ЧТО ТАКОЕ БОЖЬЕ БЛАГОСЛОВЕНИЕ...

  

...Живёт в народах ещё один вопрос, который необходимо рассмотреть человеку, желающему понять Евангелие и Учение Христа. Это - вопрос о материальном положении верующих в Иисуса Христа. Вопрос такой: Ученик Христа в жизни будет богатым, бедным, или каким?

Считается, что верующие получают Божьи благословения. Что такое Благословение Божье?

В Библии о благословении Божьем говорится очень много, в подробностях, в деталях.

Также имеется текст благословения, который в своё время продиктовал Бог, чтобы этими словами священники благословляли народ. Вот он:

«Да благословит тебя Господь и сохранит тебя! Да призрит на  тебя Господь светлым лицом Своим и помилует тебя! Да обратит Господь лицо Своё на тебя и даст тебе мир!». (Числа 6:24-26).

СУТЬ БЛАГОСЛОВЕНИЯ.

Посмотрим только некоторые тексты Библии о том, ЧТО такое благословение Божье:

«...Благословен ты в городе и благословен на поле. Благословен плод чрева твоего, и плод земли твоей, и плод скота твоего, и плод твоих волов, и плод овец твоих. Благословенны житницы твои и кладовые твои. Благословен ты при входе твоём и благословен ты при выходе твоём. Поразит пред тобою Господь врагов твоих, восстающих против тебя: одним путём они выступят против тебя, а семью путями побегут от тебя. Пошлёт Господь тебе благословение в житницах твоих и во всяком деле рук твоих... И даст тебе Господь изобилие во всех благах, в плоде чрева твоего, и в плоде скота твоего, и в плоде полей твоих на земле... Откроет тебе Господь добрую сокровищницу Свою, небо, чтоб оно давало дождь земле твоей во время своё, и чтобы благословлять все дела рук твоих; и будешь давать  взаймы многим народам, а сам не будешь брать взаймы...». (Второзаконие 28-я глава).

«...Благословен человек боящийся Господа, ходящий путями Его! Ты будешь есть от трудов рук своих: блажен ты, и благо тебе! Жена твоя, как плодовитая виноградная лоза, в доме твоём; сыновья твои, как масличные ветви, вокруг трапезы твоей; так благословится человек, боящийся Господа!..». (Псалм. 127).

«...Он избавит тебя от сети ловца, от гибельной язвы, перьями Своими осенит тебя, и под крыльями Его будешь безопасен; щит и ограждение - истина Его. Не убоишься ужасов в ночи, стрелы, летящей днём, язвы, ходящей во мраке, заразы, опустошающей в полдень. Падут подле тебя тысяча и десять тысяч одесную тебя; но к тебе не приблизится...». (Псалом 90-й).

Таковы (очень коротко!) благословения, которые согласно закону Моисея приходят когда человека благословляет Бог.

Итак, что же такое благословение? Благословение Бога, это - жизнь в достатке, без убытков, без болезней, без опасностей и страхов, а в конце спокойная смерть-сон в старости доброй, насыщенный жизнью, в родном доме, на своём ложе, с миром, в окружении многочисленных также не знающих проблем любимых и любящих детей, внуков и правнуков...

УСЛОВИЯ БЛАГОСЛОВЕНИЙ...

Закон Божий о благословениях оговаривал жёсткое условие: Чтобы получить Божье благословение требовалось точно придерживаться Божьих законов и тщательно исполнять все Божьи заповеди. Человек должен был соответствовать определенным критериям. Они указаны прямо:

«Если ты... будешь слушать гласа Господа Бога твоего, тщательно исполнять все заповеди Его... то придут на тебя все благословения сии и исполнятся на тебе, если будешь слушать гласа Господа, Бога твоего...». (Второзаконие 28:1-2).

Таково железное условие благословения. Если будешь слушать Бога, то будешь благословен. А если НЕ будешь слушать Бога, если не будешь исполнять Его заповеди, тогда будешь проклят.

«...Если же не будешь слушать гласа Господа Бога твоего и не будешь стараться исполнять все заповеди Его и постановления Его... то придут на тебя все проклятия сии и постигнут тебя. Проклят ты будешь в городе и проклят ты будешь в поле. Прокляты будут житницы твои и кладовые твои. Проклят будет плод чрева твоего и плод земли твоей...». И - так далее. (Второзаконие 28 гл).

Список проклятий, которые постигнут человека,  нарушающего заповеди, этот список намного больше, длиннее, чем список благословений. Короче говоря, нарушителя Божьих заповедей ожидал мрак, страх, ужас и погибель от Бога.

ПРОТИВОРЕЧИЯ РЕАЛЬНОЙ ЖИЗНИ...

Буква Ветхого завета гласила просто и понятно:  исполняешь заповеди -  получай добро. Не исполняешь - пожинай проблемы. Праведник живёт хорошо, грешник - страдает и мучается.

Так утверждал закон.

Но как было на самом деле, на практике?

Вот, что пишет один из авторов Священных текстов, пишет о реальной жизни тех времён: «...Я позавидовал безумным, видя благоденствие нечестивых, ибо нет им страданий до смерти их, и крепки силы их; на работе человеческой нет их, и с прочими людьми не подвергаются ударам. Оттого гордость, как ожерелье, обложила их, и дерзость, как наряд, одевает их; выкатились от жира глаза их, бродят помыслы в сердце; над всем издеваются, злобно разглашают клевету, говорят свысока; поднимают к небесам уста свои, и язык их расхаживает по земле... И вот, эти нечестивые благоденствуют в веке сем, умножают богатство...». (Псалом 72).

В реальной жизни праведники далеко не всегда получали благословения обещанные в Законе. Скорее даже - наоборот. Праведники за свою праведность в основном получали трудности, проблемы, горе, страдания. Вот, как пишет о древних праведниках апостол Павел, о тех праведниках, которые по букве Закона должны были жить счастливо: «...Другие испытали поругания и побои, а также узы и темницу, были побиваемы камнями, перепиливаемы, подвергаемы пытке, умирали от меча, скитались в милотях и козьих кожах, терпели недостатки, скорби, озлобления; те, которых весь мир не был достоин, скитались по пустыням и горам, по пещерам и ущельям земли...». (Евреям 11:36-38).

Практически все пророки, за исключением одного-двух прожили очень тяжёлую жизнь, были гонимы и погибли.

Если исходить из установки, что праведник живёт хорошо, а грешник - плохо, тогда факты скажут, что самыми НЕ благословенными Богом людьми были именно Божьи посланники-пророки. Они жили очень плохо и умерли насильственной смертью. А как прожил Иисус на земле? Он ведь в точности исполнил весь Закон, и что на земле Он получил за Свою праведность?

НЕСОВЕРШЕНСТВО ЗАКОНА.

Сладкие обещания Моисеева закона в основном оказались красивыми словами. В действительности же, многие праведники страдали, а многие грешники жили хорошо. Наказания от Бога не действовали. Народ не прекращал грешить.

Моисеев закон истиной не был. Он лишь вёл народ к истине, к Учению Христа.

Параграфы закона Моисея показали наглядно, что необходим другой подход к решению человеческих проблем.

Обещаниями буквальных благ и хорошей жизни человека праведным не сделаешь. Дай человеку море всякого добра, он все равно будет грешить. И даже больше!

ЛЖЕУЧЕНИЯ РЕЛИГИЙ.

Религии, практически все религии, даже называющиеся христианскими базируются на законе Моисея. Они страстно проповедуют привлекательные строки закона Моисея о материальных благословениях, обещанных за исполнение заповедей, и преподносят их как истину. Он врут.

Под влиянием такой религиозной лжи человек, столкнувшийся с трудностями, горем и проблемами,  как правило думает: «Нет у меня Божьего благословения!».

Это - дьявольское наваждение. Так через религиозную ложь на человека нападает сатана. Недаром Иисус учил молиться Богу: «Избавь нас от лукавого».

С древних времени дьявол использует против людей вырванные из контекста отдельные стихи Писаний. Одним из его мощных средств есть вопрос о благословениях, когда он посылает людям проблемы, а потом добивает их ложью, мол, видишь, ты страдаешь, значит, нет у тебя благословения...

Ярчайший пример - Библейская книга Иова. В ней рассказано, как сатана обрушил на праведного Иова невероятные страдания, а потом через трёх мудрецов-друзей Иова нажимал на праведника Иова, чтобы он согласился, будто в свалившихся на него проблемах он виноват сам, чем дополнительно увеличивал страдания праведника.

ОТ БЛАГОСЛОВЕНИЙ К БЛАГОДАТИ.

Понятие «Божье благословение» как материальные подарки от Бога - Ветхозаветное. В Новозаветных писаниях, в Учении Христа слово «благословение» имеет иной смысл, и точно не подразумевает материальные преимущества пришедшие от Бога.

В Учении Христа базовым является понятие «благодать», а ещё - «блаженство». «Блаженны...», - говорил Иисус в Нагорной проповеди о некоторых людях.

Как хорошо видно из Новозаветных текстов, ни Христос, ни апостолы нигде ни разу не пожелали верующим  Божьих благословений. Они всегда желали верующим Божьей благодати. Говорили, например, так: «Благодать Господа нашего Иисуса Христа со духом вашим, братия. Аминь». (Галатам 6:18)

Мы, конечно, по религиозной инерции часто говорим друг другу: «Желаю Божьих благословений!». Но понявший Истину человек под этими словами подразумевает не старозаветное пополнение в домашнем хозяйстве или в кошельке, а Господню благодать в сердце.

Мудрость Бога так распорядилась, чтобы люди вначале узнали благословения по Ветхому завету. Если бы Господь сразу даровал Свою благодать, люди бы Его не поняли. Они бы сказали: «Дай нам достаток, безопасность, здоровье, и всё будет хорошо». И Бог дал это всё. Но хорошо не стало.

Люди попробовали, убедились, что буквальные подарки от Бога не решают человеческих проблем. Таким образом Ветхий завет вёл народ к Иисусу, к благодати Божьей.

Божья благодать, это не материальное имущество, а совсем другое. Это не счёт в банке, не хороший урожай в поле, не обильный приплод скота и даже не счастливое рождение детей.

Божья благодать, это - когда Сам Бог Святым Духом приходит к человеку и поселяется в его сердце.

А материальное положение верующих может быть разным. Один богат, как Авраам, хотя таких всегда было мало, но всё же. А другой скитается в лохмотьях, да, есть и такие верующие, нищие. Но и первый и второй наполнены Божьей благодатью. У них внутри  Божье Царство.

Иметь Божью благодать - важнее и ценнее всех богатств мира. Её не купишь ни за какие деньги. Она - задаток жизни вечной. Она и чувства и разум делает причастниками Божеского естества.

Как получить Божью благодать? Исполнять заповеди?

Конечно, снова можно указать на фарисеев  которые исполняя заповеди Божьи реально исполняли похоти дьявола. Но лучше следить за собой. Кто познал Божью благодать, тот всех благословляет, всем желает Божьей благодати. Он - святой.

Безусловно, исполнять заповеди - хорошо, нужно! А Божья благодать приходит не за исполнение заповедей. Божья благодать - не плата от Бога за какие-то заслуги.  Божья благодать - естественное приложение, подарок, дар от Бога всякому поверившему в Сына Божьего.

«...Возрастайте в благодати и познании Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа. Ему слава и ныне и в день вечный. Аминь». (2Петра 3:18).

БОГ, ЧЕЛОВЕК И ЗАПОВЕДИ...

   ...Об этом случае рассказывают сразу три Евангелиста - Матфей, Марк и Лука.

   Один человек спросил Иисуса: «Что сделать мне доброго, чтобы иметь жизнь вечную?».

Иисус ответил: «Если хочешь войти в жизнь вечную соблюди заповеди».

Человек уточняет: «Какие?».

Иисус говорит: «Не убивай; не прелюбодействуй; не кради; не лжесвидетельствуй; почитай отца и мать; и: люби ближнего твоего, как самого себя». (Матфея 19:16-24. Марк 10:17-27. Луки 18:18-27).

Итак, был вопрос, и был ответ.

Человек задал предельно чёткий, конкретный вопрос: «Что сделать мне доброго, чтобы иметь жизнь вечную?».

Иисус также чётко и конкретно ему отвечает: «Если хочешь войти в жизнь вечную, соблюди заповеди».  

Какой напрашивается вывод, когда читаешь этот вопрос и ответ на него? Вывод следующий:  Возможность получить жизнь вечную зависит от самого человека. Сделаешь то-то и то-то - получай вечную жизнь. А не сделаешь, значит - не увидишь вечной жизни. Ты сам решаешь, или, говоря другими словами, от самого тебя зависит войдёшь ты в жизнь вечную, или нет.

Однако, если всё действительно так, тогда возникают уже другие и очень сложные вопросы. Например, такие:

Иисус, отвечая человеку велел ему соблюдать заповеди. Затем Он перечислил их. Но ведь Иисус  назвал не все заповеди, а только шесть. Почему Иисус настолько сократил список заповедей? Как быть с остальными заповедями? Они что - не важны когда речь идёт о вечной жизни?

Второй вопрос:

Если, на самом деле, проблема получения вечной жизни решается исполнением заповедей, тогда зачем вообще пришёл на землю Иисус? Он же пришёл, чтобы спасти людей от смерти, чтобы дать им жизнь вечную. А здесь Он говорит, что возможность получения жизни вечной у людей уже имеется? Хочешь жить вечно? Соблюдай заповеди!  Но, в таком случае зачем нужно было страдать Божьему Сыну, если проблема избавления от смерти, в принципе - решается через исполнение заповедей, которые люди знали веками?

Если соблюдение заповедей приводит к вечной жизни, тогда получается, что жизнь вечная, это - не дар Божий, а то, что человек сам, так сказать, может заработать, или добыть своими усилиями.

Такие, вот, вопросы.

Но разговор человека с Иисусом на этом не оканчивается. Когда человек услышал об исполнении заповедей, и узнал КАКИХ заповедей, он ответил Иисусу: «Я всё это исполняю всю жизнь».

 Да, человек действительно жил по заповедям. И что это значит? А это значит - по логике - что человек уже обеспечил себе вечную жизнь, он ведь исполняет заповеди. Не так ли? Нет, не так.

 Затем Иисус говорит человеку (по смыслу): «Исполняешь заповеди? Это хорошо. А теперь пойди, продай имение твоё и  раздай нищим, и приходи, следуй за Мной».

Далее написано: «Услышав сие слово, юноша отошёл с печалью, потому что у него было большое имение. Иисус же сказал ученикам Своим: истинно говорю вам, что трудно богатому войти в Царство Небесное; и ещё говорю вам: удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие. Услышав это, ученики Его весьма изумились и сказали: так кто же может спастись?..».

Ученики в шоке. Их можно понять. Они только что слышали, что, для входа в Божье Царство нужно исполнять заповеди, они увидели человека всю жизнь исполняющего заповеди, и тут же слышат, что этот человек не может войти в Божье Царство...  

 

КТО ТАКОЙ ПРАВЕДНИК?

 По всем толкованиям, которые известны миру, праведником является тот, кто исполняет Божьи заповеди. Это понимание праведности, кажется, имеет прочную Библейскую основу. Текстовых Библейских примеров можно приводить много. Вот лишь один. В Евангелии от Луки говорится о родителях Иоанна Крестителя: «...Оба они были праведны пред Богом, поступая по всем заповедям и уставам Господним беспорочно». (Луки 1:5,6).

Многие поколения людей, читая Библию понимают, что, для того, чтобы войти в Божье Царство необходимо соблюдать заповеди. По их мнению соблюдение заповедей открывает вход в Божье Царство. Да и как по-другому, если Сам Иисус говорит: «Соблюди заповеди...»?

Однако, такой вывод не является истинным. Смысл слов Иисуса совсем другой...

 

ЛЮБИТЬ БЛИЖНЕГО КАК САМОГО СЕБЯ?..

   Точно такой же ошибочный вывод настигает людей читающих другую историю, описанную в Евангелиях. Вот она:

Один человек, законник, искушая Иисуса, спросил Его: «Какая наибольшая заповедь в законе?». Иисус ответил: «Первая и наибольшая заповедь есть: Возлюби Господа, Бога твоего всем сердцем и всею душою и всею жизненною силой. Вторая же, подобная заповедь есть возлюби ближнего твоего как самого себя. На сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки». (Матф. 22:35-40).

Читая эти слова люди, безусловно, видят, что Иисус назвал эти две заповеди первыми и наибольшими. Со временем появилась устойчивая точка зрения, что Иисус этими двумя заповедями заменил прежние многие заповеди Моисеева закона. Люди считают, что Иисус привёл эти заповеди как Своё учение. В том их большая ошибка.

Под влиянием религиозных толкований люди не понимают элементарного: Иисус не сказал: «Это Моё учение».

Законник спрашивал Иисуса о Моисеевом законе, спрашивал, какая в ТОМ законе первая заповедь. Иисус ответил, что, в том, в Моисеевом законе первая заповедь есть «Возлюби Господа, Бога твоего... А вторая, подобная ей - возлюби ближнего, как самого себя». В заключение Иисус говорит: «на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки». Иисус говорил о Моисеевом законе, о Ветхом завете.

Моисей учил народ любить ближнего, как самого себя. Моисей учил подходить к ближнему со своей позиции, со своих чувств и пониманий. В этом состояло несовершенство данной заповеди. И в этом проблема многих верующих во Христа, думающих, что эта заповедь есть Учение Христа, пытающихся её исполнять, и не понимающих, почему не удаётся избегать конфликтов с ближними. Потому что смотрят на ближнего со своей колокольни.

В Новом завете, в Учении Христа нет этих двух заповедей. Вместо них Иисус дал Новую заповедь. «Заповедь новую даю вам: да любите друга друга, как Я возлюбил вас...». (Иоан. 13:34).

   Иисус учит подходить к ближнему не по своим критериям и меркам, а по меркам Его, Иисуса. Он учит любить друг друга не по своим ощущениям, а - «как Я возлюбил вас». Это - совсем другое!

Но прежде любви к ближнему Моисеев закон говорил о любви к Богу. Как эта заповедь отражена в Новом завете?  

Отвечает апостол Иоанн: «Кто говорит: «я люблю Бога», а брата своего ненавидит, тот лжец: ибо не любящий брата, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит? И мы имеем от Него такую заповедь, чтобы любящий Бога любил и брата своего». (1Иоан. 4:20,21).

 В законе Моисея любовь к Богу означала точное исполнение всего, что положено было по закону относительно ритуальной чистоты, жертв, праздников, богослужений в храме и так далее.

В Учении Христа любовь к Богу проявляется через любовь к брату. Любить Бога, значит - любить брата. Как любить брата? Как самого себя? Нет. Любить брата как Иисус возлюбил людей. А как Он возлюбил? Он отдал за них жизнь.  Это есть Евангелие и Учение Христа.

 

ИСТОРИЯ ЗАПОВЕДЕЙ.

Библейские тексты позволяют понять, что, вначале праведники не знали никаких формальных заповедей. Например, Ной, в лице которого Бог сохранил род человеческий от исчезновения в Потопе. Ной был праведен. Ему лично Сам Бог сказал: «тебя увидел Я праведным в роде сем». (Бытие 7:1).

Но ведь Ной не имел никаких заповедей. Ни одной! Как же он оказался праведным в системе, которая буквально погрязла в грехах, растлилась, разложилась?

Другой пример - Авраам. Он в Библии показан, как «отец всех верующих». Его праведность была столь велика, что Бог назвал его Своим другом. Единственный из людей, удостоившийся такой почести от Бога.

Какие у Авраама были заповеди? Ни одной, ну, разве чтобы не кушать крови, о чем Бог сказал Ною уже после Потопа. Никаких других заповедей Авраам не имел. И был праведен. Более того, Авраам был очень богат материально. Написано: «И был Авраам очень богат скотом, и серебром, и золотом». (Бытие 13:2).

Авраам не имел списка заповедей, был очень богат, и вот, он стал великим праведником. Не требовалось ему ни выполнять заповедей, ни продавать имение и раздавать нищим. Богач Авраам, не знавший заповедей - точно вошёл в жизнь вечную! (Матф. 8:11)

 А ещё в Библии находится целая книга, посвящённая одному человеку. Имя его - Иов. Он был праведен. О нём Сам Бог сказал: «нет такого, как он на земле...». (Иов 1:8).

Иов точно не знал заповедей, потому как не имел их. И он также был очень богат. И был праведным...

 

НО КАК ЖЕ - «...СОБЛЮДИ ЗАПОВЕДИ»?

В Божье Царство человека приведёт не формальное исполнение буквы заповедей. В Божье Царство приведёт изменение личности. А заповеди представляют собой только средство, с помощью которого человек, исполняющий заповеди может изменить свою личность, если, конечно, пожелает.  

   Все, кто читал Евангелия знают, что фарисеи в точности соблюдали все заповеди Закона. Они даже дополнительные заповеди прибавили, в сторону ужесточения требований к человеку, и всё это тщательно исполняли. Однако такое скрупулёзное и тщательное исполнение заповедей не принесло им никакой пользы. Как известно, Господь, отмечая их тщательность в исполнении буквы Закона, тем не менее сказал им: «Горе вам...». (Матф. 23 гл).   

 

ОСТРАЯ НЕОБХОДИМОСТЬ ЗАПОВЕДЕЙ.

Заповеди очень важны и необходимы. Они - как медицинские препараты для хронически больного, которому таблетки нужно принимать постоянно, регулярно, даже строго по времени. В противном случае возникнет опасность для здоровья и самой жизни пациента. Без них ему никак невозможно. Единственным решением проблемы является исцеление больного. Только в таком случае он сможет отказаться от препаратов.

Люди, как потомки Адама и Евы, заражены хроническим грехом. Чтобы не погибнуть от этой заразы, от Бога предусмотрены «препараты» - Заповеди. Без регулярного «употребления», то есть, без регулярного и точного исполнения заповедей человек не сможет не грешить, и, значит, не имеет шансов на спасение. Только исполнение заповедей поможет ему сохранить себя от разрушающего и убивающего влияния грехов.

Однако заповеди, помогая человеку сохраниться в мире греха, не снимают саму проблему. Духовная, моральная и даже физическая жизнь человека напрямую зависит от того, регулярно ли, точно ли человек исполняет Божьи заповеди. Порой достаточно лишь одного «пропуска» с исполнением одной какой-то заповеди, чтобы жизнь человека пошла под откос, либо совсем прекратилась даже физически. Налицо прямая зависимость человека от буквального исполнения заповедей.

Как показывает история, буквальное исполнение Божьих заповедей не решает проблем. Человек, даже тщательно исполняющий заповеди, все равно грешит. Единственным средством, защищающим человека от согрешений является изменение личности. Это как излечивание хронического больного. Изменивший свою личность не будет нуждаться в заповедях (в таблетках), и не будет от них зависеть.

 

...БОГУ ПО СИЛАМ...

 Реально ли такое изменение личности? Может ли грешный потомок Адама и Евы, унаследовавший грех по генетике, измениться? Может! Для такого изменения ему от Бога прислано Евангелие и Учение Христа.

Изменение человеческой личности настолько, что ему не потребуются «таблетки»-заповеди, называется по Евангелию «рождение свыше». Иисус говорит: «...Если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия». (Иоан. 3:3).

Плохо знающий Бога человеческий разум склонен считать, что человек не может измениться, мол, каким родился, таким и помрёшь. Это опровергнул Сам Иисус, когда отвечал удивлённым ученикам, которые спрашивали: «Так, кто же может спастись?». Иисус ответил: «Невозможное человекам возможно Богу».

Откровение показало, что таких изменённых, рождённых свыше будет великое множество из всех народов и племён и языков. (Откр. 7:9,10).  Учение и власть Христа - живы и действенны. (Евр. 4:12,13).

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ЗНАКОМСТВО С БОГОМ. ВСЕВЫШНИЙ БОГ И ЕДИНОРОДНЫЙ СЫН БОЖИЙ.

  

   В современной материалистической глобальной системе вещей правит универсальная ложь. Она превратилась в основной драйвер общественного мнения. В такой ситуации проповедь об Иисусе Христе, о Евангелии представляют собой непростую задачу. Лжерелигиозный и лженаучный информационный треск и шум столь громок и настойчив, что здравая мысль об Иисусе и Евангелии едва слышна.

Опыт свидетельствует, что исследователю, желающему понять Евангелие и Учение Христа, прежде чем притупить к рассмотрению непосредственно самого предмета, полезно уточнить несколько важных моментов, или понятий. Они касаются личности Всевышнего Бога и Сына Его Иисуса Христа.

В принципиальном плане такой подход не является  новым. Впервые он был обозначен ещё в первом веке апостолом Иоанном.

Своевременные разрешения некоторых вопросов о Боге Всевышнем и Сыне Божьем в значительной степени помогают рассудительному человеку преодолеть религиозно-материалистическую тьму и  выйти к свету Евангелия и Учения Христа.

 

«КТО СОТВОРИЛ БОГА?»   

 Верующие люди говорят, что мир сотворён Богом. В ответ неверующие или сомневающиеся часто спрашивают:  «Если всё сотворил Бог, то, кто сотворил Бога? Откуда взялся Бог?..».

Данный вопрос возникает из-за человеческой неосведомлённости о Боге. К сожалению, он даже как бы естественен для определённой категории людей.

Попытка верующих объяснять, что Бог - вечный, Бог не имеет начала и т.п. - плохо работает. Вопрос все равно остаётся.

Разгадка проблемы в том, что вопрос «Кто сотворил Бога» - некорректный. Он в самом себе содержит неверный посыл, неправильное, ложное  направление мысли.  

 

 БОГ И ВРЕМЯ. 

Как понимаются слова - «сотворил его», «создал его», «появился он», «откуда взялся он» и тому подобные? Что значат они?

Все такого рода фразы означают, что, Некто, о ком идёт речь - до того не существовал, его не было. А потом он появился, «начал быть». Другими словами  - он имел начало.

Что в самом себе подразумевает слово или понятие «начало»?

Понятие «начало» непременно связано с временем. Кто нАчал быть, кто появился, у того обязательно имеется дата его появления. Кто появился - тот вошёл во врЕмя, и потом уже находится в рамках времени.

  Соответственно, когда говорят «Бог появился», тогда логически подразумевают, что Бог вошёл во время, и находится во времени. Отсюда выходит, что Бог имел начало.   

В этом и заключается неверный посыл и ложное суждение.

Бог не имел начала.  

Бог не имел начала потому, что не находится во времени. Бог - вне времени.

Следовательно, вопрос: «Кто сотворил Бога?», или «Откуда взялся Бог?», - к Богу Всевышнему не применим.

 

БОГ И ТВОРЕНИЕ. 

Однако, такой и единственно верный вывод о природе Бога ставит исследователей в сложное положение.

Если Бог находится вне времени, если Бог не связан с временем, тогда как нам понимать Божьи дела?

Если Бог вне времени, то, как Он сотворил мир ведь сотворение проходило в рамках времени?

В Библии, в первой главе книги Бытие указано количество времени, которое понадобилось Богу, чтобы тёмную и пустую землю превратить в пригодную для жизни, и создать на ней саму жизнь, от растений, до человека. На всё это у Бога ушло шесть дней. По другим переводам Библии - шесть с половиной дней. Не важно, какие это были «дни», по двадцать четыре часа, или по тысячи лет. В данном случае это не имеет значения. Важно то, что Создатель действовал в рамках времени.

Почему вечному, безначальному Богу понадобилось время, ведь Он может создавать за миг?

 Почему Бог использовал время, если Он Сам вне времени и ни в чем не ограничен?

Ответ на этот важнейший для понимания дел Бога вопрос прямо приводит к Сыну Бога.

 Фактор Сына Божьего является решающим в понимании замыслов и дел Бога. Без учета Сына Божьего в делах Бога невозможно ничего понять. Соответственно, и вопросы о смысле и цели жизни человека остаются неразрешимыми.

 

ВРЕМЯ И СЫН БОЖИЙ. 

Существуют религии, которые верят в Бога Всевышнего, Всемогущего, но не верят в Божьего Сына. Они утверждают, что Всевышний не может иметь Сына. По их мнению Всевышнему, чтобы заиметь сына, нужно было связаться с женщиной, а это - немыслимо. Безусловно, в отношении Бога и женщины они говорят правду.

Но сразу возникает следующий вопрос: Эти религии верят в Бога Всемогущего, и тут же объявляют, что Бог не может иметь сына. Какой же Он тогда, простите, Всемогущий, если чего-то не может?

Их представление о возможностях Бога сводятся к простой человеческой физиологии. Также их понимание слова «сын» пребывает на уровне бытовой человеческой семьи, в которой обязательно будет отец и мать. Им, что, не дано посмотреть шире? Они разве не знают, что возможности Бога безграничны, что Бог создаёт жизнь Сам? Чтобы сотворить жизнь в любой форме Всевышнему никто не нужен.  

Отрицая Сына Божьего эти религии учат, что мир создал Сам Всевышний Бог.

 Они согласны, - а по-другому быть не может, - что Бог использовал время для сотворения мира.

На чем строится уверенность, что Бог использовал время, а не сотворил мир мгновенно?

Эта уверенность строится не только на текстах Священных писаний, но и на обычной и на мировой истории.

Бог не мгновенно решает проблемы. Бог, например, выделяет время, чтобы грешники покаялись. Бог использует время, действует в рамках времени.

  Правомерен вопрос: Религии, которые не признают Сына Божьего сотворившего мир, сами понимают ли, в каком находятся беспросветном тупике? Не похоже.  

Если, как учат эти религии, для сотворения мира Всевышний использовал время, если Ему, чтобы создать мир понадобилось целых шесть дней, значит?.. Что значит?..

Почему шесть дней? Почему не пять, или не один день? Получается, что? В пять дней Создатель не смог сотворить, не уложился? Ему потребовался ещё шестой день?

Если так, а это именно так, тогда очевидно, что Творцу не всё по силам. Имеется что-то, с чем Он вынужден считаться. Следовательно, Создатель не всемогущий.

Повторим ключевую мысль: Если Творец действовал в рамках времени, значит, Он - весьма сильный, очень могущественный, но не всемогущий. Не может Он без «календаря».

Налицо печальный вывод: Отрицание Сына Божьего - прямой путь к ложным и опасным выводам в отношении Бога, путь в тупик.

  

Есть и другие религии. Эти верят, что мир сотворил Сын Божий.

 Они также согласны, что Сын Божий творил мир используя время.  

 Однако, несмотря на веру в Сына Божьего, эти религии по-своему находятся в глухом тупике.

 Их тяжелейшая проблема зарыта в их догматах. Они приравняли Сына Божьего к Самому Всевышнему Богу.  

 Вероучение данных религий, на словах не отрицающих Сына Божьего, по смыслу является таким же унижающим Всевышнего Бога, как и вероучения религий, не признающих Божьего Сына. Почему так получается?

Мир сотворил Сын Божий. Он использовал время, трудился в рамках времени. Это значит, что Сын имел начало.

И вот, этот Сын, Который творил мир используя время, и потому имел начало, получается, равен Отцу, Всевышнему Богу? Значит, и Всевышний Бог имеет начало? Круг замкнулся.  

Первые религии, отрицающие Сына Божьего и учащие, что мир сотворил Сам Всевышний, этим самым унизили Всевышнего, показав Его, как нуждающегося во времени.

Вторые религии, на словах признающие Сына Божьего, также унизили Бога Всевышнего, потому что приравняли к Нему Сына, действовавшего в рамках времени, что к Всевышнему неприменимо.

 

ВНАЧАЛЕ БЫЛО СЛОВО. 

Значение и функции Сына Божьего, как Творца мира объяснены в Евангелии от Иоанна, во вступлении:

 «Вначале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было вначале у Бога. Всё через Него нАчало быть, и без Него ничто не нАчало быть, что начало быть...». (Иоан. 1:1-3).

О ком здесь говорится?

Ответ находится в этой же главе, в 14-м тексте:

  «...Слово стало плотью, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца». (1:14)

Итак, речь идёт об Иисусе Христе.

Словом, которое «было у Бога», и которое «было Бог» назван Тот, Кто потом сошёл на землю с именем Иисус.

А ещё там имеется важное дополнение. Иисус назван «единородный от Отца». В Современном русском переводе Библии говорится «единственный Сын у Отца».

Что значит единственный Сын у Отца, ведь Библия рассказывает, что у Бога много сыновей и дочерей?

Единородным, или единственным Сыном Иисус назван потому, что жизнь Ему дал Сам Всевышний Бог, лично Сам. Все остальные дети Божьи, как невидимые, так и видимые сотворены через Него. Без Него никто и ничто не начало быть.

Иисус является началом созданий Божьих. Именно так о Самом Себе Он сказал в Апокалипсисе. (Откр. 3:14).

Имя Иисус Он получил когда сошёл на землю. А ранее, во времена творений Он имел имя «Слово Божье». Таким было Его имя, как Творца, исполнителя Божьих замыслов. Оно по-прежнему применимо к Нему. В Откровении говорится об Иисусе: «...И увидел я отверстое небо, и вот конь белый, и сидящий на нем называется Верный и истинный, Который праведно судит и воинствует... Имя Ему: «Слово Божье». (Откр. 19: 11-13).   

 

СЛОВО БЫЛО БОГОМ. 

Иисус - Бог или не Бог? По этому вопросу между различными религиями веками полыхает настоящая война. Одни утверждают, что Иисус - Бог. Другие с ними не согласны категорически, до анафемы.

Почему такой спор?

Прежде всего, проблема заключается в том, как люди понимают слово «бог».

В Библии слово «бог» применяется к многим личностям, как невидимым, так и видимым, но даже и не только к личностям. Например, апостол Павел писал о некоторых, называвшихся верующими, что у них бог - чрево. (Филип. 3:19).

Этот же апостол в другом послании пишет, что есть много богов, но у нас один Бог Отец... (1Коринф. 8:5,6)

В принципе, о множестве разных богов написано в самом начале Библии, в третьей главе. Там рассказано, что, когда змей склонял Еву к нарушению Божьей заповеди, он сказал ей: «...Знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло». (Бытие 3:5).

Что здесь говорится?

«Знает Бог...». О ком идёт речь?

 Несомненно, здесь говорится о Том, Кто запретил вкушать плодов дерева познания добра и зла.

А дальше?

«..Вы будете, как боги...».

Значит, в самом начале мира уже было много других богов. То есть - имелось много личностей, которые названы богами.

Как видим, в Библии слово «бог» применяется не только к Всевышнему. Бог Всевышний - один. А других богов, не всевышних - много.

О Сыне Божьем, о том, Который носил имя «Слово Божье» прямо сказано «Слово было Богом».

Почему тогда некоторые верующие никак не соглашаются  с тем, что Иисус есть Бог?

Они обмануты религией. Какой религией? Они обмануты той религией, которая приравняла Сына к Отцу. Мошенническим образом эта религия заявила, что, раз Божий Сын - Бог, значит, Он равен Отцу-Богу.

 Вся полемика между этими двумя группами верующих строится на утверждении, что, если ты признал Сына Богом, значит, признал Его равным Отцу.

Если следовать подобной логике, тогда получается, что боги, о которых говорил змей жене - тоже равны Богу Всевышнему, они ведь названы богами? А как насчёт брюха, которое по словам апостола Павла сделалось богом для каких-то священнослужителей?

На самом деле, аргумент, который приводят защитники теории равенства Отца и Сына  - мастерский демагогический приём.  

Иисус является Богом, потому что Иисус - Божий Сын. Сын человека - человек. Сын Бога - Бог. Но сын всегда моложе отца. Если не так, тогда сами понятия «Отец» и «Сын» теряют всякий смысл и превращаются в абсурд. Но это и требуется религии, которая приравнивает Сына к Отцу.

 

ИСПОЛНИТЕЛЬНЫЙ ТВОРЕЦ МИРА.   

     Термин  «исполнительный» в данном контексте означает претворяющий планы в жизнь, исполняющий намерения первого руководителя. Таким исполнительным Творцом всего мира является Сын Божий. Он сделал то, что повелел Ему Отец Небесный.

Мир сотворил не Сам Всевышний Бог, который не имеет начала и потому находится вне времени. Мир сотворил Сын Божий. Он весьма, Он колоссально могуществен. Он за несколько дней сотворил мир. Однако же Он - не Всемогущ. Ему все-таки понадобилось время.

 Вселенная имеет начало. Началом Вселенной был Тот, Кто потом пришёл на землю с именем Иисус. С Него началось время. Все сущее, и невидимое, и видимое было сотворено через Него. Без Него ничто не появилось.  

Для всего сотворённого именно с Него началась вечность, началось время. Один из вдохновенных древних пророков называл Его - Отец вечности. (Исайя 6:9). Кстати, там же Он назван и Богом - «Бог крепкий». Не всевышний, а крепкий. Он действительно весьма силён.

 

ВЕТХОЗАВЕТНЫЙ БОГ... 

Кто прогуливался в Эдемском саду во время «прохлады дня»? С кем разговаривали Адам и Ева? С Ним!

Кто приходил в гости к Аврааму и кушал его угощения? Он!

Все контакты Всевышнего с людьми проходили через Него. В абсолютном большинстве случаев, когда в Библии говорится о Боге, подразумевается Он, Тот, Кто потом пришёл на землю с именем Иисус.

Один пример:

В книге Числа рассказывается, как Израильтяне роптали на Бога в пустыне. За это Господь наслал на них ядовитых змей, от которых, как написано, «умерло множество народа». Кара была ужасной. Народ осознал свой грех и взмолился, чтобы Господь убрал змей. Господь ответил раскаивающемуся народу и предоставил средство защиты от змей. (Числа 21: 6-9).

Вопрос: Кто наказал народ нашествием ядовитых змей в пустыне? Против кого согрешил народ? Сказано, что - против Господа. Кто был этот Господь?

В древних манускриптах в данном тексте значится тетреграмматон. То есть, в древних текстах говорится, что народ грешил против Иеговы, народ искушал Иегову.

Кто был этот Иегова? Сам Всевышний?

Отвечает апостол Павел: Рассказывая именно про этот случай, Павел пишет: «Не станем искушать Христа, как некоторые из них искушали и погибли от змей». (1Коринф. 10:9).

Оказывается, Ветхозаветный тетраграмматон, означавший Божье имя, подразумевал не имя Всевышнего Бога. Он говорил о Христе!

Ещё пример:

Про Ветхозаветных пророков говорится, что в них действовал Дух Божий, Дух Господа.

Вопрос: Чей Дух действовал в древних пророках? Отвечает Апостол Петр: «...К сему то спасению относились изыскания и исследования пророков, которые предсказывали о назначенной вам благодати, исследывая, на которое и на какое время указывал сущий в них Дух Христов...». (1Петра 1:10,11).

Везде всегда с людьми общался и действовал Тот, Кто пришёл на землю с именем Иисус. Поистине «Все через Него начало быть, и без Него ничего не начало быть, что начало быть».  

 

И в дальнейшем, все действия с людьми будет проводить Он, Иисус Христос, Божий Сын. Он создаст на земле Царство Божье. Он воскресит всех мёртвых. Он есть Верховный Судья. Он решит, кто войдёт в жизнь вечную, а кто улетит в озеро огненное, в гибель вечную.  

Без Него ничего не было, и ничего не будет. Он Сам Себя в Апокалипсисе называет «первый и последний». (Откр. 2:8).

Нет ничего важнее, чем знание о Сыне Божьем. Знать Иисуса, значит - знать Бога. Верить в Бога, значит, верить в Господа Иисуса Христа. Он - Посредник, связующее звено между Всевышним, пребывающим вне времён, и миром «тварным», сотворенным, живущим в рамках времени, зависящим от времени. Без Него доступ к Богу невозможен.

 

-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-

 

Таковы, смиренно говоря, несколько принципиальных вопросов об Отце Небесном Всевышнем Боге, и Сыне Божьем. Без понимания этих вопросов невозможно понять почему Творец мира, сойдя на землю принял такой кротко-беззащитный вид, если мог одним только словом превратить в пыль всех и невидимых и видимых врагов? Почему проповедовал такое непопулярное и неприемлемое для этого мира непротивление злому? Как Он в конце времён истребит последнего врага - смерть и сделает людей способными видеть Всевышнего Бога? О Нем написано: «Слово Божье - живо и действенно... Ему дадим отчёт». (Евр. 4:12,13).