ОТЕЦ НЕБЕСНЫЙ И ЕГО ДЕТИ.
«Зачем Бог сотворил человека?».
Это хороший вопрос. Он часто звучит, и с разных сторон. Его понимание напрямую выводит на понимание смысла и цели жизни людей.
Ответ находится в Учении
Христа.
Иисус называет Бога – Отец Небесный. По
смыслу так Иисус ответил на вопрос: «Почему, зачем Бог сотворил человека?».
Как известно, Бог сотворил человека «по
Своему образу и подобию». Что значит «по образу и подобию Бога»? Это значит,
что Бог сотворил человека похожим на Самого Себя. Речь не идет о физическом
сходстве. Человек похож на Бога интеллектуально и эмоционально, или – душевно.
Следовательно, взирая на человека, можно в чем-то понять, каков Бог, ведь
человек «похож» на Бога.
Зададимся вопросом: Зачем человек хочет иметь ребенка, детей? Конечно, есть люди, которые
детей не желают, или, которые родили ребенка помимо своей воли, мол, случайно
получилось. Однако, такие люди не характеризуют в целом род человеческий.
Большинство нормальных людей стремятся родить, осознанно желают становиться
родителями, отцами и матерями.
Стремление иметь
ребенка проистекает из естественной природы человека. Без детей в глубине
подсознания человек не чувствует себя нормальным или удовлетворенным жизнью.
Отцовство и материнство глубоко сидит в человеке. Оно заложено в человека при
сотворении, когда человек был создан по образу и подобию Бога.
Почему мать,
родившая ребенка с каким-то физическим недугом, который не могут исправить
врачи, почему эта мать всю жизнь ухаживает за своим страдающим ребенком? Опять
же, конечно, есть родители, отказывающиеся от больных детей. Но мы говорим о
нормальных матерях и отцах. Почему родители так себя ведут, фактически, принося
самих себя в жертву своим детям?
Любящие родители
не могут по-другому. Их самоотверженность происходит от их подобия Богу. Они ведут
себя так, как Бог ведет Себя с человечеством, наглядно демонстрируют свое
подобие Богу. Другими словами, такие родители естественным образом поступают по
принципам Учения Христа.
Итак, зачем Бог
сотворил человека? По-видимому, это – вопрос не совсем корректный. Правильнее
будет говорить не «зачем», а ПОЧЕМУ Бог сотворил человека? На этот вопрос и ответил
Иисус Христос, когда назвал Бога Отцом Небесным.
Бог сотворил
человека потому, что Бог есть Отец. Человек нужен Богу, как родителю нужен
ребенок.
Именно потому,
что Бог есть Отец, что у Бога природа, природа – ОТЦА, Бог начал творить и
создавать, и не только людей, но и всех Ангелов и других разумных созданий.
Создавая
человека Творец, конечно же, прекрасно понимал, какие трудности ожидают Его.
Бог наперед видел, что многие люди будут непослушными Ему, и, однако же, Бог сотворил
человека. Бог осознанно пошел на трудности, связанные с «воспитанием» детей.
Всевышний Бог видел конечный результат. Он точно знал, что будущее у Его
детей-людей – прекрасно.
… О делах Бога,
о жизни людей может возникать много разных вопросов. На все отвечает Учение
Христа. «Имеющий уши, да слышит», - сказал Иисус.
БОГ И РЕЛИГИЯ.
«…Истинно
познаю, что Бог нелицеприятен, но во всяком народе боящийся Бога и поступающий
по правде приятен Ему». (Деяния 10:34,35).
Для Бога не имеет значения, в какой религии
состоит человек.
Эта мысль
напрямую исходит из Учения Христа. К сожалению, многие люди не знают Учение
Христа. Они Бога «привязывают» к религии, каждый к своей религии. Обманутые
религией, люди не знают Бога, и не знают Учение Христа.
В
Учении Христа нет религии. Христос не проповедовал и не основал религию, как об
этом врут лжеучителя. Следовательно, если Христос не проповедовал религию,
значит, религия для Иисуса не важна. Христос проповедовал Евангелие и веру в
Него, в Сына Божьего. Между верой и религией – колоссальная разница.
В Священных
писаниях имеется много подтверждений того, что Бог не смотрит на религию человека.
Например, известная миру и приводившаяся выше притча Иисуса о добром
Самарянине. С религиозной точки зрения в
этой притче Иисус высказал ужасную крамолу. Иисус буквально посоветовал
правоверному Иудею брать пример с человека другой религии, причем, заведомо
ложной религии. Данный факт очень показателен. Он прямо показывает смысл Учения
Христа. Бог не смотрит на религию человека. Бог смотрит на сердце человека –
доброе оно, или злое.
Во дни Христа
иудеи смотрели на другие народы, как на нечистых, которых Бог обрек на гибель. Предвзято
и неправильно истолковав Закон Моисея и Божьи обещания для Израиля, иудеи
провозгласили свою исключительность, относясь к другим народам с презрением и
брезгливостью. Закон Божий, данный через Моисея, они высокомерно превратили в
религию, которая и стала для них причиной колоссальных проблем во всей истории.
Ослепленным
своей религией иудеям первого века трудно было понять проповедь Христа о любви
Божьей ко всем народам. Чтобы они могли это понять, в их сознании должен был
произойти настоящий переворот, который очень болезнен.
Сегодня
религиозные люди во многом подобны тем иудеям. Они Учение Христа превратили в
религию. Они живут не по Учению Христа, но по закону Моисея, причем, в духовном
смысле по закону в иудейско-талмудской интерпретации. Как и древние законники,
нынешние религиозные люди говорят о собственной перед Богом исключительности,
предрекая остальным людям погибель. Они утверждают, что спасутся только члены
их религии. Они проповедуют, что, если кто не примкнет к ним, тот не спасется.
Чтобы такие
религиозные люди могли понять Божью Любовь ко всем народам, чтобы даже
называющиеся христианами, смогли понять Учение Христа, в их сознании также
должен произойти настоящий переворот, который, увы, очень болезнен. Эмоции,
кипят, чувства раскалены, а разум, соответственно – приглушен под влиянием
религии.
Великое счастье
людей в том, что милосердный Господь не торопится наказывать людей. Он видит,
как людей обманули. Также Он видит, что в них есть что-то хорошее. И Он ждет,
пока люди одумаются, придут к разуму и рассудительности, когда избавятся от
господствующего над ними обмана.
В принципе, многие не прочь освободиться от религиозной лжи. Однако, чтобы самому стать
интеллектуально самостоятельным, чтобы в духовных вопросах работать своей
головой - с этим у них, все-таки - сложно. Человек по-прежнему ищет, на кого бы
опереться, кого бы спросить. Значит, еще не выветрилась из него религия,
значит, рождение свыше пока еще не произошло, и, молитвенного контакта и
общения с Богом еще нет.
Господь
открывает Истины постепенно. Мудрость Учения Христа безгранична. Человек не
может охватить ее быстро. Это, как, например, кто-то длительное время находился
в полной темноте, а затем его резко вывели на яркий солнечный свет. Нельзя так
делать. Человек может ослепнуть. Ему следует показывать свет не сразу, а
постепенно, понемногу, чтобы его зрение могло приспособиться к новым условиям.
Аналогичным
образом и Духовные истины Господь открывает не сразу. Мы помним, как, на
последнем ужине перед распятием Иисус говорил ученикам: «Многое имею сказать
вам, но вы теперь не можете вместить…».
В дальнейшем Господь открывал ученикам истины
постепенно. К примеру, апостол Петр. Он получил Святой дух в Пятидесятницу. Он
совершал великие чудеса, такие, каких не совершал и Христос. Его тень исцеляла
больных! Этого не было даже у Христа. И, однако же, имея такие великолепные
дары Духа, Петр, все-таки, еще не полностью понимал Истину Божью. И не только
апостол Петр. Все ученики не понимали, что, в Учении Христа нет разницы кто ты
– еврей, или язычник. Чтобы это понять им потребовалось время, и особые действия
Бога. И только потом, через какое-то время до них дошел подлинный смысл Учения
Христа, и они поняли, кАк Бог не лицеприятен.
Изменения во
взглядах, корректировка пониманий неизбежны для каждого, кто принимает «Живую
воду» Евангелия. Это и называется Духовным ростом в Господе Иисусе. Апостол
пишет: «…Доколе все придем в единство веры и познания Сына Божия, в мужа
совершенного, в меру полного возраста Христова; дабы мы не были более
младенцами, колеблющимися и увлекающимися всяким ветром учения, по лукавству
человеков, по хитрому искусству обольщения, но истинною любовью все возращали в
того, Который есть глава Христос…». (Эфес. 4:13-15).
«СУЕТА И ЗЛО ВЕЛИКОЕ» ...
Я знал, и знаю
людей, которые жили как хотели, без оглядки на Бога и Его законы. У них не было
Библии, они Библию не читали.
Когда они
постарели, они вдруг со вздохами заявили, что жизнь прошла мимо них.
Анализируя свое
прошлое, они пришли к выводу, что, если бы они жили по закону Бога, если бы
знали Библию, то жизнь прожили бы гораздо лучше…
А еще не понаслышке я знал, и знаю людей,
которые Библию читали. Они старались жить по Библии, строго, внимательно,
искренне.
И вот, эти люди
в старости вдруг так же заявили, что жизнь прошла мимо них. С горечью они решили,
что их жизнь не сложилась потому, что, у них была Библия, которая служа
руководством, сломала им жизнь…
Однажды мне пришлось даже быть свидетелем разговора двух таких стариков. Один говорил, что, если бы он знал Библию, он бы жил
гораздо лучше. Его собеседница отвечала: «Посмотри на меня. Всю жизнь я
искренне читала Библию. И что? Какова моя жизнь, разве это жизнь?» …
Получается
следующее: один жил плохо потому, что НЕ знал Библию, а другая жила плохо потому,
что ЗНАЛА Библию…
Такая, вот,
серьёзнейшая проблема реальной человеческой жизни. Как писал древний мудрец
Екклесиаст: «Всё суета… Суета и зло великое!».
В чем же зло,
постигшее и неверующих, и верующих, и на закате жизни размышляющих о своем
прошлом?
И неверующие, и
верующие - не знали Учение Христа. Поэтому жизнь принесла им огорчения.
Первые Учение
Христа не знали потому, что не имели возможности слышать о нем. Безбожная
система скрыла от них Истину Божью, навязав им глупую и бессмысленную идею
материализма. Естественно, жизнь во лжи, в «братстве» с животными, неизбежно
приводит мало-мальски рассудительную и трезвую личность к печальным выводам.
Вторые не знали
Учение Христа потому, что религия выкрала у них Учение Христа, взамен подсунув
им подделку, фальшь и религиозную ложь, ведь религия превращает жизнь человека
в катастрофу.
И у
материалистов, и у религиозников – конец один. У всех, кто не знает учение
Христа, действительно, жизнь представляет собой разочарование. «И это - суета и
томление духа!». (Екклесиаст 2 гл).
