вторник, 27 августа 2013 г.

РАССМАТРИВАЕМ СВЯЩЕННОЕ ПИСАНИЕ.









    «Теперь мы видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно…». (1Коринф. 13:12).

   
     Об Священное Писание, как об гранитную скалу разбились и рассыпались в брызги бесчисленные теории, мнения, толкования различных  мыслителей, ученых, философов.  Все попытки понять Библию человеческой мудростью  потерпели  фиаско.

     У Апостола Петра имеются слова, которые предельно четко разъясняют причину, почему для многих людей Священное  Писание  -  тайна.  Вот они: «Зная прежде всего то, что никакого пророчества в Писании нельзя разрешить самому собою, ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым». (2Петра 1:20,20).

     Библейские Пророчества человеческой мудростью  объяснить невозможно. Пророчества есть Дело Бога.  Понятыми они могут быть исключительно с помощью Бога.

     Однако  Библия содержит не только пророчества.  Кроме них в Библии находится   много другой информации.  Как с этой информацией?  Понятна ли она читателям? Реальность показывает, что люди своей мудростью часто не в силах  просто отличить «повествование»  от пророчества.

      В качестве примера можно вспомнить одну из бесед Христа с саддукеями. Эти, как известно, не верили в воскресение мертвых. И вот, Господь им сказал: «А что мертвые воскреснут, и Моисей  показал при купине, когда назвал Господа Богом Авраама и Богом Исаака и Богом  Иакова. Бог же не есть Бог мертвых, но живых, ибо у Него все живы». (Луки 20:37-38).

     Что получалось? Люди, всю жизнь изучавшие Писания, и уж, конечно, прекрасно знавшие приведенные Христом слова Моисея, не видели, не понимали, что перед ними пророчество о воскресении мертвых!  Очень поучительный факт.  И отрезвляющий.

     «Разумеешь ли, что читаешь?»,- спросил ученик Филипп Эфиопского вельможу, который читал книгу пророка Исайи. «Как могу разуметь, если кто не наставит меня?»,- ответил Эфиоплянин Филиппу. (Деяния 8:26-39).    

      Сегодня, как и прежде, не все  «разумеют, что читают».  И сегодня Ангелы Божьи также способствуют тому, чтобы «разумеющие» делились понимаем Священного Писания с теми, кто желает  понять Библию, как ученик Филипп тогда, в первом веке поделился с Эфиоплянином.
      Филипп не был ни учителем Эфиопского вельможи, ни духовником его. Филипп не был «раздающим духовную пищу» для Эфиоплянина.  Он просто выполнил свою функцию проповедника Христа, разъяснил человеку доброй воли смысл написанного в Священном Писании. На этом их общение закончилось, и, как можно предполагать, никогда больше не возобновлялось. Остальное понимание Писания новообращенный Эфиопский ученик Христа получал уже от Святого Духа. Ученик Филипп как бы включил, толкнул  мышление Эфиоплянина,  работать в правильном направлении: Мыслить во Христе, в Духе Божьей Любви.

     …Немногое, что будет изложено ниже в плане понимания Священного Писания, будет предложено как мнение ученика Христа. Цель не в том, чтобы взять и растолковать Библию. А в том, чтобы поощрить читателя начать мыслить во Христе, в Духе Божьей Любви. Это есть ключ к пониманию Писания.
     Как всегда я подчеркиваю, что я своих взглядов и понимания Священного Писания никому не навязываю. К примеру, вы согласились с моими какими-то рассуждениями. Я искренне вас благословляюНо, допустим, что вы не согласны со мноюИ что с того? А ничего! Я точно также искренне вас благословлю!      «…Со всяким смиренномудрием и кротостью и долготерпением, снисходя друг ко другу любовью, стараясь сохранять единство духа в союзе мира. Одно тело и один дух, как вы и призваны к одной надежде вашего звания; один Господь, одна вера, одно крещение, один Бог и Отец всех, Который над всеми, и чрез всех, и во всех нас. Каждому же из нас дана благодать по мере дара Христова». (Ефес. 4:1-7).

      «Теперь мы видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда же лицем к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда познаю, подобно как я познан. А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше». (1Коринф. 13:12,13).



пятница, 23 августа 2013 г.

О ПРЕСЛЕДОВАНИИ ВЕРУЮЩИХ В СССР. (Несколько слов очевидца)






     Я хорошо помню Хрущевские времена,  и его предсказание в 1960 году: «Партия торжественно провозглашает: Нынешнее поколение советских людей будет жить при  коммунизме!».  И называлась дата наступления коммунизма: 1980 год. 

    В то время отношение к верующим в Бога со стороны политической власти было резко негативным, просто злобным.   Простое чтение Библии рассматривалось как «антисоветское деяние».  Лично знал человека, который получил пять лет лагерей за то, что у него дома была обнаружена Библия, только Библия, и больше ничего,  Библия дореволюционного синодального издания.  Вдохновленные идеей скорого прихода коммунизма, власти в глубинке  зачастую откровенно свирепствовали.

     Согласно риторике тогдашних идеологов страны,  «освободиться от влияния секты» означало стать   атеистом. Вопрос действительно ставился ребром: «Или ты с нами, наш, или ты с империалистами, с мракобесами, сектантами».   Причем это «наш» понималось как «атеист».  И никак иначе.

     Поскольку атеизм для верующих не приемлем в принципе,  то верующие и оставались в своих религиях, церквах, деноминациях, по большому счету не их защищая, но саму веру во Христа.
    Многие верующие действительно страдали за свою веру в Бога.  В столкновениях  с атеистической идеологией, поддерживаемой репрессивной машиной государства, верующие  в основном «цеплялись» не за свою церковь, религию, секту, а за веру во Христа. 

    Никто из лично известных мне верующих, и никто из тех, о которых было тогда слышно, умышленно не шел на конфронтацию с властями. Как говорится «собак не дразнили», и «красной тряпкой перед быком не размахивали». Просто были сами собой. Не матерились, не курили, не пьянствовали, не делали ничего того, что для безбожников было в порядке вещей в плане нравственности, вернее безнравственности.  Этим  верующие сразу же обращали на себя внимание вездесущих тогда парторгов, профоргов, комсоргов и т.п.  О них  узнавали, что верующие, и – начинались проблемы…

    Затем, после падения Хрущева, после тихого исчезновения плакатов с его предсказанием о наступлении коммунизма, постепенно риторика атеистических идеологов стала изменяться. С годами, особенно в поздние Брежневские годы, когда во главе КГБ стоял «интеллигент» Андропов, кгбевские следователи говорили арестованным за веру людям:  «Ты можешь верить в Бога. Верить у нас не запрещено. Пожалуйста, ходи в церковь, или же к зарегистрированным баптистам. Но выйди из этой опасной секты…»
     Под «опасной сектой» подразумевалось всякое религиозное течение, которое не было официально зарегистрировано, то есть – не находилось под полным  духовным контролем государственных идеологов.  Это и свидетели Иеговы, и баптисты-отделенцы, и пятидесятники, и многие  другие верующие. 

     Теперь безбожные власти действовали  не столько солдатским  сапогом, сколько «интеллигентностью», читай - ложью, лукавством и коварством.   Судопроизводство пыталось облекаться в тогу справедливости, стремясь заручиться «доказательной базой» прежде чем осудить верующего человека. Поскольку «за веру», как говорили власти,  «у нас не судят», многие братья попадали в заключение по сфабрикованным обвинениям за уголовные преступления. Один – за «тунеядство» (тогда была такая статья).  Брат не был официально устроен на работу полтора месяца, - причем устраиваться на работу препятствовали сами чекисты,  -  и получил два года лагеря.  Другому верующему, работавшему токарем,  при обыске просто подкинули несколько победитовых токарных резцов. И впаяли ему четыре года по статье «хищение социалистической собственности».  Аналогичных  случаев было великое множество.  Но, согласно официальной статистике «за веру» никто не сидел.
    Еще стоит упомянуть о чудовищной практике коммунистов закрывать неугодных «инакомыслящих» в дурдома.  Сколько людей пострадало от этой, поистине дьявольской практики!

    Молодые люди, не заставшие тех времен, особенно на фоне сегодняшних духовных разоблачений различных религий, сект,  при широкой доступности правильного, полного Учения Христа, иногда  эмоционально восклицают: «Как можно было за такую веру идти в тюрьму?..»

    Хочется ответить: Не за ТАКУЮ веру ровесники ваших отцов и дедов шли в тюрьмы, а ЗА ВЕРУ ВООБЩЕ.  В  атеистическом государстве, каким бы ты ни был  верующим, в КАКОЙ бы вере не состоял, ты все равно был бы неугоден властям. Их устраивал только один вариант: БЕЗБОЖИЕ.  Или, в поздние их годы - «вера» под контролем.  «Вера» в зарегистрированной  церкви.  В той церкви-религии,  руководителем, священником, пастором которой  был их агент, ставленник, а реально – безбожник.

    В последние годы часто слышно про неоднократные попытки «переписывать историю». Политика есть такая лживая и подлая штука, что даже фашизм уже готова обелить.  Как видно,  сия тенденция  распространяется   и на религиозную историю.  Ее в своих целях пытаются использовать «обе стороны», как противники религий, так и ярые пропагандисты религий,  приводящие факты гонений на верующих в качестве доказательств «истинности» своей деноминации.  Как говорится, один другого стоит.

    Ученикам Христа важно не поддаваться на провокации. «Не судите, да не судимы будете».     В какой бы религии-церкви формально не  находился человек при коммунистах,  если он страдал, то  страдал за веру в Бога. И Бог, несомненно, отметил его.   А не  секту, церковь, деноминацию.   «Истинно познаю, что Бог нелицеприятен, но во всяком народе, боящийся Его и поступающий по правде приятен Ему». (Библия).






суббота, 3 августа 2013 г.

ПОЧЕМУ ПОГИБЛИ АНАНИЯ И САПФИРА. (В дополнение к статье «О ЦЕРКВИ БОЖЬЕЙ. Как невидимое становится видимым». Март 2012 г.)







Смерть Анания и Сапфиры как свидетельство  необходимости Невидимой Церкви Христа.  

     Буквальное приближение к Богу  страшно для грешного человека. И очень опасно. Для грешника общение с Богом равно «общению» сухой соломы с огнем. А не грешных, как известно, нет.
     Когда было необходимо,  Бог  обращался к людям через посредников. К тем же, которые непосредственно слышали Бога, входили с Ним в контакт, к этим людям предъявлялись очень высокие требования в плане их чистоты и неоскверненности. Вспомним, как было при Моисее, в скинии собрания. Какие там  были правила  по отношению к  чистоте священников и левитов, служивших в  скинии? Жесточайшие! И неисполнение этих требований приводило к немедленной смерти.   

     Прошло время. Моисеев закон выполнил свою миссию, привел людей к Христу.  На смену  скинии собрания  родилось  собрание учеников Иисуса.  Вместо храма Иеговы появилась Церковь Христа.
      Какие в Церкви Христа существуют правила и требования к чистоте и святости для тех, кто в нее входит?  Более «слабые» нежели были в древней скинии?  Наоборот! В Церкви Христа требования к  чистоте и святости ее членов на порядок выше и строже, чем это было в скинии собрания при Моисее.  (Евр. 10:28,29).

      Где сегодня эта святая и неоскверненная Церковь Христа, в которой лично присутствует Бог, как в древности Он присутствовал в Святом-святых?  Есть ли она на земле? Была ли когда-нибудь?
     Да, была. Но, чрезвычайно короткое время. 

     Буквальная, видимая церковь Христа родилась в Пятидесятницу, и активно просуществовала, вероятно,  до смерти ученика Стефана. В то время, в буквальном Иерусалиме находилась видимая Церковь Христа, со всей присущей ей строгостью и святостью Великой святыни, в которой пребывает Бог.

     Буквальная Церковь Христа не могла существовать долго.  Господу, Который желает спасать  людей, а не губить, нужно было как можно скорее видимую Церковь преобразовать  в Невидимую. Случай с Ананией и Сапфирой наглядно показывает, почему Господу потребовалось Церковь  сделать  невидимой, духовной.

      Как известно, Анания и Сапфира обманули Бога, соврали, за что и были немедленно поражены смертью. С ними произошло то же, что произошло бы с Израильским священником, если бы он вошел в скинию собрания не очистившимся.  Скиния собрания была местом пребывания Бога. В Святом святых горел огонь от Бога. Нечистый не мог там находиться. Он сразу же умирал.

       Христианская Церковь после Пятидесятницы тоже была местом прямого пребывания Бога. Бог присутствовал в Апостолах и учениках Духом, появившимся в Пятидесятницу в виде огненных языков. В тот момент церковь в Иерусалиме была буквальною Церковью Христа на земле.      Только в Церкви Христа, повторим, требования к чистоте и святости ее членов, гораздо более жесткие, нежели в древней скинии собрания. Поэтому лживые, нечистые Анания и Сапфира погибли.

      Оставить Церковь Христа видимой буквально, с одним конкретным адресом, как местом буквального пребывания Бога, означало бы подвергнуть смертельной опасности всех людей, которые бы с ней соприкасались. Можно предположить, что, если бы видимая Церковь Христа просуществовала немного дольше, то сам Апостол Петр, наверное, попал бы под ее дамоклов меч, когда начал лукавить с общением с язычниками…

      В том, что сегодня на земле нет видимой церкви Христа,  проявилась великая милость Бога к людям. Что было бы, если бы сегодняшние пресвитеры обладали властью Апостола Петра? Сколько было бы смертей? Повально… И в первую очередь были бы поражаемы сами пресвитеры и епископы.

       Но почему не был наказан немедленной смертью Петр,  когда  отрекся  от Христа? Почему не был убит Богом Иуда Искариот? Потому, что они совершили свои грехи до Пятидесятницы, когда еще не было видимой Церкви Христа. 

    Сегодня, как и было всегда,  полным полно разных  Ананий и Сапфир.  И они не умирают! Бог не поражает мгновенно приходящих к Нему   грешных, лукавых и прочих согрешающих против Его заповедей.  Бог предоставляет  им возможность покаяться, исправиться. А это стало возможно только тогда, когда Церковь Христа превратилась в Невидимую.

      Милость, мудрость и любовь Бога к грешным людям не позволила Церкви  долго быть на виду.       Бог лишь на короткое время разрешил существовать буквальной церкви Христа.  Затем Господь  вывел Церковь Христа из поля зрения людей. Таким образом Бог проявил к людям  Свою милость,   де факто позволив людям  грешить и ошибаться, и постепенно исправляться, каясь в своих грехах и ошибках, что было бы совершенно невозможно для  видимой  церкви Христа, где буквально правит Святой Дух, который не терпит лжи, фальши, нечистоты.

      Анания и Сапфира это жертвы;  точно такие жертвы, какими стали два сына Аарона, принесшие в скинию чуждый огонь.  «Надав и Авиуд, сыновья Аароновы, взяли каждый свою кадильницу, и положили в них огня, и возложили в него курений, и принесли пред Господа огонь чуждый, которого Он не велел им. И  вышел огонь от Господа, и сжег их,, и умерли они пред лицем Господним». (Левит 10:1,2).  Таковы порядки в месте, в котором находится Бог. Грешный, ошибающийся, поступающий неправильно – погибает на месте. По-другому просто не может быть.  Грешник не в состоянии приблизиться к Богу. 
     Как мы должны быть благодарными Богу и Господу Иисусу Христу, что Церковь Христа является невидимой, действующей не по форме, а по Духу!  Наверное,  мало кто остался бы живым в буквальной, видимой Церкви.

      Господь с самого начала, еще при Ветхом завете, пророчествуя о Новом Завете, говорил, что Церковь Христа будет невидима. «Напишу на сердцах их закон Мой…  прощу беззакония их и грехов их уже не воспомяну более.» (Иеремия 31:31-34). Эти слова  говорят о Невидимой Церкви Христа. 

     Только в невидимой Церкви грешник может надеяться на получение спасения. Только в невидимой Церкви его за грехи не накажут немедленно и дадут ему шанс покаяться.

      Уже в Откровении, в послании семи церквам Господь ясно дает понять, что Его видимая Церковь стала невидимой. Его люди есть во всех церквах. И также во всех церквах есть люди сатаны. Пшеница и плевелы растут вместе до жатвы.

      Ратующие за буквальную, видимую Церковь Христа – не знают, не понимают чего просят. Наше спасение в том, что Церковь Христа невидима. Наше спасение в том, что сегодня нет буквального Святого святых, иначе мы все давно были бы поражены, погибли бы. 

    Как мы должны благодарить Бога за то, что Он Церковь Христа сделал невидимой!  Если бы Церковь была видимой,  всех бы нас постигла участь Анания и  Сапфиры.

    «И видел я и слышал голос многих Ангелов вокруг престола и животных и старцев, и число их было тьмы тем и тысячи тысяч, которые говорили громким голосом: достоин Агнец закланный принять силу и богатство, и премудрость и крепость, и честь и славу и благословение. И всякое создание, находящееся на небе и на земле, и под землею и на море, и все, что в них,  слышал я, говорило: Сидящему на престоле и Агнцу благословение и честь, и слава  и держава во веки веков».  (Откр.5:11-13)