пятница, 27 марта 2020 г.

НЕСКОЛЬКО НАГЛЯДНЫХ ПРИМЕРОВ НА ТЕМУ ПОНИМАНИЯ БИБЛИИ…



 
     Библия притягивает к себе людей. Таинственность Библейского текста действует на каждого, кто ее читал. В то же время, очень многое в Библии читателю не понятно.

     В этой короткой заметке я не собираюсь раскрывать некий «секрет» или предоставить ключ к пониманию Библии. Я лишь попробую на основе какого-то личного как бы опыта рассказать, что, подходя к Библейскому сообщению без эмоций, рассматривая повествование в контексте, и беря во внимание слова разных авторов Библии – реально можно понять подлинный смысл написанного.

     Хочу подчеркнуть, что, в данном случае речь не идет о пророчествах Библии. О пророчествах там прямо сказано, что своим умом их понять невозможно. Смысл пророчеств открывает Бог, по мере исполнения пророчеств. Апостол Петр пишет: «…Зная прежде всего то, что никакого пророчества в Писании нельзя разрешить самому собою. Ибо никогда пророчества не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым». (2Петра 1:20,21).

      В целом пророчества составляют лишь малую часть всего текста Библии. Другая, несравненно бОльшая часть Библейского текста представляет собой рассказы, повествования, притчи, размышления, и – много-много чего другого. Все это, несмотря на его многочисленность и многообразность - простому человеку понять вполне можно. Приведу лишь два-три наглядных примера.

     Но прежде, пожалуй, нужно сказать следующее: Духовная проблема многих людей заключается в том, что, наученные религией, они воспринимают Библию как целиком содержащую слова Бога. Да, книги Священного Писания написаны под вдохновением Святого Духа. Но, будучи написанными под вдохновением Божьего Духа, Священные Писания содержат не только слова Бога и Ангелов. Люди трагически упускают из внимания, что в Библии также находятся слова и Божьих противников, даже самого сатаны. А слова дьявола нельзя воспринимать, как слова Бога, как истину.

     Например, в Библии написано, что дьявол, искушая Иисуса сказал ему: «Тебе дам власть над всеми сими царствами и славу их, ибо она предана мне, и я, кому хочу, даю ее…». (Луки 4 гл). 

     Нередко люди читая эти слова, говорят: «В Библии написано, что все царства мира принадлежат сатане, и, что сатана кому хочет, тому и дает над ними власть». Люди полагают, что, раз это написано в Библии, значит, это правда. Колоссальная ошибка! Не видят они, что данные слова сказал дьявол. А он, как известно – лжец и отец лжи. Не может отец лжи говорить правду.

    Понятие «князь мира сего», которое встречается в Евангелиях, совсем не означает, что мир принадлежит сатане. Князь не является Верховным правителем. Он лишь получает власть над какой-то частью. Так сатана господствует над людьми, не желающими верить во Христа. И не более.

     Когда дьявол говорил Иисусу о «царствах мира и о их славе», якобы принадлежащих ему, он врал, обманывал. За сотни лет до этого пророк Даниил записал слова, сказанные с неба, от Бога, сказанные возгордившемуся царю Вавилона: «…Всевышний владычествует над царством человеческим, и дает его кому хочет». (Даниил 4:22, 28,29). Текстов с аналогичным смыслом в Писании очень много. Для экономии места не буду более приводить. Желающий может сам исследовать этот вопрос и убедиться, что все происходящее на земле находится под контролем Бога.

     Аргумент иных толкователей, что, Иисус не опровергал этих слов дьявола, и, значит, согласился с его заявлением, этот аргумент рассчитан вообще на младенцев. Иисус не промолчал на ложь сатаны. Иисус сразу же ответил, и еще как! Он прогнал прочь сатану за такую наглую ложь. Он сказал дьяволу: «Отойди от Меня, сатана, ибо написано: «Господу Богу твоему поклоняйся, и Ему одному служи». Этими словами Христос именно показал КОМУ принадлежат все царства мира. Они принадлежат Богу, тому, Кому нужно поклоняться. Если Богу нужно поклоняться, значит и все царства принадлежат Ему.

     Вторым характерным примером, когда люди читая слова Библии воспринимают их как истинные, служат слова фарисея Гамалиила, записанные в Деяниях Апостолов: «…Если это предприятие и это дело - от человеков, то оно разрушится, а если от Бога, то вы не можете разрушить его; берегитесь, чтобы вам не оказаться и богопротивниками». (Деяния 5 гл).

     Очень многие представители различных религиозных организаций и сообществ, когда проповедуют свои «откровения», говорят: «Мы (наша организация) существуем уже много лет, и не распались, а наоборот, умножаемся числом. Значит – мы от Бога…». Они приводят записанные в Библии слова древнего фарисея в качестве косвенного доказательства истинности учений своих религий. На них действует все тот же религиозный гипноз буквы: «Раз написано в Библии, значит – это слова Бога». Они совсем не обращают внимания на то, что эти слова сказал не Бог, не Апостолы, не Ангел, а фарисей, который отнюдь не находился под вдохновением. Он высказал свое мнение.

      Да, в тот момент его мнение сыграло какую-то роль. Но нельзя применять эти слова фарисея ко всем ситуациям, нельзя их возводить в правило на все времена. Почему? Причина очень простая. И она видна каждому, только не все желают ее видеть. Фарисей сказал неправду, точнее – полуправду. Дело Апостолов было от Бога. Его действительно никто не мог разрушить. В этом фарисей Гамаллил прав. А вот в первой части - «Если это предприятие и это дело - от человеков, то оно разрушится», - здесь он сказал неправду.

     В мире существует несчетное количество религий, течений, сообществ, созданных не Богом, а людьми. Некоторые процветают сотни, даже тысячи лет, и не развалились, причем, несмотря на сильное против них сопротивление. Осторожнее нужно читать Библию, то есть – внимательнее. Необходимо понимать, что, если некто сказал неправду, и если она существует, не развалилась, то, сие совсем не значит, что сказал он от Бога. Ложь тоже может быть очень долгожительной.

     И третий пример, когда люди, читая Библию, делают неверные выводы, касается слов Апостола Павла из первого Послании к церкви Коринфа: «Ибо надлежит быть и разномыслиям между вами, дабы открылись между вами искусные». (11:19).

     Имеется немало толкователей, утверждающих, что данные слова Павла говорят о том, что между верующими во Христа могут существовать и допустимы разномыслия, разногласия, какие-то взгляды, отличающиеся друг от друга по духовным вопросам.

     Смею открыто заявить, что подобное мнение ошибочно. Тот же Апостол Павел в том же Послании в начале пишет: «Умоляем же вас, братия, именем Господа нашего Иисуса Христа, чтобы все вы говорили одно, и не было между вами разделений, но чтобы вы соединены были в одном духе и в одних мыслях». (1Коринф. 1:10).

     Духовные люди, соединенные в одном Божьем Духе, не могут иметь разногласий по духовным вопросам. Апостол пишет: «Потому что вы еще плотские, Ибо, если между вами зависть, споры и разногласия, то не плотские ли вы, и не по человеческому ли обычаю поступаете?..». (1Коринф. 3:3).

      Все Послания Апостолов предупреждают и предостерегают учеников Христа от серьезной и пагубной опасности разделений и различных мнений, касающихся Учения Христа.

      Синодальный перевод слишком туманно приводит слова Павла о «разномыслиях, и об искусных». В этом плане гораздо более понятен Современный перевод. В нем слова Павла приведены так: «…Среди вас должны быть и разногласия, чтобы выяснилось, кто из вас выдержал испытание».

     Еще древний псалмопевец писал: «Как хорошо и как приятно жить братьям вместе!..». (Псл. 132). К сожалению, многие ученики Христа не живут «вместе», разделены, погружены в разномыслия. Апостол Павел, реально зная и оценивая ситуацию, признает, что этому «надлежит быть», мол, никуда не деться, через это придется пройти. (1Коринф. 11:19).

     Вероятно, никак не обойтись нам без ошибок, разночтений, разных пониманий. И это сделается нам испытанием. Через него все пройдут. Всякое разногласие между братьями является для них испытанием на верность Учению Христа. Разногласия, увы, неизбежны, как и болезни духовные. Но их, как и другие болезни духовные, нужно стараться быстрее преодолевать.

     Христос исцеляет от болезней духа. Он же избавляет и от разногласий. Верность Учению Христа – единственный рецепт от болезней духовных и от разногласий, разделений. Так это мне видится…

-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-

-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-
На сайте «Здравое мышление.ру» статья будет находиться в сборнике «БИБЛЕЙСКИЕ ВОПРОСЫ».

пятница, 20 марта 2020 г.

ВОПРОСЫ О МОЛИТВЕ. ГОСПОДЬ НАУЧИЛ НАС МОЛИТЬСЯ.



 
      Молитва – главнейшая и важнейшая составляющая духовной и буквальной жизни верующего человека. 

     В религиях вокруг молитвы нагромождены горы басен и лжеучений, начиная от продолжительности молитв до фантазий на тему КОМУ следует молиться. Так, например, официальный митрополит, выступая на государственном телевидении заявил, что молиться нужно Николаю Угоднику и Спиридону Свирскому. Что сказать по такому поводу? Бред запредельный! А люди ведь этого не знают. И верят лжи. 

      Религиозными лжеучителями тема о молитве извращена до крайности. Начиная от молитвы «по записке», за деньги, до, так называемой «Иисусовой молитвы» – когда верующий постоянно, круглосуточно, день и ночь твердит-бубнит одинаковые слова, якобы, обращенные к Богу. На самом деле такая, с позволения сказать, молитва есть ни что иное, как обыкновенная мантра, христианизированная медитация. Как и всякая мантра, сия «молитва» предназначена не для разговора с Богом, а для парализации ума. В религиях даже молитва превращена в инструмент умерщвления ума.

      Мои понимания вопросов молитвы опубликованы в нескольких статьях. Но вопросы продолжают поступать. В этой статье я попробую коротко напомнить основные пункты Учения Христа о молитве. 


СУЩНОСТЬ МОЛИТВЫ.

      Относительно молитвы Господь Иисус предоставил исчерпывающую информацию. Он это сделал сразу, как только начал Свои проповеди на земле. Иисус буквально продиктовал ученикам текст молитвы. Речь идет о молитве, называемой в народе «Отче наш…». Господь сказал: «Молитесь же так: Отче наш, сущий на небесах! Да святится имя Твое; да придет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе; хлеб наш насущный дай нам на сей день; и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим; и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. Аминь». (Матфея 6: 9-13). 

     Как видим, Иисус прямо сказал, КОМУ следует молиться. Молиться нужно Богу, Отцу Небесному.


ХРИСТОС НЕ УЧИЛ МОЛИТЬСЯ ДОЛГО, «УСИЛЕННО».

      Первое, на что указывал Господь – молитвы не должны быть многословными. Это Господь специально подчеркнул.
 В Учении Христа о молитве прямо сказано: «А молясь, не говорите лишнего, как язычники; ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны; не уподобляйтесь им; ибо знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него». (Матфея 6 гл). 

     Эта же мысль в Современном Русском Переводе изложена даже более откровенно, «по-нашему»: «Когда молитесь не бубните, как язычники. Они думают, чем больше слов в молитве, тем вернее их услышит Бог. Не уподобляйтесь им! Ведь ваш Отец знает, что вам нужно, прежде чем вы Его попросите». 


МИФ ОБ УСИЛЕННОЙ МОЛИТВЕ.

     Какой должна быть молитва по эмоциональному накалу? Апостол Иаков пишет: «Много может усиленная молитва праведного». (5:16). Что значит «усиленная молитва праведного»? 

      В широко распространенной религиозной трактовке термин «усиленная молитва» означает, что молитвы к Богу должны быть именно «усиленными», то есть - настоятельными, неустанными.  Якобы, чтобы Господь вас услышал, вам следует молиться долго и трудно, даже – днями-ночами. В религиях понятие «усиленная молитва» служит хлестким подстегивающим бичом, понуждающим верующих в молитвах долго выпрашивать у Бога то, что им нужно. Длинные, многословные, изнурительные молитвы являются обычными в религиозной жизни. Считается, что чем человек «праведнее», тем длительнее будут его молитвы. 

     В данном случае мы опять имеем дело с огрехами перевода Библии. Слово «усиленная» позднее прибавлено в Библию. Апостол его не применял. В Современных переводах отсутствует слово «усиленная». Там написано: «Многое может молитва праведного». Понятие «усиленная» внесено в текст религией. Похоже, что задумано сие именно с целью возложить на верующих тяжелые бремена изнурительных молитв, чтобы и в этом вопросе принудить верующих нарушать Учение Христа. 

     Если же мы вникнем в глубинный смысл данного словосочетания, то увидим, что «усиленная молитва праведного» представляет собой бессмыслицу. Разве у праведного могут быть молитвы не усиленные, как бы «ослабленные», или молитвы второго сорта? Такое невозможно. Кто праведен, у того все молитвы качественные, правильные.  «Многое может молитва праведного», - написал Иаков.  Праведнику не нужно ничего «усиливать».  


МНОГОСЛОВИЕ И ДЛИННОСТЬ МОЛИТВЫ – СВИДЕТЕЛЬСТВО НЕВЕРИЯ МОЛЯЩЕГОСЯ. 

      В Деяниях Апостолов описана одна интересная «молитвенная» история. Там рассказывается о молитве первых учеников Христа, когда верующие молились об участи Апостола Петра, взятого под стражу Иродом.  Читаем: «В то время царь Ирод поднял руку на некоторых из принадлежащих к церкви, чтобы сделать им зло, и убил Иакова, брата Иоаннова, мечем. Видя же, что это приятно Иудеям, вслед за тем взял и Петра, - тогда были дни опресноков, - и, задержав его, посадил в темницу и приказал четырем четверицам воинов стеречь его, намереваясь после Пасхи вывести его к народу. Итак Петра стерегли в темнице; между тем церковь прилежно молилась о нем Богу». (Деяния 12 гл).

      Ученики ясно понимали, что для Петра этот арест может закончиться смертью, и горячо, прилежно молились о нем Богу.  Обращает на себя внимание слово «прилежно».  Это слово не прибавлено переводчиками. Оно было в оригинале.  Лука, писавший книгу Деяния, сам применил это слово.  Аналогичное видим и в Современных переводах.  В них говорится даже более четко: «Все это время Петра держали в тюрьме, а церковь неустанно молилась за него Богу».

      Вопрос: Почему церковь, зная, КАК нужно молиться Богу, помня наставление Иисуса о молитве, что молитвы не должны быть многословными - сутками молилась об Апостоле?

      Ответ мы находим в самом повествовании. Ответ поистине – парадоксальный, удивительный:

      Церковь так «прилежно», и «неустанно» молилась Богу о Петре потому, что…  НЕ ВЕРИЛА в освобождение Петра.   

СМОТРИМ ФАКТЫ…

       Итак, церковь «прилежно», и «неустанно» молилась Богу о Петре. Далее в тексте книги Деяний говорится, что Ангел в ночь перед назначенной казнью освободил Петра из тюрьмы, и вывел его в город. Петр, осмотревшись, идет «к дому Марии, матери Иоанна, называемого Марком». А там как раз братья собрались и молятся о нем. Петр стучит в ворота. Вышедшая на стук служанка, узнав голос Петра, от радости растерялась, и, забыв открыть калитку, побежала в дом, сообщая, что Петр стоит у ворот.
    
      Как отреагировала церковь на такое известие? Она бросила девушке буквально следующее: «В своем ли ты уме?..». Вот как! Они сутками стояли на коленях, просили, умоляли Бога, чтобы спас Петра, но, когда услышали, что Петр пришел, они ответили сказавшей: «У тебя, что, с головой непорядок?..».

      Служанка настаивает, что говорит правду, она ведь ясно слышала голос Петра!  И что братья?  Они решили: «Это Ангел его…».

      Петр дальше тарабанит в ворота, наверное, так, что и соседи уже проснулись. Наконец, его впустили.  Написано: «Когда же отворили, то увидели его и изумились».  Вот тебе на! Молились-молились о его спасении, а когда увидели, что пришел - удивились...

       О чем свидетельствовало их удивление? Оно прямо показало их неверие. Не верили они, что Петр выйдет из тюрьмы. Поэтому долго, и «прилежно», и «усиленно» молились. Не-ве-ри-ли! 


МОЛИТВА ЕСТЬ РАЗГОВОР ЧЕЛОВЕКА С БОГОМ.  БОГ НЕ ЛЮБИТ ЛЕГКОМЫСЛИЯ И ПУСТОСЛОВИЯ.   

      Кто верит, что его молитву Господь услышал, тому нет необходимости долго «прилежно и усиленно» молиться. «Ибо знает Отец ваш Небесный, прежде вашего прошения у Него…», - пояснял Иисус. Обращаясь к Богу не нужно бубнить. У Бога не нужно клянчить. Произнес Богу молитвенные слова, высказал свою просьбу, и – успокойся. Есть у тебя проблема? Расскажи о ней Богу, попроси помощи, попроси, чтобы Он помог, и – успокойся.
Ведь Бог услышал тебя. Кто верит, что Бог услышал – тот многословить не станет. 
 
       Если допустимо по смыслу говорить о какой-то «усиленной» молитве праведного, то, реально, у праведника молитва усиливается его верой, а не длинными словами. Праведник верит, знает, убежден, что, как только начинает он молиться, Бог сразу его слышит. О такой молитве говорил Апостол Иаков: «Многое может молитва праведного». 

   …Чем дольше человек стоит на коленях и что-то просит, выпрашивает у Бога, тем больше он показывает, что НЕ верит Богу…


ЧЬИ МОЛИТВЫ СЛЫШИТ БОГ?

     …Одна семейная пара переживала очередной кризис во взаимоотношениях. Они крепко ругались. Потом они помирились. Через какое-то время их семилетняя дочка в разговоре с бабушкой, которая говорила ей, что людям нельзя ругаться, как бы отвечая сказала: «Когда мама с папой были злые, кричали друг на друга, я молилась, и просила Бога, чтобы они помирились. И вот, они теперь добрые…». Наверное, без слез нельзя было слушать слова этой крошки…

     Чьи молитвы слышит Бог? Можно ли просить: «Боже, помоги!», а затем снова делать прежние дела? Бог, конечно, милостив. Бог помогает. Но Бога не получится использовать в своих интересах. Если молишься, если просишь помощи, то, должен понимать, что в дальнейшем должен стараться жить по заповедям Бога. Тогда Бог действительно поможет.


ОТВЕЧАЕТ ЛИ БОГ НА МОЛИТВЫ? 

     Непременно! Проблема в том, что Божьи ответы могут не совпадать с нашими ожиданиями. Молясь мы ожидаем ответ от Бога в соответствии с нашим запросом. И не понимаем, что Божий ответ может совсем отличаться. Мы думаем, что Бог молчит, мы так думаем, не разумея, что это и есть Божий ответ, приносящий нам благо, и что, если бы Господь удовлетворил нашу просьбу, то мы получили бы великий урон. Мы, которые не видим дальше собственного носа, многое не понимаем. Кто молится, просит Бога, тот должен быть готов получить ответ, который пошлет ему Бог. И этот Божественный ответ может совсем не совпадать с ожиданием человека молящегося.

      Верующий, Божий человек свои молитвы заканчивает внутри себя: «Не моя воля, но Твоя да будет». Для верующего человека любое развитие события или ситуации, о которой он молился, является ответом Бога. Именно так! Выполнил Бог твою просьбу, значит, Он ответил на твою молитву. Ты это сам сразу увидишь. Но если после твоих молитв ничего не изменилось, значит, Бог так ответил.  


  ПОЙТЕ ХВАЛУ БОГУ!.. 

       Желание молиться Богу, беседовать с Богом, духом общаться с Ним, есть главная черта верующего человека. Кто молится Богу, тот угоден Ему.  Бог всегда с ним. Никакой грех, никакая ошибка или промах в жизни не причинят непоправимого вреда тому, кто всегда молится Богу, кто не прекращает молиться ни при каких обстоятельствах.  

      Есть молитва. И есть хвала, благодарение Богу. А это – совершенно другое.  Библия многократно и многообразно призывает нас хвалить и благодарить Бога, потому что сего требует справедливость.  

      В отличие от просьб и молений, в прославлениях и хвале Бога мы не опасаемся многословия.    «Благословлю Господа во всякое время; хвала Ему непрестанно в устах моих». (Псл. 33:2).   

      Уста, говорящие хвалу Богу от избытка сердца, приятны Богу, как жертва благоуханная. «Итак будем чрез Него непрестанно приносить Богу жертву хвалы, плод уст, прославляющих имя Его». (Евр. 13:15). 


ГОСПОДИ! БЛАГОДАРИМ, ЧТО НАУЧИЛ МОЛИТЬСЯ!   

     Однажды, уже после нагорной проповеди ученики попросили Христа: «Господи! научи нас молиться, как и Иоанн научил учеников своих».  Вероятно, ученики слышали, что Иоанн Креститель научил своих учеников какой-то особенной молитве. И они думали, что Христос также предложит им специальный текст молитвы.  А Христос в ответ «всего лишь» повторил то, что говорил в Нагорной проповеди. Он снова продиктовал молитву «Отче наш…». (Луки 11:1-4).  
 
      И вот, мы сегодня имеем возможность от всего сердца сказать Христу: «Господи! благодарим, что научил нас молиться». 

      Как уже говорилось, вопросы молитвы Господь Иисус пояснил в деталях. Каждый обращается к Богу лично. Поэтому, каждый сам должен решить, КАК он будет говорить с Богом. Кто-то настаивает на том, что молиться следует часами, а то и сутками, указывая на какие-то примеры из Ветхозаветных пророков или на Самого Христа. Пусть настаивает. Каждый лично даст ответ Богу за все свои дела. Такому верующему ответ один: Разве Господь Иисус не понятно рассказал о том, как нам следует молиться, и какой должна быть молитва? Он сказал: «А молясь, не говорите лишнего, как язычники; ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны; не уподобляйтесь им; ибо знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него». (Матфея 6:7,8).
-.-.-.-.-.-.-.-.-