«…КРОМЕ ВИНЫ ЛЮБОДЕЯНИЯ…». УБИЙСТВЕННЫЕ ТРИ СЛОВА.

 

     Есть в Евангелии от Матфея одна фраза. Звучит она так: «Кто разводится с женою своею кроме вины любодеяния, тот подает ей повод прелюбодействовать…». (Матфея 5:31,32).

     Эта фраза очень серьезна. Особенно режут слух слова «…кроме вины любодеяния…». По смыслу в них говорится, что Иисус разрешает развод за супружескую неверность. Причем, прошу прощения, Иисус разрешает развод мужьям. О женах в этом смысле не сказано там ничего.

    В книге «Радостная Весть от Бога» я предлагаю подумать о том, что слова «кроме вины любодеяния» представляют собой позднейшую вставку в текст Евангелия, и что Иисус не говорил таких слов, поскольку они противоречат смыслу и духу Его Учения.

    Некоторые читатели высказали не то, чтобы несогласие с тем, что эти слова являются вставкой в Писание, а, как бы недоумение.

     Тема развода, безусловно, тяжелейшая. Никто не вправе давать какие-то практические или конкретные советы. Каждый за себя ответит перед Богом. А вот – поразмышлять, наверное, будет очень полезно, каждому, невзирая на возраст и семейное положение, ибо, в результате таких размышлений не развод или не развод выйдет на первое место, а Христос, и глубина Его Учения, которая станет более понятной.

     В качестве повода к размышлению на тему расторжения брака, приведу один пример. Он известен мне в подробностях, поскольку я знаком был со всеми его персонажами.

    … Жил-был один муж. Он был верующий, активный деятель одной скандально известной религиозной организации. Однажды некий тоже верующий человек сообщил ему, что видел его жену в обществе какого-то мужчины, и, что, его жена была очень весела, и очень смеялась, так, что у нее «аж груди колыхались».  

     Узнав такое дело правоверный муж решил, что жена ему изменяет. Вечером, когда она пришла домой с работы, он заявил ей: «Ты – шлюха! Я подаю на развод». Она – в обморок. Потом она клялась, что ни в чем перед ним не виновна, рассказывала, что это был слесарь с их работы и он просто пошутил, и они стояли на остановке ожидая автобус, чтобы ехать на работу. Она падала перед мужем на колени, заливаясь слезами, уверяя, что не виновна. А он фыркал: «Смотри, как умеет притворяться…», и еще более утверждался в своем решении о разводе.

     В той религии нужно было у руководителей местной общины получить разрешение на развод. Когда старейшины спросили его: «Какое у тебя доказательство, что жена тебе не верна?», - он ответил: «Она сильно смелась, так смеялась, что у нее аж груди колыхались…».

      «Ответственные братья» долго совещались. Потом они с кем-то еще более высокостоящим в их религии консультировались, думали, молились, и вот, после довольно продолжительного времени они все-же дали ему разрешение на развод. Их вердикт звучал: «Порядочная женщина так себя вести не будет». Муж оформил развод. А где-то через месяц он уже был женат на другой женщине, моложе и свежее прежней…

     «Виновная в супружеской неверности» почернев от горя, стыда и обиды, прожила в одиночестве. Жизнь ее так и угасла. Он нее все отвернулись, потому что, в той религии «с блудниками не общаются» …

      А что «праведный муж»? У него жизнь тоже не зацвела. Новая жена родила ему дочку, но жизнь у него все равно не сложилась. Он развелся и с этой женой, и женился в третий раз. Но та оказалась далеко не робкого десятка. Она взяла над ним верх, так, что, сей герой и пикнуть не смел. Он постоянно хныкал, жаловался, как ему тяжело живется, и боялся, что жена может отравить его. Однажды он ехал на велосипеде, и его сбила летевшая на большой скорости машина. Медицина приехала быстро, и все равно не успела... Печаль…

 

УБИЙСТВЕННЫЕ ТРИ СЛОВА.

     Спрашивается, разве была бы возможной такая трагедия, если бы в Евангелии от Матфея не значились оные три слова «кроме вины любодеяния»?

     Все действующие лица этой трагедии – все жертвы означенных трех слов: «кроме вины любодеяния».

     Прежде всего, жертвой пал муж. Он в духовном смысле заблудился. Изначально, по жизни он считал, что у него принципиально имеется право на развод. Фактически, его убил не пьяный водитель, давивший на газ не видя дороги. Его убили эти три слова.

      Потом жертвой пала жена. Она тоже знала эти слова, и верила им, и думала, что есть у мужа от Бога право на развод, а себя укоряла, что не сумела убедить мужа в своей невиновности.

     Жертвами пали также и старейшины, которые выдали мужу разрешение на развод. В их мозгах тоже сидели эти три слова. Они думали, что у мужа есть от Христа разрешение на развод. Они рассуждали, что, если вдруг, окажется, что муж – прав, что жена виновна действительно, а они отказали ему в разводе, то на них падет вина за нарушение Учения Христа.

    И остальной народ, который прекратил общение с «блудницей» - тоже оказался жертвой этих трех слов. Хотя народу не было известна точная причина развода, но факт, что муж развелся и женился на другой и остался в религиозной организации, этот факт прямо говорил, что жена – изменила мужу, потому что люди знали три слова: «Кроме вины любодеяния».

    Все оказались жертвами этих трех слов. Какой-то всеобщий туман, бред…

    Холодный разум задает вопрос: «Если бы Иисус говорил эти слова, то неужели Он бы не понимал, какие от них могут быть последствия?». А тот, кто вставил их в Евангелие, тот хорошо знал, ЧТО делает… 

      … Моисеев закон разрешал развод мужьям. И не только за прелюбодеяние. За измену там вообще публично побивали камнями. А «разводное письмо» жена могла получить от мужа даже за какие-то бытовые неудобства, которые она, по его мнению, причиняла ему.

     Закон Моисея лежал тяжким бременем на всем народе. Иисус освободил народ от бесчувственной и мертвой буквы закона.

     Однако, стараниями определенных духовных сил со временем в Учение Христа были внесены части отмененного, уже мертвого закона, чтобы, таким образом, отвести верующих от чистоты Учения Христа.

      К сожалению, есть немало верующих во Христа и одновременно держащихся каких-то параграфов закона Моисея. У этих людей, поистине, горькое смешано со сладким. С ними трудно разговаривать, потому как, в их представлении они являются чуть ли не прямо руководимыми Духом Святым, хотя, на самом деле они служат мертвой букве.

    Бог им Судья. Милость Его велика.

    «Кроме вины любодеяния» - в духовном смысле эти слова являются рудиментом закона Моисеева, остатком закона буквы, который Иисус исполнил, и Своей смертью, как написано - «пригвоздил ко кресту». К сожалению, под влиянием религиозной лжи, остаток Моисеева закона сидит в головах многих религиозных людей…

 

-.-.-.-.-.-.-.-.-

К сведению уважаемых читателей:

     В данное время моя деятельность в основном сосредоточивается на выпуске видеозаписей. К сожалению, здесь в блоге пока не получается публиковать видео. Потому прилагаю ссылки, где можно посмотреть мои видеозаписи. Там рассматривается много тем, в том числе и подробно тема «трех слов» из Евангелия от Матфея…

Телеграмм - https://web.telegram.org/k/#@anatoliad 

Одноклассники - https://ok.ru/profile/572923915883

https://ok.ru/opytzdravo

ВК – https://vk.com/id568994576

  «… А все, что написано было прежде, написано нам в наставление, чтобы мы терпением и утешением из Писаний сохраняли надежду». (Римлянам 15:4).

 

 

 

 

 

 

    

 

  

ОБНОВЛЕННЫЙ САЙТ «ЗДРАВОЕ МЫШЛЕНИЕ».

  

ОБНОВЛЕННЫЙ САЙТ «ЗДРАВОЕ МЫШЛЕНИЕ».  

 

     По милости Божьей возобновил работу «БИБЛЕЙСКО-ИНФОРМАЦИОННЫЙ САЙТ ЗДРАВОЕ МЫШЛЕНИЕ».

     На сайте опубликованы все мои книги и статьи. Статьи разложены по темам, отдельными блоками. Теперь желающий сможет легко найти нужную информацию.

    «ЗДРАВОЕ МЫШЛЕНИЕ В МИРЕ ОПАСНОСТЕЙ».

     Сайт фактически создан заново. Я весьма благодарен всем, кто приложил немалые усилия для возобновления работы сайта.  

    «… Благодать вам и мир от Бога Отца и Господа нашего Иисуса Христа, Который отдал Себя Самого за грехи наши, чтобы избавить нас от настоящего лукавого века, по воле Бога и Отца нашего; Ему слава во веки веков. Аминь». (Галатам 1: 3-5).

     Сайт здесь:

Здравое мышление

https://zm.evak-48.ru/

 

СОВМЕСТНОЕ ЧТЕНИЕ ПИСАНИЯ…

 

ПРИГЛАШАЮ К СОВМЕСТНОМУ ЧТЕНИЮ СВЯЩЕННОГО ПИСАНИЯ, БИБЛИИ.

     … По милости Господа появилась у меня возможность делать видеозаписи.

    … И пришла мне мысль записать чтение хотя бы Евангелия от Матфея. В дальнейшем – как Господь усмотрит. 

    К сожалению, на данной площадке нет возможности публиковать видео. Потому прилагаю ссылки на свои страницы в ВК, в Одноклассниках и в Телеграмм.

Телеграмм -   https://t.me/anatoliad

Одноклассники - https://ok.ru/profile/572923915883

https://ok.ru/opytzdravo

ВК – https://vk.com/id568994576

  «… А все, что написано было прежде, написано нам в наставление, чтобы мы терпением и утешением из Писаний сохраняли надежду». (Римлянам 15:4).

О ЕГИПЕТСКИХ КАЗНЯХ. О МОИСЕЕ. О ВАЛААМЕ. О ТРУПЕ И ОРЛАХ... (Библейские вопросы).

 

      …Читатели Библии порой задают вопросы, которые на первый взгляд можно бы назвать как бы наивными, возникающими вследствие невнимательного чтения текста Библии. Однако главной причиной непониманий текстов Библии служат, как правило, эти самые тексты.

    Наша Библия представляет собой перевод на русский язык с других языков, прежде всего, с еврейского и греческого. Переводов было и есть много. Но каково их качество? По этому поводу один известный современный российский ученый-библеист высказался так: «Библия переведена на русский язык, но говорит Библия не по-русски».

     Как известно, переводами Библии веками заведовали религии. Они-то и сделали так, что Библия, переведенная, в частности, на русский язык, заговорила не по-русски, то есть - непонятно. Под руководством религий в переводах Библии появились характерные сложные, витиеватые обороты речи, длинные предложения, без пауз переходящие одно в другое. Во многих случаях даже внимательному профессионалу бывает нелегко проследить мысль какого-то Библейского стиха. То, что написано русским языком, нужно еще расшифровывать. 

    Религия твердит, что никто сам не может понять Библию. Для этого, дескать, ему следует обратиться за разъяснениями к религиозным деятелям. И они уж разъяснят, будьте покойны, так разъяснят, что выйдет совсем другое.

     Первоначально священные тексты были написаны языком простого народа. Пророки и апостолы тАк писали Библию, что ее могли понимать все, кто читал. Но потом вмешалась религия и Библия стала непонятной, и не только простому народу.

     Слава Богу, мы теперь имеем возможность понимать Библию. Освобождение от влияния религии – ключ к пониманию Библии.  

      Рассмотрим еще несколько Библейских вопросов.  

       
ЧИТАТЕЛЬ СПРАШИВАЕТ:

 
     «… Исход 7 глава. Там сказано, что вода превратится в кровь во всех местах, где она накапливается: во всех водоемах и даже во всех сосудах для хранения воды. И в то же время после этого превращения воды в кровь волхвы египетские тоже превратили воду в кровь. Но если ВСЯ вода во всех сосудах превратилась в кровь, то откуда волхвы взяли не превращенную воду, чтобы превратить ее в кровь? Нарушается логика повествования. Что это - неточность перевода или просто такая запись была сделана писателем этого места?..».
 

МОЙ ОТВЕТ (мое понимание): 
  

     … В книге Исход в седьмой главе, в последнем стихе написано: «…И исполнилось семь дней после того, как Господь поразил реку».

     То есть –  целых семь дней воды Египта были непригодными для питья. Но это не значит, что египтяне семь
 дней жили без воды. В таком случае вымерла бы страна, и люди, и скот. Питьевая вода у них все-же была. Правда, она доставалась тяжелым трудом и с большими неудобствами. Предыдущий стих говорит: «И стали копать все египтяне около реки, чтобы найти воду для питья, потому что не могли пить воды из реки». 
      … Есть основания считать, что чудо египетских магов с водой и кровью развивались не быстро. На это указывает стих 21-й 7-й главы: «…и рыба в реке вымерла и река воссмердела». В сообщении указано, что волхвы повторили чудо после того, как рыба умерла и река завоняла. Для того, чтобы рыба умерла и воссмердела, и настолько, что слышно было издалека, требуется хотя бы несколько часов, даже в Египетской жаре. Значит, в распоряжении жрецов имелось, как минимум, это время. Его оказалось достаточно, чтобы египетские маги, которые обладали колоссальным жизненным опытом и знаниями, смогли догадаться, где им взять свежей воды, чтобы напоить фараона и потом сделать свое чудо и убедить фараона, мол, нет никакой проблемы. Тот факт, что фараон, «оборотился и пошел в дом свой, и сердце его не тронулось в нем», говорит, что проблема водоснабжения была решена сразу и чудо Моисея не сработало. Насквозь пропитанная демонизмом религия древнего Египта представляла собой мощную силу, которую сокрушить могла только рука Божья. В первое время египетские колдуны успешно противостояли Моисею.  

     Кроме того, у евреев, там, где они жили воды не испортились. Казни египетские касались только египтян. Евреи казням не подвергались. Бог проводил четкую линию между египтянами-рабовладельцами, и евреями-рабами, за которых Он вступился. Ни жабы на евреев не нападали, ни мошки, ни мухи, ни саранча, ни град не бил еврейский скот, а только скот египтян. И когда на Египет пала «осязаемая тьма», в месте проживания сынов Израиля было светло.

     Казнями Египетскими Господь не воевал ни с фараоном, ни с народом Египта. Целью была господствовавшая там религиозная ложь. Господь показал бессилие богов Египта и лживость его гордой религии. Это – урок всему человечеству
 на все времена: сделанное руками человеческими не может быть богом. Египетские боги не смогли справиться даже с мошкарой, или с жабами, не то, чтобы защитить первенцев Египта. Господь сказал тогда: «Над богами Египетскими произведу суд». (Исход 12:12). 

  

ВОПРОС:

    «… Исход, глава 9. Там поражается гибелью (падеж) ВЕСЬ скот египетский - абсолютно весь. И в то же время дальше
 говорится, что при объявлении новой казни - в виде града страшной силы - те из египтян, что прислушались к угрозе Моисея о предстоящем граде - "поспешно» послали вернуть с полей стада (какие еще стада? Ведь все стада у египтян
 вымерли!) вместе со всеми работниками и все это укрыли в помещениях). Какие такие стада вдруг взялись у египтян, если все их животные были уничтожены в результате казни от Бога?..»

МОЕ ПОНИМАНИЕ:    

        … Да, может показаться, что скот египтян был уничтожен три раза, включая первенцев из скота, но каждый раз немедленно как бы воскресал. Ведь и конное войско фараон собрал после выхода евреев из Египта. Откуда взялись лошади?

     Ответ приходит из более внимательного чтения текста.

      Девятая глава, стих 3-й:

   «…вот, рука Господня будет на скоте твоем, который в поле…». 

     Обратим внимание на слова: «КОТОРЫЙ В ПОЛЕ».

    Так написано в третьем тексте.

    А в шестом тексте уже говорится об исполнении угрозы: «…и вымер весь скот Египетский…».

     Поскольку здесь говорится, о том же самом событии, понятно, что вымер «весь скот Египетский» КОТОРЫЙ БЫЛ В ПОЛЕ.  
        Затем, когда случился град. Читаем: «И побил град по всей земле Египетской все, что было в поле, от человека до скота…». Опять – ПОБИЛ ВСЕ, ЧТО БЫЛО В ПОЛЕ…
      Господь предупреждал о бедах со скотом заранее. Оба раза Он прямо говорил через Моисея: «ЧтО будет находиться в поле – погибнет». Непонятливому фараону за сутки перед градом было сказано, чтобы он убрал скот и людей «ЧТО В ПОЛЕ, чтобы они не погибли». Это предупреждение слышали все. Написано: «те из рабов фараоновых, которые убоялись слова Господня, поспешно собрали рабов своих и стада свои в домы…». Даже приближенные к фараону, вняв предупреждению, сохранили свой скот и своих людей.

     В целом же, в Египте много людей слушалось
 Моисея, ведь вместе с евреями из Египта вышло «множество разноплеменных людей, и мелкий и крупный скот, стадо весьма большое». (Исх.12:38).  В этом большом
стаде был скот не только евреев, но и других людей, вышедших вместе с ними, которые слушали предупреждения Моисея. 
     Господь избавил из рабства египетского не только сынов Израиля. В Египте было много рабов из разных народов. Всех освободил Господь, но не поголовно, а только тех, кто слушал Его. Впрочем, это же касалось и евреев. Если бы какой еврей не заколол пасхального агнца и не помазал его кровью перекладину и косяки дверей, то ангел-губитель вошел бы к нему в дом, и не посмотрел бы, что
 он – еврей. Два бедствия со скотом послужили как бы своеобразным духовным «просеиванием» жителей Египта. Кто внял предупреждению Господа убрать скот с полей, тот показал, что поверил Господу, а если он потом еще и помазал кровью косяки и перекладины дверей, о чем тоже было всем заранее известно - то и вышел на свободу невзирая на принадлежность национальную. Очень поучительная история…    
  

ВОПРОС О МОИСЕЕ:

    «… Исход 4:24: «Дорогою на ночлеге случилось, что встретил его Господь и хотел умертвить его…».

     Из текста этой главы до этого места не ясно - кого хотел умертвить Бог. В следующем стихе видно - что сына Моисея. Не ясно - что случилось. По тексту видно - что сын был не обрезан, а согласно закона, данного евреям, - все мужчины должны были быть обрезаны, а кто не так - будет умерщвлен. Вот и возникает вопрос: почему это сын Моисея оказался не обрезанным? И притом Моисей был ведом Богом. Как так? Почему он так пренебрегал приказаниями Бога?

 

ОТВЕТ:

     Приведу текст полностью:

    «…И сказал Господь Моисею в земле Мадиамской: пойди, возвратись в Египет, ибо умерли все, искавшие души твоей. И взял Моисей жену свою и сыновей своих, посадил их на осла и отправился в землю Египетскую… Дорогою на ночлеге случилось, что встретил его Господь и хотел умертвить его. Тогда Сепфора, взяв каменный нож, обрезала крайнюю плоть сына своего и, бросив к ногам его, сказала: ты жених крови у меня. И отошел от него Господь. Тогда сказала она: жених крови – по обрезанию». (Исход 4 гл). 

    Случай загадочный. Или опять непонятности перевода. Могу высказаться лишь приблизительно.

      … Моисей жил у своего тестя. По статусу он там был человек пришлый, даже беглец, которого разыскивал фараон, и которого приютили. Мадианитяне, хотя и происходили, по-видимому, от Авраама через Хеттуру, жену Авраама, на которой он женился после смерти Сарры, но, ко времени Моисея, вероятно процедуру обрезания уже не проводили, считая обрезание, как другие народы, увечьем для тела. От Авраама у них еще оставалось почитание невидимого Бога. Идолов они как бы не признавали. Потому тесть Моисея назван «священник Мадиамский».

      По натуре Моисей был человеком не жестким. О нем написано: «Моисей же был человек кротчайший из всех людей на земле». (Числ. 12:3). Кстати, этот кротчайший из всех людей однажды убил египтянина. Подвела кротость? Нет, причина в другом. Жестокость и несправедливость египтян в отношении евреев приобрела столь чудовищные масштабы, что терпеть их не смог, даже такой «ягненок», как Моисей. Но это другая тема…

     Вероятно, в доме тестя голос Моисея не имел решающего значения. (Обычная человеческая история, так называемый «примак»). Безусловно, Моисей говорил о необходимости обрезания сына и о последствиях нЕ обрезания.  Об этом свидетельствует факт, что его жена, как только увидела Ангела-губителя, сразу поняла в чем причина, и что нужно делать. Быстренько схватила каменный нож и обрезала сына.

    Следует обратить внимание, что ведь было там два сына Моисея. А Сепфора обрезала одного. Значит, что? Наверное, первенец, все-таки, был обрезан в доме тестя, но, когда члены семьи увидели процедуру и кровь, и, вероятно, как плакал младенец, их сердца дрогнули так, что потом они воспротивились обрезанию второго сына. А Моисей, по своей кротости, не настоял.

    Вывод, сделанный автором вопроса, что Ангел хотел убить сына Моисея, по-видимому, не верен. В Современном русском переводе прямо говорится, что Бог пришел убить Моисея. Удивительный факт. Днем Бог назначил Моисея вождем народа Израиля и послал к фараону вывести народ из рабства Египетского, а ночью пришел убить его? 

     По-видимому, в тот момент Бог показал Моисею, что, в деле отстаивания истины, правды - нельзя быть уступчивым и мягким. Моисей совершил ошибку, когда в доме тестя не настоял на обрезании сына. И Бог объяснил ему, что, как вождь народа он обязан быть твердым и непоколебимым, ибо, в противном случае он подвергает опасности самого себя. Моисей получил урок и усвоил его на всю жизнь. Став предводителем Израиля, Моисей действительно в деле отстаивания законов Бога показал себя гранитной скалой, глыбой. Не случайно гении мирового изобразительного искусства изображают Моисея с рогами. Никому не поддавался Моисей, всегда строго следовал велениям Бога.

    Трудно сказать, что случилось бы с Моисеем в ту ночь, если бы не решительные действия Сепфоры. Вполне может быть, что Моисей умер бы и на его место у Бога нашелся бы другой человек. В то время действовали суровые законы Божьи. А вот его жена, которая, наверное, своими эмоциями в свое время уговорила его не обрезать сына и, таким образом, подставила его под гибель, потом, по-видимому, спасла ему жизнь. Такая вот, сложнейшая семейная история.     

    Загадочная фраза «Жених крови по обрезанию», по мнению разных специалистов, якобы в нашем языке означает: «Ты мне обязан». То есть, когда мальчик не был обрезан, она была должна Богу. А теперь – Бог ей должен…  

     В Египет она уже не пошла, возвратилась к отцу. Трудный путь через пустыню с ребенком, которому требовалось лечение, оказался невозможным. Моисей отправился один. Потом, когда Израиль вышел из Египта, тесть привел к Моисею жену и детей. И там, удостоверившись во всем, наконец-то заявил, что, «Господь велик паче всех богов».  (Исход 18 гл).

     … По поводу имен тестя Моисея. В Исход, во второй главе тесть Моисея назван именем Рагуил, а в начале третьей главы – Иофор. Здесь нет противоречия и путаницы. Первое имя – по-мадиамски, второе – по-еврейски, разумеется, в переложении на русский синодальный язык…

 

ВОПРОС О ВАЛААМЕ:

   «… Почему так Бог поступил с Валаамом из Числа 22 глава. В стихе 12 Бог запрещает Валааму идти с посланниками от Валака (Валак просил через них прийти Валаама к нему проклясть израильский народ). Валаам исполняет повеление Бога - отказывает посланникам и не идет с ними. Но к нему прислано позже повторное посольство от Валака - с той же просьбой. На этот раз Бог разрешает Валааму идти с ними (20 стих). Но, однако, когда Валаам пошел с послами, то чуть не лишился жизни - Бог прогневался на него (22 стих). Как же это понимать? Ведь сам Бог разрешил Валааму идти. И за то, что Валаам пошел - стал гневаться на него! Может быть в сердце Валаамова была страсть получить награду - банальная жадность к вознаграждению? И неуважение к указаниям Бога?
И еще: как это некий человек (не отмеченный в Библии никакими положительными чертами - перед Богом) удостоился такой неслыханной чести - напрямую общаться с Богом? Это же не Моисей! Тоже - не ясно все это…

 

ОТВЕТ:

       «… О лжепророке Валааме.   

     Писание не сообщает по какой причине Бог общался с Валаамом, хотя, в принципе, уже в контексте Учения Христа, ответ на этот вопрос не сложный. Но это – другая тема. Видимо, по началу Валаам был угоден Богу, а потом он отступил от Бога. Валаам стал отступником, когда увидел перед собой царские дары и не устоял перед материальным вознаграждением. Об этом пишет апостол Петр: «…Валаам… польстился на мзду неправедную». (2Петра 2:15…). После путешествия к Израилю, когда он действительно показал, что мог бы проклясть Израиль, Бог с ним не общался, а превратившийся в лжепророка Валаам, получил возмездие по закону Моисея, по справедливости. (Числа 31:8).

     Подробно драма и смысл действий лжепророка Валаама рассмотрены в статье  

УЧЕНИЕ НИКОЛАИТОВ ХРИСТОС НЕНАВИДИТ. (!!!)

 https://adadurov.blogspot.com/2013/04/blog-post.html

 

ТРУП И ОРЛЫ.

    Есть в Евангелии слова, сказанные Иисусом: «…где будет труп, там соберутся орлы». (Матфея 24:28). Как только их не толковали религиозные деятели! А что, на самом деле означали эти слова Иисуса? 

    Сказав: «Где будет труп, там соберутся орлы», - Иисус предсказал, что Иерусалим будет наполнен трупами. Для того, чтобы это понять нужно всего лишь чуть внимательнее прочитать слова Иисуса в контексте, а не верить лживым религиозным толкователям на слово.

    Историки свидетельствуют, что, когда в 70-м году римские войска осадили Иерусалим, он действительно наполнился трупами. Горы трупов лежали прямо на улицах города, терзаемые хищными птицами.

    Еще в Откровении показано, как Ангел пригласил птиц небесных пожрать трупы тех, кто будет уничтожен во Втором пришествии Христа. Увы, такие будут, к большому сожалению. (Откровение 19:17-21).

 

РЕАЛЬНЫЙ СЛУЧАЙ … 

   … Один человек решил заняться бизнесом и открыл магазин. Он вложил в него все свои сбережения, потом и квартиру, а потом еще взял и кредит. И все равно дело у него не пошло. Человек остался на улице, в долгах и в глубочайшей депрессии.

    Его товарищ, который читал Библию, процитировал ему из Апокалипсиса, что, «никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет начертание зверя, или число имени его». (Откровение 13:16-18).

     Продавец воскликнул: «Где! Кто делает это начертание? Я готов. Пусть хоть сейчас поставят мне на руку и на лоб это число 666 только бы пошла у меня торговля!..».

     Когда мне рассказали об этом, я ответил: «Без комментариев…».

 

 

 

 

 

 

 

Конец формы

 

 

 

 

АРМАГЕДДОН… ОГНЕННЫЙ АРМАГЕДДОН ОЖИДАЕТСЯ, ИЛИ УЖЕ ИДЕТ?

 

ПОСТУПИЛ ВОПРОС:

    «… Как понимать слова из 2-го Послания Петра, 3:5-10: «…Вначале словом Божиим небеса и земля составлены из воды и водою: потому тогдашний мир погиб, быв потоплен водою. А нынешние небеса и земля, содержимые тем же Словом, сберегаются огню на день суда и погибели нечестивых человеков… Придет же день Господень, как тать ночью, и тогда небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят. Если так все это разрушится, то какими должно быть в святой жизни и благочестии вам, ожидающим и желающим пришествия дня Божия, в который воспламененные небеса разрушатся и разгоревшиеся стихии растают? Впрочем мы, по обетованию Его, ожидаем нового неба и новой земли, на которых обитает правда».

    Также и апостол Павел пишет: «…В явление Господа Иисуса с неба, с Ангелами силы Его, в пламенеющем огне совершающего отмщение не познавшим Бога и не покоряющимся благовествованию Господа нашего Иисуса Христа, которые подвергнутся наказанию вечной погибели, от лица Господа и от славы могущества Его…». (2Фессалон. 1:6-10).  

     Не говорится ли здесь об огне Армагеддона, и о всеобщей погибели мира?..»

    Такой вопрос.

    Попробуем разобраться.

 

НАШЕ ЧАСТИЧНОЕ (ОТЧАСТИ) ЗНАНИЕ БУДУЩЕГО.

    В свое время учеников Христа интересовало будущее. Господь отвечал ученикам на их вопросы о будущем. Также и апостолы под вдохновением записали пророчества о будущем. Приведенные цитаты из посланий Петра и Павла как раз являются такими пророчествами. Они – о будущем.

     Можно задать вопрос: Насколько апостольские пророчества о будущем точны?  Как сами апостолы относились к своим пророчествам о будущем?

     Для кого-то может оказаться удивительным, но сами апостолы относились к пророчествам о будущем с большой осторожностью. Апостолы, так сказать, не гарантировали, что будущее придет в точности таким, каким они его себе представляли. Очень примечательным, откровенным, а также в высшей степени честным является высказывание апостола Павла о том, КАК он, ведОмый Святым Духом, видит будущее. Читаем в 1-м Коринфянам, 13 главе: «…Ибо мы отчасти знаем, и отчасти пророчествуем… Теперь мы видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно…».  

     Апостол Павел, которому дарованы были многие и великие откровения касающиеся веры в Господа Иисуса, в то же время о будущем говорил, что видит его «как сквозь тусклое стекло, гадательно». Многое ли увидишь через тусклое стекло? Разве что – какие-то неясные тени, силуэты, о которых остается только гадать, что же там на самом деле?

    Обратим внимание, что, эти слова говорил апостол, который, конечно-же, прекрасно знал ответы Иисуса о будущем, и знал, о чем пророчествовали другие апостолы. И вот, вся эта, имевшаяся в его время информация о будущем представляла собой увиденное «как сквозь тусклое стекло, гадательно».

 

 О ЧЕМ ПИШЕТ АПОСТОЛ ПАВЕЛ…

     Разумный человек никогда не будет категоричным в теме будущего, потому что будущее находится в компетенции Бога. Но лжепророк, лжеучитель, который имеет целью обмануть и повести людей за собой - этот будет многое рассказывать. Он такого наговорит, что голова кругом пойдет. Лжепророк проповедует сказки, басни. В религиях много разных сказок, в том числе о Страшном Суде, или об Армагеддоне.

     Религии проповедуют пришествие Господа не как пришествие освободителя, спасителя и защитника. Религии ждут пришествие Господа, как явление карателя, губителя. Этим они свидетельствуют, что не знают Господа. Религии вложили в слово «Армагеддон» страшный смысл огненного уничтожения мира. Также и милосердный Суд Божий, - когда Господь за один кусок хлеба, поданный бедному человеку, помилует давшего голодному хлеб, - такой суд религии назвали Страшным судом.

    Для подтверждения своих лжеучений о будущем религии не останавливаются перед прямым извращением слов Писания. Именно это сделала религия с приведенными словами Павла – перевернула их смысл. В церковном переводе слова Павла так написаны (читаем еще раз):

    «…В явление Господа Иисуса с неба, с Ангелами силы Его, в пламенеющем огне совершающего отмщение не познавшим Бога и не покоряющимся благовествованию Господа нашего Иисуса Христа, которые подвергнутся наказанию вечной погибели, от лица Господа и от славы могущества Его…». (2Фессалон. 1:6-10). 

      Что мы видим в этом тексте? Мы видим, что Господь Иисус явится вместе с Ангелами, чтобы в пламенеющем огне совершать отмщение не познавшим Бога и наказать их вечной погибелью…

    Так эти слова нам передал Синодальный перевод Библии. Неправильно передал. Извращенно, и приспособлено под религиозную ложь об огненном «конце света».

    В Современном переводе в этом тексте иной смысл. Оказывается, на землю не обрушится «пылающий огонь», а Иисус придет в «пылающем огне». Имеется ввиду внешний вид, облик Иисуса, который будет как пылающий огонь. Павел говорит о великолепном виде Иисуса во Втором пришествии. Павел знал, как выглядит Иисус. Когда-то Иисус лично ему явился, и не сжег его, хотя и повредил ему зрение Своим сиянием. Как потом стало понятно, зрение Павлу было повреждено специально, для особой цели, а могло не повреждаться от сияния Иисуса, как не повредилось зрение у спутников Павла, которые тоже видели ЭТОТ свет. (Деяния 22:9-11).

    Итак, смысл данного текста совсем другой. И мы по такой причине снимаем эти слова Павла как пророчествующие об огне Армагеддона.

 

ПРОРОЧЕСТВО ПЕТРА.

     Теперь обратимся к пророчеству апостола Петра, в котором он говорит, что земля сгорит.

     Нам неизвестно, понимал или не понимал сам апостол Петр смысл своего пророчества, и мог ли он сказать, КОГДА исполнится его пророчество. Но мы знаем, что апостол Петр, также, как и Павел видел будущее «отчасти, сквозь тусклое стекло, гадательно».

     Больше ясности в понимании будущего пришло с появлением книги Откровение Иоанна, или Апокалипсиса, до которой ни Петр, ни Павел не дожили. Откровение Иоанна, так сказать, немного протерло «тусклое стекло», и будущее сделалось видным получше.

     Откровение Иоанна показывает, что пророчество апостола Петра не относится ко Второму пришествию Христа и не говорит об Армагеддоне. Пророчество апостола Петра говорит о времени, о событиях, которые произойдут на земле после 1000-летнего Царства Христа.

 

«…ЗЕМЛЯ И ВСЕ ДЕЛА НА НЕЙ СГОРЯТ… НОВОЕ НЕБО И НОВАЯ ЗЕМЛЯ…»

     Петр пишет: «… нынешние небеса и земля, содержимые тем же Словом, сберегаются огню на день суда и погибели нечестивых человеков…».

     Еще Петр пишет: «Впрочем мы, по обетованию Его, ожидаем нового неба и новой земли, на которых обитает правда».

     Итак, апостол Петр пророчествует, что, в «День Божий» с неба придет огонь, который попалит всех нечестивых. А после того появятся новое небо и новая земля, на которых обитает правда.

    Теперь смотрим, что в Откровении говорится об Армагеддоне.

    Во-первых, в Откровении нет и намеков, что в Армагеддоне от Бога спадет огонь. В Откровении Армагеддон, это – военное столкновение.

    Во-вторых, если будем читать Откровение, то ясно увидим, что, после Армагеддона еще не будет ни новой земли, ни нового неба. В назначенное время после Армагеддона опять появится очень много грешников, и сам дьявол на какое-то время получит свободу действий. В таком случае, о каком новом небе и новой земле можно говорить? Это всё – старое, и небо, и земля - после Армагеддона. 

      Некоторые религии провозглашают: «После Армагеддона – райская земля и Новый Мир!», и цитируют из Откровения 21:1-5. Ошибаются религии. Перепутали смысл. Они текст, говорящий о событиях после Тысячелетия, приводят в связи со Вторым пришествием и Армагеддоном.

     Да, мы читаем пророчества, что «волк будет жить вместе с ягненком… и аспид никому не сделает вреда». (Исайя 11 гл). И мы думаем, что эти пророчества исполнятся после Второго пришествия, потому что некоторые прямые злодеи ликвидируются, и дьявол, закованный в цепь, отправится в бездействие. Можно ли сказать, что наступит рай на земле? По-видимому, да. Однако этот рай, мягко говоря, потерпит неудачу. Зло ведь не прекратится. Во Втором пришествии зло не исчезнет навсегда. Зло продолжит свое существование, но, в некоем как бы законсервированном виде, и, когда дьявол снова получит свободу, тогда и зло пробудится от спячки. Это будет все та же «старая» земля.

     После Тысячелетия грешники опять поднимут головы и захотят возродить на земле свою систему вещей.

 

ТЫСЯЧЕЛЕТНЕЕ ЦАРСТВО…

     Попутно появляется сложный и необычный вопрос. Он касается 1000-летнего Царства. Вопрос такой: Зачем, прямо говоря, понадобилось это 1000-летнее Царство? Почему Бог сразу не решил все проблемы с грешниками, с дьяволом? Зачем после 1000 лет Бог позволит снова появиться дьяволу?

     Логика и смысл Учения Христа приводит к одному, к единственному выводу: Тысячелетнее Царство Христа представляет собой апогей Божьего милосердия. Как мы знаем, во Втором пришествии Господь оставит в живых много людей, у которых найдет хоть что-то правильное и доброе, например, Иисус говорил, что, за одну чашу воды, поданную жаждущему, подавший будет назван праведником и войдет в Царство Христа. В этом случае, такой человек будет назван праведником, по-видимому, как бы наперед, авансом. Он получит возможность увидеть Божье благословение и, увидев доброту Бога, сможет реально сделаться праведником. Увы, многие не оправдают звание праведников, которое получили наперед, и, когда освободится дьявол, они сразу примкнут к нему. Написано, что «число их как песок морской».

     И вот, именно тогда они будут окончательно уничтожены, причем – прямо сказано, КАК уничтожены: «И ниспал огонь с неба от Бога и пожрал их». (Откровение 20:9).

     Об этом огне пишет апостол Петр. На тех грешников уже не будет распространяться жертва Христа. Они полностью ответят сами за себя.

     Затем дьявол отправится в озеро огненное. Вслед за ним и смерть, и ад полетят в озеро огненное. Смерть навсегда будет уничтожена. Не останется ни одного мертвого, все будут воскрешены и судимы. И только потом появятся Новое небо и Новая земля, «на которых обитает правда», как пророчествовал апостол Петр.

    Еще бросается в глаза следующая деталь. Апостол Петр говорит о тысячелетии. В данное свое пророчество, прямо в его середину Петр вставляет уточнение, что, «у Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день». Это весьма примечательно. (2Петра 3:8).

     Здесь явно виден дух пророчества, когда сам пророк не понимал, ЧТО говорит под вдохновением. А говорил он о событиях после Тысячелетнего Царства Христа. Это мы поняли, прочитав Откровение Иоанна.

     Верующие во Христа ожидают не Армагеддон. Мы ожидаем ТОТ день, когда дьявол и смерть будут брошены в озеро огненное, и когда появятся Новое небо и Новая земля. Мы ожидаем и желаем пришествия того Дня Божия. И он придет быстро, потому что у Господа тысяча лет, как один день. О ТОМ дне писал апостол Петр под вдохновением. Откровение же показало, КАК придет тот День, после Тысячелетия:

     «И услышал я громкий голос с неба, говорящий: се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог будет с ними Богом их. И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло. И сказал Сидящий на престоле: се, творю все новое». (Откровение 21:3,4,5).

 

  АРМАГЕДДОН…

      Поскольку изначально вопрос был задан об Армагеддоне, попробуем коротко поразмышлять о нем.

     «Армагеддон (др.-греч. Ἁρμαγεδών) — упоминаемое в «Апокалипсисе» место последней битвы сил добра с силами зла в конце времён».

    Так на вопрос, что такое Армагеддон отвечает народная энциклопедия.

     Ошибается энциклопедия. Или обманута.

     Последняя битва сил добра и сил зла произойдет не в Армагеддоне, а через тысячу лет после него. И произойдет эта битва не в каком-то одном места, а на всей земле. Написано:

     «…Когда же окончится тысяча лет, сатана будет освобожден из темницы своей и выйдет обольщать народы, находящиеся на четырех углах земли, Гога и Магога, и собрать их на брань; число их как песок морской. И вышли на широту землИ, и окружили стан святых и город возлюбленный. И ниспал огонь с неба от Бога и пожрал их; а диавол, прельщавший их, ввержен в озеро огненное…». (Откровение 20:7-10).

    Такой нам показана последняя битва сил добра и зла. И это не Армагеддон.

     В Библии слово Армагеддон встречается один раз. «… И он собрал их на место, называемое по-еврейски Армагеддон». (Откровение 16:16).   

     Армагеддон – слово древне еврейское, правда, как бы с греческим акцентом. Чисто по-еврейски, если написать нашими буквами, получится, примерно - Хар Мегиддо. Поскольку Иоанн писал Откровение греческим языком, слова «Хар Мегиддо» превратились в «Армагеддон».  В буквальном переводе Хар Мегиддо значит – место или поле вблизи города и горы Мегиддо, на котором в древности произошла важная битва.

     По букве Армагеддон, о котором Иоанн писал в Откровении, означает одну конкретную точку на карте древнего Израиля, но, точку, связанную с войной. Это, по-видимому, как, например, на Руси есть понятие «Куликово поле». Что такое «Куликово поле»? Географическое место, территория, участок земли, на котором произошла важная, как говорят историки, битва. Сегодня в сознании более-менее сведущего в этом вопросе человека под словами «Куликово поле» подразумевается особая война.  

     Религии, в компании с кинематографом и прочими безбожными деятелями, придали слову Армагеддон значение всеобщего конца мира, конца света, причем, в основном – конца огненного. Религия, как всегда – обманула. 

    Армагеддон из Откровения означает войну. Однако, войну по территории локальную, не мировую. В Откровении показано, что Армагеддон представляет собой военное событие, которое произойдет не на всей земле, а строго на указанной территории, но, результаты этого сражения будут важны для всей земли.

     Таков смысл слова Армагеддон. Другого смысла этого слова в Священном Писании нет.

 

ВОЙНА АРМАГЕДДОНА…

    Читаем Откровение Иоанна:

    «… И видел я выходящих из уст дракона и из уст зверя и из уст лжепророка трех духов нечистых, подобных жабам: это – бесовские духи, творящие знамения; они выходят к царям земли всей вселенной, чтобы собрать их на брань в оный великий день Бога Вседержителя… И он собрал их на место, называемое по-еврейски Армагеддон». (Откровение 16:13-16).

     Итак, написано, что злой дух собрал царей земных на место под названием Армагеддон. И вот, если мы читаем 16-ю главу далее, и читаем 17-ю, 18-ю, 19-ю главы, мы видим, что, после того, как «цари земные» собрались на место, называемое Армагеддон - мировые злые события на этом еще не заканчиваются, зло на земле продолжает существовать, и седьмой Ангел вылил свою чашу гнева Божия, и бедствия на людей продолжают сыпаться, и на земле еще много чего происходит. И только в конце 19-й главы, после многих событий показано, что цари земные поражены Сидящим на коне и воинством Его. А дьявол отправляется в бездну, в бездействие только в 20-й главе. Это всё – далеко после Армагеддона, если считать, что «место, называемое Армагеддон» есть последняя битва зла с добром.

    Таким образом, учение, что Армагеддон есть всеобщее уничтожение зла, причем огненное – опровергается самим текстом Откровения, не говоря уже о его смысле.

 

ВОЙНА ЦАРЕЙ ЗЕМНЫХ С БОГОМ.

    Как могут «цари земные» воевать с Богом?

    Косвенный ответ можно предположить из рассказа Иисуса о Его братьях. (См. статью о братьях Иисуса). Господь говорил, что, кто не сделал доброго дела одному из Его братьев, тот не сделал добра Ему Самому, и, значит, человек такой виновен и понесет наказание.

    А если кто умышленно, специально, целенаправленно делал зло братьям Иисуса? Тот, получается, воевал с Иисусом.

     Братья Иисуса невидимы человеческому глазу. Но братья Иисуса хорошо видны злым духовным силам. И злые силы стараются испортить жизнь братьям Христа. Они вдохновляют "царей земных" чтобы те создавали такие условия жизни на земле, в которых нормальному, честному, порядочному человеку жить было невозможно. Это и есть война с Иисусом и с Богом Всемогущим.

    Кто не слышал расхожую фразу о том, что, по Учению Христа прожить невозможно, мол, да, Учение хорошее, но не исполнимое на практике, оторванное от реальности? Так заявляют очень многие люди. В духовном смысле они есть инвалиды, а то и жертвы сражения «царей земных» с Богом Всемогущим, они жертвы Армагеддона.

    Нападение «царей земных» происходит не на всех людей, а только на «братьев Христа», на праведников. На грешников им нечего нападать. Они и так в полной власти зла. Потому и говорится, что битва состоится не на всей земле, а только, говоря символическим языком - на поле вблизи горы Мегиддо, или Армагеддона.

    Очень важно понять, или обратить внимание на факт, что, в повествование о войне «царей земных», прямо в середине текста, вложено следующее предупреждение. Смотрим:

    Текст 14 гласит: «…это – бесовские духи, творящие знамения; они выходят к царям земли всей вселенной, чтобы собрать их на брань в оный великий день Бога Вседержителя».

     Затем 15-й текст внезапно прерывает рассказ и говорит: «Се, иду как тать: блажен бодрствующий и хранящий одежду свою, чтобы не ходить ему нагим и чтобы не увидели срамоты его». (Откр.16:15). 

     И 16-й текст уже продолжает мысль 14-го текста: «И он собрал их на место, называемое по-еврейски Армагеддон».

     Почему вставлено такое предупреждение? Ответ один: В очередной раз Вдохновение подчеркивает, что никто не сможет понять, или определить начало конца. Никто не скажет, что, вот, «цари земные» собираются на поле Армагеддона, значит – скоро конец. Не увидят люди буквального сборища «царей земных», как бы ни всматривались в карту Ближнего востока, или в тамошние события. Не туда нужно смотреть. О самом себе необходимо думать, чтобы не оказаться в числе грешников, чтобы не потерять веру, которая покрывает грехи, как одежда покрывает срам.

    В духовном смысле понятие «одежда» означает праведность. А праведность вытекает из веры. «Праведный верою жить будет», - говорится в пророчестве. (Римл. 1:17). Вся мировая система вещей построена так, чтобы человека лишить веры, то есть – «раздеть», опозорить его. Теряя веру человек остается «голым». Без веры человек вместо красоты в духовном смысле - или перед Ангелами - демонстрирует срамоту. Кого в каком состоянии застанет Второе пришествие, тот, соответственное и получит. Об этом должен заботиться благоразумный человек, а не спрашивать, собрались ли там у горы Мегиддо полки народов, или еще нет?

 

ПОБЕДИТЬ В БИТВЕ АРМАГЕДДОНА.

     Термин «победить, победа» - военный термин. В Учении Христа термин «победа» широко применяется к верующим в Иисуса. Иисус говорил о Себе: «Я победил мир». (Иоан. 16:33). Когда Иисус пришел на землю, мир объявил Ему войну. Господь победил в этой войне.

      После Иисуса мир постоянно совершает агрессии против Его учеников. По примеру Своего Учителя, верующие в Иисуса также обязаны выйти победителями.

     Откровение начинается с Посланий Иисуса семи церквам. И каждое Послание завершается повелением ПОБЕДИТЬ:

«…Побеждающему дам вкушать от древа жизни». «…Побеждающий не потерпит вреда от второй смерти». «…Побеждающему дам вкушать сокровенную манну».  «…Кто побеждает…тому дам власть над язычниками». «…Побеждающий облечется в белые одежды». «…Побеждающего сделаю столпом в храме Бога Моего». «…Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем…». (Откровение 2,3 главы).  

     Верующий во Христа обязан победить. Задаем вопрос: В чем, в каком сражении, в какой войне верующий обязан выйти победителем?

    Ответ удивительный. Верующий во Христа обязан выйти победителем в битве и войне Армагеддон.

     Мировые события развиваются по сценарию, показанному в Апокалипсисе. Вдохновленные дьяволом, политикой и научно-религиозными учителями (три нечистые духа), правители мира создают на земле условия, в которых честному, нормальному, порядочному человеку жить невозможно. Это и есть война «царей земных» с Богом. На такую войну злые духи собирают «царей земных».

    Бог сказал, что человек должен быть праведным. А мировая система вещей, противясь Богу, создает условия жизни, при которых праведность невозможна. Это и есть Армагеддон.

     Да, Откровение показывает, что, во Втором пришествии Господь уничтожит некоторых деятелей злой системы вещей. (Откровение 19 гл). Но всеобщего уничтожения не будет. Еще после Потопа Господь сказал: «…Не буду больше поражать всего живущего…». (Бытие 8:20-21).  Учение Христа говорит, что, во Втором пришествии останутся живыми очень многие люди.

-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.- 

     Таково наше «тусклое стекло», через которое Господь показал нам будущее. Господь показал прекрасное будущее, приготовленное для тех, кто победит. Нам остается только верить, и, по-видимому, взмолиться, как однажды со слезами сделал перед Иисусом отец одного больного юноши: «Верую, Господи! Помоги моему неверию». (Марк 9:24).  

     Огонь испытаний и трудностей обжигает каждого, кто решается жить по Учению Христа. Это и есть огонь Армагеддона, огонь войны «царей земных» с Богом Вседержителем.

     Верующим апостол Петр пишет: «Возлюбленные! Огненного искушения, для испытания вам посылаемого, не чуждайтесь, как приключения для вас странного, но как участвуете в Христовых страданиях, радуйтесь, да и в явление славы Его возрадуетесь и восторжествуете». (1Петра 4:12,13).

     Апостол Иоанн, уже после Откровения, как бы по смыслу завершая Откровение, пишет: «…Ибо всякий, рожденный от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера ваша». (1Иоан. 4:4).