вторник, 21 февраля 2012 г.

ЧТО ЕСТЬ ХРИСТИАНСТВО, А ЧТО - ЯЗЫЧЕСТВО?



Христианство и язычество.  Разница очевидна!
     На первый взгляд, и христианство, и язычество, как бы говорят об одном – о будущем человека.  Но на этом их сходство заканчивается.
     Христианство в Евангельском понимании, это вера в получение смертным человеком  бессмертия от Бога через Иисуса Христа. Без Христа вечная жизнь невозможна.  Жизнь в будущем - только с Христом.  Без Христа – смерть, отсутствие существования.
     Язычество, это  бессмертие человека автоматически, при рождении, в виде получения новорожденным от богов  «бессмертной души». По язычеству – родившийся человек уже никогда не умрет, но хорошо ли, плохо ли, в радости, или в мучениях, на земле, на небе или под землей, но всегда будет жить.
     Язычество многолико. Одна из разновидностей язычества – дарвинизм. Эволюционная теория – наиболее абсурдное, дикое язычество, реликтовое, ископаемое  язычество,  еще и поныне встречающееся у некоторых аборигенов.  В последние столетия приобрело форму научной теории, но суть осталась прежней. Отличие в том, что дикие язычники ведут свою родословную напрямую от разных, конкретных животных, не сильно вдаваясь в подробности.   Например,  одни верят, что они произошли от белого слона,  другие - от морской черепахи,  третьи - от большого змея, и т.д.  А ученые-эволюционисты пытаются мысль о происхождении человека от животных облечь в наукообразную форму.
    Христианство и язычество – несовместимы.  Или веришь во Христа, или – язычник.
    Язычество   такая  вездесущая штука, которая рано или поздно,  обязательно коснется каждого человека. И касается, самым прямым образом, с детства, со школьной скамьи, государственной властью навязывая человеку определенные взгляды.   Поэтому, вопрос о том, что есть христианство, а что язычество, нормальному человеку, никак не обойти.
    В Библии Христианство называется «вера Божья». А язычество называется «вера бесовская».   Как в Библии показано их отличие?   Как Бог относится к язычеству?
     Ответ на этот  вопрос  был  дан Самим Богом,  сразу, как только Он стал общаться с людьми.   В начале Библии, во второй ее книге, Исход, содержится удивительная,  даже непонятная для неподготовленного читателя, история.
     В принципе,  она хорошо известна человечеству.  Вот ее краткая  суть:  Господь направил Своего пророка Моисея к Египетскому фараону с требованием освободить Израильтян из рабства. Естественно, гордый фараон противится повелению Бога.  Тогда Бог начинает насылать на Египет казни. Фараон, увидев силу и мощь Бога,   сдается, и решает отпустить народ.  Цель достигнута, рабы получили свободу.
     Но вот здесь и начинается «непонятное».  После того, как фараон повинуется  повелению  Бога и решает отпустить Израильтян, Бог, как написано, «ожесточает сердце фараона», и фараон  изменяет свое решение, и отменяет указ об освобождении рабов. От Бога следуют новые казни на Египет. Фараон опять сдается и решает отпустить народ. И вновь Бог «ожесточает сердце фараона», так что он вновь отменяет свое решение об освобождении рабов. И так было много раз.
    Вопрос:  Что делает Бог ? Почему Он так поступает с фараоном и с Египтом?   Почему Бог, после того, как фараон согласился выполнить повеление Бога,  ожесточает сердце бедного фараона, и вынуждает его изменить свое мнение?
     Очевидно, что простое человеческое сердце, какое бы оно ни было гордое и жестокое, - не могло бы выдержать тех казней, которые через Моисея сыпались на Египет, и сдалось бы, что, на самом деле постоянно  и происходило. Для того, чтобы выдержать такие бедствия, «сердце» фараона должно было получать особую силу Свыше. Лишь в этом случае фараон мог бы противиться Моисею. И Бог посылал ему такую силу. Зачем?
     Ответ дает Сам Бог.  Дословно Бог произнес: «…НАД БОГАМИ ЕГИПЕТСКИМИ СОВЕРШУ СУД».
      Вот, кто был целью Божьего гнева – египетские боги.   А египетские боги это -  РЕЛИГИЯ ЕГИПТЯН!   Не фараон, и не жители страны, а их религия были объектом Божьего гнева  и Божьей кары.  Справедливый Бог видел, что египтяне были такими жестокими и несправедливыми, и творили свои злодеяния, угнетая рабов потому, что у них была такая религия. Их религия приводила их к неправильным выводам и действиям во всей  жизни.
     По мнению Всевышнего Бога, египетские боги, религия египтян были преступными. Они учили людей неправде. И Бог совершил над ними Свой Суд, показал их слабость и никчемность. Как отчаянно жрецы взывали к своим богам, когда на Египет  сыпались бедствия от Господа! Как молились, какие приносили жертвы! Но не было «ни ответа, ни голоса, ни слуха». Все, во что верила великолепная мировая держава – оказалось пустышкой, обыкновенной ложью.
     Теперь последний вопрос:  Во что верили египтяне? Какова была их религия?
     Сегодня религия и вера древних египтян хорошо известны всему миру. Сегодня любой школьник скажет, во что верили египтяне. Ответ прост и однозначен:  Египтяне верили в загробную жизнь!
     И эту их веру – Господь ОСУДИЛ!
     Египет, как  известно, был  вершиной древней человеческой цивилизации.  Уровень его достижений и сегодня приводит в изумление исследователей и специалистов.  Не случайно именно на Египте, в период расцвета его могущества Бог показал бессмысленность и бесполезность человеческой религии.
     Возникает правомерный вопрос: Говорит ли Библия что-либо о «бессмертии души»? Определенно – да!  Библия в некотором смысле только об этом и говорит. Библия, в принципе, для того и послана людям от Бога, чтобы говорить им о вечной жизни, о бессмертии. Библия настоятельно рекомендует людям стремиться к бессмертию, и говорит, что это есть реальная, достижимая цель.
       Что же конкретно говорит Библия о вечной жизни, о бессмертии человека? Она говорит, что человек  не рождается бессмертным, но смертным.  А  может получить бессмертие - только веруя в Господа Иисуса Христа.   Получит или нет – зависит от самого человека. Будет верить во Христа – получит вечную жизнь. Не будет верить во Христа – погибнет навеки. Это есть Евангельское Христианство.  Бессмертие – от Христа. Кто не имеет Христа – не имеет и вечной жизни. Так говорит Бог в Библии.
       А что говорит язычество? Оно утверждает, что человек получает бессмертие при рождении, в виде бессмертной души.  Следовательно, по его логике, Христос  как Спаситель от смерти – не нужен, дескать, потому,  что человек, имея бессмертную душу,   и так не умирает, а лишь переселяется из одного мира в другой.  И это – еще древнеегипетская религия, которая, несмотря на свое полное поражение от Господа, не прекратила свое существование в умах разных народов.  И они эту старую древнюю, еще пророком Моисеем размазанную по стене религиозную ложь,  продолжают активно исповедовать.
     Итак, повторим еще раз, как говорится, для закрепления:  Христианство, это – бессмертие за веру в Иисуса Христа.  Будет от Бога дано только тем, кто уверует в Иисуса Христа.  Это – истина, правда. Она от Бога.
     А язычество?  Это – бессмертие автоматически,  всем поголовно, при рождении,  в виде бессмертной души.  Это – ересь, ложь.  Она сводит на нет необходимость в Иисусе Христе, как в Спасителе людей от смерти.  Она – от антихриста.
    В Библии есть такие слова: «Всем нам надлежит предстать пред судилище Христово…» И еще: «Каждый за себя даст отчет Богу…». Чтобы не оказаться в глупом положении на Божьем Суде, нам, называющим себя верующими, сейчас, пока еще мы живы, каждому должно подумать и рассудить: «А в кого, или во что я верю? Верю ли я в Единого Бога, или, думая, что верую в Бога,   на самом деле - исповедую  многобожную религию древних египтян,  которую тысячи лет назад Господь уже осудил?».
    Милосердный Господь не ставит в вину человеку то, чего человек не знал. Принцип «Не знание закона не освобождает от ответственности», - есть человеческий жестокий принцип. У Бога другие принципы.  На последнем Суде Господь не поставит в вину неправильные понимания каких-то вопросов тем людям, которые не имели возможности получить правильные понимания. Но те люди,  особенно священнослужители, которые знали, что есть правда, и что – неправда, и,  однако же, проповедовали неправду, вот те религиозные деятели находятся в очень тяжелом положении, поскольку ТОГДА перед всем миром будет показано, как тяжело они грешили против Бога, когда проповедовали людям религиозную ложь.  Христос спросит их: «Как могли вы, называясь Моим именем, от Моего имени - проповедовать ложь?».  
     Дословно та сцена последнего Суда  над религиозными людьми, говорящими, что веруют во Христа, а в действительности проповедующими  язычество, описана в Библии так: «Многие скажут Мне в тот день: «Господи! Господи! Не от Твоего ли имени мы пророчествовали? И не Твоим ли именем мы бесов изгоняли? И не Твоим ли именем многие чудеса творили?»  И тогда объявлю им: «Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие». (Евангелие от Матфея, 7 гл).







вторник, 14 февраля 2012 г.

БИБЛЕЙСКАЯ ПРАВДА О «СТРАШНОМ СУДЕ».



                                      (Реферат на основе избранных абзацев  из книги «Премудрость Любви»).

«Но есть и Божий суд, наперсники разврата.
 Есть грозный суд: он ждёт;
 Он не доступен звону злата,
 И мысли, и дела он знает наперёд.» М.Лермонтов. 
   
     В Библии нет слов «Страшный Суд», «грозный суд», и т.п.  Эти слова не от Бога, они от человеческой фантазии.  Но Суд Бога над грешниками  в Библии описан реально и понятно.
     Божий Суд над людьми состоится на земле. Судья-Христос со Своими Ангелами  придет на землю, чтобы судить людей. Люди живут  на земле. Все свои дела, добрые или худые они делают,  живя на земле. Поэтому и суд им  пройдет здесь,  на земле,  во время Второго  Пришествия  Христа.  Суд Божий  произойдет быстро, как бы  за  «день».   Все люди увидят Судью-Христа своими глазами. Господь Своей Божественной силой сделает так, что Его одновременно увидят все жители всей земли.  Никто не увидит Его «со спины».  Каждому Он посмотрит с неба в глаза.    Это будет сверхъестественное  Божественное явление людям.
    Как будет проходить Божий Суд?
    В человеческих представлениях всегда имеется в виду, что Божий Суд будет очень страшным, ужасным. Так ли это? Что говорит Библия?
    Библия говорит, что представление о Боге, как о страшном Судье исходит от дьявола. Он клевещет на Бога. Он представляет Бога в глазах людей не милосердным и добрым Судьей, а страшным, карающим, казнящим.  В действительности Божий Суд не будет страшным.  Он будет светлым и радостным, потому что Бог есть любовь. Это дьявол, действительно, устроил бы людям страшный суд, если бы мог. Но, к нашему счастью, Судьей человекам есть Бог, Который добр, милостив и милосерд.
    Итак, что ожидает человечество? Какой будет Божий суд? Что собой представляет Божий Суд Любви?
     В Библии все люди делятся на две категории: На праведных и не праведных. Праведными называются те, которые веруют в Иисуса Христа. Соответственно, не праведными являются те, которые не веруют в Господа Иисуса Христа.
    Определить, кто действительно верит в Иисуса Христа, а кто нет  – может один Бог. Однако и человеку понятно, что верить в Христа, это не означает просто носить крестик на шее, или быть формальным членом какой-либо церкви, религиозной организации. Нет, это еще не означает верить во Христа. Верить во Христа означает жить так, как учил Иисус Христос. Недостаточно говорить: «я верую в Иисуса Христа». Нужно в ежедневной жизни стараться вести себя так, как учил Иисус. Поэтому и говорится, что один Бог знает, кто на самом деле является христианином, а кто нет, потому что один Бог знает о каждом человеке все.
    Тех, кто действительно живет по учению Христа, Бог объявит праведными. Много их, или мало, никто из людей сказать не может. Это знает Бог. Но в Библии, кстати, сказано, что таких людей все-таки будет много, очень много, «великое множество».
     Праведники на Божий Суд не придут вообще. Их судить не за что. Они – праведники. Против них не «возбуждено» ни какое дело. Господь прямо сказал: «Верующий в Меня на суд не приходит… но перешел от смерти в жизнь».
    Все праведники, все верующие в Иисуса Христа, не те, которые  просто на словах утверждают, что они веруют во Христа, а те, кого Он Сам назовет верующими в Него,- все они будут взяты на небо. Библия четко и  конкретно говорит, что все «Христовы» - будут с Христом,  на небе.
     Они есть то, что в Библии образно называется «Церковь Христа», или «Тело Христа».  Это – праведники, которые за свою веру в Христа получат великолепную небесную награду. Когда они ее получат? Во время Второго пришествия Христа. В Библии сказано, что при Своем Втором пришествии Христос воскресит из мертвых всех Своих  верных служителей, христиан, праведников,  которых персонально знает только Он, и возьмет их к Себе на небо.  
     Всех остальных людей, которые будут жить на земле в момент Его Второго пришествия, Христос призовет на суд. Поскольку они в Него, во Христа не верили, им будет это поставлено в вину.  Их дальнейшую судьбу решит Божий суд.
     Как обычно проходит суд? Как судят все судьи земли? Они рассматривают дело  подсудимого и ищут ответ на вопрос: было преступление, или не было. Они, так сказать, ищут причину наказать. И лишь, когда не находят ничего   достойного наказания, тогда говорят: «невиновен, свободен», что, впрочем, у человеческих судей бывает очень редко.  Таков человеческий суд.
     Но Божий Суд принципиально другой. Христос, в человеке, который в Него не верил, во время Своего Суда над ним, будет искать не причину, чтоб наказать, а будет искать причину, повод, чтоб отпустить, помиловать.  Господь будет  как бы говорить: «Ладно, в Меня он не верил. Но хоть что-то доброе найдется в этом человеке? За всю жизнь он сделал хоть что-нибудь хорошее, совершил хоть один какой-нибудь поступок, который был бы правильным в Моих глазах?»
     И Ангелы,- можно предположить,- ответят Господу: «Да, один поступок есть. Тогда-то и тогда-то этот человек просто так, из доброты  подал кусок хлеба голодному».  Или: «Тогда-то и тогда-то этот человек заступился за несправедливо обиженного…» И – тому подобное.  И Господь скажет: «Хорошо. За этот поступок Я оставляю его в живых. В нем есть что-то доброе. Может это доброе начнет в нем расти, и превратит его в доброго человека…»
     И только тот, в ком не будет найдено совершенно  ничего доброго, ничего-ничего, который за всю свою жизнь ни на грамм не сделал ничего доброго с точки зрения Бога, только тот услышит от Небесного Судьи страшные слова: «Иди, проклятый, в огонь вечный…» Такой будет уничтожен. (Сцена Божьего Суда описана в Евангелии от Матфея, 25 гл.)
     Итак, Христиане, люди,  веровавшие во Христа и жившие по Его заповедям, вознесутся на небо, и будут  с Христом на небе.  А люди, не веровавшие во Христа, но у которых  в делах жизни найдется что-то доброе,  эти люди не погибнут, и останутся  жить на земле. И будут жить тысячу лет. Без смерти, без дьявола, без демонов. Они получат то, что в Библии называется Тысячелетнее Царство Христа. Вот лишь одна цитата из Библии, описывающая условия в которых они будут жить тысячу лет: «Возвеселится пустыня и сухая земля, и возрадуется страна необитаемая, и расцветет как нарцисс. Великолепно будет цвести и радоваться, будет торжествовать и ликовать… Тогда откроются глаза слепых, и уши глухих отверзутся. Тогда хромой вскочит, как олень, и язык немого будет петь…» (Библия, пророк Исаия).
    Вот, такой щедрый, добрый, милосердный есть наш Господь Бог Всемогущий. За один, образно говоря,  кусок хлеба, поданный  нуждающемуся человеку, Он готов помиловать  подавшего, безбожника, и подарить  ему возможность прожить тысячу лет в прекрасных условиях.
    Нигде в Библии нет и намека на то, что Бог будет судить людей за их принадлежность или не принадлежность к какой-то религии. Везде в Библии говорится только одно: Бог будет судить человека по его делам. Имеется в виду - неверующего человека. Верующий же во Христа человек, как написано «на суд  не приходит, но перешел от смерти в жизнь».
    В Библии нет ни католиков, ни православных, ни протестантов, ни мусульман с буддистами, и т.п. В Библии вообще нет упоминания о какой-то конкретной религии. В Библии есть только праведные, и – неправедные.
    Кто, согласно Библии праведники?  Это – верующие во Христа, люди, живущие по закону Бога.
    А кто неправедники,  безбожники. Это люди,  живущие не зная Христа, или без Христа, без Его заповедей, или умышленно пренебрегающие Божьими заповедями.
     В связи с этим, возникают вопросы? Как Бог смотрит на все народы? Какова судьба всех народов, тех, которые умерли задолго до первого пришествия  Христа на землю, и тех, которые прожили,  и умерли,  ничего не услышав,  или не поняв о Христе?
    Библия четко и конкретно говорит, что Христос спасет все народы. У Христа не погибнет ни один человек, который когда-либо жил на этой планете Земля. Всем Господь предоставит возможность спасения. И только лишь тот, кто сознательно не пожелает жить вечно, тот и не будет жить. Вот, так говорит Библия.
     Каждый более-менее образованный и здравомыслящий человек интуитивно чувствует, что Бог, если Он есть, должен быть добрым, справедливым и мудрым;  что Бог не может просто так, ни за что убивать людей.  Поэтому, когда человек слышит, что спасутся только одни христиане, а все остальные народы будут уничтожены Богом, за то, что они – не христиане,  когда человек такое слышит, у него, естественно, возникает чувство негодования, протеста. У него само собой возникает чувство несправедливости такого деяния Бога. Причем, думает человек, простая девочка из какой-нибудь Бангладеш, которая «не верила» во Христа,  которая, кроме тяжких трудов, ничего в своей жизни не видела? Разве она виновна, что родилась не в «христианской» Европе или Америке, а в исламской стране?
     Но Библия совсем не говорит, что та сельская девочка из Бангладеш будет уничтожена Богом за то, что не знала Иисуса Христа. Это говорят религии. И это говорят бесчисленные секты. А Библия наоборот, объясняет, что Христос спасет всех людей, независимо от их вероисповедания, образа или места жительства.
     Где Библия об этом говорит?  Как Христос спасет все народы? Об этом Христос рассказал Сам в Своей первой проповеди на земле, называемой еще Нагорной проповедью.
     Что, собственно говоря, есть Нагорная проповедь? Это – начало Учения Иисуса Христа. И это – основная суть Его Учения. Кто ее произносит? Сын Божий, то есть Бог.  («Сын человека – человек, а Сын Бога – Бог»).   Христос – Сын Бога,  Спаситель человечества и Судья человечества.
     Очень показательно, что Христос начинает эту проповедь не как Учитель, а как Судья. Сразу, в самых первых словах,  Он говорит о тех, кто будет спасен, кто - «блажен». А это сказать может лишь Судья.
     И кто будет спасен? Что говорит Христос? О ком Он говорит? О праведниках по закону? О христианах?  Нет! Он говорит обо всех людях! (Евангелие от Матфея 5 глава, с 3 по 10 тексты. Эти слова Господь Иисус говорит о всех людях, независимо от их «вероисповедания»).
     Одной из самых тяжелых, губительных ересей, проникших в сознание человечества, есть мысль  о том, что спасение Бог будет предоставлять лишь тем, кто принадлежит к какой-то одной, конкретной религии. И что те, которые не принадлежат к данной религии – будут осуждены. Эта ложь  фактически выкрала у людей Нагорную проповедь,  особенно ее начальные тексты. Она  сделала Нагорную проповедь Христа непонятной, нелогичной, поскольку всем видно,  например, что алчущие и жаждущие правды, или кроткие,  о которых Господь сказал, что они «блаженны», и что они наследуют землю, -  имеются как среди православных, так и среди католиков, как среди протестантов, так и среди буддистов и  мусульман. И что – такие люди имелись и в древнем Китае, и в дохристианской Руси и т.д.
     Люди смотрят на Проповедь Христа каждый сквозь призму своей религии, поэтому и не могут понять, что же на самом деле говорил Христос. Каждая религия пытается втиснуть Нагорную проповедь в рамки своего учения. Но, поскольку это – реально невозможно, каждая религия, по сути, извращает Нагорную Проповедь Христа, которая есть основа Христианства.
     Нагорная проповедь начинается с рассказа о том, какое будущее ожидает именно не христиан, а всех людей, независимо от их вероисповедания. Христос, приступает к  Своему повествованию по принципу  «от последних,  к первым». Как Судья всех живых и мертвых, Он говорит, по каким критериям, и как Он будет судить человечество. Он четко разъясняет за что Он будет миловать, и, соответственно, за что, за отсутствие каких добрых дел Он будет осуждать.
     Также Христос знал, что эта Его проповедь есть, фактически, Божественное «Послание в будущее», которое все, самые разные  люди будут читать на протяжении многих столетий.  Отсюда понятно, почему это «Послание» сформулировано наилучшим, наиболее для всех приемлемым, поистине Божественно мудрым образом. Сформулировано так, что его невозможно не понять. Четко, просто, конкретно. Раз – и все проблемы решены.
     Как будут судимы язычники-идолопоклонники, жившие тысячи лет назад?  Каковы будут критерии Божьего Судьи, примененные к тем людям? Можно ли это узнать? Конечно! Христос все сказал.  Где, когда? Сразу, как только начал Свое служение на земле, в Своей первой публичной проповеди.  Свою Спасительную миссию на земле Он начал именно с разъяснения того, какова  будет участь тех, как древних, так и последующих народов, не знавших Его.      Они будут судимы не за свою веру, не за религию, которую исповедовали, а за личные качества и за дела, которые они совершили, живя на земле.
     В Откровении Иоанну 20:12,13  написано: «И увидел я мертвых, малых и великих, стоящих пред Богом, и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими. Тогда отдало море мертвых, бывших в нем, и смерть и ад отдали мертвых, которые были в них; и судим был каждый по делам своим».
      Что это за «дела», за  которые  будет помилован  каждый не знавший Христа? Это те дела и качества людей, о которых сказал Сам Судья, Христос в начале Своей Нагорной проповеди, когда перечислял «блаженства»…
    Всю Нагорную Проповедь  Иисуса Христа можно прочитать в Евангелии от Матфея, с пятой по седьмую главы.
     Все, что человек сказал и сделал в своей жизни, все поступки человека где-то, как-то сохраняются. Образным языком в Библии это названо «написанное в книгах». Не случайно ведь Господь говорил: «За всякое праздное слово дадут люди ответ в день суда…» Значит, даже каждое слово человека, где-то «записывается» и сохраняется в каких-то «книгах». Так говорит Библия.
     Но еще есть и «Книга жизни». Что это за книга? Говоря образным языком, это – «Книга», в которую, вероятно,  отдельно  «записываются»  все добрые, Богоугодные дела, за которые человек может получить жизнь. Другие «книги», есть общая информация о человеке, что, такой-то жил тогда-то, там-то, в таких условиях. А «Книга жизни» есть конкретная информация о добрых делах, этого человека, о делах, за которые он достоин  помилования, жизни.
    И вот, если человек за всю свою жизнь не совершил ни одного доброго дела, значит, в «Книге жизни» он никак не отмечен, значит, в «Книге жизни» о нем нет ни одной записи.  Такой человек будет осужден.  Написано: «И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное». (Откр.20:15).
     Как же надо прожить жизнь, и каким нужно быть человеком, чтобы за всю свою жизнь не совершить ни одного, ни единственного какого-нибудь с точки зрения Бога доброго дела?! К сожалению, таких окажется много…

(… … …)  Подробно Библейское описание  Божьего Суда и будущего людей после Второго Пришествия Христа рассмотрено в моей книге «Премудрость любви».


               

воскресенье, 5 февраля 2012 г.

ПО СУЩЕСТВУ О ДРЕВНЕМ ВОПРОСЕ «К КОМУ НАМ ИДТИ?..»



                                                                                                               «Осторожно!  обжигает...»

    …Один человек  сказал  мне:  «Я прочел ваши книги. Со многим  согласен.  Я желаю вступить в вашу религию. Что для этого нужно?»
       Я тактично  ответил, что не создавал и не создаю никакой религии, ни даже церкви, или собрания. Не числюсь, и не состою на учете ни в какой религии, ни в политике, ни в коммерции. Свободен от духа мира сего. Принадлежу лишь Иисусу Христу.
     Услышав мой ответ,  он огорченно произнес: «А мне… как же дальше?..»
     Слава Богу, этот молодой  человек все же понял «как… дальше…».
    …Церковь города Н-ск. в лице  пасторов сделала мне приглашение: «Приезжай к нам, служи у нас старшим пастором. Для тебя приготовлена  квартира, машина, и назначено содержание…  Заботься о  духовных потребностях наших церквей…»
     Искренне поблагодарив за приглашение, я отвечал, что не могу его принять, так как желаю, чтобы их старшим пастором был ни кто иной, как Сам Иисус Христос.
     Показательной была их реакция: «А мы-то думали, что ты – что-то серьезное…» После этого они перестали со мной общаться, сказав, что нашли   «проповедника более духовного».
    Да, факты постоянно подтверждают старую истину,  что требуется  людям лидер,  ведущий.  Нужна его энергия, харизма. Люди готовы добровольно, умышленно ставить себя в более низкое интеллектуальное и духовное положение в сравнении со своим «пастором», только бы знать, что у них есть «отец», мудрый наставник, который в случае чего, подскажет как быть.
     Самостоятельность в духовных и религиозных вопросах является чем-то неведомым для подавляющего числа граждан.  Они, как говорится, с молоком матери впитали в себя мысль, что к Богу можно прийти только через религию, церковь, религиозное собрание. И, что, затем пребывать  в единстве с Богом, можно лишь находясь в религии-церкви.  Соответственно, обязательно должен иметься формальный священник, религиозный служитель, пастор, старейшина, который скажет, что, когда и как нужно делать, чтобы угодить Богу.
     Итак, нужен ли человеку духовный, религиозный  руководитель, учитель, наставник? Если да, то, до какого времени?
     Ответ на этот вопрос напрямую зависит от понятия, вернее, от понимания того,  что есть сам человек.     Скажем, безбожие утверждает, что человек  есть лишь часть материи,  объективно не способный  влиять на свою судьбу, и непременно рано или поздно – фатально разделяющий  участь всей материи.  
     Если человек –  случайный продукт слепой эволюции, «стадное животное»,  как учили и продолжают учить в государственных школах, тогда он действительно никак не сможет обходиться без «руководящей и направляющей» какой-то структуры, организации, личности. «Быть в обществе свободным от общества нельзя»,- как-то так провозглашали ревнители  эволюционной теории.  Они доказывали, человек сам по себе, без «общества»,  без «стада», существовать не может.   
     Эта, однозначно материалистическая, следовательно, богопротивная концепция  настолько мощно и постоянно вдалбливается в сознание людей, что давно проникла и в психологию  верующих в Бога.  Поэтому даже верующие люди полагают, что им обязательно и постоянно необходим какой-то человеческий «духовный вождь» в лице священника, пресвитера и т.д.
    Как ни парадоксально, однако в этом вопросе материалистическое мировоззрение и религиозные теории, придерживаются одной  исходной точки зрения.  Впрочем, если быть точным, то необходимо сказать, что безбожная наука в вопросе постоянной духовной  зависимости человека  от учителей и от различных обстоятельств, не изобрела ничего нового, а скорее повторила то, что языческая религия твердила на протяжении всей истории.
    Но если рассматривать человека, не как продукт слепой эволюции, а как творение и образ Всевышнего Бога, тогда положение кардинально меняется.  Библия  четко дает понять, что каждый человек, персонально каждый человек рассматривается Богом, не как частичка общей человеческой массы, движимой и руководимой какими-то общими законами и правилами. Бог воспринимает каждого человека именно как отдельную, уникальную и неповторимую самостоятельную личность.
    Соответственно, один только Бог может быть старшим над человеческой  личностью. И только один Бог, как Творец,  может быть руководителем и вождем человека, и вправе  предоставлять  ему руководство.
     Известно, что на протяжении многих тысяч лет до пришествия Иисуса Христа на землю, человечество исповедовало  свои религии, которые, несмотря на многочисленные различия в обрядах и церемониях, в сути своей представляли собой одну религию. А именно, все религии объединяли своих адептов в единую структуру, подчиненную общему руководству религиозных вождей, жрецов, мудрецом, священнослужителей.  Общие законы и правила религии являлись обязательными для всех. Роль одной, конкретной  личности сводилась лишь к неукоснительному соблюдению постулатов религии, веры, идеологии. Таков был весь языческий мир до прихода Иисуса Христа, как Спасителя мира.
     Что же изменилось после прихода Спасителя? Что  принес в мир Спаситель людей,  Христос?  Судя по существующему положению вещей, кажется, что Христос  не принес ничего нового. Почему создается такое впечатление? Потому, что и сегодня, как и тысячи лет назад, как и до прихода Спасителя-Христа, все религии упорно утверждают, что для человека главное – находиться в религии, причем, каждая говорит, что именно в ней.  Так утверждают даже те религии, которые называются христианскими, следующими за Христом. Отсюда – неверное представление, как  о Самом Иисусе Христе, так и о Его роли Спасителя мира.
     То есть, фактически, религии, как и материалисты,  проповедуют «стадный образ жизни»,  ставящий во главу угла правила, законы, постановления, и не допускающий  возможности свободного духовного  существования отдельной личности.
    Самостоятельность в духовных вопросах является непозволительной роскошью в этом мире.  Твои заверения, что ты следуешь лично за Иисусом Христом, никого не убеждают. Нужно обязательно указать церковь, которую ты активно посещаешь. Когда говоришь, что не видишь в этом большого смысла, сразу слышишь, примерно, такое: «Самонадеянный гордец, смирись…» И следуют «братские» советы почитать или познакомиться с трудами такого то, или такого то автора, проповедника, учителя…
     Во всей существующей системе вещей отчетливо просматривается страстное желание загнать вас в какое-то духовное «стадо». Пусть не обязательно формально-христианское.  Сойдет даже любое восточно-индийское.  Только бы ты стал чьим-то последователем. Только бы не был духовно свободным .
     И в Библии, и в Евангелиях часто встречается выражение «овцы». Иисус Христос, подразумевая людей, исполняющих заповеди Божьи, говорит: «Овцы Мои». Имеется в виду, что люди обретут мир и безопасность только лишь в том случае, когда придут под защиту заповедей Божьих, как овцы находятся в безопасности, когда у них имеется добрый, добросовестный пастух-человек.  Реальная, буквальная  жизнь показывает, что пастухом, скотником, надсмотрщиком  над овцами не может быть никакой баран или овца из отары. Пастухом должен быть человек.
       Библия, используя иллюстрацию с овечьей отарой, наглядно поясняет, что в духовных вопросах старшим над людьми не может быть никакой человек. Это было бы подобно тому, как стадо взялся бы пасти один какой-то баран из этой же, или другой отары. Можно представить, что получилось бы со всеми овцами в результате такого «мудрого руководства». Но, именно это и получается с человечеством. Люди, отвергая руководство и заботу о себе «Доброго Пастыря, Иисуса Христа», как написано «по своей прихоти избирают себе учителей, которые льстили бы слуху». И вот, в итоге, как говорится, имеем то, что имеем.  На всей земле, во всех народах человеческими «овцами»  руководят, простите, «бараны». И это так – в политике, в экономике, и в религии.
      Сколько бы раз это стадо овец не меняло своего вожака-барана, какие бы ни устраивало революции, перевороты, митинги и демонстрации, эффект будет один, заранее известный: проблемы не решатся.  Человек не может эффективно руководить людьми. Руководить людьми должен Бог. Только в этом случае у людей не будет проблем.
     Итак, реально, что же делать здравомыслящему человеку? Куда пойти-податься?  В политику? Что ж, можно бы. Но, как-то не устраивает роль овцы из отары, из стада, которым  командует  такой же баран.  Сосредоточиться на экономике? А толку-то?  Всем  богачам, миллиардерам  и бизнесменам, видящим смысл своей жизни в богатстве,   уже давно Господь сказал: «Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? Или какой выкуп даст человек за душу свою?»  Остается – религия. Обратиться к религии? Но – к какой? Опыт показывает, что к какой бы религии человек не обратился, он все равно оказывается в том же самом общечеловеческом стаде, только с другой стороны.
     Сказанное ни в коем разе не означает, что просвещенный человек может заявить: «Я сам себе хозяин. Никого знать не желаю. Что хочу, то и ворочу…»  Речь идет о том, что духовным, нравственным ориентиром для человека могут быть только лишь законы и заповеди Бога. Вот, о чем говорится в Библии. А все человеческие религии, теории,  философские рассуждения, научные открытия и выводы, есть лишь произведение ограниченного  человеческого ума и фантазий, не приносящие никакой реальной  долговременной духовной пользы.
      Идти нужно к Иисусу Христу.
      Есть хорошее Библейское выражение «Детоводитель ко Христу».  Это слово буквально означает: «Тот, кто привел к Христу».  Для  древних иудеев, например,  детоводителем ко Христу был Моисеев закон. Для  членов сект, как ни парадоксально,  детоводителем к  Христу могут оказаться  их религиозные организации.  Для православных – их церковь.  А для  протестантов  – их общины, и т.д. Каждый человек, находясь в любой христианской  или  около христианской деноминации,  может прийти к Христу. А может и не прийти, как не пришли к Христу фарисеи в первом веке. И как не пришли к Христу руководители и приверженцы  многих ныне существующих христианских религий и церквей, сделавшиеся  лицемерными формалистами. Все зависит от самого человека.
    Также опыт показывает,  что  этот современный «детоводитель»,  религия,  церковь -  часто служит двум господам. Да, он может привести человека к Христу. Но, также он может и навсегда отвести человека от Христа, даже сделав из него ярого атеиста,  чему, к сожалению,  имеется немало примеров.  Опять, все зависит от самого человека.
     Религиозная доктрина, учение, так называемое «вероисповедание» - обладают очень мощной силой воздействия на ум и на чувства человека.   В  Библии   религиозные учения и теории сравниваются с вином, с алкоголем, в худшем смысле слова. И это – по справедливости.
     Все прекрасно знают, как трудно разговаривать  с пьяным.  Духовное, религиозное опьянение аналогично буквальному, физическому. Оно также отшибает здравую мыслительную способность.  Нужно время, чтобы человек, «протрезвев»,  смог  мыслить логически.  А если он все время «добавляет»? Тогда вообще ситуация очень сложная. Именно поэтому  нормальному человеку так трудно разговаривать  с  многими членами различных сект и религиозных организаций.  Они, что называется, «постоянно готовые».  Духовный алкоголизм полностью ими овладел.  Еще древний пророк Исаия писал о духовном пьянстве: «Горе венку гордости пьяных Ефремлян… в видении ошибаются, в суждении спотыкаются…» (Ис. 28 гл) 
    Также, именно поэтому  церкви  и  религии  очень бдительно следят, чтобы их адепты регулярно присутствовали на всех мероприятиях и богослужебных церемониях религии, чтобы, так сказать, постоянно «принимали  дозу». Потому что «прогулы» ведут к «протрезвлению» прихожанина или члена секты, после чего прихожанин, вполне возможно, станет здраво рассуждать. А когда он регулярно «вкушает» от «духовного  стола»  своей религии, тогда  руководители  секты или религии могут быть спокойными, что здравомыслие и рассудительность  не проснутся в их «овечке».
     Что касается атеистов, то с ними ситуация еще трагичнее.  Этим даже никуда не надо ходить, чтобы «хлебнуть» свою специфическую дозу.  Материалистическое  мировоззрение обрушивается на человека со всех сторон. В советское время, во время тотального обязательного атеизма, многие люди были атеистами без рассуждения. Они часто вообще не понимали сущность предмета, и верили на слово пропагандистам коммунизма, что Бога нет. А сейчас  дело обстоит  совсем по-другому. Сегодня рассудительный человек имеет практически неограниченный доступ к любой информации. И, при желании, может сам во всем разобраться и найти истину о Боге.
     Поэтому, сегодняшние "убежденные" атеисты по своей внутренней сути являются классическими сектантами от безбожия. И с ними  разговаривать  также трудно, как и с любым другим сектантом, опьяненным своей религией. К этому еще можно прибавить, что они бывают чрезвычайно злы и откровенно развратны. Такова их атеистическая религия. Рассуждать с ними о Боге и пытаться призывать их к здравому рассудку - все равно, что дразнить зверя в клетке.  
     Если фанатичный сектант хотя бы поначалу пытается примерять на себя личину порядочного человека,  ведет себя культурно,  впрочем,  впоследствии,  когда  не согласишься с его доводами, он все равно предаст тебя анафеме, то «убежденный» атеист вовсе не утруждает себя никакими формальностями приличия, и сразу откровенно демонстрирует весь свой интеллектуальный , мировоззренческий и словесный разврат и срам.
    И вот, на фоне всего имеющегося – куда идти нормальному человеку? Где можно встретить здравое учение? Ответ  естественен: Идти нужно к Иисусу Христу, ибо здравомыслие и рассудительность находятся только в Его Учении.  Таковы факты.
     Сегодня Библию или Евангелие купить можно легко. Каждый человек должен сам, без всяких религиозных посредников и толкователей познакомиться с  Учением Христа, с Евангелием и самостоятельно сделать свой выбор: Или  принять сторону Иисуса Христа, покаяться перед  Богом  для  добра, мира и справедливости.  Или… как говорится, пожать то, что посеял.
       А зачем нужно каяться? Есть ли от этого какая-то польза? Самая прямая, что ни наесть реальная:  Покаявшиеся, смирившиеся перед Богом - будут жить на земле. Библия говорит: «Потому что праведные будут жить на земле, и непорочные пребудут  на ней;  а беззаконные будут истреблены с земли, и вероломные искоренены из нее». (Пртч. 2:21,22)






среда, 1 февраля 2012 г.

«ПОКАЯНИЕ КО СПАСЕНИЮ».




   Некоторые люди говорят: «Мне каяться не в чем, я не грешный…»
    Если бы так было на самом деле! К сожалению, это совсем не так.  Все грешны. Доказательством  является тот факт, что все умирают. Не грешные – не умирают. (Еще раз:  НЕ-ГРЕШ-НЫЕ-Е    НЕ-У-МИ-РА-ЮТ!)
    История не знает случая, чтобы кто-то из людей избежал смерти. Все – умерли.  Значит, все грешные.  Умирают и малые дети, и младенцы, которые еще ничего не успели ни сделать, ни сказать.  Все грешные. Если бы дети, как учат некоторые религии, до определенного возраста были безгрешными, или, как говорят «ангелами», они бы не умирали, потому что безгрешные,  и Ангелы - не умирают.
    Естественно, возникает вопрос: Откуда взялся грех у новорожденного младенца? Ответ не менее естественен: От его родителей. А тем – от их родителей, и так – до Адама и Евы.  В Библии сказано: «Кто родится чистым от нечистого? Ни один». И еще: «Все согрешили и лишены славы Божьей».  Именно по этой причине  люди отчуждены от Бога.
     Библия объясняет, что есть лишь один способ  избавиться от грехов и прийти к Богу, к Творцу и Жизнедателю человека.      Путь к Богу – через покаяние.   В  покаянии перед Богом нуждаются все.
     Но, что есть покаяние в свете Библии?
    Наученные горьким опытом люди очень опасаются  самой «процедуры», покаяния или признания. И не без основания.  По природе человек  всегда старается умолчать перед  судьей о своих ошибках, грехах и преступлениях. Он это делает не потому, что является закоренелым  преступником. Зная, что у судьи нет иной цели, как только найти в нем вину, чтобы обвинить, гражданин просто борется за свою жизнь и свободу.  У него срабатывает элементарное чувство, даже инстинкт самосохранения.
     Однако Небесный Суд отличается от суда земного, как небо отличается от земли. На земле давать признательные показания - всегда было опасно,  и означало подписывать самому себе приговор.  Но признание в своей неправоте и в ошибках перед Небесным Судьей, перед Господом Богом,  приводит к  противоположному результату - к помилованию, к освобождению от ответственности. 
    Бог – милостив, любит миловать.  Он есть Судья, так сказать,  «с оправдательным уклоном». Бог не ищет повода, чтобы наказать человека. Если бы Он так поступал, то уже давно никого из людей на земле не было бы, поскольку в каждом человеке всегда найдутся ошибки и согрешения. Бог ищет повода не наказать человека, а старается найти  возможность, чтобы помиловать, простить грешника. Поэтому Он и предлагает человеку покаяться перед Ним,  ибо  помиловать не желающего каяться в своих грехах, означает не что иное, как потворствовать злу, или  способствовать дальнейшему процветанию грехов и преступлений на земле.
     Господь обращается к каждому человеку лично. Бог не обращается к толпе, а к каждой  разумной  личности  отдельно.
    С чего начинает  Бог? С исправления мышления человека. И что предлагает Бог?    Что нужно человеку, чтобы он обрел способность здраво мыслить, рассуждать? Учиться? Усваивать какие-то учения, взгляды?  Приобретать какие-то знания, информацию? Это ли предлагает Бог?  Нет. Бог начинает  с другого.  С призыва: «Покайтесь…»
   Не покаявшийся человек не сможет понять здравого смысла.  Не покаявшийся человек не  уразумеет Божью любовь. Грешник  отделен, отгорожен  от  любви своими грехами.
    Покаяние, это – осознанный отказ от греха, от зла. Покаяние, это – добровольное  преобразование своей внутренней сущности, прекращение грешной жизни и переход к жизни без греха.
   Почему еще необходимо покаяться? Потому, что грех, зло, намеренное нарушение Божьих заповедей изменяет в плохую сторону внутренний мир человека, и, прежде всего, лишает его способности здраво мыслить и рассуждать. Библия прямо говорит, что люди, не желающие отказаться от грешного образа жизни, это люди поврежденного ума.  Грех повреждает ум человека.
    Чтобы обрести здравомыслие, чтобы исправить свой ум, человеку необходимо избавиться от того, что препятствует его здравомыслию, что затормаживает его мыслительную способность, что повреждает его ум. Человеку необходимо покаяться перед Богом.
   «Познай самого себя». «Углубись в самосозерцание». «Познавший себя – познал мир». «Не пойму, что со мной происходит»… Такие, и бесчисленные другие подобные изречения и высказывания слышны на каждом шагу. Армии философов бьются над решением сих  вопросов.
    Но почему, собственно, так сложны для ученых, философов и писателей эти вопросы? А потому, что они пытаются понять сущность человека,  не обращая внимания на то, что говорит человеку его Творец.
    А Бог давным-давно разъяснил, что же нужно человеку для того, чтобы он перестал мучиться от неразрешимых вопросов относительно самого себя.  В Библии говорится, что главным тормозом всей мыслительной силы и умственной энергии человека, являются его грехи,  и его нежелание расстаться с ними.
    Человек! Перестань грешить! Прекрати нарушать Божьи заповеди, и сразу поймешь, кто ты есть, для чего пришел в этот мир, и каково твое будущее в вечности. До тех пор, пока ты идешь на поводу греховных желаний и дел, ты будешь раздираем внутренними противоречиями.
    Покаяние, по сути, есть очищение своего «внутреннего дома». Покаяние – есть генеральная уборка, ревизия, пересмотр содержимого. Это - избавление от чего-то вредного, от ненужного, старого, прогнившего.   Покаяние перед Богом, это, наверное, даже похоже на капитальный ремонт дома.
       Какого покаяния ждет от людей Бог?  Приятен ли Богу тот, кто годами бьет себя в грудь и вопит:  «Боже! Прости меня…»?  Так ли нужно каяться перед Богом? Сколько раз  надлежит грешнику каяться?  А также  - перед кем должен каяться грешник?
      О покаянии, о спасении человека  по-своему говорят все религии.     Однако в этой разноголосице взглядов четко прослеживается одна закономерность:   Практически все рисуют покаяние и спасение как нечто весьма  труднодоступное.  Но это  противоречит тому, что говорится о спасении в Библии, и что продемонстрировал  Сам Иисус Христос.
     А что показал Христос? Как Он принимал покаяние грешников, и каким представил спасение покаявшихся?  На удивление простым и легким. Вот, три живых примера из Библии, как грешники  раскаивались перед Иисусом Христом, и как Господь реагировал на их покаяние:
     Лютый разбойник, осужденный за свои злодеяния на смерть, уже умирая, произносит всего несколько слов: «Помяни меня, Господи, когда придешь в Царствие Твое!».   И получает немедленный ответ также умирающего Спасителя, Который, в принципе, мог бы сказать: «Сейчас Мне не до тебя…»   Но нет, не так ведет Себя Спаситель. Собрав последние силы, Он отвечает покаявшемуся грешнику:  «Ты будешь  со Мною в раю…». ( Луки 23:42,43)
    Вот – налоговик, обманщик и вор, забывший  стыд и совесть, обкрадывавший и обманывавший людей, говорит, по смыслу,  Христу: «Господи! Я больше так не буду делать…» И все слышат ответ Бога: «Ныне пришло спасение дому сему…» (Луки 19 гл.)
    Вот – общегородская грешница, презренная,  и отверженная обществом. Она даже ничего не говорит Господу. Она даже не смеет стать перед Его глазами, и просто позади Него плачет у Его ног. Все брезгливо смотрят на нее. И вдруг слышат шокирующие для них слова Христа, обращенные  к ней: «Прощаются тебе грехи. Вера твоя спасла тебя. Иди с миром».  (Луки 7:36-50).
     Так действовал Спаситель. Легко, быстро, и просто  принимал покаяние и дарил спасение тем, кто этого хотел.  Бог есть любовь. Любовь не будет мучить,  и томить кающегося грешника. Любовь не станет «вытаскивать из него жилы».  Божья Любовь сразу даст то, что у нее  просят – прощение.
       Нередко человек сам для себя становится жестоким и судьей и прокурором.  Как сказал поэт: «Для меня нет палача страшнее моей  совести…» У иного человека за ошибку или грех, совершенный в молодости, до старости кровь капает из сердца.  Наверное,  это – «нормально».  У каждого – свой внутренний, эмоциональный мир. Но Господь Бог не истязает кающегося грешника. Какой бы грех не был совершен, если грешник от сердца просит у Бога прощения, Бог не оставляет его просьбу без внимания. Кто-то считает, что ему за совершенные грехи нужно уходить в монастырь и до конца дней молиться о них Богу. Это – его личное мнение и решение. Бог таких условий перед  кающимися грешниками не ставит.
     Христос, как Спаситель, говорит, что прощение и спасение грешника есть дело Божье.  Для людей прощение преступника, грешника иногда представляется совершенно невозможным. Для Бога же нет ничего невозможного или трудного.   Спасение это дар от Бога кающемуся человеку.  Подарок, а не плата.  Прощение от Бога, и спасение не нужно зарабатывать. Его невозможно заработать. Библия говорит: «Дар Божий – жизнь вечная во Христе Иисусе».
     Тема покаяния в грехах - очень важна для каждого человека.       Признание в проступке или в грехе, тем более в тайном  -  есть очень серьезный шаг.  Иногда признание в грехе поворачивает, коренным  образом изменяет всю жизнь покаявшегося, причем, не только  в хорошую,  но и в плохую сторону.  А это, в большинстве случаев, зависит от того, кому признаются.
      Во всех религиях и деноминациях исповедь перед священнослужителем считается обязательной для верующего человека. Даже говорят, что если ты не признаешься в грехе перед священником,  пастором, старейшиной, то, сколько ни молись, сколько ни умоляй Бога, Он все равно не простит твоего греха или проступка.  Неправда!  Подобной мысли в Библии не встречается!  На самом деле такое учение имеет одну цель:  Держать под контролем всю жизнь прихожанина, держать его в рабстве и в собственности этой религии-церкви-организации.
     У слова «покаяние» имеется еще родственное слово «исповедь».  Говорят: «Сходить на исповедь…»  Опять же подразумевается, что «сходить» нужно обязательно к  официальному священнослужителю. Но Библия не содержит такого категорического требования по отношению к согрешившему человеку.
     В Библии на эту тему написано: «Признавайтесь друг перед  другом..»  Не сказано: «Признавайтесь обязательно только перед священником, перед епископом или пресвитером…» Таких слов в Библии нет. Но слово  «признавайтесь» в Библии – есть. Это, по сути, заповедь, служащая нашему благу. Признание в грехе, как средство покаяния – нужно,  полезно для согрешившего.
     В большинстве случаев  покаянное признание в грехе является первым и важнейшим,  решающим шагом для кающегося, после которого он получает силу, способность и решительность избавляться от своей проблемы. В очень  тяжелом положении оказывается тот согрешивший, которому, по той или иной причине, или по каким-то обстоятельствам не перед кем признаться в своем грехе, не перед кем, как говорится, «поплакаться».  Это, примерно, как застрявший в болоте, не имея посторонней помощи, пытается сам выбраться на твердую землю. Вылезет ли, выкарабкается? Неизвестно. А вот, если кто поможет ему, тогда точно спасется.
     Христианское Священное  Писание говорит: «Признавайтесь друг перед другом в проступках и молитесь друг за друга…»  (Иаков 5 гл.)  В этом тексте, кроме того, что подразумевается  о теплых, открытых, дружеских, доброжелательных отношениях между согрешившим и тем, кому он покаянно рассказал о своем грехе, еще содержится мысль, что конечным итогом признания будет конкретная помощь со стороны того, кому признаешься.
     В  Библии ни в коем случае не имеется в виду, что результатом признания станет наказание, порицание, поношение от того, кому признался. Было бы в высшей степени глупо признаваться в своих проступках врагу, тому, кто ждет не дождется какого-нибудь случая или повода, чтобы осрамить, затоптать, побить, наказать тебя. Сколько искренних, чистых, добрых людей пострадали от того, что признались в своих грехах или проступках  не тем священникам, пасторам, старейшинам!  Они, вместо помощи, утешения и поддержки, получили огорчения, стрессы, разочарования и боли. Многие, после таких признаний, охладели в вере и даже ударились в атеизм! Почему?
     Почему их постигла такая трагедия?  Потому, что они не смогли понять Библейские  слова, что признаваться в грехах нужно духовному брату, другу, христианскому доброжелателю, имеющему любовь, которая «покрывает множество грехов». А они признались и покаялись перед пастором-чиновником, бездуховным функционером церкви или старейшиной религиозной организации.
     Понятно, что не все священнослужители  – бездуховны и не сострадательны. Среди них есть  много «добрых» пастырей, которые действительно готовы помочь попавшему в беду христианину, и покаяться перед которыми будет очень полезно для согрешившего христианина. Здесь речь не об этом. А о том, что, все-таки, нужно смотреть, кому ты открываешь душу, чтобы не вышло, что к одной боли своего согрешения, ты  прибавил бы  другую, еще более тяжелую, полученную от грубого, бестактного и жестокого «исповедника».
    Как проистекает из всего смысла Библии – задача исповедника, духовника, духовного  друга-брата  -  состоит в том, чтобы помочь кающемуся грешнику избавиться от его грехов, а не просто выслушать его.  Сегодня ему кто-то кается в своем грехе, а завтра, вполне может быть так, что завтра он сам согрешит, и в свою очередь будет каяться и просить духовной помощи у того, кому сам помогал вчера. Безгрешных людей не бывает.
     Покаяться не означает формально рассказать кому-то о своих грехах. Покаяться означает перед Богом высказать в своем сердце сожаление о поступке. Только один Бог может прощать грехи. Перед ним и нужно каяться в первую очередь. Каждый лично знает, в чем ему нужно каяться перед Богом.  Кому – в сочувствии эволюционной теории,  кому в излишне горячем отстаивании каких-то религиозных взглядов, а кому в – делах личной жизни, в повседневных неправдах. У каждого – свои проблемы.  Разумеется, все  понимают, что слова покаяния должны сопровождаться последующими делами воздержания от грехов.
    Покаяться перед Богом означает покориться Богу, признать Божью власть над собою, воздать славу Богу. Как сказал один покаявшийся человек, покаяться перед Богом, значит – сдаться Богу.
    Господь ждет, все еще ждет, когда  грешник покается.  В Библии написано: «Ибо, как высоко небо над землею, так велика милость Господа к боящимся Его».  (Псл.102:11)
     Христос говорит: «Приходящего ко Мне не изгоню вон». (Иоан 6:37).