четверг, 24 мая 2012 г.

БУДЕТ ЛИ МУДРЫЙ УЧАСТВОВАТЬ В СПОРАХ? Что «рождается» в спорах?




«Кто ударит  тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую». (Христос).

     О том, что споры дело не хорошее,  знают все.   В каждом народе человек склонный к спорам воспринимается как злой и дурной человек.   Однако, вопреки здравому смыслу, в мире  широко распространено  мнение, что  «В спорах рождается истина».   Оно  популярно даже  среди мудрецов и учителей. Не удивительно,  что они так и не пришли к единому мнению об истине.
     Истина в спорах не рождается.    А рождаются в спорах огорчения, обиды,  вражда.  Истина и споры – явления взаимоисключающие.
     Каждому из нас время от времени бывает что-то непонятно.  И каждый стремится получить ответы на свои вопросы. Вполне естественно, что мы спрашиваем ответа у людей, у ближних.  Или у тех, кто является для нас авторитетом  в данной области. Но есть  немало вопросов, на которые может ответить один Бог.  Это нужно понять  ученику Христа.  Мудрость смиряется с этим.
    …Один  уважаемый  читатель пишет  мне  о том, что, по древнему закону Моисея за нарушение субботы человек должен быть предан смерти.  Приводит соответствующую цитату из книги Исход,  и с нажимом говорит: «Это не я придумал - так написано в Библии»…
     Да, совершенно правильно, так написано в Библии. Значит, это сказал Бог.  Буду ли я комментировать то, что сказал Бог?  В принципе, мое понимание вопроса – известно. Не устраивает?  Нет проблем!
    …Бог сказал слово. Человеку оно непонятно. Что должен бы делать человек?  Вступать в спор по этому поводу  с  другим  человеком?  Или обратиться за ответом к Богу?  Бог  сказал – пусть Он и ответит.  Разве не логично?  Спросите у Бога!   Бог – отвечает!  Вот, что сказано у пророков:
     «И будет, прежде нежели они воззовут,- Я отвечу; они еще будут говорить, и Я уже услышу».  (Исайя 65:24).
     «Воззови ко Мне – и Я отвечу тебе, покажу тебе великое и недоступное, чего ты не знаешь». (Иеремия  33:3).
     В Новозаветном   Писании  Святой Дух подтверждает  и  детально  разъясняет эти слова пророков:
     «Если же у кого из вас недостает мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и без упреков,- и дастся ему. Но да просит с верою, ни мало не сомневаясь, потому что сомневающийся подобен морской волне, ветром поднимаемой и развиваемой: да не думает такой человек получить что-нибудь от Господа. Человек с двоящимися мыслями не тверд во всех путях своих». (Иаков 1:5-8).
     Итак, к кому направляет вдохновенный Апостол за ответами на вопросы?  К  «зрелому» брату Н-н? К «отцам церкви? К раввину, к «благоразумному» рабу?  Нет. За ответами на свои вопросы нужно обращаться к Богу!  Христос четко сказал: «Никто не придет ко Мне, если не привлечет его Отец Мой Небесный».  Разум человеку дает Бог.
    Умный – просит  понимания  у Бога.  А иной – обижается и даже нападает на других людей  за то, что они никак не могут ему «втолковать» того, на что у него, оказывается, просто  не хватает ума.
    Это – к слову о невеждах, не разумеющих, и не понимающих сути вещей. Но есть еще умышленные спорщики. О, вот они действительно опасны! Они  разжигают споры и спорят не для того, чтобы «родить истину», а для того, чтобы уловить собеседника  в слове, чтобы спровоцировать  его   на какое-нибудь поспешное, ошибочное высказывание, или на какую-либо несдержанность  в  выражениях.  Добившись своего,   они обрекают  искреннего и чистого, но наивного и неопытного  в словесных  сражениях человека  на позор и унижение.  А в древности – вообще приговаривали  к смерти.  Таким  спорщикам  Господь прямо сказал: «Ваш отец диавол.  И вы хотите исполнять похоти отца вашего…». (Иоан.8:44)
     Христос  наставлял Своих  учеников: «Вот, Я посылаю вас, как овец среди волков. Итак,  будьте мудры, как змии, и просты, как голуби».  Последователям Христа в этом мире угрожает множество опасностей.  Как овце выжить в окружении волков? Как уцелеть и не быть растерзанной?  Одним из первейших правил, сохраняющих овец от волков, есть   ПРАВИЛО  НЕ УЧАСТИЯ  В  СПОРАХ.
     Но как узнать, где волк, прикрывающийся «собеседником»,  а где - человек,  по-доброму интересующийся   вашим  пониманием вопроса,  тем более, что Апостол говорит, что мы должны давать ответы «О нашем уповании»?  (1Петр. 3:15).    Ничего не нужно «узнавать».  Дух, который в нас, все решит Сам.   Если в  нашем сердце живет Божий Дух,  тогда мы будем кротки, смиренны. Мы не будем стремиться, во что бы то ни стало доминировать или быть последним в слове.   Мы просто промолчим, когда  увидим, что нас пытаются спровоцировать на спор…
    В данном случае речь не идет о нормальном обмене мнениями.  Без него ни общение, ни обучение  не возможно.  Даже, когда мнения не совпадают,  или совсем разнятся, умные люди не начинают спорить.  Ну, высказал ты свое понимание какого-то вопроса,  я  –  свое.  Оказалось, что они далеки друг от друга, как небо  от земли. И что с того?  Благослови тебя Господь! Всем нам  Судья Бог.
    «Но как же? Мы же должны истину отстаивать!»,- часто говорят братья.  «Да и в Писании сказано, что епископ должен быть силен противящихся обличать…».
     Вот на это «отстаивать истину» и попались многие, как на крючок, и втянулись в споры, и осквернились.  Выступать за истину, не значит быть виртуозом словесных баталий, которые, кстати,  без лукавства не обходятся.  Когда смотришь на некоторых «отстаивающих истину», видишь, что они просто «бодаются» с оппонентом.   А  это для ученика Христа недопустимо.  («Овца не  бодается»).  Писание объясняет,  что значит «выступать за истину»: «Возлюбленные!  прошу вас, как пришельцев и странников,  удаляться от плотских похотей, восстающих на душу, и провождать добродетельную жизнь между язычниками, дабы они за то,  за что злословят вас, как злодеев, увидя добрые дела ваши, прославили Бога в день посещения». (1Петр. 2:11,12).
     Также и епископ, «обличает противящегося» не тем, что спорит до хрипоты с  потерявшим совесть грешником, которого никто не переспорит.  Вот, что пишет Апостол епископу о том, как ему надлежит поступать с «противящимися».  «Знай же, что в последние дни наступят времена тяжкие. Ибо люди будут самолюбивы, сребролюбивы, горды, надменны,  злоречивы, родителям непокорны, неблагодарны, нечестивы, недружелюбны, непримирительны, клеветники, невоздержны, жестоки, не любящие добра, предатели, наглы, напыщенны, более сластолюбивы, нежели боголюивы. Имеющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся.  Таковых удаляйся».    (2Тим. 3гл.  Вся третья глава – на эту тему).
     Припоминаю,  что  в юные годы мы с друзьями восхищались историями о том,  как  основатель известной религиозной организации в свое время устраивал публичные диспуты с представителями других религий, и как одерживал над ними блестящие  победы, срывая бурные аплодисменты  наблюдавших зрителей.  Эдакие религиозные шоу!  Перед его красноречием  не мог устаивать никакой  религиозный деятель.
     Потом стало приходить понимание, что проповедь Евангелия, на которую направил Христос Своих учеников, есть что-то другое.     Самый успешный проповедник Евангелия, Апостол Павел, так объяснил «секреты» своего успеха: «И слово мое и проповедь моя не в убедительных словах человеческой мудрости, но в явлении духа и силы, чтобы вера ваша утверждалась не на мудрости человеческой , но на силе Божьей». (1 Коринф. 2:4,5).
    Споры и ссоры – родные братья.    Так их квалифицирует  Библия .
    «…Потому что вы еще плотские. Ибо, если между вами зависть, споры и разногласия, то не плотские ли вы, и не по человеческому ли обычаю поступаете?».
     «А если бы кто захотел спорить, то мы не имеем такого обычая, ни церкви Божьи». (1Коринф. 3:3. 11:16)
     «Начало ссоры – как прорыв воды; оставь ссору прежде, нежели разгорелась она».  
      «Кто любит ссоры, любит грех». (Притчи 17:14, 19).
     «Ударившему тебя по правой щеке, обрати и другую».       Что сказал Христос  этим Своим знаменитым поучением?    Прежде всего, Господь сказал о том, чтобы не участвовать в спорах,  и не поддаваться на провокации спорить, ибо, как известно, драки и даже войны начинаются со споров и вышедших из под контроля разногласий.
     Вызов на спор бывает очень болезнен и побудительно властен, как  звонкая публичная пощечина. Требуется  громадное самообладание, сила и мудрость, чтобы  сдержаться, не  вскипеть,  не ответить на  вызов.  Человек, нанесший вам пощечину, хочет одного: унизить, оскорбить, убить вас.  Это нужно понимать.  Вызов есть инструмент злодея и убийцы.  Сколько гениев человечества безвременно  сошли в могилы  из-за того, что не прислушались к наставлению  Бога, не «подставили вторую щеку», и ответили на вызов негодяя!
     Во все времена атеистическая пропаганда наибольшему посмеянию подвергала именно эти слова Христа. «Подставить вторую щеку?!. Ха-ха-ха!»…  Почему атеисты так свирепо нападают  на эту заповедь Господа?  Да потому, что дьявол прекрасно понимает:  Если христиане станут выполнять эти слова Христа, они станут неуязвимыми.  Их нельзя будет ничем достать! Поэтому-то он так и злится на эту заповедь.
     Между тем правдивость ее подтверждает сама жизнь. Что говорит мама своему малышу, которого дразнят нехорошие дети во дворе?  Говорит ли она: «Ты ответь тем же»? Нет, разумные родители всегда скажут: «Не обращай внимания. Подразнят и перестанут. А если начнешь отвечать – будет только хуже…»  «Не дразни собаку, и лаять не будет…»
     Сегодня имеется много самых разных виртуальных площадок, где обсуждаются и комментируются вопросы о Боге и Библии.  Это, конечно, хорошо.  Однако, нужно видеть, что все они кишмя кишат разными «казачками»  и агентами-провокаторами.  Причем, ситуация такова, что  провокатор иногда сам об этом не подозревает.   Он просто поступает соответственно тому, какой в нем дух. И дьявол это использует. Идет сражение духовное, на уровне духа.
    Ученик Христа, если нужно, скажет свое мнение, и все.  И дальше не спорит.  «Имеющий уши» - услышит. И сделает правильные выводы. А «не имеющему ушей» не докажешь ничего, но только осквернишься.
     Мое  личное мнение о том, как общаться с людьми, провоцирующими  на споры и разногласия,  достаточно четко выражено в статье блога  «К вопросам о высших властях».  В ней идет речь о том, почему Христос не стал возражать дьяволу, когда  сей  заявил, что «все царства… принадлежат ему»…   Считаю уместным  процитировать здесь  три абзаца из той статьи:
      «Почему Христос не стал возражать дьяволу?  Потому, что с дьяволом вообще не может быть никакого диалога.  Если бы Христос  возразил, сказав,  неправда, тебе царства не принадлежат, это  означало бы, что Христос, в принципе, не отрицает возможности  «делового разговора» с дьяволом.   Наблюдавшим  за драмой Ангелам дьявол сразу подкинул  бы другой вопрос: «…А что,  если бы принадлежали,  Он мог бы поклониться?..»  И это была бы тактическая победа дьявола. Зачем Христу нужно было говорить очевидное? Но, если говоришь, значит, что  – не очевидное? Христос  погрешил бы в слове…
     Поведение Иисуса Христа во время искушения от дьявола является хорошим примером для нас. Оно учит, что с человеком, одержимым духом сатаны не может, не должно быть никакого разговора, или диалога.  С нечистым общения быть не может. Стоит только заговорить с ним, и ты уже осквернился. Что бы ты противнику ни сказал, он обязательно все так перевернет, что в конечном итоге ты окажешься виноватым и опозоренным. Единственным, - если совсем невозможно молчать,  - ответом христианина  богопротивному  собеседнику является прямая цитата из Писания  без каких-либо личных комментариев и добавлений к ней. Такой разговор всегда будет предельно коротким.
     Сколько искренних и добрых христиан духовно пострадали от того, что ввязались в споры с богопротивными оппонентами, по, казалось бы, очевидным темам! Христос является для нас примером, как нужно вести себя с теми, кто вызывает на спор:  «Отойди от меня, сатана!..»
      В том, как вел Себя Христос во время искушения от дьявола,  хорошо видно, что Сам Христос «подставил вторую щеку».  Трудно представить себе более хлесткую пощечину для Божьего Сына, чем  сие  возмутительнейшее  лживое заявление:  «Все царства мира и слава их принадлежат мне, и я кому хочу, даю их…».   Каков наглец!..  Но Христос не  унизился до спора с дьяволом, не поддался на провокацию  спора.    Поэтому, Он победил, и нам оставил пример мужества и самообладания.
    …В заключение  хорошо подходит цитата из 1 Послания к Тимофею, 6:3-5:  «Кто учит иному и не следует здравым словам Господа нашего Иисуса Христа и учению о благочестии, тот горд, ничего не знает, но заражен страстью к состязаниям и словопрениям, от которых происходят зависть, распри, злоречия, лукавые подозрения, пустые споры между людьми поврежденного ума, чуждыми истины, которые думают, будто благочестие служит для прибытка. Удаляйся от таких».


понедельник, 21 мая 2012 г.

НАРУШИТЕЛЬ ЗАПОВЕДЕЙ БОГА – ОБРЕЧЕН НА СКВЕРНУ И ПОРОКИ. Умный избегает скверны, побеждает пороки …




 
  

«Наконец, братья  (мои), что только истинно, что честно, что справедливо, что чисто, что любезно, что достославно, что только добродетель и похвала, о том помышляйте». (Филипп. 4:8).

      Куда бы  ни обратился наш современник,  его со всех сторон  окружат глупость и пороки.  Нравственная, моральная и духовная нечистота  и скверна - пронизывают все  сферы  мышления и деятельности людей самых разных взглядов, мировоззрений и верований.  Неважно, верит  человек  в Бога, или считает себя атеистом,  моральное разложение  угрожает  всем.  От глупости не застрахован никто.
     В Библии люди, прежде всего,  подразделяются не на верующих и неверующих, а на мудрых и глупых.  Господь мудрым называет того, кто живет по Его заповедям.  Соблюдение Божьих заповедей, есть мудрость, ибо соблюдение Заповедей сохраняет человека от осквернения грехом.  Поэтому и говорится, что «умный избегает скверны». Не - «верующий», а - «умный», поскольку и среди называющих себя верующими полным полно глупцов и нераскаянных оскверненных грешников.
     Осквернение человека  начинается с его речи, со слов, которыми он пользуется. Грязная, непристойная, скверная речь являются  резкой  отличительной чертой  нарушителя Божьих Заповедей.
     …Однажды,  «в эпоху развитого социализма»,  случилось  мне побывать в гостях у некоего «начальника смены на льнозаводе»,   жившего  в сельской местности на границе Ивановской и тогдашней Горьковской областей.  «Деревянная»  деревня стояла на высоком берегу  реки.  Прямо от калитки дома  взору открывалась  царственная панорама  холмов, леса, полей с цветущим льном,  и реки…  Красивейшие виды!  «Очей очарованье!»…
      Хозяева приготовили обед. Сели кушать. Кроме главы семейства за столом были  его жена и дочь, примерно моя ровесница.  И тут я услышал, как эти люди разговаривали между собой. Они разговаривали  сплошной матерщиной!   Они без мата не произносили ни одного предложения,  без мата незавуалированного,  прямого, самого, что ни на есть «пролетарского».  Так разговаривали все!  И глава семьи, и мать,  и дочь, которая, к слову говоря, по внешнему виду была настоящая русская красавица.  
     «…А что, здесь  принято так разговаривать?»,-  через некоторое время спросил я, сделав ударение на слове «так».   На меня уставилось три пары совершенно не понявших меня глаз:  «КАК  разговаривать..?»   Гостеприимные хозяева  вообще,   в принципе меня не поняли…  С их точки зрения,  они разговаривали нормальной, обыкновенной человеческой речью…   Я был в шоке!..  
     Сквернословием  заражены все народы.    Помню, как первый раз я побывал в гостях  у  переселенцев из Западных областей Украины.   Их речь в семье  –  была точно такой  же, как  и тех  людей  в Российской глубинке.  Когда я спросил одного из мужчин, почему они так разговаривают, он ответил: «А у нас на Западной так принято. Это наш нормальный разговор…»
     Как то в  Узбекистане  пришлось  на тему  сквернословия беседовать с одним местным  учителем сельской школы. Со свойственным ему акцентом,  и со смехом человек сказал: «Русский ребенок первое слово говорит «мама». А узбекский ребенок первое слово говорит  (… …)».   Затем на узбекском языке прозвучало выражение,  соответствующее русскому матерному ругательству матери…
    Сквернословие, это – раковая опухоль  человеческой  речи.   Если поражен, скверен язык человека, его речь, значит – опорочен и осквернен весь человек, ибо речь есть основа личности. Именно поэтому сквернословие так широко распространено в мире. Мир наполнен сатанинским духом, и это, прежде всего, выражается в речи людей.  И это – оскверняет людей.  
     Господь прямо сказал: «…То, что выходит из уст, оскверняет человека.  …Исходящее из уст – из сердца исходит; сие оскверняет человека…»   (Матф. 15 гл).
     Можно ли победить сквернословие, избавиться от него?  Можно, только лишь одним способом: Понять, что это есть грех, и раскаяться в нем. Иного пути – нет. Никакая наука, никакое «высшее» образование, ни популярность, ни слава, ни богатство  – не избавляет от этого  тяжелого и гнусного  порока. Только – раскаяние перед Богом.
     Греховное мышление однозначно приводит к порочной жизни.  Для  немудрого человека грех и порок являются чем-то само собой разумеющимся.   Грешник  часто  не понимает, не может себе представить, что можно жить не так, как живет он, что можно мыслить и разговаривать по-другому.   В Писании сказано: «Для глупого преступное деяние как бы забава, а человеку разумному свойственна мудрость». (Притч. 10:23).
     …Все, что создал Бог – прекрасно и совершенно.  Однако, сатана  извратил Божьи дела, превратив  добро во зло. Например,  Бог создал для человека прекрасную еду.   А  дьявол  «на этой базе» дал обжорство…   Бог сотворил чудесную виноградную лозу, а дьявол тут как тут – вдохновил пьянство.  Бог подарил человеку счастливые семейные и супружеские отношения, а дьявол сразу придумал прелюбодеяние…  И  –  все испоганил.        
     И теперь всеми силами пропагандирует мысль, что, мол, ничего страшного,  это все естественно, оправдывая и подводя «теоретическую базу» под  греховные похоти и пороки.
     В частности,  так «отец лжи»   поступает с общенародным горем и пороком, уничтожающим нации  – алкоголизмом.      Он объясняет  алкоголизм как заболевание.   «Что спросить с больного? Его лечить нужно…»  Хитрый трюк!  Этим он открыто перекладывает ответственность с больной головы на здоровую, с самого себя - на человеческую природу.
     Между тем в Библии ясно и недвусмысленно говорится, что  АЛКОГОЛИЗМ  –  НЕ БОЛЕЗНЬ,  А  ПОРОК.    И объедение,  переедание  есть  порок,   похоть, а не болезнь.
     В Библии обжорство и алкоголизм стоят в одном ряду с прелюбодеянием,  идолослужением, враждой, убийством.   Прямо говорится, что «поступающие так Царствия Божия не наследуют».   (1Коринф. 6:9,10. Луки 21:34,35).
      Иисус Христос, когда был на земле, совершил множество исцелений больных самыми различными заболеваниями.   Но нигде не говорится, чтобы  Христос  прикосновением или каким-то другим Своим действием исцелил пьяницу от пьянства.  Точно так же, как Он не «исцелял» вора от воровства, или обманщика от его привычки врать.  Таким нужно не «исцеление», а раскаяние перед Богом в своих грехах.
      Конечно, для Господа нет ничего невозможного.  Полагаю, что Господь  «исцелял»  и сквернословов и пьяниц.  Но, по-видимому, в Библии о них говорится не как о больных, а как о бесноватых, одержимых демонами.  Известно, какое громадное количество бесноватых Иисус Христос избавил от мучивших их бесов, в том числе, мучивших людей и различными пороками…  Точно также и сегодня бесы мучают людей, посылая им всякие пороки…
      Понятно одно:  Таблетками и уколами пороки не преодолеваются.  Идея о том, что алкоголизм и подобные ему пристрастия  являются болезнями,   есть  беспардонная  ложь, издевательство над обманутыми людьми.
     Имеется  ли «лекарство» от пьянства? Только  одно – раскаяние перед Богом.
     Если бы алкоголизм был болезнью, то не говорилось бы, что «пьяницы Царствия Божия не наследуют».  Ведь не говорится, что, скажем, гипертоники Царствия Божия не наследуют, или астматики…  А пьяницы – не наследуют. Почему?  Потому, что   «не войдет в него ничто нечистое, и никто преданный мерзости и лжи…» (Откр.21:27).
     Реальная помощь алкоголикам. Возможна ли она? Конечно! И давно оказана. В чем же она? В покаянии перед Богом. Но, как покаяться перед тем, в кого не веруешь? Это – серьезный вопрос. И он прямо приводит к выводу, что человек с атеистическим мировоззрением – обречен. У него нет никакого шанса избавиться от человеческих пороков.  Для неверующего человека праведность и святость являются химерами. Нормальным, обыденным образом жизни для неверующего в Бога, является   барахтанье в зловонном болоте  скверны и  пороков.
     Если среди верующих полно таких, которые порабощены различными грехами и пороками, то, что говорить о неверующих, для которых жизнь без пороков является чем-то «инопланетным»?
    Перефразируя слова  одного ныне уже мало известного  поэта-безбожника  и грубияна, можно сказать так: «Мы говорим  порок  -  подразумеваем материализм, атеизм.  Мы говорим материализм,  атеизм  -  подразумеваем порок».
    Вопрос:  Кто может раскаяться?   В смысле – кому это под силу?  Ответ: Всем!  Не может раскаяться только тот, кто не хочет раскаяться.   Как то  давным-давно один атеист  сказал  мне с издевкой:  «Я очень хочу бросить курить. Но никак не могу. Это выше моих сил. Пробовал много раз – не получается.   Причем здесь я?  Значит, мне путь в Божье Царство – заказан…».
     Я ответил:  «Не получается? Серьезно?  А по-моему, вы лукавите…  Представьте себе, что к вам подошел бы вооруженный человек с пистолетом в руках и сказал бы: «Я внимательно за тобой слежу. Ты будешь жить ровно до того  момента, пока не притронешься к папиросе. Как только ты потянешься закурить, я  тут же пущу тебе пулю в лоб…».   …Так сказал бы  вам этот вооруженный человек. И вы точно знали бы, что этот человек не шутит, и обязательно сделает то, что сказал. Закурили бы вы?..»
    «Ну, конечно нет. Наверное, мне и мысли бы не пришло закурить»,- ответил собеседник.  И рассмеялся: «Да, вы правы, если  хорошо захотеть, то бросить курить очень даже можно…»
     В свое время атеистическая идеология очень умело паразитировала на грехах и преступлениях государственной религии. Справедливо указав народу на многочисленные неправды господствовавшей религии, атеистическая идеология на этой почве повела людей в еще большую ложь, чем религия, которую она обличала. И люди, поменяв свою лживую религию на атеизм, попали, как говорят, из огня в пламя.
     Всякому разумному человеку понятно, что формальная религия есть духовное рабство, от которого необходимо освобождаться.  Но, здесь имеется большая опасность.  Она заключается в том, что избавившись от религии,  люди впадают в безбожие.  А это – еще хуже, поскольку от одних грехов, они переходят к другим,  даже более тяжким.
    Да, находиться в религии есть, по большому счету,  глупость. Но и поддерживать безбожие, означает совершать такую же глупость, ибо и религия, и атеизм приводят человека к одному  -  к грехам и к осквернению.     Как религия, так и атеизм, есть две стороны единого, работают на одного «хозяина» и приводят человека  к осквернению перед Богом.
    Милосердный Господь  все еще ждет, когда люди покаются в своих грехах и пороках.  И  для религионистов,  и для безбожников есть лишь один путь стать нормальными людьми – покаяться перед Богом и прислушаться к тому, что говорит Иисус Христос, а не религия и не атеизм, эти родные брат и сестра, дети одного отца, дьявола.
     Скверна – многолика и многообразна.  Пороки полностью, насквозь пропитывают всю нынешнюю действительность,  как религиозную, так и атеистическую.     ЕДИНСТВЕННОЕ  ЛЕКАРСТВО  ОТ  ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ   ПОРОКОВ   -  ПОКАЯНИЕ  ПЕРЕД  БОГОМ  И  ЖИЗНЬ  ПО  ЕГО  ЗАПОВЕДЯМ. 
       Вот, некоторые Библейские тексты, поясняющие, что есть скверна, и как от нее избавляться.
     «…Тогда вы будете считать скверною оклад идолов из серебра твоего и оклад истуканов из золота твоего; ты бросишь их как нечистоту;  ты скажешь им: «прочь отсюда». (Исайя 30:22).
     «Итак, возлюбленные, имея такие обетования, очистим себя от всякой скверны плоти и духа, совершая святыню в страхе Божьем». (2Коринф. 7:1)
      «А теперь вы отложите все: гнев, ярость, злобу,  злоречие,  сквернословие уст ваших…» (Колос. 3:8).
     В Священном Писании на тему личной святости человека имеется исчерпывающая информация.  Она открыта и доступна каждому желающему избежать скверны,  и выбрать себе святость.   С помощью Бога любые человеческие пороки вполне преодолимы.  Мир вам!





                                                                                                                                 

вторник, 15 мая 2012 г.

КРАСИВА И НЕ СКУЧНА ЖИЗНЬ УМНОГО ЧЕЛОВЕКА! «СЕМЬ СТОЛБОВ ПРЕМУДРОСТИ».



«Премудрость построила себе дом, вытесала семь столбов его,  заколола жертву, растворила вино свое и приготовила у себя трапезу; послала слуг своих провозглашать с возвышенностей городских: «Кто неразумен, обратись сюда!»   И скудоумному она сказала: «Идите, ешьте хлеб мой, и пейте вино, мною растворенное; оставьте неразумие, и живите, и ходите путем разума». (Притчи Соломона 9:1-6)

      «Хотелось бы услышать от Анатолия Ададурова какую-нибудь смешную или просто веселую историю!   (Ну, чтоб не все только так Серьезно да Значительно!))».   Так высказался один из читателей  о том, что он увидел  в этом блоге.
      Показательное высказывание!  И вполне понятное. Людям очень не хватает веселья, радости, чего-нибудь «легкого, светлого».  Постоянно обрушивающийся поток негативной информации, просто сводит с ума. Люди готовы слушать и смотреть кого и что угодно, только бы получить облегчение, «расслабиться». 
     Этой ситуацией хитро пользуется сатана, чтобы дополнительно угнетать людей. Он «услужливо»  предоставляет мучающимся в депрессии людям «облегчение», в виде различных развлекательных  мероприятий.  Но, все его «меры по снятию стресса», есть на самом деле,  очередное издевательство над  здравым смыслом.  Почему?  Да потому, что в основе своей они содержат антибожественный, построенный на пренебрежении Божьими заповедями смысл.
     Развлечения, юмор, кинематограф, средства массовой информации - усиленно эксплуатируют лишь то, что противоречит Божьим заповедям. Ничего другое просто не предлагается потребителю.  Сила, тщеславие, насилие, секс, гордость, похвальба, жадность, глупость  и т.п. – вот, что составляет основу духовной пищи отчужденного от Бога мира.
     …Сколько себя помню, вопрос о развлечениях, о том, что «можно», а чего «нельзя» верующему человеку, всегда остро ставился при разговорах  о вере в Бога.  Советские агитаторы атеизма эту  тему выдвигали, чуть ли не на первое место.  Их  высокопрофессиональной   пропагандой в  сознание  людей  постоянно  внедрялось  мнение, что верующие, это – темные, забитые, неграмотные, хмурые люди, которым запрещено даже улыбаться.
     В безбожном обществе  развлечения и веселье  подспудно понимались как нечто,  связанное с выходом за рамки приличия и нравственности.  Как бы само собой разумелось, что веселым и радостным может быть только неверующий. А под «неверующим», опять же, само собой подразумевалось, не связанный никакими Божьими законами и заповедями,  человек. По атеистическим представлениям, праведник не мог  быть радостным и веселым. Эта мысль сквозила во всем, что говорили пропагандисты атеизма. По сути,  безбожники праведность человека, его порядочность и высокую нравственность объявляли пороком, преграждающим человеку путь к личному счастью.
     Нельзя сказать, что все атеисты были сплошь развратные и безнравственные люди. Среди них встречались  очень даже по-человечески порядочные люди.  Но их было не много, и они никак не «делали погоду» в мире атеизма. Они были, скорее, исключение из правил.  В основном причиной их атеизма являлось  не глубокое понимание вопроса, а преткновение, которое  ставила  перед ними государственная религия своими откровенно богопротивными и развратными действиями. В реальной жизни с такими людьми не часто приходилось встречаться.  Как правило, со временем они все равно начинали  благосклонно относиться к идее существования в Космосе некоего Высшего разума. В советское время такие атеисты не допускались к «широкой трибуне». В официальной антирелигиозной пропаганде  доминировал именно эмоциональный,  даже чувственный момент, никак не рассчитанный на здравый рассудок.
      Так было и в повседневной  обычной жизни. Как я упоминал в других темах, в молодые годы мне приходилось немало участвовать в устной проповеди Евангелия среди «советского народа».   Однажды  мы с одним братом  завели разговор  о  мудрости Библии с людьми на остановке.  В  ответ на мое «вступление»,  мы  услышали  такие слова: «Молодые  люди!  На что вы затрачиваете свои силы? Да с вашими данными вы могли бы перепортить всех девок в своей округе…   А вы чем занимаетесь, несчастные…»   И это  говорили женщины…    Разумеется – атеистки.   Реплики  аналогичного  смысла нам приходилось слышать отнюдь не редко…
      К сожалению, мнение о том, что верующий человек  чем-то «обделен» в этой жизни, - и поныне присутствует в умах многих людей, ибо их главный автор и вдохновитель, сатана, все еще не скован, и продолжает свою  человекоубийственную  деятельность.  И  дальше откровенно и нагло врет.
      Как тот, кто убедился  лично,  могу авторитетно заявить:  ЗАПОВЕДИ БОГА НЕ СКУЧНЫ!  
     Заповеди Бога, это   не ограничения, а расширение жизненных возможностей человека. Когда Господь говорит, например,  «не кради», этим Он не ущемляет права и возможности  Своего последователя.  Наоборот,  Господь заботится, чтобы Его ученик прожил дольше и лучше, поскольку известно, что вор не может быть счастливым, и что его жизнь намного короче того, кто не ворует. Это же касается и всех других заповедей, в том числе, кстати,  и повеления Господа «не пустословить»…
     Если Господь что-то запрещает, то делает это потому, что стремится оградить человека от проблем и неприятностей. На самом деле, как была бы прекрасна жизнь, и насколько меньше  было бы на земле горя и слез,  если бы люди исполняли, хотя бы одну заповедь,  скажем - «не прелюбодействуй»!  «Но, это, же скучно!»,- восклицает обыватель.  А дьявол – тут как тут: «Да, это скучно…   вот  подходящий «экземпляр»    развлекись…»  И – пошло, поехало…  И горе, и слезы, и болезни, и разводы, и брошенные дети, и  преждевременные смерти…
     С подачи дьявола люди не согласны с тем, что исполнение Божьих заповедей принесет им благо.  Жить так, как учит Бог, кажется им – просто скучно. Таков дух этого мира.
     Как то в разговоре с одним из антирелигиозников, я услышал от него:  «Жить вечно? Да это же скучно!  Как можно жить, если не будет никаких проблем»…   
     Помню, я тогда ответил: «А вы попробуйте…   В крайнем случае, если уж вам действительно станет невыносимо скучно жить в раю, вы всегда сможете прекратить свои «мучения». «Озеро огненное» будет существовать так же вечно,  как и рай.  Оно точно развеселит любого…».
     Он усмехнулся: «А вы – юморист…».   После того, когда я изложил ему Библейское понимание вечной жизни, он задумался: «Возможно, вы и правы, жить,  да - прекрасно…»
     …Недавно приходилось беседовать с  одним человеком о том, каким представляют себе рай рядовые последователи ислама.  По мнению собеседника,  человек, мужчина,  за свою праведность  попадет  на небо,  в сад, в котором текут реки. В этом саду он будет лежать на богатом ложе, и наслаждаться вкусными фруктами, покоем и прохладой  - вечно.  И перед ним будут прогуливаться молодые, красивые женщины…  Так, во всяком случае, представлял себе рай этот мусульманин…
     Я спросил его: «А не сойдешь ли с ума через полгода от такой жизни?..»  Он нахмурился. Но затем в его глазах мелькнул  огонек: «Нет, конечно! А женщины для чего? Там, где женщины, там всегда будут проблемы…»  И мы оба рассмеялись…
     Однако, если без смеха:  как верующему человеку можно быть веселым и радостным? Возможно ли это?  По-моему, ответ имеется уже в Библейском тексте, помещенном  в эпиграф данной статьи. Можно ли грустить там, где накрыт обильный праздничный стол, где жареное мясо и элитное вино? Именно такое сравнение применено в данном тексте Библии.  Оно подчеркивает, и наглядно (через желудок!)  поясняет глупцам,  как хороша и привлекательна МУДРОСТЬ.
     Что такое мудрость?  Мудрость  есть оборотная сторона Любви.   «Мудрый  не может не любить. Любящий не может быть не мудрым»,- так я писал в книге «Премудрость Любви».
     Любовь не бывает грустной или невеселой.  Против этого не станут возражать даже атеисты. Любовь, это – свет, а не тьма. Также  и оборотная сторона Любви – Мудрость,  не может быть грустной или невеселой.  Да, в Библии есть такие слова: «…во многой мудрости много печали». (Еккл.1:18).  Но эти слова – о другом…  
      О Мудрости, как о родной сестре Любви, написано еще:
     «Приобретай мудрость, приобретай разум; не забывай этого, и не уклоняйся от слов уст моих. Не оставляй ее, и она будет охранять тебя; люби ее, и она будет оберегать тебя. Главное – мудрость: приобретай мудрость, и всем имением твоим приобретай разум. Высоко цени ее, и она возвысит тебя; она прославит тебя, если ты прилепишься к ней; возложит на голову твою прекрасный венок, доставит тебе великолепный венец». (Притчи 4:5-9)
     Верующий человек, это – человек умный, мудрый.  …«Сказал безумец в сердце своем: «нет Бога.»… - Псл.13:1.  (Прошу обратить внимание:  это не мои слова.  Так дословно написано в Библии).
    Что «позволено» умному?  Наверное,  ответ на этот вопрос будет  очень длинным. Проще сказать о том, что верующему «не позволено».  В таком случае повествование сократится до одного предложения: «Верующему, то есть умному человеку - не разрешается превращаться в животное»…   Именно это, по смыслу,  говорят Заповеди Бога.
    Верующий во Христа человек по определению не может быть  угрюмым, нелюдимым, замкнутым, хмурым, лишенным радостей жизни.  Верующий  «всегда радуется».  Он запросто может  петь песни без «ста граммов».  Ему для веселого расположения духа не требуется  никакого дополнительного химического вещества,  действующего на его кровь и мозг.
     Правда, для хорошего настроения большое значение имеет  еще и то, с кем мы общаемся, и с кем дружим.  «Худые сообщества развращают добрые нравы»,- говорит Апостол.  Опыт Моисея показывает, что, каким бы ты не был духовно крепким, даже, если будешь «кротчайшим из людей»,  и будешь «лицом к лицу» разговаривать с Богом, как это было у Моисея, но, если ты находишься в постоянном общении с невоздержными, легкомысленными, глупыми  людьми, ты все равно когда-нибудь погрешишь. 
      Моисей был, так сказать, обречен. Ему некуда было деваться. И он пал жертвой. А у нас не так. У нас теперь всегда есть возможность прекратить духовное общение с глупыми людьми, и, таким образом, обезопасить себя от согрешения, от огорчения и, соответственно, от потери, хотя бы даже на время, радости от служения Богу, от жизни по Его заповедям.  И мы обязаны это сделать.
      «Когда мудрость войдет в сердце твое, и знание будет приятно душе твоей, тогда рассудительность будет оберегать тебя, разум будет охранять тебя, дабы спасти тебя от пути злого, от человека, говорящего ложь, от тех, которые оставляют стези прямые, чтобы ходить путями тьмы; от тех, которые радуются, делая зло, восхищаются злым развратом». (Притчи 2:10-14).
      В Библии четко сказано, с чего начинается, и какая она есть, МУДРОСТЬ ОТ БОГА, которая приносит верующему человеку ни с чем несравнимую радость: 
      «Начало мудрости – страх Господень; разум верный у всех, исполняющих заповеди Его». (Псл. 110:10).
      «Посрамились мудрецы, смутились и запутались в сеть;  вот, они отвергли слово Господне; в чем же мудрость их?». (Иеремия 8:9).
      «Мудр ли и разумен кто из вас? Докажи это на самом деле добрым поведением с мудрою кротостью… Мудрость, сходящая свыше, во-первых чиста, потом мирна, скромна, послушлива, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна и нелицемерна». (Иаков  3 гл.).
       …Как хотелось бы  закруглиться неким зажигательным мажором!    Не получается.  Слишком не свободен человек в этой жизни.  От слишком многого зависит его успех и благополучие, веселье и радость. Как часто в жизни вместо веселья и радости, приходится плакать!  Однако, в любом случае, с Богом – и веселее, и радостнее!
     «Итак  иди,  ешь с веселием хлеб твой, и пей в радости сердца вино твое, когда Бог благоволит к делам твоим. Да будут во всякое время одежды твои светлы, и да не оскудевает елей на голове твоей. Наслаждайся жизнью с женою, которую любишь, во все дни суетной жизни твоей, и которую дал тебе Бог под солнцем во все суетные дни твои; потому что это – доля твоя в жизни и в трудах твоих, какими ты трудишься под солнцем». (Екклесиаст  9 гл.)


воскресенье, 6 мая 2012 г.

ВЫСШАЯ НАУКА БОЖЬЕЙ ЛЮБВИ. Сколько религиозной теории нужно для веры в Бога? (пара слов)



«Чтобы вы, укорененные и утвержденные в любви, могли постигнуть со всеми святыми, что широта и долгота, и глубина и высота, и уразуметь превосходящую разумение любовь Христову, дабы вам исполниться всею полнотою Божиею». (Ефесян. 3:18,19).

     Очень тяжело человеку привыкать к духовной свободе.  Некоторым для этого  требуются долгие годы. Тем более, если человек  с молоком матери впитал в себя духовное рабство.   В этом случае он думает,  что служение Богу невозможно без определенной, конкретной религиозной  теории, учения, доктрины.  Сама идея о том, что верующий  может обходиться   без  религиозного диктата, без «руководящей и направляющей роли» какого-то видимого духовного лица или коллективного органа, что он в духовных вопросах может быть сам себе хозяином, сама такая мысль для многих предстает как страшная ересь.
     Всякая религия усиленно старается над тем, чтобы привить своим адептам зависимость и чувство необходимости духовного руководства со стороны религиозной системы. А Господь, как мы знаем, дарует Своим ученикам полную духовную свободу.  «Впрочем, помазание, которое вы получили от Него, в вас пребывает, и вы не имеете нужды, чтобы кто учил вас; но как самое сие помазание учит вас всему, и оно истинно и неложно, то, чему оно научило вас, в том пребывайте…» (1Иоан. 2:27-29).
     Примечательно еще и то, что люди, не имеющие духовной свободы, обычно противятся тому, чтобы другие люди обрели ее.  Дойдут до того, что назовут гордецом и бунтарем человека, старающегося мыслить свободно во Христе. Будут, как говорится,  «доказывать, спорить», только бы смутить того, кто осмелился «шагать не в ногу».  Я  не мало повидал таких людей. Некоторые из них, однако,  искренни…  Всех я благословляю.  И всем желаю милости  Господней.   К примеру,  кого-то не устраивает моя точка зрения?  Нет никакой проблемы. Благослови Вас Бог!..   Всем нам Судия – Господь. 
     А что касается «теории», - конечно, теория необходима, но – не религиозная, а Библейская. Между ними разница огромна.  Религиозная теория, это – непроходимое  мрачное болото, которое  никому не дано преодолеть. Всякий, кто самонадеянно сунется туда, непременно   пострадает, если не погибнет.   А Библейская «теория», это – светлый путь истины, прямой, доступный всем. «Идущие этим путем, и неопытные не заблудятся»,- говорится у пророков.  «Иго Мое благо, и бремя Мое легко»,- сказал Господь. (Ис. 35 гл.  Матф. 11:28-30).
     В Библии написано: «Вера от слышания…». (Римл. 10:17).   Христос перед  вознесением на небо,  сказал Своим ученикам: «Идите, научите все народы… уча их соблюдать все, что Я повелел вам…» ( Матф. 28:19,20).  Что это значит? Чему должны учить «все народы»  ученики Христа? Сколько учить? Как долго?
      Буддийский монах тратит до 60 лет на то, чтобы познакомиться со всеми священными книгами своей религии. В других религиях также нужно учиться десятилетиями. А сколько нужно учиться Вере во Христа?  Учат ли где-нибудь Вере в Бога?   В какой школе-институте учат Вере в Бога? Атеизму – да. Этому учат, преподают в государственных  школах. А Вере в Бога, где научат? 
     «Можешь ли ты исследованием  найти Бога?»,- спрашивал древний мудрец. (Иов 11:7).  Вере в Бога учит Сам Бог.   Иисус Христос так сказал: «Никто не может придти ко  Мне, если не привлечет его Отец, пославший Меня; и Я воскрешу его в последний день. У пророков написано: «и будут все научены Богом».  Всякий, слышавший от Отца и научившийся, приходит ко Мне». (Иоан.6:44,45).
     А что касается «теории», то у  Христа есть «теория», или, как говорится,  «материальная часть».   Она – чрезвычайно проста и доходчива. Ее невозможно не понять.  С ней можно быть не согласным.  Ее можно не принять.  Но не понять Христову «теорию» - невозможно. Поэтому на Последнем Божьем суде и не будет извинений никому из грешников. Никто не сможет сказать: «Я не понимал, что нельзя грешить…»
     Итак, вот она, «теория учения Христа», как она записана в Библии;  вот  то, чему посланы «научить все народы» ученики Христа (изложено своими словами):    Есть Бог. Он добрый. Он послал людям Спасителя от смерти, Христа Иисуса. Те, которые веруют во Христа, получат прощение грехов и жизнь вечную. А неверующие будут осуждены. Веровать, значит, соблюдать Его заповеди. Вот, и вся теория.   «Веруй в Господа Иисуса Христа, и спасешься ты и весь дом твой…»  (Деяния 16:31).
     Одним из самых успешных исполнителей повеления Христа «идти и научить все народы» был, как известно, Апостол Павел.  По-человечески это был очень образованный и грамотный, обученный различным философиям деятель.  И вот, он конкретно перечисляет «пункты теории» учения Христа.  Он пишет:
     «Напоминаю вам, братия, Евангелие, которое я благовествовал вам, которое вы и приняли, в котором и утвердились, которым и спасаетесь, если преподанное удерживаете так, как я благовествовал вам, если только не тщетно уверовали. Ибо я первоначально преподал вам, что и сам принял, то есть, что Христос умер за грехи наши, по Писанию, и что Он погребен был и что воскрес  в третий день, по Писанию, и что явился… Если же о Христе проповедуется, что Он воскрес из мертвых, то как некоторые из вас говорят, что нет воскресения  мертвых?.. Но Христос воскрес из мертвых, первенец из умерших. Ибо как смерть чрез человека, так чрез человека и воскресение мертвых. Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут». (1Коринф. 15гл.)  И – все! Таково Евангелие Христово!
     …Когда больной лежит в больнице, он, конечно, может о многом размышлять и многим интересоваться. Но, наверное, главнейшим  для него будет интересоваться тем, как он мог бы быстрее выздороветь.   Предположим, что  некто, прикованный к больничной кровати тяжелой болезнью, вместо выполнения  назначений врачей,  стал бы вникать в проблемы какой-то посторонней философии, теоретической науки…  Насколько это было бы ему полезно?
     Наверное, никакой нормальный человек в такой ситуации не будет отвлекаться на темы, которые в данный момент  лично для него абсолютно бесполезны.  А если у этого  больного имеется враг, не желающий,  чтобы он выздоровел, то, среди прочего, он будет «советовать»  больному глубже погрузиться в какие-то отвлеченные теоретические вопросы или бесполезные дела,  чтобы человек упустил драгоценное время и не успел вовремя  принять необходимые лекарства и процедуры, что привело бы к ухудшению его состояния.
      Именно так поступает сатана с людьми, желающими обратиться к Богу. Он подбрасывает им такие  религиозные темы, и в таком количестве, что разобраться в них совершенно невозможно. И человек, забыв о главном, о том, что ему, прежде всего, необходимо спастись от смерти, увлекается этими посторонними  доктринами, бесполезно и вредно для себя растрачивая свое драгоценное жизненное время и силы. И не замечает, как проходит жизнь, и как он, увлеченный хитрыми приманками дьявола, так и не достиг главного – спасения.
      Никто не говорит, что не нужно заниматься  религиозными науками, исследованиями, языками, первоисточниками. Это все – нужно. Но – не для всех, а по мере того,  кому сколько дано. 
     Например, ведь в человеческих занятиях не все люди являются одинаковыми. Один с успехом работает на токарном станке,  другой руководит целой отраслью. Но все это – второстепенное. Главное в том, что и токарь, и министр есть живые люди. Не все могут быть квалифицированными рабочими. Также не все могут быть руководителями. Но все обязаны быть людьми.  С этого все начинается. Душа живая, которая есть у дворника для Бога так же дорога, как и душа правителя.
      В духовных вопросах – аналогично. Кто-то  стал профессором  богословия, а кто-то едва прочитал Нагорную проповедь. Оба веруют во Христа. И оба, за свою веру – спасутся. И не ЗНАНИЕ будет спасать, а ВЕРА.  Кто читал Библию, тот знает, что  так оно и будет.
     «Бог есть Любовь», -  написано в Библии.  Божья Любовь – это есть самая главная  «Теория», которую человек должен для себя усвоить. Бог принимает всех, кто бы ни пришел к Нему с покаянием. «Приходящего ко Мне не изгоню вон». Это сказал Христос.  Он,  отдавший за людей Свою жизнь, не ставит перед людьми никаких теоретических или интеллектуальных барьеров, которые препятствовали бы грешникам приходить к Нему. Он не посылает и не инспирирует никакие доктрины, учения, теории, которые были бы непонятны или спорны. Напротив, Христос, в Своей любви к грешникам,  в желании помочь им избавиться от греха, настолько все упростил и облегчил, что, действительно, «не поймет»  Его  только «отпетый» грешник.
     Разумному человеку чтобы понять Божью любовь достаточно посмотреть на дела и поведение Самого Бога и тех людей, которых Он признал праведными.  В Библии есть потрясающая своим глубоким смыслом книга. Называется она «Книга Иова». В этой книге  удивительным образом показана широта и глубина Божьей любви. В ней описано, что Бог предоставлял возможность покаяться даже самому сатане. И не раз.
     На протяжении многих тысячелетий у дьявола была возможность попросить у Бога прощения. Любящий Бог предоставлял даже ему такую возможность. И только после того, как дьявол поднял руку на Иисуса Христа, только после этого он был осужден. (Подробнее  об этом я говорю в книге «Премудрость любви»).
     Или, другой Библейский пример:  Он описан в книге Царств.  Во время царствования царя Давида, против него восстал его сын Авессалом.  Фактически Авессалом сверг своего отца Давида с престола, принудив его бежать из столицы и скрываться в пустыне. Все, что можно было сделать подлого, преступного и злонамеренного – Авессалом сделал. Положение Давида было очень серьезным. Ему реально угрожала неминуемая смерть.
     Говоря по-человечески, ситуацию спас военачальник царя Давида, Иоав, который сумел так сплотить и вдохновить  оставшихся немногих верных царю воинов, что в решающем сражении многочисленное войско Авессалома потерпело поражение, а сам бунтарь и убийца братьев, поднявший руку и на своего отца,  был в этом сражении убит.
     И вот, гонец приносит царю радостное известие: С  мятежом покончено. Гражданская война прекращена. Бунтарь уничтожен.
     Как на это известие реагирует царь-победитель?  Написано: «И смутился царь, и пошел в горницу над воротами, и плакал…».
     Почему Давид оплакивал Авессалома?  Авессалом - преступник, нарушивший все Божьи и человеческие законы,  по справедливости преданный смерти. А Давид его оплакивал...
     Вот, что такое любовь. Она – непонятна людям, настроенным лишь на теорию, инструкции, букву закона. И военачальник Давида не понимал своего царя. Армия одержала победу.  Смертельный  враг и злоумышленник уничтожен, а царь не радуется этому, но «плачет и рыдает». Военачальник  возмущен…  (2Царств 18,19 гл).
     В этой драме явственно показаны два подхода к делу.  Подход формалистический, «теоретический», базирующийся на букве и приказе. И подход духовный,  движимый любовью. Да, это была победа. Да, такое сражение сделалось неизбежным. Но,  эту победу нужно было не праздновать, а – оплакивать.
     Без Божьей любви человек не может быть Божьим. Есть простой способ определить, кому ты служишь, и какой в тебе дух – Божий, или – мира сего. Сегодня очень распространены призывы типа «Познай самого себя», «Загляни в самого себя»…  Как сказал один брат-православный: «Я заглянул в самого себя, а там – дьявол в рясе и с крестом на груди… Я в шоке…»
    Почему так получилось? Потому, что этот верующий человек служил Богу «по типу военачальника Иоава», а не «по типу царя Давида». Он служил Богу по форме, по букве, по обряду, в строгом соответствии с теорией своей церкви.   А Бог хочет, чтобы человек служил Ему по любви. Благодарение Богу, Который даровал сему человеку понимание  Своей любви. 
     Формалистический, мертвый подход к служению Богу характерен для всех религий.   Даже христиане из Христа сделали идола. Поклонение живому Богу превратили в мертвое идолопоклонство.  Отвесил столько-то поклонов, принес такие-то жертвы, провел такие-то обряды и церемонии, значит, дело сделал. Спокойно можешь идти дальше заниматься своими делами…
     Тема Любви – неисчерпаема. И в то же время она чрезвычайно проста…
     Часто говорят: «Я не могу  полюбить Бога, который вечно мучает грешников…»   Не касаясь учения о вечных муках, здесь я хочу сказать о любви. Получается, что любить «ЗА ЧТО». По-моему, это уже не любовь. Когда «ЗА ЧТО», тогда – не любовь. Тогда – плата. 
     В Библии сказано, что «так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную». (Иоан. 3:16).  Мне кажется, что мир в прямом смысле не было «ЗА ЧТО» любить. А Бог возлюбил его. Почему? Потому, что Он, Бог -  есть любовь. Бог не может не любить. Любовь есть Его сущность. Найдется «ЗА ЧТО», или не найдется, Он все равно будет любить.  У Бога по-другому  не бывает.
     А у нас – бывает. К сожалению.  А почему? Да потому, что вместо любви  нами движет «теория», понимание, толкование, и прочая духовная мишура.  Мы докатились до того, что саму Любовь пытаемся втиснуть, опять,  в  словесную теорию. «…А ты мне объясни, ответь, что такое любовь?..»
     Священное Писание конкретно говорит:  ЛЮБОВЬ ЕСТЬ ПЛОД БОЖЬЕГО ДУХА.  Как можно объяснить, что такое любовь тому, в ком сидит дьявол своим духом? А в ком живет Господь Своим Святым Духом, тому и не надо ничего объяснять.  Для него любовь также понятна и естественна, как она понятна и естественна для Бога.
     Господь Иисус говорит: «И Я скажу вам: просите, и дано будет вам; ищите, и найдете;  стучите, и отворят вам; ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят. Какой из вас отец, когда сын попросит у него хлеба, подаст ему камень? Или,  когда попросит рыбы,  подаст ему змею, вместо рыбы? Или, если попросит яйца, подаст ему скорпиона? Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец Небесный  даст Духа Святого просящим у Него». (Луки 11:9-13).