ГЛАВА 9. УМНОЖЬ В НАС ВЕРУ.

«И сказали Апостолы Господу: умножь в нас веру». (Луки 17:5).

       

     Когда люди верят, что каждое слово Библии, каждая запятая вдохновлена Богом, тогда их вера похожа на крепость, лишенную какой-либо, самой элементарной защиты, которую в любой момент легко может занять неприятель. Чем больше человек верит в букву Писания, тем дальше он отдаляется от Бога. «Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине». (Иоан.4:24).

     Вера в непогрешимость буквы, материального текста чревата большими проблемами. Она оканчивается либо беспросветным фанатизмом и умственным отуплением, либо разочарованиями, колебаниями, трансформацией в атеизм и язычество. Вера, построенная на буквальных текстах - не выдерживает натиска сомнений, как дом, построенный на песке не в состоянии противостоять наводнению.

      Вопросы укрепления и умножения веры актуальны для каждого. Нет человека, для которого бы не существовало угрозы потери веры. Даже ученики Христа, ходившие с Ним рядом, видевшие великолепные чудеса и буквальное проявление Божьей силы, даже они как свидетельствуют Евангелия, часто сомневались. Однажды они прямо взмолились Господу: «Умножь в нас веру».

      Несомненно, что – Господь ответил на просьбу Апостолов. Он умножил в них веру. Как Он это сделал? Каким образом Бог умножает веру человека, который просит об этом?

     Еще пять лет назад мною была опубликована статья на эту тему. Называлась она «О ВЕРЕ, И ПРО НЕВЕРИЕ БОГУ. ВЕРА В БОГА ЕСТЬ ПРОДУКТ ЗДРАВОГО УМА».

      Полагаю, что здесь будет полезно привести основные мысли той статьи, потому как с течением времени они только утверждаются в своей достоверности. Также и для меня отпадет необходимость повторяться. Но, прежде хотел бы обратить внимание на еще некоторые мысли, непосредственно касающиеся веры Богу.

      Бог всемогущ. Для Бога нет ничего невозможного. Это известно всем. Однако, имеется что-то, чего Бог сделать не может. Что же? Бог не может глупого сделать мудрым, или неверующего – верующим.

     Чтобы стать умным, или чтобы поверить Богу, человек должен пожелать этого. В Священных писаниях мы читаем, как Бог давал Свою мудрость некоторым людям. Однако, там подчеркивается, что Бог даровал «мудрое сердце и разум» тем, которые склонялись к Нему, которые просили у Него разума.

       Убедить словами, аргументами, каким-то доводами неверующего, так, чтобы не желающий быть верующим стал верующим – невозможно. Втянуть в секту, вовлечь в религию, да, это вполне реально. И это делается повсеместно. А с верой – по-другому. 

ВЕРА С ГОРЧИЧНОЕ ЗЕРНО – МАЛАЯ ВЕРА?

    Читатели Евангелий хорошо знают рассказ Иисуса о вере с горчичное зерно. Напомним себе эти слова Иисуса: «…Истинно говорю вам: если вы будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе сей: «перейти оттуда туда», и она перейдет; и ничего не будет невозможного для вас…». (Матфея 17:20). В другой раз Иисус говорил о смоковнице, которую верой величиной с горчичное зерно можно пересадить. (Луки 17:6).

     Для подавляющего числа верующих данные слова Господа служат настоящим укором, обличающим их не то, что в маловерии, а вообще – в неверии. Кто из нас может словом пересаживать какие-то деревья или передвигать горы? Если так разобраться, то, получается, что у нас нет веры даже в самом небольшом размере, с горчичное зерно?   

      Отставим сейчас в сторону вопрос о том, что является «смоковницей» и «горой», которые словом веры могут быть переставлены местами. Кто-то уверенно считает, что речь идет не о буквальных объектах, а о чем-то иносказательном, в образе стоящих перед верующим проблем или трудностей. В настоящий момент мы говорим именно про веру. Что значат слова Иисуса «вера с горчичное зерно»? Как мы понимаем эту фразу?

     Сколько приходилось об этом слышать, все, как правило, утверждали, что здесь Господь говорит о какой-то маленькой вере, о минимуме, о вере хотя-бы на чуть-чуть, мол, если мы будем даже маленько верить, значит, мы преодолеем проблему. Так ли это? Действительно ли для того, чтобы делать Божьи дела нам нужно совсем немного веры?

ВЕРА С ГОРЧИЧНОЕ ЗЕРНО – ПОЛНАЯ ВЕРА, ВСЯ ВЕРА.

     Толкуя понятие «горчичное зерно» как малую веру люди ошибаются. Если у нас найдется веры мало, или чуть-чуть веры, это будет значит, что мы – маловеры. Как Иисус относится к маловерам?

    

     Всем известно, что Господь не одобряет маловеров. Что же тогда значит Его сравнение веры с горчичным зерном?

     По смыслу метафора с горчичным зерном означает рост, начавшийся с малого и превратившийся в большое. Так, Иисус Царство Небесное уподобил зерну горчичному: «Царство небесное подобно зерну горчичному, которое человек взял и посеял на поле своем, которое, хотя меньше всех семян, но, когда вырастет, бывает больше всех злаков и становится деревом, так-что прилетают птицы небесные и укрываются в ветвях его». (Матфея 13:31-32).

      Почему Царство Небесное подобно зерну горчичному? Царство Небесное подобно зерну горчичному потому, что началось Оно с малого, с одного Человека – Иисуса и разрастется до тех размеров, когда станет «больше всех злаков», то есть больше всего, что поддерживает жизнь.

      Уподобление веры с горчичным зерном означает, что вера также начинается с малого, с одного слова, посеянного на добрую землю. (Это еще хорошо видно из притчи «О сеятеле». - Марк. 4 гл.). Начавшись от малого, вера во Христа начинает возрастать, пока не вырастет «больше всех злаков», то есть пока не вырастет в большую веру.  

      О том, что вера «с горчичное зерно» значит полную, большую, мощную веру, хорошо сказал Апостол Павел.      Вот его слова: «если я имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так-что могу и горы переставлять…». (1 Коринф. 13 гл). 

      Обратим внимание на слова: «…имею… ВСЮ веру, так-что могу и горы переставлять…». Павел вскользь упоминает о «перестановке гор». И подчеркивает, что для того, чтобы «горы переставлять», нужно иметь ВСЮ веру. А Иисус говорил, что для «перестановки гор», нужно иметь веру с горчичное зерно. Значит, вера с горчичное зерно на самом деле означает большую, сильную, ВСЮ веру.

      Ранее мы узнали, что Господь спасет «за веру». Теперь понятно, за КАКУЮ веру спасет Господь. Он спасет за веру «с горчичное зерно». Господь спасет за полную, за ВСЮ веру, за ту веру, которая постоянно возрастает, наподобие, как из малого зернышка вырастает большое растение. Маловерам трудно рассчитывать на спасение за веру. Если у человека нет, или найдется мало веры, то ему не будет оправдания.

      Увеличить свою веру, сделать ее большой – может каждый. Будет вера, или не будет ее – зависит от самого человека. Такова суровая и одновременно легко доступная реальность. «Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам». (Откровение 3:22).

ЧТО НАСЧЕТ ПЕРЕСТАНОВКИ ГОР?..

       Иисус прямо заверил, что, имея веру «с горчичное зерно», мы сможем передвинуть гору, и вообще, ничего для нас не будет невозможного.

      Почему сегодня словом никто не передвигает горы? Это больная тема для защитников буквы текста. От нее опускают глаза сторонники религиозных догм, и хихикают безбожники.

      Между тем, ответ простой: Верующий, который имеет веру «с горчичное зерно», то есть – ВСЮ веру, такой верующий горы передвигать не будет. Нет необходимости. Верующему не нужны чудеса. У него есть вера. Большая, полная вера удерживает человека от попыток совершения чудес. «Не искушай Господа Бога твоего», - однажды ответил Иисус, подав пример всем своим ученикам.

      А неверующий, конечно же, просто не сможет ничего сдвинуть, потому что у него нет веры. Так что горы могут спать спокойно. Верующие им не повредят, а у неверующих руки коротки.

     Вывод, получается, простой: Если ты пытаешься «передвинуть гору», значит, этим показываешь, что не веришь, потому что верующий не будет этого делать. Он верит Господу, верит Его словам что сможет это сделать. Но не пробует проверить на практике, чтобы не «искушать Господа».

     В иносказательном же смысле, когда под «горой» понимаются проблемы, верующие, конечно, справляются со всеми даже невероятно сложными трудностями, чему примеров не сосчитать. И на себе убеждаются, что слова Иисуса «Не будет ничего невозможного для вас», - истинны.

ПРИКАЗАТЬ СЕРДЦУ.

     «Сердцу не прикажешь». Так обычно говорят люди. Они подразумевают, что чувство, если оно есть, оно обязательно возьмет верх, даже когда ум сопротивляется.

      «Сердцу не прикажешь», - это ложь, инспирированная противником рода человеческого.

     Божьи заповеди представляют собой Божий приказ для сердца. Заповеди, которые даровал Бог, служат инструкцией для нашего ума, показывающие, как ему руководить сердцем. Большая беда ожидает человека, у которого сердце не подчиняется рассудку.

ОБРАЗНЫЕ ВЫРАЖЕНИЯ.

      Очень короткое примечание: В народе под словом «сердце» часто подразумеваются человеческие чувства, эмоции. А словами «голова», «мозги» называется ум человека. Например, люди говорят «работай головой», или «шевели мозгами!». Это значит – рассуждай, думай. Также и призыв «живи сердцем», значит – живи чувством.

      В Библии множество раз говорится про человеческое сердце. За редким исключением, Библейское слово «сердце» означает эмоции, чувства, внутренний мир человека. Вероятно, переводчики, переводившие Библию на наш язык, априори предполагали, что читатели правильно поймут смысл слова «сердце». К сожалению, они ошиблись. Религия перевернула смысл так, что люди перестали руководствоваться рассудком и отдались на волю чувств. 

      Приказать сердцу, значит – разумом контролировать чувства, эмоции. Все грехи совершаются потому, что люди пренебрегают разумом и поступают по чувствам, по сердцу, живут по правилу «сердцу не прикажешь».

      В Библии неоднократно встречается выражение «мудрое сердце». Что значит оно? «Мудрое сердце» - такое сердце, которое слушается разума. Это хорошо пояснил еще древний Соломон: «Когда мудрость войдет в сердце твое, и знание будет приятно душе твоей, тогда рассудительность будет оберегать тебя, разум будет охранять тебя». (Притчи 2 гл.).

      Что касается веры Богу и Господу Иисусу Христу, то, в таких вопросах чувства, «сердце» является причиной больших проблем. Вся, какая только существует «антирелигиозная» пропаганда построена исключительно на обращении к чувствам человека. Если бы люди «работали головой», они бы никогда не отошли от Учения Христа и не стали ни религиозными фанатиками, ни атеистами. 

 

«О ВЕРЕ, И ПРО НЕВЕРИЕ БОГУ. ВЕРА В БОГА ЕСТЬ ПРОДУКТ ЗДРАВОГО УМА».

       «Но боюсь, чтобы, как змей хитростью своею прельстил Еву, так и ваши умы не повредились, уклонившись от простоты во Христе».  (2Коринф. 11:3).

  

     Здравый ум приводит к вере в Бога.     Это сказано не для того, чтобы обидеть неверующих, а, чтобы пробудить их дремлющий разум.  Речь идет именно о вере в Бога, поскольку вообще не верующих, неверующих ни в кого и ни во что – в природе не бывает. 

     О том, что такое вера в Бога лучше всего спросить у Бога. 

     В Библии о вере сказано коротко. И ясно.  А о неверии сказано еще короче, и еще понятнее: Верить Христу, верить во Христа, это значит - слушать и выполнять то, что говорит Христос.  Если ты не выполняешь то, что сказал Христос, значит, не веришь Ему. (1Иоан. 2:4-6). 

    Реально соблюдать Заповеди может лишь тот, кто руководствуется разумом.  Например, Христос говорит: «Ударившему тебя по щеке, обрати и другую…» Можно ли выполнить эти слова Христа, если жить не разумом, а эмоциями?  Вполне понятно, что разум, только лишь разум способен в критической ситуации «нажать на тормоза».

    Или, другое наставление Христа: «Благословляйте проклинающих вас, молитесь за обижающих вас…». А также, например, такие слова: «Не собирайте себе сокровищ на земле…».

    Как исполнить эти указания Господа, если не руководствоваться разумом? Никак! Ни одну из Божьих заповедей невозможно выполнить, если, простите, не думать головой.  Тело, сердце, чувства, эмоции кипят, тянут, желают, а ум говорит: «Нельзя, грех, преступление, это чужое, не твое…».   И человек, прислушавшись к голосу разума, останавливается, не делает греха. Так бывает у верующего во Христа, у человека умного.

    Вера в Бога и здравый ум находятся в прямой зависимости друг от друга. «Мы говорим верующий, подразумеваем умный. Мы говорим умный, подразумеваем верующий». Поэтому и понятно, что вера в Бога есть продукт ума.

    Глупый, недалекий, безрассудный никогда не сможет быть праведным. Глупый человек обязательно поддастся на какую-нибудь греховную провокацию и согрешит, нарушит заповеди Бога, отступит от Христа.   Глупец не может быть верующим.

    «Блажен человек, который снискал мудрость, и человек, который приобрел разум!» (Притч.3:13).

     «Итак всякого, кто слушает слова Мои сии и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному, который построил дом свой на камне…» (Христос).

     Проблема нехватки ума – древняя проблема людей. Господь Иисус, придя на землю, в первую очередь взялся за исправление именно этой проблемы. И Господь предложил действенный метод обретения здравого ума.  Это – жизнь по Его заповедям. Человек так сотворен Богом, что его умственные способности напрямую зависят от его деятельности, образа жизни. Чем больше человек совершает добрых дел, тем сильнее и обширнее становится его ум. И наоборот, чем больше человек грешит перед Богом, тем глупее, тупее он становится.

   «Вера от слышания».  Или от «видения».

     Обязательно ли нужно «увидеть», чтобы поверить?  А это кому как.   Например, Апостолу Фоме нужно было увидеть глазами и ощупать руками раны Иисуса, чтобы поверить, что Он воскрес. И милосердный Господь предоставил ему такую возможность.  И неверующий Фома стал верующим. И вера его, после того, как он все увидел, не умерла, но наоборот – ожила.

     Некоторые говорят, что верить можно лишь в то, что не видишь.  А если, мол, увидел, то во что верить?  Эти люди неправильно интерпретируют термин «вера», применяя к нему слова Апостола Павла: «Надежда же, когда видит, не есть надежда; ибо, если кто видит, то чего ему и надеяться». (Римл. 8:24).  Апостол здесь говорит не о ВЕРЕ, а о НАДЕЖДЕ.  Это – совершенно разное. Люди же, размышляя о вере, часто путают Веру с Надеждой. 

    Например, кто-то во время наводнения ожидает, что за ним придет лодка спасателей. Он всей душой надеется, что лодка придет. И эта надежда существует и поддерживает его все время, пока лодки нет. А с приходом лодки надежда заканчивается, теряет смысл, ибо она исполнилась. Так - с Надеждой.

    Но с Верой по-другому. Этот же человек не только надеется, но и верит, точно знает, что лодка за ним придет. И когда он видит приходящую лодку, его вера не умирает, а напротив -  укрепляется.  Не говорит же он: «Вот, я вижу лодку, поэтому теперь я не верю, что она, и вообще вся служба спасателей существует…».  Напротив, теперь он еще больше верит и доверяет этой службе. Вера от увиденного только усиливается.   Если же говорить о вере в Бога, то «видеть» Его нужно не только глазами, но и умом. 

    К сожалению, некоторые люди ни при каких обстоятельствах не поверят Богу. Что бы ни услышали, что бы ни увидели, они не поверят. Так не верили Богу Израильтяне, перешедшие через Красное море. Так не верили фарисеи, видя Божественные чудеса Иисуса. Так и сегодня многие не верят Богу, чем и навлекут на себя гнев Бога. Безумие Бог не прощает.  Безумие – грех тяжелейший, как хула на Дух.  «Сказал безумец в сердце своем: «нет Бога». Они развратились, совершили гнусные дела; нет делающего добро».  (Псл.13:1).

      Религия – специальное изобретение дьявола.  

     Знаете ли вы, что религия предназначена для того, чтобы разрушать в людях веру в Бога?    Состояние, когда человек на словах утверждает, что верит во Христа, но реально по заповедям Его не живет и не поступает, называется, точнее – является религией.

     Многие из тех, которые говорят о себе, что верят во Христа, находясь в религии, на самом деле не живут и не жили по Его заповедям.  Они верующие лишь внешне. Внутри же себя они во Христа не верят. 

      В Библии слова «религия» нет.  Его давно придумали сами люди, чтобы заменить им Библейское слово «вера»; чтобы прикрыть им свое неверие.

      Несведущие люди часто путают понятие «вера» с понятием «религия», полагая, что это есть одно и то же.  «Наша вера». «Мы своей веры не меняем». «В какой вере родились, в той и помирать будем», - стандартно говорит обыватель. Что же он понимает под словом «вера»? Традиции, обычаи, обряды. О внутреннем содержании человека, о сердечных мотивах, о праведности, о святости люди, как правило, не говорят, не имеют представления.

     Вера — это состояние сердца, рожденное умом. Как любовь-агапе происходит не от гормонов, и не от вкусовых пристрастий, а от сильного, мощного ума, так и вера берет начало от рассудительности. Хорошо про веру сказано в Послании Апостола Петра: «…Приложите все старания, чтобы укрепить свою веру добродетелью, добродетель – знанием, знание – выдержкой, выдержку – стойкостью, стойкость – благочестием, благочестие – братской дружбой, дружбу – любовью.  Ведь если вы этими качествами обладаете и их приумножаете, они не дадут вашему знанию о Господе нашем Иисуса Христе остаться чем-то бесполезным и бесплодным». (2Петр. 1:5-8. Современный Русский перевод).

     Также в Послании к Евреям 11:1 там сказано: «Вера есть залог наших надежд и проявление вещей еще невидимых».

     Иисус Христос не имеет ничего общего с религией.  Христа интересует одно: Каков человек в сердце своем? Живет он по заповедям Бога, или нет? Ибо, по тому, как человек живет, а не по тому, кем называется на словах, он и будет судим Христом; что делает человек в своей практической жизни, то и получит от Бога в будущем Суде.  

 

    Кто живет так, как учит Бог, тот верит Богу. А кто на словах твердит, что верит Богу, но заповедей Его не соблюдает, тот находится в религии, во лжи, обманывая самого себя и других.

     Быть верующим и быть религиозным – разное.  Однако, для внешнего наблюдателя верующие и религиозные трудно различимы. Они практически всегда находятся вместе, рядом, как растущие на одном поле «пшеница» и «плевелы» из одноименной притчи Христа. И они будут вместе до самой «жатвы».  Только Ангелы в День Господень смогут определить, кто на самом деле является «добрым зерном», а кто – сорняком, и отделить одних от других. Добрых – для жизни вечной, злых – для уничтожения.

     Никакой человек не может безошибочно отличить «пшеницу» от «плевел». В этом вопросе каждый может сильно ошибиться.  Поэтому Господь и говорил: «Не судите, да не судимы будете…».  

      Дело каждого ученика Христа – думать о себе, о своей вере, о том, как он лично может принести добрый плод своему Господу.  «Испытывайте самих себя, в вере ли вы?  Самих себя исследывайте. Или вы не знаете самих себя, что Иисус Христос в вас? Разве только вы не то, чем должны быть». (2Коринф. 13:5).

     Для верующего всегда существует опасность соскользнуть в религию.  Из веры в Бога многие уходят в религию. А из религии люди редко приходят к вере в Бога. Религия засасывает, религия лишает здравого ума, промывает мозги. От религии человек чаще обращается к атеизму, чем к вере в Бога. «Ибо многие, о которых я часто говорил вам, а теперь даже со слезами говорю, поступают как враги креста Христова; их конец – погибель, их бог – чрево, и слава их – в сраме: они мыслят о земном». (Филип. 3:18,19).

     Противник дьявол постоянно старается веру человека заменить на религию, содержание на форму.     Вера – внутри человека. Религия – вне человека. Вера настаивает на необходимости здравомыслия. Религия – отменяет ум. «Отключай разум! Живи сердцем!» - требует религия.    Вера – то, что понятно.  Религия - не понятна. Бог дал веру, а не религию. Бог никогда не повелевал верить в то, что непонятно.

    Слова Христа: «берегитесь лжепророков, лжехристов…», предупреждают нас именно об опасности отпадения от веры и обращения в религию. 

    «Кто говорит: «я познал Бога», но заповедей Его не соблюдает, тот лжец, и нет в нем истины; а кто соблюдает слово Его, в том истинно любовь Божья совершилась: из сего узнаем, что мы в Нем. Кто говорит, что пребывает в Нем, тот должен поступать так, как Он поступал». (1Иоан. 2:4-6).

     Атеизм – «криминальный авторитет», коронованный религией.  

     Как и все, что без Бога придумано людьми, религия – громоздка, непонятна для ума, тяжела для исполнения и обременительна. Это касается всех религий, в том числе тех, которые называют себя «христианскими».

     Разными, в основном прямо преступными способами религия приобрела большую власть над людьми. Пользуясь этой своей властью, и выступая от имени Христа, религия, в течение веков, совершила такие чудовищные злодеяния, принесла столько страданий и горя людям, что люди, вполне естественно, возмутились против нее.

    Но не только против религии восстал народ.      Из-за того, что религия выступала от имени Бога, что свои злодеяния творила, прикрываясь авторитетом Христа, люди, восстав против религии, восстали также и против Христа, против Бога. Так на свет (из тьмы религии) появился атеизм.

     Смотря на злодеяния религии, на ее глупости, на явное расхождение с каким-нибудь элементарным здравым рассудком, люди сказали: «Если это делается от Бога, значит, Бога нет…» Люди понимали, что Бог такого совершать не может.  Но, не разумея истинного смысла происходящего, эмоциональные люди, отученные, кстати, этой же религией мыслить здраво, из увиденного сделали вывод, прямо противоположный тому, что сие увиденное на самом деле означало. Так религия стала матерью атеизма. Одно зло породило другое.

     Атеизм как мировоззрение сам по себе не жизнеспособен. Будучи антинаучным по происхождению, атеизм жив исключительно стараниями религии.   Наука ни в чем не может подтвердить атеизм. Человек, познакомившийся с наукой, никогда не скажет: «Бога нет».  В крайнем случае он может признаться: «Я не знаю».  А вот, познакомившись с религией, хлебнув из ее лживой чаши, человек говорит «нет Бога», становится атеистом.

      Атеизм, это мертвое и мертворожденное мировоззрение.  Он должен постоянно кем-то, чем-то подпитываться со стороны.  Кто-то должен для него служить как бы аппаратом искусственного дыхания.  Таким «источником жизни» для атеизма является религия.

     Когда-то религия, уча лжи, проливая моря крови, грабя и насилуя целые народы, родила и затем поддерживала в живом состоянии атеизм. Ныне мировая ситуация такова, что религии пришлось несколько изменить свое привычное амплуа. Теперь она в основном специализируется на торговле, на словесной лжи, а также на безнравственности, разврате. И люди, смотря, на роскошь, алчность, развращенность, лицемерие официальных представителей религии, с презрением говорят: «Смотрите, что делают эти люди Божьи… значит… Бога нет…».  Как и прежде, сегодня атеизм – утверждается, живет за счет религии.

      Как ни парадоксально, главной целью деятельности религии есть продвижение атеизма.  Вы когда-нибудь видели, чтобы религия официально выступала против атеизма? Например, против эволюционной гипотезы?  Повсюду в школах преподается ничем не доказанная, очевидная ложь дарвинизма.  Почему религия молчит? Да потому, что мать против своего дитя не выступает!  Ни Западно-папская, ни Восточно-патриаршая, ни заморско-протестантская религия ничего не имеет против материализма. Отдельные религиозные люди, да, в частном порядке, бывает, набираются смелости «критикнуть» атеизм и дарвинизм. Но их голос «почему-то» быстро замолкает, и затем уже никто ничего не слышит даже о самих этих смельчаках.

       В последнее время с новой силой возродился еще один способ, с помощью которого религия питает атеизм. Им являются межрелигиозные споры.  Люди, называющие себя христианами, верующими, вместо того, чтобы проповедовать Христа неверующим, до хрипоты спорят между собой о каких-то религиозных доктринах, теориях, догматах. Посторонние, неверующие люди, смотря на это, резонно говорят: «Вот, чудаки…  Веруя в одного Бога, никак не могут договориться между собой…».  И атеизм – жиреет. Стараниями религии…

     Атеисты! Люди решившие, что Бога нет!  Вы – обманутые дважды.  В свое время вас обманула религия. Поэтому вы обратились к атеизму.  Но там вас обманул и атеизм, «породнив» с животными. Включите же разум, наконец! 

     Обратитесь к Иисусу Христу. Он все еще ждет вашего покаяния. Пока еще ждет. Что, слабо умом то поработать?  Неужели не понимаете, что, исповедуя атеизм, вы по-прежнему остались во власти религии, потому что, уйдя от матери, вы пришли к ее сыну? И тупость ума, которая раньше вдалбливалась вам этой мерзкой мамашей, теперь с таким же успехом вдалбливается вам ее уродливым сынком.

     Вы желаете бороться с религией? Вы любите правду?  Тогда вам – к Иисусу Христу. Он – истина. А религия и атеизм есть одного поля ягодки.  Где сегодня ваш разум? В свое время он дал вам правильный толчок выйти из религии. Но, только вы пошли не в ту сторону. Не в атеизм нужно идти, а к Христу.      Прозревший ум выводит человека из религии, и приводит к Вере в Бога. 

Какой меч принес Христос?  

      «Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч; ибо Я пришел разделить человека с отцем его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее. И враги человеку – домашние его…». (Матф. 10:34-36).  (Луки 12:51-53).

     Религия всегда была на земле. Христос пришел не для того, чтобы дать людям новую религию. Для этого не стоило приходить.  Христос принес людям Веру.  И пытался оживить их умерщвленный религией разум.   Например, однажды Он даже воскликнул: «…Когда не верите Мне, верьте делам Моим…». (Иоан.10:36-38). Что здесь подразумевает Христос?  А то, что люди должны задействовать ум, чтобы поверить в Него. Но люди отказывались это делать.

      Христос принес Веру, основанную на праведных делах, на здравом уме, на любви.  И это разделило мир.     Праведная жизнь и здравый ум – неприемлемы для грешного мира.  «Меч», который принес Христос, разделяет людей поныне. И так разделяет, что уже не соединишь, как после удара мечем.

      Религия, с ее главенством буквы, религиозной теории, с ее формальностями и обрядами -  восстала против Веры. Самого Христа на смерть отправила религия.      И сегодня религия жесточайшим образом воинствует против Веры.   

   

      Религия чрезвычайно агрессивна. Она немедленно расправляется с каждым дерзнувшим сбросить с себя ее духовные цепи, ввергая его либо в буквальное сумасшествие, либо в атеизм.  Избавить от религии может только Христос.  Учение Христа – единственное средство, защищающее от религии.  Без учения Христа человек никак не сможет вырваться из порочного круга религии и атеизма.

     Христос предлагает человеку веру и здравый ум.  А дьявол – религию и атеизм.  Каждый из людей выбирает то, что ему больше подходит. Соответственно, каждый и получит от Бога то, что выбрал.

      «…На день гнева и откровения праведного суда от Бога, Который воздаст каждому по делам его; тем, которые постоянством в добром деле ищут славы, чести и бессмертия, жизнь вечную; а тем, которые упорствуют и не покоряются истине, но предаются неправде, ярость и гнев». (Римл.2:5-8).

ЭПИЛОГ. ИЛИ ГЛАС ВОПИЮЩЕГО.

     О Библии, о религиях можно говорить и говорить бесконечно. На такие темы всегда было и будет много вопросов. Они возникают постоянно и неизбежно.

     Если бы я, движимый самыми благими намерениями, начал «давать» на все вопросы ответы, то неизбежно рухнул бы в ту же бездну, в которой оказались многие искренние проповедники Евангелия, старавшиеся дословно растолковать Библию. У меня тоже получилась бы религия. Где многословие – там религия.

     Сколько «печатных листов» занимают Новозаветные Священные писания? Ничтожно мало. А сколько написано разных толкований к ним? Тысячи увесистых трудов. Можно сказать, что на каждое слово живой воды Учения Христа религия предлагает реку разных «пояснений». И каков результат? Священные писания сделались более понятными? Напротив, несметное количество пояснений и комментариев на Библию только запутало и сбило с толку людей.

      В этой связи вспоминается иллюстрация из Откровения Иоанна: «…И пустил змий из пасти своей вслед жены воду как реку, дабы увлечь ее рекою. Но земля помогла жене, и разверзла земля уста свои и поглотила реку, которую пустил дракон из пасти своей…». (Откровение 12 гл).

     Все бесконечные лживые учения, толкования, религиозные теории, догмы, трактовки, философские искания, всякая иная «духовная пища», которая существует в мире, всё сие – предназначено для того, чтобы отвращать людей от Учения Христа. Это есть показанная в Откровении духовная зловонная река из пасти дракона, которой он попытался противодействовать Учению Христа и Священному писанию. Но у него ничего не получилось. Придуманная драконом ложь «ушла в землю». Лживые дьявольские словеса поглотила его же система вещей.

     Учение Христа не является частью этого мира. Оно пришло к людям с неба, от Бога. Говоря научными словами, Учение Христа подарено людям Высшей, внеземной цивилизацией. Смысл Учения Христа не может быть изменен религиозными догмами, вставками в Священное Писание. Всякий желающий - может понять слова Христа. При нынешних Библиях, и со всеми свирепствующими религиозными толкованиями, любой человек, изъявивший желание, вполне сможет уразуметь Истину Христову. Была бы, как говорится, добрая воля.

   

     Библия в чистом виде, без религиозной и научной лжи – доступна каждому. В принципе, это есть Библия, которой пользуются все верующие. Только не все могут ее читать. Мешает религия, или атеизм, кому – что. Христос учит приказывать сердцу, а религия и атеизм требуют, чтобы адепт приказывал уму. Но без ума, или с приглушенным умом и с разнузданными эмоциями Библия в чистом виде недосягаема.

     Люди, как говорится, жили себе спокойно. Спали-почивали. У них была Библия, которую они свято почитали. Они даже не думали, что с Библией что-то не так. Им и в голову такое не приходило. И вдруг – на тебе! Оказывается, в текстах Библии находятся проблемы?

      Люди годами читали слова Иисуса: «Восстанут лжехристы и лжепророки и прельстят многих». Люди читали эти слова и не понимали, что в них идет речь о религиозных вставках в Священное Писание, потому как, без изменения текста Библии лжепророки не могли бы «прельстить многих». У этих «многих» имелся бы эталон, по которому они сразу определили бы подделку. Но сейчас такого буквального эталона нет. Поэтому и свирепствуют лжепророки, лжеучителя.

      Как уже показала практика, из-за данной моей книги о Библии кое-кто из верующих вспыхивает на меня бурными эмоциями. Я всех благословляю.

     Имеют место факты просто курьезные, на грани какого-то шутовского юмора. Например, некоторые обиделись, когда им сказали, что нужно им работать своей головой.

      Другие воскликнули: «Если закон упразднен, тогда можно жить по принципу «что хочу, то и ворочу», можно делать как хочешь, и делать что хочешь?!».

      Такому человеку есть один ответ: Ты действительно имеешь возможность жить, как хочешь, и делать, что хочешь. Когда Иисус говорил, что многие идут широким путем погибели, Он ведь не запретил им идти этим путем. Он лишь сказал, что такой путь ведет в погибель. А дальше – дело твое. Решил идти в погибель? Иисус не будет за руки тебя хватать.

      Некоторые сейчас говорят: Что же получается? Никто ничего не видел, а он вдруг увидел?

      Дело в том, что видели многие, практически все, за исключением, конечно, фанатиков и безрассудных адептов религий. Рассудительные люди видели, как много в нашей Библии противоречий Учению Христа. К сожалению, не все из них адекватно отреагировали. Многие, натолкнувшись на нестыковки в Библии, восстали против нее, принялись ее осуждать, зло критиковать.

     Другие увидевшие нелогичность и непонятность Библейских текстов, реагируют более благоразумно и с терпением. Они ищут разъяснения, толкования на Библию.

     Поиски толкования именно свидетельствуют, что люди видят проблемы Библии. На уровне чувств. Но умом, очевидно, правильно сформулировать проблему способны далеко не все. В такой ситуации, вероятно, пришло время открыто сказать правду.  

      Благодарение Богу, Отцу Небесному и Господу Иисусу Христу за то, что у нас имеется Библия, которую мы можем понимать, и поэтому, религия не имеет над нами власти. «Овцы Мои знают голос Мой и за другим не идут», - сказал Господь Иисус.

      Книга "Библия в чистом виде..." – не учебник, и не справочник. По идее, каждый может эту книгу сам для себя дописать. Вольному – воля. Эта книга, скорее – глас вопиющего.

      Невзирая на опасность кому-то показаться дерзким, осмелюсь высказать предположение, что здравомыслящий человек найдет в этой книге полезные мысли, а его вера в Господа Иисуса Христа укрепится.

       «Мы приняли не духа мира сего, а Духа от Бога, дабы иметь дарованное нам от Бога, что и возвещаем не от человеческой мудрости изученными словами, но изученными от Духа Святого, соображая духовное с духовным. Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно, Но духовный судит о всем, а о нем судить никто не может. Ибо кто познал ум Господень, чтобы мог судить его? А мы имеем ум Христов». (1 Коринф. 2 гл.).

      «К свободе призваны вы, братия, только бы свобода (ваша) не была поводом к угождению плоти».  (Галат. 5:13).

     «Как от Божественной силы Его даровано нам все потребное для жизни и благочестия, чрез познание Призвавшего нас славою и благостию… вы не останетесь без успеха и плода в познании Господа нашего Иисуса Христа». (2 Петра 1:3-8).