С Допотопной цивилизацией положение принципиально иное. О ней помнят все народы, на всех континентах, не могут не помнить. Подтверждения о ней находятся везде, от бескрайних материков до самых мелких океанских островов.  Над свидетельствами о той цивилизации время не властно. Сколько бы ни прошло веков и тысячелетий - доказательств существования Допотопной цивилизации меньше не становится. 

     Однако, невзирая на многочисленные и бесспорные факты существования Допотопной цивилизации, народы Земли о ней мало вспоминают, мягко говоря. Тому есть важная причина.

     Существуют очень влиятельные силы и власти, которые заинтересованы в том, чтобы замолчать, упрятать, уничтожить любые, даже косвенные доказательства той Цивилизации. В данном вопросе наблюдается прямое стремление нынешней человеческой системы умолчать о Всемирном потопе. 

     Развитие и финал мира Допотопного показал ошибочность и гибельность его идеалов, целей, стремлений. Торжество допотопного Мира окончилось его крахом. А человечество получило колоссальной силы урок того, как ему жить НЕ следует, и чего делать НЕЛЬЗЯ. 

     Допотопная цивилизация была безбожной. Достигнув расцвета и могущества, цивилизация подошла к черте, за которой наступила ее гибель. Допотопная цивилизация прямо показала, что, приближаясь к наивысшей точке развития - безбожная система вещей оканчивается гибелью всего живого на Земле, от человека до животных и растений. Положение вещей Допотопного мира непременно привело бы к уничтожению самой планеты Земля. Только вмешательство Бога тогда спасло человечество и всякую земную жизнь от неминуемой гибели. Бог во Всемирном потопе положил конец перешедшей всякие границы здравого ума, цивилизации. (О безумствах допотопного Мира будет сказано подробнее в следующих частях).

     Нынешняя цивилизация не взяла во внимание древнюю мировую катастрофу. Человечество во всем поступает по примеру безбожного Допотопного мира. Соответственно, финал теперешней цивилизации логичен. Ее, как и Допотопную, неминуемо ждет гибель. 

    В Священном Писании проводится прямая параллель между историей мира Допотопного, и нынешнего. Читаем: «Прежде всего, знайте, что в последние дни явятся наглые ругатели, поступающие по собственным своим похотям и говорящие: «где обетование пришествия Его? Ибо с тех пор, как стали умирать отцы, от начала творения, все остается также». Думающие так не знают, что в начале словом Божиим небеса и земля составлены из воды и водою; потому тогдашний мир погиб, быв потоплен водою. А нынешние небеса и земля, содержимые тем же Словом, сберегаются огню на день суда и погибели нечестивых человеков». (2Петра 3:3-7).

      Итак, сказано, что «Нынешние небеса и земля сберегаются огню». Еще одного Потопа не будет. В этот раз ожидается Огонь. Грозные слова! Попробуем рассмотреть их в контексте всего Священного Писания и Учения Иисуса Христа. Но, вначале, небольшое примечание, касающееся доводов науки.

ВСЕМИРНЫЙ ПОТОП И МАТЕРИАЛИСТИЧЕСКАЯ НАУКА.  

     До Потопа Землей правили обман и ложь. Народы слепо верили своим вождям, направлявшим их в гибель. Теперь ситуация такая же. По-прежнему Землей правят обман и ложь. Как и раньше, народы слепо верят своим вождям, которые ведут их в гибель.

     Между тем существует одно важнейшее отличие. У послепотопного мира имеется пример, прецедент, ясно показывающий, ЧЕМ закончится слепое следование лживым теориям и учениям. Этим примером является сама Допотопная цивилизация! Но у первых людей не было такой важнейшей информации. Не знали они, куда их ведут учителя. А мы знаем! Потому, нынешняя безбожная наука и злые правящие силы делают всё, чтобы убрать, спрятать, уничтожить, стереть из памяти даже малейшие упоминания о первой безбожной цивилизации, чтобы люди не одумались, не перестали слепо верить учениям, которые толкают их в пропасть.

     Главными инструментами Допотопной цивилизации были обман и ложь. В нынешней применяются те же вещи, применяются нагло, насильно, дерзко, со всеми компонентами одурачивания и мошенничества. Ложь царствует на земле. Врут все, врут всем и постоянно. Обманывают политики. В угоду им - лгут продажные ученые, религиозные проповедники, бизнесмены, деятели культуры, и т.д.

     Меня могут спросить: Что же, ты ополчился против науки? Отвечая, скажу: совсем нет! Наука, или научные подходы подразумевают возможность проверки. Наука – то, что можно проверить. Если теорию проверить невозможно, если в нее остается только, извините, верить, значит, это никакая ни наука. Это, по своей сути – религия, причем – злостно зловредная.

     Выводы, гипотезы, теории, которые предлагает современная материалистическая наука не подлежат проверке. В их правдивости невозможно убедиться на опыте. Например, эволюционная теория. Невзирая на колоссальные финансирования и на отчаянные попытки безбожных ученых найти ей научные подтверждения, она по-прежнему остается не доказанной гипотезой. Но ученые публикуют ее и выдают за научную истину. На языке юристов такие деяния называются подлогом или мошенничеством. Людям предлагают верить в то, что не доказано. 

      Еще для примера можно упомянуть о так называемом радиоуглеродном анализе, благодаря которому специалисты, якобы, узнают или определяют возраст находок, составляющий, мол, тысячи, даже миллионы лет. Что на сие могут сказать простые люди? Абсолютно ничего, ведь слова ученых никто не может проверить на практике. В этом случае ученые находятся в гораздо более выгодном положении чем любой религиозный лжеучитель или проповедник. Слова религиозного лжепроповедника, в принципе, все равно можно как-то испытать на правильность, ведь имеется некий эталон - Священное Писание. Разумному человеку иной раз достаточно сверить или сопоставить с Писанием заявление религиозного деятеля, чтобы опознать подделку. А с наукой дело сложнее. Заявления лженауки проверке не полежат. Нет у граждан инструментов и возможностей, чтобы сверять выводы ученых. Потому деятели науки, лжеученые - могут врать безнаказанно и совершенно беспрепятственно, что, на самом деле, они с успехом и делают. Нашли какой-то кусок черепа, или обломок зуба, просветили его своими приборами, и заявили, что ему тысячи лет. Попробуй проверь!

     Однако, даже в такой ситуации здравый рассудок все равно может поставить под вопрос догматы ученых, и уличить их во лжи, в мошенничестве и подтасовке фактов. Например, если сейчас раскопать могилы первых ликвидаторов Чернобыльской катастрофы, умерших от радиоактивного заражения, и подвергнуть их останки этому самому радиоуглеродному анализу, то результат, вполне вероятно, покажет, что им, этим останкам, как минимум – два миллиона лет, потому что, по данным физики, столько длится период полураспада части радиоактивных элементов, которыми отравились в Чернобыле рабочие, и от которых они умерли. Вот вам и наука!

     Хваленный и широко превозносимый безбожной наукой метод определения возраста вещей по радиоуглеродному показателю не может быть полностью авторитетным в деле определения возраста находок. Он в самом себе содержит большой потенциал для ошибок. Но им широко пользуются манипуляторы от науки, точнее – они ссылаются на него. А людям приходится просто верить ученым на слово. Убедиться в достоверности научных выводов у народа нет никакой возможности.

     Бог никому не говорил верить Ему просто на слово. Бог предоставил массу доказательств Своего существования. Прежде всего – сами Божьи творения свидетельствуют о существовании Творца. Имеются творения, значит, есть их Творец. Смотри сам, размышляй, убеждайся. Вера Богу строится на проверенных фактах. 

     Материалистическая наука ведет себя прямо противоположно. Нет у нее фактов, нет подтверждений. Есть одни гипотезы, домыслы, предположения, и - фальсификации, в которые нужно только верить. Своими действиями, тактикой преподавания выводов, безбожная наука обогнала самые мрачные религии, опустившись до настоящих бандитских методов навязывания своего мнения. Если ты не согласен с безбожной наукой - тебе не объяснят, не расскажут, не предоставят разумных доказательств, потому как их нет. Если ты не согласен с безбожниками, или не желаешь верить им на слово – тебя просто засмеют, засвистят, оскорбят, унизят прокручивая пальцем у виска. Одним словом – ты столкнешься с настоящей чертовщиной. 

     Здравый рассудок не может не выступать против таких горе аргументов материалистической науки. А другие у воинствующих безбожников невозможны в принципе.

(Будет продолжение).

СОБРАТЬ ГОРЯЩИЕ УГЛИ НА ГОЛОВУ ВРАГА…

 

     Есть в Священном Писании один примечательный текст, о котором специалисты склонны поспорить. Вообще, в Писании примечательных текстов много, но я имею ввиду этот: «Если голоден враг твой, накорми его хлебом; и если он жаждет, напой его водою: ибо, делая сие, ты соберешь горящие угли на голову его, и Господь воздаст тебе». (Притчи Соломона 25:21-22).

     Как понимать эти слова из Ветхозаветной книги? Что значат горящие угли, которые человек соберет на голову своего врага? С одной стороны, покормить голодного и напоить жаждущего, даже врага, означает сделать хорошее, доброе дело. Но, разве из данного текста не выходит, что мы кормим врага совсем не для того, чтобы сделать ему хорошо? Ведь вряд ли кто-нибудь всерьез начнет говорить, что горящие угли на голову представляют собой доброе дело. Скорее они будут страшной местью, жестоким наказанием, не так ли?

     Подобный вывод логически мог бы напрашиваться сам собой. Дело в том, что процитированные слова сказаны Ветхозаветным писателем Библии, сказаны представителем закона Моисея. А его параграфы хорошо известны всем. «Око за око, зуб за зуб, ушиб за ушиб, душу за душу…», - и так далее. 

     Древний читатель Священных книг, не знавший ничего, кроме закона Моисея, когда видел такие слова Соломона об углях на голову врага, по всей вероятности, воспринимал их как некое специальное руководство к действию, направленное против своего врага. По-видимому, совет накормить голодного врага древними евреями понимался как дополнительный шанс одержать победу над врагом, ведь их закон повелевал врагов поражать, причем, всеми способами. Достаточно вспомнить, например, как о врагах высказывался отец мудрого Соломона, вдохновенный царь Давид, горячий сторонник закона. Приведу лишь один стих: «Услышал Господь моление мое; Господь примет молитву мою. Да будут постыжены и жестоко поражены все враги мои; да возвратятся и постыдятся мгновенно». (Псл. 6:10,11). 

     Де-факто Закон Моисея подразумевал враждебность к врагу. По смыслу на основе Закона Израильтянину с младенчества внушалась ненависть к врагам. Это показал Сам Господь в Нагорной проповеди, когда учил: «Вы слышали, что сказано: люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего. А Я говорю вам: любите врагов ваших…». (Матфея 5 гл).

    

     Закон Моисея, кроме Заповедей Божьих, содержал в себе набор обрядов, правил, церемоний жертвоприношений, и т.п. В принципе - обряды, жертвы, церемонии были у всех иных народов, поклонявшихся своим идолам. По-видимому, в сравнении с обычаями других народов, с их празднествами, в глазах бездуховного человека Закон Моисея сильно проигрывал, ибо церемонии других народов состояли еще из телесных, плотских утех, точнее – из общего, повального разврата, пьянства, обжорства. Израильтяне клевали на эту разноцветную приманку. Им нравилось то «поклонение богу», которое видели они у соседних народов. Служение Ваалу казалось им веселее, чем служение Господу. Этим объясняется история древнего Израиля, почти сплошь состоящая из отступничества.

      У исполнителей Закона Моисея не было, и быть не могло духовного иммунитета против грехов. Их праведность строилась на внешнем исполнении буквы Закона. Закон Моисея не предполагал внутреннего изменения, или перерождения личности. Он лишь диктовал правила, постановления, которые народ обязан был выполнять. Натуру человека Закон Моисея не исправлял.

     Парадоксальным образом, без ненависти к врагам древний народ Израиль не смог бы существовать. Ненависть к врагам в то время служила Израилю защитной стеной, спасением от мерзости окружающих народов. Какие-либо контакты с другими народами сразу приводили к печальным последствиям, ибо уводили народ к идолопоклонству и скотскому разврату. Достаточно вспомнить случай в Ситтиме, когда Израиль вступил в «дружеские отношения» с «дочерями Моава». Там, как известно, дело едва не закончилось гибелью всей нации. Потом, чтобы физически сохранить народ, Господь сказал Моисею: «Враждуйте с Мадианитянами, и поражайте их». (Числа 25:16,17). 

     Закон Моисея истиной не был. Он вел к истине, к Христу. Сам по себе закон Моисея спасти человека не мог, не был для этого предназначен. Его параграфы, в том числе и об отношении к врагам подчас противоречили сами себе. Хотя, вывод о противоречиях можем сделать мы, знакомые с Учением Христа. У нас имеется с чем сравнивать. А для древнего еврея в Законе звучало все гладко. Рассмотрим, например, такой текст Закона: «Если найдешь вола врага твоего, или осла его, заблудившегося, - приведи его к нему. Если увидишь осла врага твоего упавшим под ношею своею, то не оставляй его, развьючь вместе с ним». (Исход 23:4,5).

     Для нас, учеников Христа в данном тексте однозначно видна забота о врагах. Но, с позиции древних Израильтян, в этом параграфе Закон говорит скорее о волах и ослах, чем об их владельцах-врагах.

    В целом Закон содержал немало пунктов о животных и даже о растениях. Например, запрещалось во время осады какого-то города вырубать или портить фруктовые деревья, растущие вокруг. Причем, о дереве говорилось явно в сочувственном тоне: «…Дерево не человек, чтобы могло уйти от тебя в укрепление». (Второз. 20:19). 

     Нельзя было впрягать в одно ярмо быка и осла. Осел не потянул бы наравне с волом. (Второз. 22:10). В другой статье Закона говорилось: «Не заграждай уста волу, когда он молотит». (Второз. 25:4). В общем смысле Закон запрещал быть жестоким к животным.

     Древний Израильтянин понимал Закон буквально. Лишь Апостол Павел разъяснил, что, например, слова о «волах молотящих» имеют еще иной, более глубокий смысл. Апостол спрашивает: «О волах ли печется Бог?», - подчеркивая, что в том, древнем Законе под «волами» подразумевались Божьи работники, а также поясняя, что, в принципе, от начала в том Законе содержалась информация для учеников Христа.  Но сие сделалось понятным только с приходом Иисуса. (1Коринф. 9:8-10. 1Тимоф. 5:18).

     А древним Израильтянином сотрудничество с врагом в случае помощи волам и ослам вполне могло и не восприниматься, как жест примирения с врагом, а всего лишь как предписанное Законом проявление милосердия к измученному животному.

     В целом, представляется, что слова мудрого Соломона, учившего «накормить и напоить» врага, для древнего читателя могли значить, что врагу нужно сделать плохо любым способом. Таково мое предположение, которое, на мой взгляд, имеет много доказательств. В древнем Израиле, при законе Моисея, у народа не было никаких оснований для иных рассуждений о своих врагах. У ревностных исполнителей Закона в отношении врагов стучала мысль, сказанная Моисеем: «И будете прогонять врагов ваших и падут они пред вами от меча. Пятеро из вас прогонят сто, и сто из вас прогонят тьму, и падут враги ваши пред вами от меча». (Левит 26:7,8). Данные слова, кстати, до сих пор мучают и вводят в заблуждение ортодоксальных законников.

ПОУЧЕНИЕ СОЛОМОНА И ХРИСТИАНЕ.

     В связи с приведенными словами Соломона об углях на головах врагов, для современных исследователей Писания возникла проблема. Именно эти слова Соломона, о горящих угольях, процитировал апостол Павел в своем послании к христианам в Риме. (Римл. 12:20). Но ведь ученики Христа никому не делают ничего плохого! 

      Апостол не просто процитировал данные слова. Он привел их как руководство к действию для учеников Христа. Одновременно, апостол Павел их разъяснил.

      Для всех, кто занимается исследованием Писаний этот пример свидетельствует, что любые попытки понять Ветхозаветные тексты в отрыве от Учения Христа представляют собой путь в тупик и заблуждение. Новозаветные Священные писания поясняют записанное в книгах Ветхозаветных. Без книг Новозаветных Старозаветные книги понять невозможно. Вот, и в этом случае - Новозаветное Послание Павла показывает, что, подлинный смысл слов Соломона как раз не в том, чтобы вредить врагам, а в том, чтобы стараться врагов превращать в друзей.

     В отличие от Закона Моисея, запрещавшего народу контакты с другими народами, Закон Христа предписывает ученикам Христа общение с другими народами. Почему так? Ответ в Евангелии.

     Учение Христа меняет человека. Христианин становится праведником не от исполнения каких-то церемоний и обрядов, а от внутреннего изменения своей личности, от рождения свыше. Учение Христа прививает человеку мощнейший иммунитет к злу, царящему в мире. Потому Христов человек может свободно проповедовать истину грешнику и сам не заразиться грехом. На него грех собеседника не передается, как он передавался на древнего Израильтянина, контактировавшего с иноверцем. Внутренне древний Израильтянин был точно таким, как и его языческий собеседник. Стоило ему чуть отклониться от буквы Закона, как он сразу же скатывался в болото идолопоклонства. Ученик Христа внутренне другой. Он жив Духом. На него грехи не верующих не влияют. Потому он может накормить голодного и напоить жаждущего врага. Но не для того, чтобы его поразить, а именно для того, чтобы попытаться врага превратить в друга.

      Если он, человек - твой враг, значит, он думает, что - ты его враг, ибо никто не считает врагом друга. Он тебя воспринимает, как врага. И он ошибается. На самом деле ты ему не враг. Но как ты можешь показать, что не являешься ему врагом? Конечно, можно подойти и сказать: «Я тебе не враг, я твой друг…». Но это будут голые слова. Словам плохо верят. Нужны дела. Однако, если накормить врага, если напоить его жаждущего - это подействует. Это встряхивает. Это реально покажет врагу, что ты ему не враг.

     Древний писатель Библии применил очень сильное выражение: «Соберешь ему на голову горящие угли». Мощный оборот речи! Огонь, горящий на голове, невозможно проигнорировать, оставить на потом. Он вынуждает к немедленным и решительным действиям.

     Таким оборотом речи нам показана сила добра, добрых дел. Показано, как добро действует даже на врагов. Как огонь углей на голове!

     …Они думали, что ученик Христа их враг, но потом они увидели, поняли, что христианин есть не враг, а друг. Для них такая информация, или такое открытие стало горящим углем на голове.

     «Соберешь ему на голову горящие угли», - действительно мощный оборот речи! В русском языке имеется примерно такое же сильное выражение: «Как обухом по голове!». То есть, человек о чем-то думал одно, а потом понял, кАк и наскОлько же он ошибался! Это стало для него как обухом по голове. А древний гениальный писатель Соломон, имея ввиду подобное прозрение человека, сказал: «Соберешь ему на голову горящие угли». Апостол Павел просто процитировал Соломона. Лучшего выражения Павел не искал.

     Доподлинно неизвестно, какой смысл вкладывал Соломон в свои слова. Он ведь жил по Моисееву закону и не знал Учения Христа. Он лишь говорил под вдохновением. Есть основание полагать, что Соломон отнюдь не заботился о врагах. Например, вот, что писал Соломон главой ранее: «Не радуйся, когда упадет враг твой, и да не веселится сердце твое, когда он споткнется; иначе, увидит Господь, и неугодно будет это в очах Его, и Он отвратит от него гнев Свой». (Притчи 24:17,18).

    То есть, мы видим, что в данном наставлении Соломон думает совсем не о моральном облике своего читателя, и не призывает его быть милосердным к врагам. У Соломона принципиально иная цель. В данном тексте Ветхозаветный проповедник призывает не радоваться падению врага не для того, чтобы помочь врагу, а для того, чтобы врагу помощь не пришла!

     В глубинном смысле такие слова Соломона показывают ущербность Моисеева закона и необходимость Учения Христа. По-видимому, для этой цели Соломон и был вдохновлен их записать.

     Лишь апостол Павел раскрыл нам смысл древних вдохновенных слов об углях на головах врагов. Апостол учит быть мирными с врагами. Не факт, что враги перестанут с нами враждовать. Но с нашей стороны мы должны предпринять шаги, чтобы примириться. Павел говорит: «Никому не воздавайте злом за зло, но пекитесь о добром пред всеми человеками. Если возможно с вашей стороны, будьте в мире со всеми людьми. Не мстите за себя возлюбленные, но дайте место гневу Божию. Ибо написано: «Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь». Итак, если враг твой голоден, накорми его; если жаждет, напой его: ибо, делая сие, ты соберешь ему на голову горящие уголья. Не будь побежден злом, но побеждай зло добром». (Римл. 12:17-21).

-.-.-.-.-.-.-.-

Рекомендую статьи: УЧЕНИЕ НИКОЛАИТОВ ХРИСТОС НЕНАВИДИТ. (!!!)  http://adadurov.blogspot.com/2013/04/blog-post.html

ПОЧЕМУ БОГ НЕ НАКАЗАЛ СМЕРТЬЮ ДАВИДА ЗА УРИЮ.

http://adadurov.blogspot.com/2015/05/blog-post.html