среда, 27 апреля 2016 г.

ВОПРОСЫ ЧИТАТЕЛЕЙ. МНОГО ВОПРОСОВ…





       Уважаемые   друзья!    Позвольте смиренно  признаться, что  я не успеваю отвечать на все вопросы, которые ко мне поступают.   Очередь на  статьи  увеличивается.  Некоторые читатели уже порядком  ждут, когда я  прокомментирую  их  письма. Пожалуйста, извините мою такую нерасторопность. Ответить кое-как не в моих правилах, а составить обстоятельное изложение, все-таки, дело не простое.  

    Вот  примерный  список тем, которые  ожидают своей очереди (названия рабочие, приблизительные):

  -------   БИБЛЕЙСКАЯ ТЕРМИНОЛОГИЯ…  Как понимать, или что значат слова и термины Библии…

  -------   ПОЛЕЗНЫЙ И ГОСПОДУ И ЛЮДЯМ…   Чем заняться, или что нужно делать ученикам Христа, в практическом плане…

  -------  ОНИ НЕ НАПАДАЮТ, ОНИ ЗАЩИЩАЮТСЯ…  Духовный, по Священному Писанию, взгляд на  проблему религиозного  фундаментализма…

  --------   «ИУДЕЙСКИЙ ВОПРОС»  -  ХИТРАЯ  АФЕРА  ДЬЯВОЛА...   О том, к чему приводит смешивание духа Нового Завета и буквального Израиля…

   --------  РАДОСТНАЯ  ЖИЗНЬ  ВО  ХРИСТЕ…   Как можно, и можно ли выполнить совет Апостола «Всегда радуйтесь»?..

  --------  А ТЫ ПЕРЕКОВАЛ МЕЧИ НА ОРАЛА?..   Как реально перестать злиться…

  --------   ОБИДЫ ОГНЕННОЕ ЖАЛО…   Как научиться не обижаться…

   ------   ВРЕМЯ  РАЗУМА.  ЧУДО ВЕРЕ НЕ ТОВАРИЩ….    Как сегодня можно быть уверенным, что Бог тебя слышит…

   -------  ВОЗЛОЖЕНИЕ РУК ИЛИ ПИТИЕ ОТРАВЛЕННОГО…   Что такое «возложение рук», так часто упоминаемое в Новозаветных Писаниях, и как сегодня…

  --------  ВЫСШЕЕ ОБРАЗОВАНИЕ…   

  
     Это лишь небольшой перечень   ожидающих  очереди  мыслей. А ведь  их  уже  достаточно на целую книгу. Серьезнейшие вопросы! Я прошу  моих доброжелателей вспоминать обо мне в молитвах, чтобы Господь, если это угодно Ему, и если это  в Его глазах  правильно, - чтобы Господь  позволил исполнить задуманное. При этом, как прежде я неоднократно говорил, так хочу и сейчас повторить, что  я ни с кем не спорю, и никому ничего не доказываю. И совершенно не расстраиваюсь, когда люди со мной не согласны. С легким сердцем, искренне я их благословляю.  Потому как проповедую не свое учение, не собственные доктрины. Основой моих рассуждений является  Учение Христа.

      Когда  задумывался этот блог, у меня в мыслях  было  написать, ну,  несколько статей или заметок о покаянии перед Господом, о Священном Писании, о Нагорной Проповеди Господа. Никак  не думал я, что блог разрастётся до таких размеров.  По замыслу он предназначался для людей неверующих, не знакомых со Священным Писанием. А вышло, что в помощи нуждаются, в первую очередь люди верующие, читающие Библию, и, вроде бы,  знающие Законы Бога. В отношении многих верующих справедливыми оказались слова Апостола Павла: «Ибо судя по времени, вам надлежало быть учителями; но вас снова нужно учить  первым началам слова Божия, и для вас нужно молоко, а не твердая пища. Всякий, питаемый молоком, несведущ в слове правды, потому что он младенец; твердая же пища свойственная совершенным, у которых чувства навыком приучены к различению добра и зла. Посему, оставивши начатки учения Христова, поспешим к совершенству; и не станем снова полагать основание обращению от мертвых дел и вере в Бога. Учению о крещениях, о возложении рук, о воскресении мертвых и о суде вечном. И это сделаем, если Бог позволит». (Евреям 5:12  по  6:3).

      Однажды, еще в молодости, мы,  группа тогдашних единомышленников, прислушались к тому, что пишет Павел в Послании к Евреям  в указанных  главах. Мы отложили в сторону все религиозные толкования и теории, которые на тот момент нам были известны, и решили обратиться напрямую к Господу Иисусу и Священному Писанию, ничего к нему не прибавляя, и ничего не убавляя.

     Также мы поняли, что не следует создавать  чего то нового. Никакой отсебятины, никаких «откровений и пророчеств» и толкований пророчеств, и никаких новых религий, церквей, собраний.  Мы  увидели, что все уже   давно создано и разъяснено,  разъяснено Самим Господом Иисусом Христом.  Это и спасло нашу духовную, да и буквальную жизнь. Господь совершил  чудо, вывел нас из-под власти религии, даровав свободу в Своем Духе. 

     Сегодня можно твердо утверждать, что всякий человек, пожелавший   уразуметь смысл Священного  Писания, и обратившийся к Богу за помощью, непременно получит  просимое.  (Иаков 1:5). Если же кому-то благоприятно поспособствуют  и некие мои как бы сочинения, то благодарить  за  это  нужно Господа  и Бога нашего. Я внимательно  фиксирую все поступающие ко мне вопросы,  и, со своей стороны,  постараюсь по возможности на них ответить, если угодно будет Богу, и живы будем. Храни вас Господь!

   «… Но ныне, когда вы освободились от греха и стали рабами Богу, плод ваш есть святость, а конец - жизнь вечная. Ибо возмездие за грех – смерть, а дар Божий – жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем». (Римлянам 6:16-23)









вторник, 19 апреля 2016 г.

ХЛЕБ И ЧАША ТАЙНОЙ ВЕЧЕРИ.



 
КАКОЙ  ХЛЕБ,  И  КАКОЕ  ВИНО  ПРЕДЛОЖИЛ  ИИСУС  УЧЕНИКАМ  НА  ТАЙНОЙ  ВЕЧЕРЕ?  

О хлебе.

     Иудеи, жившие по Моисееву закону, на  пасху ели только пресный хлеб.   Апостолы,  отмечавшие  последнюю пасху с Христом, не знали, как она завершится, и приготовили ее  также по правилам еврейской пасхи. «В первый же день опресночный приступили ученики к Иисусу и сказали Ему: где велишь нам приготовить Тебе пасху?». (Матф. 26:17).    Казалось бы,  насчет хлеба нет ничего непонятного, ведь говорится:  «день опресночный».

     Однако, некоторые современные верующие, исполняющие повеление Христа «Сие творите в Мое воспоминание», высказывают мнение, что, поскольку параграфы Моисеева закона утратили свое принципиальное значение,   поэтому, дескать, во время «хлебопреломления» можно, или допускается использовать обыкновенный хлеб, то есть хлеб  заквашенный. И на своих «Вечерях» они подают  обычный  хлеб, или даже булочки…

  
О вине.

     По поводу вина тоже  не все просто.  Сегодня есть несколько религиозных течений, которые утверждают, что на Вечере непременно должно быть вино безалкогольное,  или, просто  виноградный сок,  а то и  компот. На эту  тему они строят целые умозрительные теории, с привлечением определенных  Библейских текстов.     Так, например, утверждается, что на Тайной Вечере Господа Иисуса с учениками присутствовало  не вино, а виноградный сок. Говорят, что Иисус никогда не пил  вина  так как  Он был назореем. Как известно, назореи вина не пили.


Нарушенное назорейство?

       Относительно назорейства Иисуса  бросается в глаза большая нестыковка.  По Моисееву закону назореи не только не пили вина, но и не ели винограда, и не пили сока виноградного.  «…Если мужчина или женщина решится дать обет назорейства… то он должен воздерживаться  от вина и крепких напитков, и не должен употреблять ни уксуса из вина, ни уксуса из напитка, и ничего приготовленного из винограда не должен пить, и не должен есть ни сырых, ни сушеных виноградных ягод. Во все дни назорейства своего не должен он есть ничего, что делается из винограда, от зерен до кожи». (Числа 6 гл).

     Кроме того, для назорея существовало еще такое строгое правило: «Во все дни, на которые он посвятил себя Господу, не должен он подходить к мертвому телу…». (Там же).

     Как мы хорошо знаем, Господь Иисус постоянно нарушал эти оба закона о назорействе. Продукты из винограда   Иисус употреблял.  О том, что Христос пил вино, сказал Он Сам: «…Сын Человеческий ест и пьет…». (Луки 7:33-34).   И на тайной Вечере в чаше находился продукт  «от плода сего виноградного». (Матф. 26:29).

       И к мертвым Иисус прикасался.  (Луки 7:12-15. Матф. 9:24-25).

      Значит, Иисус назореем не был.


«Назореем наречется…»

      Однако в пророчествах о Христе, задолго до Его прихода на землю, говорилось, что Христос  «назореем наречется».  В Евангелии от Матфея, 2 главе, читаем: «…и пришед поселился в городе, называемом Назарет, да сбудется реченное чрез пророка, что Он Назореем наречется».

       Итак,  Евангелие от Матфея  показывает, что Христа НАЗОВУТ назореем. Не Он примет на Себя обет назорейства, а Его так люди назовут. То есть, сами люди назовут его святым, праведным. И люди так Его и назвали, но не за Его формальный назорейский обет, а по Его месту жительства.  «Поселился в городе, называемом Назарет… Назореем наречется».  В других местах Писания Иисус назван еще яснее – Назарянин, то есть житель Назарета, но, подразумевается, что святой. 


Что сегодня?..

     Как сегодня ученики Христа проводят Вечерю воспоминания? С каким хлебом, и с каким вином?  Или  с морсом?       

     Известны случаи, когда  братья проводили Вечерю на тюремных нарах. Какое там у них могло быть вино? И какой пресный хлеб? Вместо вина они приспособили  обыкновенный чай.  А  «опресноком» служила  тюремная пайка, черная, липкая…    Однако же они проводили Вечерю воспоминания. И можно со всей определенностью утверждать, что Господь увидел их, и услышал их молитвы. 

     Но, если есть возможность, и позволяют обстоятельства, тогда, конечно, проводить Вечерю воспоминания следует как можно приближеннее к оригиналу.  Трудно представить, чтобы совершенное, безгрешное,  святое Тело Господа Иисуса могло быть  изображено заквашенным хлебом, если Апостол говорит, что закваска является символом порока и лукавства.(1 Коринф. 5:7-8).

      Также  не укладывается в голове, когда святая  жертвенная  Кровь Христа, в современной, богатой  церкви-религии, вдруг представляется компотом из сухофруктов.  Почему-то  действия  таких  церквей  уже смахивают на кощунство. Перегнули…










   

    
 

понедельник, 18 апреля 2016 г.

ПАСХАЛЬНЫЕ РАЗМЫШЛЕНИЯ. ЗАЧЕМ НУЖНО БЫЛО УМИРАТЬ СПАСИТЕЛЮ МИРА ХРИСТУ…






…СУЩНОСТЬ ИСКУПЛЕНИЯ…

    …И, все-таки, многие спрашивают: А нельзя ли было вопрос  искупления решить как-то по-другому? Зачем нужно было умирать Иисусу Христу? Не мог ли Всевышний  Бог найти другое решение?

      Ответ: По-другому – нельзя было. Слишком дорого стоит человек! Слишком большая цена требовалась за человека. Почему за человека была заплачена такая большая цена? Потому, что именно столько стоит жизнь человека.

      Еще спрашивают: Кому был заплачен выкуп? Апостол  пишет: «Вы куплены дорогою ценою…»   У кого «куплены»?  Кто кому «платил»? 

     Библейский термин «искупление» - особый термин. Он не подразумевает товарно-денежные  отношения. В Библии «искупление», «выкуп», означают – «освобождение», «оправдание». Когда говорится, что  Христос ИСКУПИЛ людей от смерти, это  значит, что Христос ОСВОБОДИЛ, ИЗБАВИЛ людей от смерти. Своей смертью Христос избавил людей от их смертей.

      Жизнь человека уникальна и неповторима. Жизнь каждого человека неповторима. Человеку от Бога дается одна жизнь. На одного человека – одна жизнь. Таков принцип Жизнедателя-Бога.  Это,  как и в физическом плане: на одного человека – одна голова, одно сердце, и т.д. Если человеческое «одно сердце» выходит из строя, то, для того, чтобы его заменить другим, нужно предварительно это сердце изъять, забрать у кого-то другого. Этот «другой» отдавший свое сердце больному,  сам уже не живет. Но он  для больного является спасителем, искупителем, своей смертью «искупившим» его от смерти.

       Христос, отдав Свою человеческую жизнь за людей, сделался  для нас донором жизни.  Бог умершему человеку может вновь дать жизнь только в том случае, если возьмет ее у какого-то другого человека.  При воскресении мертвых Бог воскрешаемым людям будет давать жизнь Своего Сына, Иисуса Христа. Именно для того, чтобы это  стало возможно,  Христос добровольно умер, отдал Свою жизнь, как бы для «трансплантации», чтобы она оживляла верующих в Него.

      Поскольку Он, Христос – Божий Сын, а значит, и Сам – Бог, то Его жизни, так сказать «по весу», хватит на все человечество.  Вот, почему искупителем человечества не мог быть какой-нибудь Ангел или даже Херувим. И у Ангела, и у Херувима, как у Божьих творений, есть только одна жизнь, которую им нельзя отдавать, не перестав при этом, самим жить. Но у Бога – много жизней, одну из которых, человеческую жизнь,  Он и отдал людям, так сказать, как донор жизни. Бог поделился с людьми жизнью.

      В принципе, Господь  при воскресении мертвых, во вновь образовавшееся из праха тело мог бы элементарно «вдунуть дыхание жизни», как Он сделал Адаму, и – человек был бы жив. Но это был бы другой человек. Не тот человек, который умер. Это был бы вновь сотворенный Богом человек. Почему? Потому, что он жизнь получил бы от Бога.

     Для того чтобы воскресить умершего человека, именно того, который умер, нужно, чтобы этот воскрешенный человек, получил жизнь не от Бога, а от другого человека, который отдал бы ему свою жизнь. Только в этом случае воскреснет именно тот, кто умер. И это не будет  другой, вновь сотворенный, похожий на него человек, или его клон. Но это будет он сам. 

     Поэтому, Христос и стал человеком, и умер, как человек, чтобы его человеческая жизнь могла быть использована для возвращения к жизни умерших людей. Вот, что говорит Сам Христос: «Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня имеет жизнь вечную. Я есмь хлеб жизни… Истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни; ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу Его в последний день; ибо Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие». (Иоан.6:47-55) 

    Эти слова Христа не говорят о «святом причастии в храме», или о «хлебопреломлении», как о церемонии  необходимой для спасения.  Здесь прямо сказано, что верующий во Христа, при воскресении будет получать тело и кровь Христа, которые Он отдал в жертву за грешников. Подчеркивается, что, если не примешь жертву Христа, не поверишь в Него так глубоко, как будто съешь Его тело и выпьешь Его кровь, то и не получишь жизни.

     Сегодня различное донорство  широко распространено. Тысячи людей спасены благодаря ему. Также наука пристально изучает возможности создания различных искусственных органов человеческого тела. Но при этом она сталкивается с проблемой, что, заменив человеку органы на искусственные, она, фактически, сделает его самого искусственным. Для того  чтобы человек оставался человеком в полном смысле, у него все органы должны быть естественными, человеческими. 

    Косвенным образом в этом  видна  аналогия с искуплением людей Иисусом Христом. Если бы Господь обошелся без Искупителя, Человека Иисуса Христа, то люди, воскрешенные Им из мертвых, были бы уже другими людьми, не теми же самыми, которые умерли.

    Для искупления человека Искупитель обязательно должен был быть в человеческом теле. Только так человек при воскресении мог бы воскреснуть вновь человеком. При воскресении воскрешаемый получает жизнь своего искупителя. Если искупитель был человек, значит, и воскрешаемый воскреснет человеком.     

     (Но, поскольку Искупитель был и Сошедшим с неба, то и воскресшие с Его жизнью могут восходить к Нему на небо.)

    Подвиг Иисуса Христа – беспримерен. Он пожертвовал Своей совершенной человеческой жизнью. Он Свою Человеческую жизнь отдал людям. 

      Сын Божий, Иисус до сошествия на землю,  как первородный,  имел ту же природу, какую имеет  Всевышний Бог. «Слово было Богом».  Сын Бога – Бог. От Бога рождается Бог.  Никакой другой Ангел, или Херувим, или Серафим, не обладал такой же природой, какая была у Христа, потому что они были сотворены-рождены не непосредственно Самим Всевышним,  а через Первородного Сына.

    Величайшая премудрость Господа Бога проявилась в том, что Он Сам лично сотворил-родил только одного Сына. Лично от Него, от Всевышнего  появился только Один. Все остальные творения были сотворены через Него, через Сына. Поэтому, в случае мятежа против Бога, они могут быть уничтожены.

       Спасти людей от смерти мог только Иисус Христос. Потому, что Христос не творение, а Творец, вернее – как Творец. Он Сказал: «Имею жизнь в Самом Себе». Никакой Ангел, ни Херувим, в самом себе жизни не имеет, но она поддерживается  Богом. (Так же, как и жизнь людей). Следовательно, не имея Жизни в самом себе, не может поделиться своей жизнью с кем-то другим. Только Божий Сын, имея жизнь в Себе, как Бог, может делиться ею с другими.

       При воскресении мертвого, у Воскрешающего есть два варианта: 1-ый -  Вернуть покойнику его прежнюю жизнь, полученную им от родителей. Именно так происходило, когда древние пророки воскрешали мертвых. И это же делали Христос, и Апостолы когда воскрешали мертвых. Такой воскрешенный впоследствии все равно умирал. 2-ой вариант: Дать воскрешаемому жизнь кого-то другого, кто, являясь человеком,  не связан  генетически с Адамом и Евой. И, поэтому, его жизнь может длиться бесконечно долго. Так будет при  воскресении мертвых, когда Христос будет давать воскрешаемым Свою человеческую жизнь.

   Итак, все-таки, кому Христос принес Свою жертву? 

   А кому донор дает свою кровь, или почку? Врачу, министру здравоохранения, президенту страны?  Нет. Больному. 

    Так и Христос отдал Свою жизнь -  нам, грешным людям, чтобы мы, благодаря этой Его жертве могли избавиться от греха и смерти. Он «ампутирует», забирает у нас нашу износившуюся, грешную, умирающую жизнь, и взамен ее «пересаживает» нам Свою, совершенную, не изнашивающуюся, вечную жизнь.

(Из книги «Премудрость Божьей Любви»).

P.S.    Еще мысли о Пасхе можно прочитать в статье «Правильно ли на Пасху говорить «Христос воскрес!»?    http://adadurov.blogspot.ru/2012/03/blog-post_24.html


















понедельник, 11 апреля 2016 г.

БОЖЬЯ ЗАЩИТА. КОМУ ИЗ ЛЮДЕЙ ОБЕЩАНА БОЖЬЯ ЗАЩИТА.




    «…У вас же и волосы на голове все сочтены; не бойтесь же…».   (Матф. 10:30)

     О том, что верующие люди  находятся под охраной и защитой Бога, в Библии говорится много раз. Но, пожалуй, особенно выделяется  Псалом 90-й:

     
     «Живущий под кровом Всевышнего под сению Всемогущего покоится. Говорит Господу: «прибежище  мое и защита моя, Бог мой, на Которого я уповаю!»
     Он избавит  тебя от сети ловца, от гибельной язвы.
     Перьями Своими осенит тебя, и под крыльями Его будешь безопасен; щит и ограждение – истина Его.
     Не убоишься ужасов в ночи, стрелы, летящей днем, язвы, ходящей в мраке, заразы, опустошающей в полдень.
    Падут подле тебя тысяча и десять тысяч одесную тебя; но к тебе не приблизится.
     Только смотреть будешь очами твоими и видеть возмездие нечестивым. Ибо ты сказал: «Господь – упование мое»; Всевышнего избрал ты прибежищем твоим.
     Не приключится тебе зло, и язва не приблизится к жилищу твоему. Ибо Ангелам Своим заповедает о тебе – охранять тебя на всех путях твоих.  На руках понесут тебя, да не преткнешься о камень ногою твоею.
     На аспида и василиска наступишь, попирать будешь льва и дракона.
     «За то, что он возлюбил Меня, избавлю его; защищу его, потому что он познал имя Мое. Воззовет ко Мне, и услышу его; с ним Я в скорби; избавлю его, и прославлю его; долготою дней насыщу его, и явлю ему спасение Мое».

      Таков этот знаменитый Псалом.     В церкви  он  еще называется «Живые помощи».   Многие религиозные люди рассматривают  его  как самый настоящий  оберег, сохраняющий от бед. Слова  из 90-го Псалма даже зашивали в одежды солдат, отправлявшихся на войну…

       Для читателя Священного Писания, наверное, нет более привлекательного   текста. Какой  нормальный человек не желал бы прийти под «сень и крыло Бога»?  Но как это сделать?


 Смысл  Псалма. 

       Исследование Писания  подсказывает, что рассматриваемый текст не может пониматься строго по букве.  

       Кстати, по  поводу буквальных толкований.   Первым, кто зафиксирован документально, как пытавшийся примитивно трактовать данный текст, является ни кто иной, как дьявол. Если помним, искушая Христа,  дьявол предложил Иисусу совершить глупейший поступок в виде прыжка с балкона храма. И в качестве «подтверждения» своего абсурда, он процитировал именно 90-й  Псалом.   «…говорит Ему: бросься вниз; ибо написано: «Ангелам Своим заповедает о Тебе, и на руках понесут Тебя, да не преткнешься о камень ногою Твоею». (Матф. 4:5-7)   Ответ Господа сатане всем известен.  Для учеников Христа смысл ответа Господа  в том, что нельзя так буквально трактовать  Священное Писание.
     
      Рассчитывать, что  «живущий под кровом Всевышнего» избежит всех проблем и трудностей  жизни, значит, не понимать   Священного Писания, и Учения Христа.   

       Например,  в 120-м  Псалме  читаем такие слова: «Господь – хранитель твой; Господь – сень твоя с правой руки твоей. Днем солнце не поразит тебя, ни луна ночью. Господь сохранит тебя от всякого зла…».  Читая эти слова  псалмопевца,  правомерно ли утверждать, что  верующий может не опасаться солнечных ожогов, или  теплового удара в летнюю жару? Так что ли? Наверное, понятно, что смысл процитированных  слов иной и гораздо более глубокий.


Пророческий Псалом.
   
       В  90-м  Псалме  речь идет о милости Бога для праведников, и  об участи  грешников,   не захотевших раскаяться, прийти под «кров Всевышнего», и пожинающих плоды своего безрассудства.    «Падут подле тебя тысяча и десять тысяч одесную тебя; но к тебе не приблизится.     Только смотреть будешь очами твоими и видеть возмездие нечестивым. Ибо ты сказал: «Господь – упование мое»; Всевышнего избрал ты прибежищем твоим».

       90-й Псалом – это пророчество. Оно показывает  кого, и за что  Господь сохранит и убережет от несчастий жизни.  Время полного исполнения Псалма не ограничено жизнью человека. Пророчество Псалма  рассказывает, как об этой жизни верующего, так и о его  будущем спасении. Заканчивается 90-й Псалом прямой речью Бога:   «За то, что он возлюбил Меня, избавлю его; защищу его, потому что он познал имя Мое. Воззовет ко Мне, и услышу его; с ним Я в скорби; избавлю его, и прославлю его; долготою дней насыщу его, и явлю ему спасение Мое».

     Эти слова Бога   говорят уже о будущем спасении праведников, а не о нынешней жизни, в которой праведность не уважается, и не прославляется.  «Явлю ему спасение Мое»,- сказал Господь.  Избавление, спасение и слава праведникам будут явлены во Втором Пришествии Христа. 


Пророчество о Христе.

     90-й Псалом есть пророчество, говорящее  о Христе-Спасителе.  «Кров», или «крыша» Всевышнего, которая укрывает нас от справедливого Божьего гнева и наказания, которого мы безоговорочно достойны,  есть Иисус Христос.

     «Перьями Своими осенит тебя, и под крыльями Его будешь безопасен…», -  образное выражение Псалма, показывающее полную заботу Господа о Своих учениках, и абсолютную их безопасность. Эти слова прямо повторил Иисус Христос, обращаясь к тем, которые отвергли Его защиту: «…Сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья, и вы не захотели!». (Матф. 23:37).


«Щит и ограждение – истина Его».

     Рамки статьи не позволяют рассмотреть все  содержание  Псалма в полном объеме. Каждый волен это сделать самостоятельно. Я лишь  коснусь некоторых пунктов. Например, слова: «Щит  и ограждение – истина Его…».   В этих словах нам подан целый пласт важнейшей информации. Основная сила защиты, которая посылается нам от Бога,  заключается  в Истине Божьей.   Истина есть Христос-Господь.

      Следовательно,   жизнь по Учению Христа  является щитом и  ограждением человека от  безрассудной и самоубийственной жизни  в грехах.


 90-й  Псалом,  и  Нагорная  Проповедь  Христа  -  одна  тема.

    Полное понимание смысла 90-го Псалма возможно лишь в контексте Нагорной Проповеди Христа.  В Нагорной Проповеди  Господь   пояснил:
     1-е: КТО спасется, 
     2-е, ЧТО именно следует выполнять, чтобы обрести милость Бога.

      В Нагорной проповеди Христос  фактически  рассказал, КАК «поселиться под кровом Всевышнего», и КАК  получить благословения, обещанные в 90-м Псалме.
                                                                                                                                         
       Жить под кровом Всевышнего, значит, выполнять заповеди  Христа.  Он сказал: «…Всякого, кто слушает слова Мои сии и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному, который построил дом свой на камне; и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и устремились на дом тот; и он не упал, потому что основан был на камне»... (Матфея 7:24, 25).

      Прочитаем еще раз слова Христа:  «…Всякого, кто слушает слова Мои сии и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному, который построил дом свой на камне…». Обратим внимание на слово «ИСПОЛНЯЕТ».


Если   твой   фундамент   Христос,  тогда  крышей  твоей  будет  Всевышний.

      Итак,  «живущий  под  кровом  Всевышнего…», кто  это?  
      «Живущий  под  кровом  Всевышнего…»  -  тот,  кто  «построил  дом  на  камне…», то есть, тот, кто исполняет Заповеди Христа.   
 
      Кто не живет по учению Христа, тот не может  находиться  «под кровом Всевышнего».        «А всякий, кто слушает сии слова Мои и не исполняет их, уподобится человеку безрассудному, который построил дом свой на песке; и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и налегли на дом тот; и он упал, и было падение его великое». (Матфея 7: 26,27)

      Праведникам от Бога сказано:   «Воззовет ко Мне, и услышу его; с ним Я в скорби; избавлю его, и прославлю его; долготою дней насыщу его, и явлю ему спасение Мое».  

     «Воззовет ко Мне, и услышу его…». Эти слова  пророчества отнюдь не значат, что человек  жил,  как хотел, не обращал внимания на Божьи Заповеди, а когда случилась  беда, он «воззвал» к Богу, и сразу получил благоприятный ответ. Конечно, милосердный Господь может ответить и помочь каждому, кто молит Его.  Для Него нет ничего невозможного. Бог помиловал разбойника на кресте. Но в 90-м Псалме речь о другом. 

     Псалом повествует об учениках Иисуса, которые, придя к Христу,  вошли под «кров Всевышнего».   Подчиняясь Учению Христа,  они находятся под прикрытием, защитой Всевышнего.  Поэтому,  праведники  могут  «на аспида и василиска наступать, попирать   льва и дракона».    Только ученики Христа  способны  противостоять козням дьявола, который ходит,  «как рыкающий лев, ища кого поглотить». (1 Петра 5:8). Только реально живущие по заповедям Христа имеют силу  побеждать «аспида и василиска», то есть   «змея древнего», сатану. (1 Иоанна 2:13,14).

     Для получения Божьей защиты,  которая обещана в 90-м Псалме,  следует не просто повторять этот Псалом как молитву, и не зашивать в пояс текст из этого Псалма, думая, что таким способом приобрел себе гарантию мира и безопасности, а ЖИТЬ нужно по Заповедям Иисуса Христа, ИСПОЛНЯТЬ   Учение  Христа.

      «…Всякого, кто слушает слова Мои сии и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному, который построил дом свой на камне; и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и устремились на дом тот; и он не упал, потому что основан был на камне». (Матфея 7:24, 25).



P.S.     Подробнее о том, что значит «жить под кровом Всевышнего», или почему человек, исполняющий Учение Христа не  боится  житейских бурь - в предполагаемой следующей статье.