суббота, 29 августа 2015 г.

«ВОЗЛЮБИ БЛИЖНЕГО, КАК САМОГО СЕБЯ». ЗАПОВЕДЬ БОЖЬЯ, ДЕЛАЮЩАЯ ЧЕЛОВЕКА СОВЕРШЕННЫМ.




     …Проходит  большое торжество, чествуют именинника.   Есть  и роскошные букеты, и поздравительные речи. Все гости в один голос рассказывают, каким добрым, разумным, добродетельным является именинник. И все говорят, как они ему благодарны за  доброту, и как они его любят за  добрые человеческие качества.  

       Тихо возник  вопрос: А если бы человек не был таким добродетельным, тогда – что? Тогда и любить бы его не  за что?

       Но ведь - любить ЗА ЧТО  есть ПЛАТА. По принципу «ты мне, я – тебе». Ты мне доброту, знание, мудрость, поддержку в трудную минуту, а я тебе – любовь.

      И   получается  у нас торговля,  обмен, бартер. 

     Это не есть любовь по Заповеди «возлюби как самого себя». Самого себя мы любим просто так, а не «ЗА ЧТО».
       
Иллюстрация вторая:

          …В свое время чета Прохоровых сделала много зла семье Кораблевых. До сих пор непонятно, по какой причине Прохоровы так не любили Кораблевых, которые  приходились им еще и родственниками.     И  супруги  Прохоровы,  и все Кораблевы, были верующими, считали себя христианами. Только вероубеждение Кораблевых не по всем пунктам религиозной теории совпадало с убеждениями Прохоровых.   Формально эти две семьи принадлежали к разным деноминациям.

      Когда Кораблевым было тяжело, плохо, Прохоровы старались,  чтобы сделать им еще тяжелее и хуже. «В лихие 90-е»  усилиями  Прохоровых  ситуация  доходила почти до полного изничтожения семьи Кораблевых.  Страдания Кораблевых трудно пересказать словами. Коварство Прохоровых  заключалось еще и в том, что свои злодеяния они совершали тихо, незаметно,  и  Кораблевы не знали, откуда,  по чьей  инициативе на них сваливаются несчастья.

     Затем,  положение   изменилось.  Жизнь  Кораблевых понемногу  начала улучшаться и улучшаться. Помощь этой семье пришла с другой стороны. Сейчас  у них все нормально.

     И вот, когда все успокоилось, дела пошли на лад, глава семьи Кораблевых неожиданно для самого себя  узнает причину тех несчастий его семьи.

      Сегодня Прохоровы  сильно сдали, превратились в  неких милых старичков. И, так получилось, что дети Кораблева  с ними подружились, как с дедушкой и бабушкой.   Они считают их чуть ли не святыми, регулярно навещают их, ухаживают за ними, дарят им подарки.  Дети ничего не знают. Все знает их отец. Страшно представить последствия,  расскажи он детям, что, на самом деле им сделали те, которых они «приветствуют лобзанием святым».

       Трясущимися руками старики благословляют детей Кораблева, благодарят их за любовь. Но в прежних злодеяниях они так и не признались, и не попросили прощения. Как личности они остались прежними, не изменились.

        Перед отцом встал вопрос:  Что делать?      

      После трудных раздумий, размышлений и молитв, Кораблев-старший принимает решение молчать.  «Пусть эта седина с миром уйдет в гроб…    А дети, конечно, узнают правду, но так, чтобы зло, которое им когда-то причинили эти люди, как бомба замедленного действия, не сработало сегодня, не толкнуло их на ответное зло.  А то ведь получится, что те, которые стремились погубить их в детстве, таки добьются своего, спровоцируют их на злое дело, только теперь уже, с моей помощью», - сказал он сам в себе…
       иллюстрациях   все реально, за исключением фамилий).

Как самого себя…

         Заповедь гласит: «Возлюби ближнего твоего, как самого себя».
       
       Что значит «как самого себя»? 

        Понятие «как самого себя»  подразумевает мотивацию.  В этих словах содержится ответ на вопросы: Почему?  За что мы должны любить ближнего?

       Душевные  люди руководствуются принципами собственной выгоды, пользы.  Как можно  делать что-то, если оно тебе не полезно,  не выгодно, а то и вообще вредно? Только глупый будет это делать, не так ли?  С  позиций  безбожного  мира, Заповедь   любить  ближнего  как   самого себя, является неким абсурдом. Но, с  позиции  Бога –  это есть наивысшая мудрость,  и святость человека. 

      Удивительно получается, но в заповеди «Возлюби ближнего как самого себя»  просматривается  вторая сторона.  Наверное, звучит она так: «Если не любишь ближнего,  как самого себя, значит – не любишь самого себя». И это так, несмотря на все, имеющееся в  неверующем человеке,  громадное самолюбие.

      «Возлюби КАК САМОГО СЕБЯ» - это значит, просто возлюби. Возлюби не за что-то, не за какие-то заслуги, отличные качества, подвиги, а просто так, то есть – как самого себя.

     Самого себя человек любит просто так. Не за подвиги-заслуги, а просто. Любит не за ЧТО. Любит, потому что любит. Любовь к самому себе проистекает из необходимости самой жизни. Какую бы глупость человек не сотворил, как бы не ошибся, и за это как бы не злился на самого себя, он все равно идет, пьет воду, есть хлеб, умывается, и делает все другое, что необходимо для самого себя.

      Вот  Заповедь Божья и требует, что мы ближнего возлюбили  «как самого себя», то есть просто возлюбили, а не ЗА  его качества или заслуги.  

       В  том то и заключается вся  тяжесть данной Заповеди. Не трудно любить того, кого есть за что любить. А если любить НЕ за что? В таком случае, как быть? В таком случае,   нужно  возлюбить его просто так. И это будет исполнение Божьей Заповеди.

     До тех пор, пока мы разделяем любовь к ближнему на «ЧТО» и на «НЕ за что», до тех пор мы не исполним Божью заповедь,  ибо любим ближнего не «как самого себя», а как любит мир, корыстно, рыночно.

    Любить ЗА что-то сможет самый последний грешник. А любить,  «как самого себя» только святой  сможет.

    «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего  единородного, дабы всякий, верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную», - говорит Писание (Иоан. 3:16).   За ЧТО возлюбил  Бог этот мир? В плане справедливости, любить этот мир было совершенно не за что! Бог возлюбил этот мир не ЗА  что,  а ПОТОМУ ЧТО.    Бог возлюбил мир потому, что Бог есть Любовь.

     Господь Иисус учит, чтобы мы подражали Богу. «Итак, будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный…». (Нагорная проповедь).

      Если мы любим ближнего как самого себя, тогда мы подражаем Богу. Тогда мы являемся Его детьми.
    
    «Возлюби ближнего твоего, как самого себя»…

     Ты меня благословишь  -  и я пожелаю тебе благословений. А если ты меня проклянешь, то и в ответ получишь проклятия. Что здесь не правильно? Разве это не справедливо? С позиций безбожников – справедливо. А с позиции Христа – нет.  

     Сколько за всю жизнь мы сами себе причиняем сложностей, проблем и неприятностей!  Однако же, все равно, мы для самих себя зла не желаем,  и стараемся  делать самим себе только добро.

     Смысл Заповеди в том, что к  другому человеку нам следует относиться точно также. Сколько бы человек не причинил нам зла и вреда, мы все равно должны желать и делать ему исключительно добро! То есть, мы должны поступать с ним, как с самими собой, возлюбить его «как самого себя».

     О том, кто есть ближний, предельно ясно рассказал Иисус Христос в притче о милосердном самарянине.     (Луки 10:27-37).     Ближний – тот, кто находится в трудном положении.   И не имеет никакого значения, какой веры, религии, национальности тот человек. Можешь помочь? Помоги! Обязан помочь! И тогда исполнишь Божью Заповедь о любви к ближнему.

     «Любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного; ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных.  Ибо, если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари. И если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не так же ли поступают и язычники? Итак, будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный». (Матфея 5:44-48).

     Такова  Заповедь Божья, делающая человека  совершенным.  






     


     









вторник, 18 августа 2015 г.

КЛЮЧ РАЗУМЕНИЯ БИБЛИИ. ЛЮБИТЬ БОГА И БЛИЖНЕГО – КЛЮЧ К РАЗУМЕНИЮ БИБЛИИ. НАУЧИТЬСЯ ЛЮБИТЬ!




        «Горе вам, законникам, что вы взяли ключ разумения:  сами не вошли и входящим воспрепятствовали» (Луки 11:52).


     Много...  было у них свободы…

    О том, сколько «должно быть» книг в Библии, в частности, Новозаветных книг, в самой Библии нет ни слова. Единственное,  приблизительное  высказывание по этому поводу, которое удалось отыскать   пытливым исследователям, находится в предисловии к Евангелию от Луки. Там сказано: «Как уже многие начали составлять повествования о совершенно известных между нами событиях…». (Луки 1:1).

      Итак, сколько   в первом веке, при жизни Апостолов,  имелось написанных документов о Христе и Его учении? Ответ евангелиста Луки: МНОГО. 

      Данное обстоятельство свидетельствует о большой духовной свободе, в которой жили ученики Христа в дни Апостолов.

      Но затем,  «по отшествии» Апостолов, как и предсказывали они, в собрания христиан проникли «лютые волки», лжеучителя-лжепророки, которые постепенно закабалили верующих.      Лжеучителя  присвоили себе  исключительное право толковать  Священные Писания.    

      Однако  волки среди овец  не изобрели  ничего нового.    Они просто  скопировали  методы фарисеев и законников отступнического Израиля.


Украденный ключ разумения.

      Ко времени прихода Христа на землю, в  Иудее  сложилась  такая ситуация, что кроме официальных учителей Закона,  в народе никто  не имел права толковать Писание. «Ключи разумения» находились в руках законников.   

       Нам не трудно  представить,   как   выглядело  их толкование Писания. По этому поводу Евангелия  подают  исчерпывающую информацию. В основе учений книжников и фарисеев лежала буква закона.  Фундаментом  учения законников  было точное, неукоснительное соблюдение буквы закона.  Книжники и фарисеи заменили Дух Библии на букву текста.   За это Господь  и сказал:  «Горе вам, законникам».  


«Ключ разумения»…

     «Ключом разумения» Библии никто не имеет права  распоряжаться единолично. Он принадлежит всем.    Каждый верующий должен сам понять Библию.   В подтверждение   прочитаем  лишь  несколько  текстов Священного Писания. На самом же деле аналогичных текстов не перечесть.


    «Когда же придет Он, Дух истины, то наставит  вас на всякую истину…» (Иоан. 16:13)

     «Если же у кого из вас недостает мудрости, да просит у Бога…».  (Иаков 1:5).

     «…Если же вы о чем иначе мыслите, то и это Бог вам откроет».  (Филипп. 3:15)

     «Сам же Господь мира да даст вам мир всегда во всем». (2Фессал.3:16).

     «Благодать Господа нашего Иисуса Христа, и любовь Бога Отца, и общение Святого Духа со всеми вами. Аминь».  (2Коринф. 13:13)



ЛЮБИТЬ  БОГА  И  БЛИЖНЕГО    КЛЮЧ  РАЗУМЕНИЯ  БИБЛИИ.


      Однажды Христа спросили: «Учитель! Какая наибольшая заповедь в законе? Иисус сказал ему в ответ: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим»: сия есть первая и наибольшая заповедь. Вторая же подобная ей: «возлюби ближнего твоего, как самого себя»; на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки». (Матфея 22:36-40).

      
     Обратим внимание на  слова: «На сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки».

     Что значат эти слова?

     Что  такое  «Весь закон и пророки»?

     Это и есть Библия, Священное Писание.

      И что является основой, на которой «утверждается»,  «Закон и пророки»? На чем построена Библия?

     На любви к Богу и ближнему!

     Фундаментом, основой Священного Писания есть Любовь к Богу и ближнему. Так сказал   Господь. «На сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки».


     Из ответа Христа вытекает прямой вывод: Понять Библию сможет лишь тот, кто любит Бога всем сердцем, всею душою, всем разумением, и любит ближнего как самого себя.


     Для любящего Бога и ближнего,  Библия, смысл Библии – открыт, понятен.


     Для нелюбящего Бога и ближнего,  Библия – закрытая книга.  И  ему не поможет никакой самый искусный толкователь. 


     Не любящий Бога и ближнего согрешает против самой основы на которой  утверждена Библия. Разум такого человека закрыт на замок.


    Любовь к Богу и ближнему, есть ключ, который отмыкает разум человека и делает его способным понимать Библию.


«Возлюби Господа, Бога твоего всем…  разумением твоим».


     Заповеди Божьи невозможно выполнить одним только сердцем, даже действуя от всей души. Господа Бога необходимо возлюбить не только  всем сердцем и всей душой, но и ВСЕМ РАЗУМЕНИЕМ.

     Для чего дан человеку разум?

     Разум человеку дан для того,  чтобы человек НАУЧИЛСЯ любить Бога и ближнего. Разум, питаемый   Божьими  наставлениями,  обязан контролировать сердце и душу человека.   Заповеди Божьи обращены, прежде всего,  к разуму человека.  Возлюбить Бога и ближнего всем сердцем и всею душою можно лишь в случае, когда возлюбишь  – ВСЕМ РАЗУМЕНИЕМ.

     Разум есть  непременная составляющая человеческой личности. Сотворив человека, Бог дал ему разум.  Но Любовь не так.  Любовь к Самому Себе, и к другим созданиям, Бог не  даровал  человеку в  качестве  врожденного  компонента. Любовь  механически  Бог ни в кого не вкладывает. Точно так же, как и святость, и праведность.  Эти качества не сваливаются с неба.   Каждый желающий  может  развить их в себе сам.  Разумом.

     И  Любовь человек должен  взрасти в себе сам.   Тоже разумом! Для того и дан разум, чтобы с помощью разума человек научился любить.  Под влиянием Божьих заповедей, гомо сапиенс  возрастает в  человека, любящего  Бога и ближнего. Без любви к Богу и ближнему гомо сапиенс  деградирует  в ското сапиенса, и затем начинается дарвинизм.

    В Боге человек разумный, благодаря уму-разуму  превращается в человека Любящего. Тогда   он становится тем, кем должен быть по замыслу Творца.

     Где взять ума?  У Бога!  А у кого нет ума? Виновен ли  глупый в своей глупости? Если посмотреть,  что  на данную тему  говорится  в Библии, то, получается  -  ДА…  Глупость есть грех к смерти. Только глупый  решится  изрекать хулу на Дух, на Бога.

     Мы знаем, насколько милосерден  Господь Бог. Какие тяжкие грехи Он прощает!  Лютых разбойников,  скверных  блудниц,  демонизованных знахарей, занимавшихся чародейством  -  Бог всех прощает, если они раскаиваются. Но глупость   препятствует покаянию перед Богом. Глупые не  смогут  любить Бога и ближнего. У них на это не хватит ума. И, значит, глупые  не  поймут  Библию.


Желающий -  может  понять  смысл  Библии. 


     «Жаждущий пусть приходит, и желающий пусть берет воду жизни даром». (Откровение 22 гл).

     Оказывается, научиться понимать Библию   очень и очень даже просто. Для этого нужно «всего лишь»   быть умным человеком.

    Но, как  сделаться умным?  Что такое ум?

     На этот вопрос имеем  два  сорта ответов.  Первый –  От Бога,   духовный. Второй – земной, человеческий.  Настоящую ценность представляет  Небесный,  духовный ответ.

     Духовный ответ находится в самой  Библии. 

     Что говорится в Библии относительно ума? Кто является умным, а кто глупым, с точки зрения Создателя человека, Господа Бога?    Эти вопросы широко и основательно пояснены в Библии.  Они доступны всем. Только бы ответы Священного Писания не показались  кому-то  неприемлемыми, а то и  обидными.  Обычно мы ведь не считаем себя глупыми. Не так ли? Однако это свое  представление о собственном разуме мы не часто сверяем с мнением Бога, источника всякого разума. Попробуем сверить?  Во избежание недоразумений, рекомендую проделать сию процедуру каждому самостоятельно. 


     Вполне понятно, что не всем приходится по душе идея о возможности самому понимать Библию. Это ведь требует немалых, как умственных, так и многих других  усилий. Гораздо  «сытней и проще» получить готовые ответы от профессиональных религиозных толкователей, предлагающих толкования   на любой вкус.  Что ж, каждый  решает сам для себя…


      Впрочем, среди освободившихся от религиозных лжеучителей верующих, имеются и  религиозные  «самоучители». Это – вторая крайность.   Человек сам себя производит и в пророки, и в толкователи Библии,  вначале для самого себя, ну, а затем – и  для всех, кто попадется под руку….   

     ( см.  статью  «ЛЖЕПРОРОЧЕСТВО ЕСТЬ ДЕМОНИЗМ. ОПАСНОСТИ РЕЛИГИОЗНОГО САМОУЧЕНИЯ».   http://adadurov.blogspot.ru/2012/08/blog-post_12.html )

   
Библия – книга Духа.

     В Библии растворен Божий Дух. Независимо от буквального текста, Дух Библии неизменен. Неизменность и сохранность  Священного Писания заключается именно в неизменности ее Духа.  На протяжении веков, суетные религиозные мудрецы, не без подачи лукавого  внесли  определенные вставки в Библейский текст. Однако на Дух Библии эти вставки не повлияли. Более того, сегодня, именно благодаря Духу Библии мы можем видеть эти вставки. Они  выделяются  на  общем фоне Библейского повествования, как черные кляксы на белом полотне.  Поэтому, не требуется никаких научных открытий, археологических доказательств, чтобы понять,  например,  что притча «О богаче и Лазаре» - вставка. Она противоречит самому Духу Библии! 

      (см. статью «ОБЖИГАЮЩАЯ ПРИТЧА «О БОГАЧЕ И ЛАЗАРЕ».     http://adadurov.blogspot.ru/2012/12/blog-post.html ).


      Для  разумения Библии необходимо, чтобы дух, который в человеке,   по качеству  совпал  с  Духом Библии.  Единство духа сработает как отмыкающий ключ к  замку.   Пока  человеческий дух  отличается  от   Библейского, разум человека не может понять Библию. Ключ не подходит! И, повторим, таковому никакие  пояснения  ничего не пояснят…

    «Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно…». (1Коринф. 2:14).

      Дух Библии есть Божий Дух.  Разумение Библии  дается  тому человеку, в котором  пребывает Божий Дух. А Божий Дух приходит лишь к тому, кто любит Бога. И ближнего. Таким образом, как  водится,  все возвратилось «на круги своя».   Сделалось понятно, что соблюдать заповеди о любви к  Богу и ближнему есть ключ к разумению смысла  Священного Писания.  О чем и сказал Иисус: «На сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки».


P.S.

      Наверное,  эта статья  завершает  уже  мои  печатные размышления о Библии, о толкованиях Библии, начатые  давно. 

     «…Призванным, которые освящены Богом Отцом и сохранены Иисусом Христом: милость вам и мир и любовь да умножатся».    (Послание  Апостола Иуды)