пятница, 25 января 2019 г.

УРОКИ ОТ ПРОРОКА ИЕРЕМИИ.






     Читаю книгу пророка Иеремии. Вижу в ней удивительные факты. Попробую коротко пересказать своими словами.


…ТРЕВОГА, СМУТА, ПРОТИВОРЕЧИВОСТЬ…

     Город Иерусалим и вся Иудея погрязли в грехах. Беззакония избранного Богом народа превысили беззакония Содома и Гоморры. Бог решает наказать отступников. Однако, по Своей любви милосердный Бог прежде посылает к ним пророка Иеремию, чтобы попытаться их образумить.

     Пророк Иеремия ходит по городу Иерусалиму, по Иудее, и призывает народ покаяться перед Богом. Иеремия указывает на конкретные грехи, на бесчисленные вопиющие мерзости, которые творит весь народ. От имени Бога Иеремия говорит, что народ, если не раскается, будет сурово наказан Богом. «…Город сей будет разрушен, жены ваши будут обесчещены, дети ваши погибнут от меча, или умрут от голода, вы сами пойдете в рабство…».

     Иеремию никто не слушает. Иеремия не популярен. Иеремия, фактически, действует в одиночестве. Он единственный, кто указывает народу на его злодеяния, и кто призывает грешных людей к раскаянию.

     В то же время в городе Иерусалиме, и во всей Иудее живут сотни других пророков. Они очень активны. Как и присуще пророкам, они говорят со всей властью, авторитетно, и действуют от имени Бога. Их пророчества начинаются словами «Так говорит Господь..». И затем, они сообщают народу весть, которая прямо противоречит словам Иеремии.

      Эти пророки своими речами уверяют жителей Иерусалима в том, что их дела весьма хороши, правильны. Громко, эмоционально, красноречиво они предвещают народу мир, благополучие, процветание и обильные Божьи благословения. Пророки в одни голос уверяют народ, что ему каяться не в чем, что народ праведен, и что ему так и нужно дальше жить. Иеремию они называют клеветником, недоброжелателем и предателем интересов нации.

     Народ находится на распутье. С одной стороны, люди видят, что, лишь один пророк от имени Бога говорит о грехах Иерусалима, призывая грешников к покаянию, заверяя, что в противном случае на грешников обрушится Божий гнев. С другой стороны, перед народом выступают целые группы духовных деятелей, которые, действуя также от имени Бога, твердят, что народу каяться не в чем, и поэтому, народ будет благословлен Богом.

      Обе эти противоборствующие стороны, - Иеремия и «местные» пророки, - не предъявляют народу никаких особенных или специальных сверхъестественных знаков, знамений. Ни выступающий перед народом Иеремия, ни ему противоречащие другие ораторы не совершают видимых чудес. И одинокий пророк Иеремия, и масса других пророков просто говорят слова. Каких-то буквальных действий пророков, с помощью которых люди могли бы дополнительно удостовериться в Божественном происхождении услышанных слов, у народа не имеется. 

    Такова, если говорить очень коротко и строго по существу, духовная, общественно-политическая и религиозная ситуация в Иудее и в Иерусалиме.


СЕРЬЕЗНЫЕ ВОПРОСЫ…

     Представим себе на мгновение, что мы являемся жителями древнего Иерусалима времен Иеремии. Кого бы мы предпочли слушать? Иеремию, одного человека, или тех, многих других пророков? Какую бы мы заняли сторону, поскольку обе они говорили от имени Бога? Как бы мы отличили правду от вранья?

    Одновременно возникает еще следующий вопрос: Почему Бог, назначая Иеремию служить пророком, желая через его проповеди спасти людей, почему не даровал ему специальных способностей совершать знамения и чудеса, такие чудеса, какие в свои времена могли совершать прежние великие Божьи посланники, например, Илия, Елисей? Это - серьезнейший вопрос!

     Бог велел Иеремии обличать во грехах иудеев и призывать их к покаянию. По всей человеческой вероятной логике, слова Иеремии в глазах народа были бы гораздо весомее и авторитетнее, если бы он свои призывы к покаянию сопровождал каким-нибудь буквальным чудом. Разве не так? Но Бог не дал Иеремии возможностей показывать знамения и чудеса, ограничив его деятельность лишь одними словами. Более того, Бог позволил, чтобы Его личному пророку, Иеремии, противостояло большое число других пророков, говорящих ложь, и сбивающих с толку народ. Почему так поступил Бог?


ЗДРАВЫЙ УМ…

     Размышления над историей грешных жителей Иерусалима, приводят меня к выводу, что, уже тогда Бог действовал по принципам, или правилам «Вечного Евангелия». Через пророка Бог взывал к разуму, к рассудительности, к здравомыслию людей. Как известно, для здравого ума, чтобы верить Богу, чудеса не нужны.

     Рассмотрим ситуацию чуть подробнее. Пророк Иеремия указывал народу на конкретные факты грехов и отступничества народа от Закона Божьего, указывал на грехи, за которые по Закону и полагалась кара от Бога. Иеремия говорил: «Вы грешите! Значит, вас накажет Бог. Покайтесь!..». В принципе – ведь всё просто и понятно. В этом случае каких-то знамений и чудес никак не требуется. Нужен только здравый ум, чтобы вспомнить написанное в Законе, и сравнить это написанное со своей жизнью.

      А что говорили противящиеся Иеремии лжепророки? Они вещали народу мир и благополучие. Они уверяли народ, что никакой беды не придет, что Бог благословит город и всю страну. И люди слушали этих пророков. Но почему? Как люди могли слушать этих пророков, если они прямо противоречили пунктам Закона Божьего? Люди слушали лжепророков потому, что им нравилось их слушать. Люди пренебрегали здравым умом, и не понимали, точнее – отказывались понимать очевидное, что грешники, нарушители Божьих заповедей - не могут рассчитывать на Божье благословение. Сама их повседневная жизнь свидетельствовала о правоте слов Иеремии. Зачем какие-то чудеса, если вот она - ваша мерзостная жизнь, и вот – Закон Божий? Сравните, и сразу же увидите, чтО вас ожидает, если не раскаетесь.

      Как могли прийти на город обещанные лжепророками Божьи благословения, если город был полон идолов, если в нем совершались насилия, кровопролития, если развратившийся народ полностью нарушал Божьи заповеди? Лжепророки, обещавшие грешному городу Божьи благословения, противоречили элементарному здравому уму. Но граждане к ним прислушивались. Жители того Иерусалима отвергали ум и благоразумие. В конце концов город погиб. Иеремия оказался прав.

     Глубина падения и отступничества народа красноречиво показана, к примеру, в следующем тексте: «По улицам Иерусалима идите! Смотрите, разузнайте, на площадях ищите: не найдете ли где человека, есть ли где хоть один справедливый, стремящийся к правде – и тогда Я прощу столицу!». (Иеремия 5:1. Современ. перев).

    Страшные слова! Их смысл в том, что милосердный Господь был готов простить грешный Иерусалим ради одного только праведника. Увы, как свидетельствует летописец, город был разрушен. Это значит, что в Иерусалиме не нашлось ни одного праведника. Никто из его жителей не послушал Иеремию. Все слушали лжепророков, поверив, что беды не придут, что Бог пошлет им благословения. У всех отсутствовал или отключился здравый ум.

    Как мы помним, в свое время, перед уничтожением Содома Бог обещал Аврааму, что пощадит Содом если найдет в нем хотя бы десять праведников. Применяя к Иерусалиму, Бог понизил Свои требования ровно в десять раз. Не помогло…


В ЧЕМ СМЫСЛ УРОКОВ ОТ ИЕРЕМИИ?

    Господь Иисус говорит: «Итак всякого, кто слушает слова Мои сии и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному, который построил дом свой на камне… А всякий, кто слушает сии слова Мои и не исполняет их, уподобится человеку безрассудному, который построил дом свой на песке…» (Матфея 7:24-27)

     Здесь мы видим Божественное противопоставление благоразумия безрассудству. Благоразумие позволяет сохранить жизнь, а безрассудство приводит к великому падению, как это произошло с домом, построенным на песке.

     Бог ждет от верующих благоразумия, рассудительности. Бог взывает к рассудку человека. Благоразумие поможет нам узнать, где истина, и где ложь, какой проповедник от Бога, и какой от лукавого, как бы не кричал он: «Так говорит Господь!..». Древние иудеи легко могли узнать, кто именно говорит правду. У них был Закон. Мы сегодня также вполне в состоянии отличать истину от лжи. У нас имеется Учение Христа. Что соответствует Учению Иисуса, то, значит – от Бога. Но что противоречит Учению Христа, или прилагается к Нему «сверх», то, значит – от лукавого.

     Смысл драгоценного урока от Иеремии в том, что, если у человека есть здравый ум, тогда человек услышит голос Бога. Но у кого, как говорится, с рассудком проблемы, тому ничем не поможешь. Нынешний человек располагает всеми возможностями, чтобы убедиться в правоте Евангелия, в том, что Царство Божье приближается…

-----..…-----……------……------…..

Можно еще посмотреть статью 
ПОСЛЕДНЯЯ ПРОПОВЕДЬ ЕВАНГЕЛИЯ… «БУДЬТЕ ГОТОВЫ»…





воскресенье, 13 января 2019 г.

СПАСИТЕЛЬНЫЕ ПЛОДЫ ХРИСТИАНСКОГО ТЕРПЕНИЯ.





«Терпением вашим спасайте души ваши». (Христос).


     О терпении легко говорить. Его не трудно предлагать кому-то другому: «Потерпи, потерпи…». Но самому выполнять подобные советы, жить в терпении весьма непросто. Таковы мы, и такова наша жизнь. Она тяжела и требует постоянных усилий, работы над собой. 


БОЖЬИ НЕ ОБЕЩАНИЯ…

     Как известно, Господь Иисус не обещал, что Его ученики в этой системе вещей будут жить хорошо и счастливо, без материальных проблем, или горя. Нигде в Новозаветных Священных писаниях нет мысли о буквальных благословениях для учеников Христа. Скорее даже наоборот! Апостол Петр пишет: «…как Христос пострадал за нас плотию, то и вы вооружитесь тою же мыслью…». (1 Петра 4 гл).

    Если же прочитать Откровение Иоанна, то, вообще, можно увидеть страшное. Откровение показывает, что праведники, люди, не пожелавшие принять на себя «число», или «печать зверя», то есть, люди, верные Учению Господа Иисуса - столкнутся с многими трудностями, так что могут лишиться и самой жизни. (Откровение 13:15-18).


ДРУГИЕ ВРЕМЕНА.

     В эпоху Старого завета Бог посылал буквальные материальные благословения и преимущества тем, которые верно исполняли параграфы того Закона. При Новом завете ситуация кардинально иная.

    Сегодня имеются религии, которые учат, что Бог и теперь ученикам Иисуса дает материальные блага, подобно тому, как Он материально благословлял древних израильтян за верное исполнение буквы Моисеева Закона. Эти религии вводят людей в заблуждение. Они проповедуют не Учение Христово, а свои басни.

      В системе тотального греха праведник не может рассчитывать на «легкую жизнь». «В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь, Я победил мир», - сказал Иисус. (Иоан. 16:23).


БОЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ.

     Ученикам Христа следует рассмотреть и разумом понять, почему любящий и милосердный Господь Иисус не посылает им буквальных благословений. Они ведь стараются быть Ему верными. Они посвящают Ему всю свою жизнь. А Он, что же, им даже зарплаты приличной не обеспечит? По какой причине? Почему теперь праведникам нет буквальных благословений?


ОТ «ПРЕДИСЛОВИЯ» К ОСНОВНОМУ ТЕКСТУ.

     Религии, которые учат о материальных благословениях, в духовном смысле находятся на уровне Ветхого завета. Они так и не познали Христа. В Писании сказано, что Ветхий завет был «детоводителем» ко Христу. Ветхий завет, или закон Моисея никого не мог спасти. Он и не предназначался для спасения людей. Его задача заключалась в том, чтобы привести людей к Христу. Спасение дает Новый завет, Евангелие Христово. Говоря по-другому, Ветхий завет был предисловием к Евангелию. Много ли может понять из книги тот читатель, который всю жизнь читает одно предисловие, но так и не удосужился прочитать основной текст? 


СМЫСЛ ДРЕВНИХ ПРОРОЧЕСТВ – СМЫСЛ ЕВАНГЕЛИЯ.

     Со смертью, воскресением и вознесением Иисуса, и с рождением Церкви Христа в Пятидесятницу, на земле наступили «Последние дни», о которых говорили древние пророки. (Деяния 2:14-21).

    Это значит, что, с появлением Церкви Божьей (духовного Израиля) закончились времена спокойной жизни на земле. Хотя и до того события земные представляли собой хрупкую структуру, но именно после воскресения Христа, когда Он получил «всякую власть на небе и на земле» (как сказано в Ев. от Матфея) - после того человеческая цивилизация покатилась резко вниз, к своему полному краху.

    В целом, о том, кАк будет развиваться земная история Господь рассказал в Своих проповедях и наставлениях. Но полную картину будущего Иисус показал в Откровении, которое послал апостолу Иоанну, и которое в народах известно под приобретшим страшный смысл словом Апокалипсис. Откровение Иоанна поясняет, что, начиная с дней Апостолов, и до самого Второго пришествия, ситуация на земле будет ухудшаться и ухудшаться, неуклонно развиваясь, как уже не раз говорилось, от плохого к худшему.

      Откровение показало, что на землю сброшен дьявол и его демоны. А людям сказано следующее: «Горе вам, живущие на земле и на море, потому что к вам сошел дьявол в сильной ярости…». (Откровение 12:12). Агонизирующая сатанинская система, своей глобальной ложью провоцируя немыслимые злодеяния, действительно причиняет народам земли великое горе.

      В такой реальности буквальные благословения для праведных людей являлись бы противоречием здравому смыслу. На самом деле, материальные преимущества прямо подставили бы под удар Божьих людей. И напротив, отсутствие отличительных буквальных материальных благословений для праведных людей представляет собой защиту, посланную Богом, чтобы сохранить праведников, причем, даже физически.

     С наступлением Нового Завета силы зла и греховности, так сказать, перегруппировались, изменили свою тактику и методы воздействия. По такой причине прекратили свое существование условия, в которые праведники могли владеть значительным богатством, как, например, древний праведник Авраам. Также ушло в прошлое время, когда праведники могли принимать участие в государственных делах, занимать ответственные должности, входить в правительства, или даже возглавлять их, как, скажем, Иосиф в Египте, или Даниил в Вавилоне. Теперь иные времена и обстоятельства. Сегодня, если бы даже весь кабинет министров состоял из кристальных святых, а во главе страны стоял бы личный пророк Всевышнего, все равно ситуация в государстве, в любом государстве земли, нисколько бы не улучшилась. Потому что Бог так постановил. Он сбросил дьявола на землю. Бог дал грешникам того руководителя, которого сами они выбрали. Пусть попробуют! Может образумятся…

     И дьявол свирепствует всеобщей ложью, зная, что немного ему остается времени. (Откр.12:12). Поэтому Господь учит нас не быть частью этого мира. Таков смысл Евангелия. Призыв Писания «не любить мира, ни того, что в мире…» (1 Иоан. 2:15-17), - есть милосердная и любящая Божья защита для Его народа.

     Двойную глупость совершают многие люди. Первая проявляется в том, что люди ругают и недовольны своими правительствами. Не понимают они, что на место этого плохого правителя, на его место придет еще худший. Вторая глупость – глобальная. Люди не видят, не разумеют Апокалипсического сценария мировых событий. Бог управляет ситуацией. Бог ведет на землю Свое Царство.  

     Почему люди не понимают Божьих дел? Потому что не хотят понимать!  Иисус так диагностировал неверующих людей: «…Хорошо пророчествовал о вас Исаия, говоря: «Приближаются ко Мне люди сии устами своими и чтут Меня языком своим; сердце же их далеко отстоит от Меня; но тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям человеческим». (Матфея 15:7-9). На самом же деле, не требуется никакого большого ума, чтобы видеть правоту Священного писания. Было бы желание…


ОТ ИСАЙИ ДО ОТКРОВЕНИЯ.
    
     Как бы чуть отвлекаясь от основной темы, хотелось бы подчеркнуть, что, события «последних дней» (нашей системы вещей) были предсказаны древними пророками, скажем, тем же пророком Исайей. Кто читал книгу пророка Исайи? Кто понял, о чем он пишет? Что значат его, например, многочисленные пророчества о разных городах и странах, на которые Господь Саваоф наведет бедствие и пагубу? О чем предсказывал вдохновенный Богом пророк?

     В своих пророчествах Исайя говорил о пришествии Божьего Царства на землю. (Ис. 11:6-9). И сразу же пророк символическим языком по смыслу дополнял, что, перед Божьим Царством на землю грядут колоссальные бедствия и проблемы.

     Пророчества Исайи долго никто не понимал, пока, наконец, не появилось Откровение Иоанна. Книга Откровение образным языком показала исполнение древних пророчеств о бедствиях, грядущих на все народы. Уникальным образом книга Откровение поясняет книгу пророка Исайи. Мы в Откровении видим страшные беды, по воле Бога сходящие на землю перед Вторым пришествием Христа. То есть, мы в Откровении видим то, что и предсказывал в подробностях Исайя.

      Для примера прочитаем отрывок из 24-й главы пророка Исайи: «Вот, Господь опустошает землю и делает ее бесплодною; изменяет вид ее и рассевает живущих на ней. И что будет с народом, то и со священником; чтО со слугою, то и с господином его, чтО со служанкою, то и с госпожою ее; чтО с покупающим, то и с продающим; чтО с заемщиком, то и с заимодавцем; чтО с ростовщиком, то и с дающим в рост. Земля опустошена в конец и совершенно разграблена; ибо Господь изрек слово сие. Сетует, уныла земля; поникла, уныла вселенная; поникли возвышающиеся над народом земли. И земля осквернена под живущими на ней; ибо они преступили законы, изменили устав, нарушили вечный завет.  За то проклятие поедает землю, и несут наказание живущие на ней…».

      И для сравнения прочитаем только несколько слов из Апокалипсиса: «…И услышал я из храма громкий голос, говоривший семи Ангелам: идите и вылейте семь чаш гнева Божия на землю». (Откровение 16:1). Как видим – прямая аналогия и свидетельство фактов! И у пророка Исайи, и в Откровении – одна тема. Там – пророчества, предсказания, а здесь – исполнение.

     Уже неоднократно с разных сторон я пытаюсь высказать очевидную, находящуюся на поверхности мысль, что ключ к разумению Ветхозаветных Писаний находится в Учении Христа и в Новозаветных Писаниях. Читать Библию следует начинать с Евангелия. Но, возвратимся к теме терпения.


СПАСИТЕЛЬНОЕ ТЕРПЕНИЕ.

    В Апокалипсической ситуации, когда нет и не может быть никаких оснований для улучшения земных человеческих дел, ученикам Христа от Бога дано крепкое и надежное средство, с помощью которого верующие смогут сохранить свою святость и достойно встретить пришествие Господа. Этим Божественным средством является ТЕР-ПЕ-НИ-Е.

     «Терпением вашим спасайте души ваши». Так учит Господь. Что такое терпение? Среди прочего, терпение в нашем случае означает контроль над эмоциями, управление чувствами.

     Нынешняя человеческая жизнь чрезвычайно зла, коварна и несправедлива. Просто нет слов, чтобы охарактеризовать ее надлежащим образом. Каждый день большие и малые негативные события, сообщения, обстоятельства постоянно провоцируют на гнев, на зло, на возмущение и негодование. И вот, если у нас недостаточно терпения, значит, мы поддадимся на провокацию. Однако, мы же понимаем, нам же Господь говорил, что справедливости добиться невозможно, что порядка восстановить не получится. Безбожный мир исцелению не подлежит, причем, ни в большом, ни в малом. По решению Всевышнего Бога он будет заменен Царством Христа. Таков смысл Евангелия. Следовательно, наше нетерпение, наше участие в делах этого мира будут означать отступление от Христа, и принятие на себя зловещей печати зверя. Так наше нетерпение приведет нас к погибели.

     Словами «Терпением вашим спасайте души ваши», Господь по смыслу как бы сказал Своим последователям так: «Я буду на земле совершать Свои дела. Они довольно неприятные. Вы должны это вытерпеть. Станьте в сторонку и не вмешивайтесь…». Откровение, показывающее страшные мировые события, подчеркивает: «…Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божии и веру в Иисуса». (Откр. 14:12).
  
     В Евангелии от Матфея 24:13 написано: «Претерпевший до конца спасется…». До какого «конца»? До конца этого мира? Нет, в данном тексте речь идет об индивидуальном спасении. Каждому лично придется претерпеть, вытерпеть всю свою жизнь, до конца своей жизни. Небесный голос провозгласил: «…Отныне блаженны мертвые, умирающие в Господе; ей, говорит Дух, они успокоятся от трудов своих, и дела их идут вслед за ними…». (Откр. 14:13).

 
ЖИЗНЕННАЯ ЦЕННОСТЬ ТЕРПЕНИЯ.

    «…Я больше не могу терпеть!.. Сколько можно?!! Мое терпение закончилось!..». Наверное, такие слова говорил каждый. К сожалению.

     Бог велит, чтобы наше терпение никогда не заканчивалось. «А упадшее на добрую землю, это те, которые, услышавши слово, хранят его в добром и чистом сердце и приносят плод в терпении». (Луки 8:15).

     В Нагорной проповеди Господь учит: «Будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный». То есть Господь учит нас брать пример с Бога. В чем следует брать пример с Бога? В терпении! Только лишь подражая Богу, мы сможем оказаться верными Христу, потому как, например, обратить к обидчику вторую щеку, не ответить злом на зло сможет лишь тот, кто владеет своими чувствами, кто совершен в терпении. Как только терпение закончилось, так начались грехи.

     У верующего терпение не заканчивается. У верующего терпение переходит в долготерпение. Если терпение иссякло, значит, вера умерла. Начиная от неизбежного бытового, домашнего раздражения, и до глобального экономически-религиозно-политического беззакония, постоянно действующего на нервы, ученик Христа во всем старается проявлять кроткое долготерпение. «Итак облекитесь, как избранные Божии, святые и возлюбленные, в милосердие, благость, смиренномудрие, кротость, долготерпение…». (Колоссянам 3:12).

     «…Зная, что испытание вашей веры производит терпение; терпение же должно иметь совершенное действие, чтобы вы были совершенны во всей полноте, без всякого недостатка». (Иаков 1:3,4)

      «Терпение нужно вам, чтобы, исполнивши волю Божию, получить обещанное». (Евреям 10:36).

     «И как ты сохранил слово терпения Моего, то и Я сохраню тебя от годины искушения, которая придет на всю вселенную, чтоб испытать живущих на земле». (Откровение 3:10).