пятница, 22 октября 2021 г.

ТАЙНЫ ЦАРСТВА НЕБЕСНОГО.

 

                                «Вам дано знать тайны Царства Небесного, а им не дано». (Матфея 13:11).

    «И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной...». (Матфея 24:14). 

ЧТО ТАКОЕ ЦАРСТВО НЕБЕСНОЕ?

    Только лишь от Бога человек может получить информацию о Царстве Небесном. Когда пришел Иисус, Он проповедовал о Царстве Небесном.

     С проповедями Христа к людям пришла Истина. Однако, затем, в назначенное время, как и предсказывал Иисус, началось отступление от истины. Вместо веры в Царство Небесное люди обратились к верованиям в загробную жизнь.  

     «Царство ему Небесное», - традиционно говорят в народе об умершем человеке. И очень ошибаются. В действительности покойник пошел в могилу, а не в Царство Небесное.

     Познание Истины невозможно без разумения вопроса о Царстве Небесном. Тема Царства Небесного была основной в проповедях Иисуса Христа на земле. Потому через Евангелия, у нас есть возможность получить полное пояснение о Царстве Небесном. Коротко рассмотрим, как Священное писание отвечает на вопрос, что такое Царство Небесное. 

ЦАРСТВО НЕБЕСНОЕ – ЦАРСТВО БОЖЬЕ. 

    В Евангелиях Царство Небесное другими словами называется Царство Божье. Читаем от Матфея 4:17: «С того времени Иисус начал проповедовать и говорить: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное».

     И читаем от Марка 1:14,15: «После же того… пришел Иисус в Галилею, проповедуя Евангелия Царствия Божия и говоря, что исполнилось время и приблизилось Царствие Божие: покайтесь и веруйте в Евангелие».

    Итак, хорошо видно, что «Царство Небесное», и «Царство Божье» - одно и то же. 

СПАСЕНИЕ И СИЛА БОГА И ВЛАСТЬ ХРИСТА. 

     Что такое Царство Небесное? На данный вопрос имеется прямой ответ в Священном Писании. Откровение 12 глава: «И произошла на небе война… И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый дьяволом и сатаною… низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним. И услышал я громкий голос, говорящий на небе: ныне настало спасение и сила и царство Бога нашего и власть Христа Его, потому то низвержен клеветник…».

    Итак, перед нами прямой и конкретный ответ на вопрос «Что такое Царство Небесное?». Царство Небесное, это – спасение и сила Бога, и власть Христа Его. 

ГДЕ И КОГДА НАСТУПИЛО БОЖЬЕ ЦАРСТВО.

    В приведенном выше тексте из Откровения сказано, что, Божье Царство наступило НА НЕБЕ.

    Также там говорится, КОГДА Царство Бога наступило на небе.

     На небе Царство Бога наступило в тот момент, как с неба сброшен был сатана с бесами.

     Априори в Божьем Царстве не может быть никаких соблазнов, и никакого зла, и клеветы. Однако, пока сатана дьявол имел возможность находиться на небе, там, на небе также существовала и ложь, и клевета, исходившие от сатаны. Об этом свидетельствует Откровение: «…Низвержен клеветник братий наших, клеветавший на них пред Богом нашим день и ночь».

     Поскольку на небе имелась ложь и клевета, значит, Божьего Царства, такого Божьего Царства, которое предусматривалось Отцом Небесным от начала – на небе не существовало. Из-за происков сатаны, находившегося на небе, морально-психологическая обстановка небес, мягко говоря, оставляла желать лучшего, и была точно не райской, даже в присутствии Бога, потому что дьявол «день и ночь» клеветал на всех именно перед Богом.

      Во дни земного служения Христа дьявол имел полную свободу перемещения и мог бывать, как на небе, так и на земле. Однажды Иисус предупредил учеников: «Я видел сатану, спадшего с неба, как молнию». Эти слова Господь сказал ученикам в связи с их проповеднической деятельностью, предупреждая, что сатана «сиганул» с неба, чтобы им противодействовать. Но Господь затем успокоил учеников, говоря: «Се, даю вам власть… и ничто не повредит вам». (Луки 10:17-20).

     Во дни Христа дьявол все еще пользовался той свободой передвижения, какую он имел, когда нападал на древнего праведника Иова. Можно вспомнить, что написано в книге Иова: «Был день, когда пришли сыны Божии предстать пред Господа; между ними пришел и сатана. И сказал Господь сатане: откуда ты пришел? И отвечал сатана Господу, и сказал: я ходил по земле и обошел ее». (Иов 1 гл). Итак, написано, что сатана свободно мог действовать и на небе и на земле.

    Когда Христос возвратился на небо, тогда Он сбросил дьявола с неба, и тогда там наступило Божье, Небесное Царство в полном, прямом, абсолютном смысле, без какого-либо зла и лжи. Лишь когда сатана был сброшен с неба, там наступило Божье Царство в полном смысле, и жители небес могли вздохнуть свободно. В Откровении показано, КАК жители небес восприняли факт избавления от сатаны: «…И услышал я громкий голос…  веселитесь небеса, и обитающие на них!». (Откровение 12:12). 

А НА ЗЕМЛЕ?

    Относительно земли там же говорится: «Горе живущим на земле и на море. Потому что к вам сошел дьявол в сильной ярости, зная, что не много ему остается времени!».

     Небо для сатаны оказалось недоступным. Потому всю свою злобу он обрушивает на землян, о чем все мы прекрасно знаем, и что на себе ощущаем.

     Ситуацию на земле исправит Иисус Христос. Когда Он придет на землю, во Втором Пришествии, тогда Он уберет с нее дьявола, и тогда и на земле наступит Божье, или Небесное Царство.  

     С приходом Божьего Царства на землю, исполнится молитва «Отче наш…», в которой, как мы знаем, говорится: «Да придет Царствие Твое, и да будет воля Твоя и на земле, как на небе». (Матф. 6 гл).

    С приходом на землю Небесного Царства, относительно земли также исполнится Божья воля, как исполнилась относительно неба. На земле наступит Божье, Небесное Царство, то самое, которое и на небе. И Небо, и Земля станет единым целым, пребывающим под управлением Бога и Христа, единым Божьим, Небесным Царством. Апостол пишет: «…В устроение полноты времен, дабы все небесное и земное соединить под главою Христом». (Ефес. 1:10). 

 ПРАВЕДНИКИ - НА ЗЕМЛЕ. 

     Пророческое слово Священного Писания с древних времен говорило, что праведники будут вечно жить на земле. Например, в Псалме 36:29 читаем: «Праведники наследуют землю и будут жить на ней вовек».

     Это же самое сказал Иисус в Нагорной проповеди: «Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю». (Матфея 5:5).

      Возможно, многие религиозные люди удивятся, но Иисус, в Своих проповедях о Царстве Божьем, о Царстве Небесном - имел ввиду вечную жизнь праведников на земле. Сами примеры, притчи, поучения Иисуса несли явный земной отпечаток.

    «Царство Небесное подобно царю, который захотел сосчитаться с рабами своими…».

     «Еще подобно Царство Небесное сокровищу, скрытому в поле…».

     «Царство Небесное подобно неводу…».

     «Царство Небесное подобно человеку, посеявшему доброе семя на поле своем…».

    «Царство Небесное подобно зерну горчичному…».

     «Царство Небесное подобно закваске…».

     Это лишь малая часть из примеров, которые показывают, что Иисус никоим образом под словом Царство Небесное не подразумевал загробный мир. Он говорил о земле, о жизни на земле, и о том, как следует себя вести, чтО делать, чтобы наследовать Царство Небесное, когда Оно придет на землю. 

ПОЯВЛЕНИЕ НЕБЕСНОЙ НАДЕЖДЫ. 

     После Пятидесятницы, когда на учеников Христа сошел Святой дух, им начали открываться понимания «тайны, сокрытой от веков». Тайна касалась Церкви Божьей и ее места в Царстве Божьем.

     Постепенно ученики Христа узнали, что, кроме праведников, наследующих землю, будут праведники, которых Господь возьмет на небо, и о которых Он молил Отца Небесного перед распятием: «Отче, которых Ты дал Мне, хочу, чтобы там, где Я, и они были со Мною…». (Иоан. 17:24).

     В дальнейшем, через откровения, данные Богом апостолам, для верующих во Христа этот вопрос полностью разъяснился. 

КОГДА ИЗБРАННЫЕ ПРАВЕДНИКИ ВЗОЙДУТ НА НЕБО? 

     Новозаветные Священные Писания четко показывают, что кого-то из праведников Господь возьмет к Себе, на небо. Сам Господь говорил об этом, точнее – намекал Своим ученикам. Но ученики Его не понимали. Когда же сошел на них Святой дух, тогда он им напомнил слова Господа, и они поняли, ЧТО им говорил Иисус, и как объяснил, КОГДА возьмет их на небо. Ведь Иисус фактически прямо сказал, когда возьмет их. Читаем: «В доме Отца Моего обителей много; а если бы не так, Я сказал бы вам: «Я иду приготовить вам место». И когда пойду, и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтоб и вы были, где Я». (Иоан. 14:1-3).

    Обратим внимание на фразу Иисуса: «Приду опять, и возьму вас к Себе». Что значат эти слова Иисуса? Они значат, что Иисус возьмет Своих учеников к Себе на небо тогда, когда «придет опять».

     Здесь Иисус говорит о Своем Втором пришествии. Апостолы и другие праведники, которых Господь возьмет на небо, взойдут на небо во Втором Пришествии Христа. Придя во Втором пришествии Господь воскресит праведников и возьмет их на небо. Вход на небо для праведников откроется во Втором пришествии Христа. До тех пор, до Второго пришествия Христа, праведники на небо не смогут войти, потому как будут они до тех пор мертвыми, ожидающими воскресения.  Вход на небо происходит не через смерть, а через воскресение из мертвых. Апостол Павел поясняет, как воскреснут и вознесутся на небо праведники во Втором пришествии: «Ибо, если мы веруем, что Иисус умер и воскрес, то и умерших в Иисусе Бог приведет с Ним… Потому что Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божьей, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут…». (1 Фессал. 4:14-17).

      Писание показывает, что, воскресшие праведники пойдут на небо. Точно также Писание показывает, что другие праведные люди останутся жить на райской земле. О живущих в Божьем Царстве на земле праведниках Иисус говорил даже раньше, чем о тех, кто взойдет на небо. (Матф. 5:5).

     Однако, и те, которые пойдут на небо, и те, которые останутся на земле, все вместе -  наследуют Божье Царство, то есть - Царство Небесное. И все будут святыми. Все увидят Господа. 

ПРЕОБРАЖЕНИЕ ГОСПОДНЕ – СМЫСЛ ПРЕОБРАЖЕНИЯ. 

     Мощным свидетельством того, КАК придет Божье Царство, является пророческое видение Преображения Господа, показанное трем апостолам на горе.   

    Рассмотрим Преображение Господа чуть подробнее. Каков был смысл Преображения? Рассказать о загробной жизни, о бессмертии душ? Совсем нет.  Евангелист Марк пишет в девятой главе о том, какой была цель Преображения: «И сказал им: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Царствие Божие, пришедшее в силе».

    Целью преображения Господа было показать, как придет Божье Царство, и какими станут в нем праведники. Господь говорит: «…увидят Царствие Божие, пришедшее в силе».

    Слово «увидят пришедшее» говорит, что, Царство Божье придет, придет сюда, на землю. Само Преображение происходило на земле. В нем показаны дела, которые свершатся не на небе, а на земле. Преображение показано в точном соответствии с молитвой «Отче наш…», в которой говорится «…да придет Царствие Твое». Не мы, не люди пойдут в Царствие Божье, а ОНО, Царствие Божье придет к нам, к людям, сюда, на землю. «Да будет воля Твоя и на земле, как на небе».

    Иисус не учил, чтобы люди молились: «Отче наш, возьми нас к Себе». Иисус учил, чтобы люди звали Бога сюда, к ним, на землю. Все проповеди Христа говорят о том, что не люди пойдут к Богу, а Бог придет к ним. Придя на землю, и воскресив праведников, Бог затем скажет, кто вознесется на небо, а кто наследует райскую землю.

   Преображение четко показало, как, в каком виде придет на землю Иисус и воскресит праведников. Не Илию и Моисея показал Иисус в Преображении. Они фигурируют как пример. В Преображении Господь показал Себя, Царя Божьего Царства, воскресившего праведников и общающегося с ними. 

ТАЙНЫ ЦАРСТВА НЕБЕСНОГО. 

     Проповедуя о Царстве Небесном Господь использовал притчи. Однажды ученики спросили Его: «Для чего притчами говоришь им? Он сказал им в ответ: для того, что вам дано знать тайны Царствия Небесного, а им не дано». Матфея 13:11.

     Во дни Христа многие иудеи верили в загробную жизнь. Зерна такой веры их предки подцепили, когда находились в плену Вавилона. В первом веке греческая философия о загробье вовсю хозяйничала в мышлении народа Израиля. Из-за веры в загробье наученному фарисеями народу трудно было понять проповеди Христа о Царстве Божьем. Их обманчивая вера перекрывала их мыслительную способность и разум, ибо их вера представляла собой логическую кашу. С одной стороны, они признавали воскресение мертвых. А с другой стороны они верили в загробную жизнь. Подобная гремучая смесь взаимно противоречащих верований, в случае принятия их человеком, не может не «взрывать мозг». В результате человек утрачивает способность мыслить здраво. Посмотрите на доводы нынешних апологетов учения о загробной жизни. Среди них вы наткнетесь на подлинные «шедевры» безрассудства, откровенно претендующие на «премию Дарвина».

    По-видимому, даже прямой атеизм иной раз не настолько способен отшибать здравомыслие, как абсурдная религиозная смесь из веры в загробную жизнь и одновременно воскресение мертвых. Простой атеист иной раз быстрее понимает смысл Учения Христа, чем закоренелый религиозный догматик.

     Иисус, придя на землю и начав проповедовать Евангелие Царствия, для того, чтобы пробудить мышление зараженных религией людей - использовал притчи. Иисус по смыслу говорил им: Какая загробная жизнь, если Царство Небесное подобно зерну горчичному? Или неводу, поймавшему рыб всяких? Или закваске, которую женщина положила в три меры муки, пока не вскисло все? Или хозяину дома?.. И – так далее.

     Господь призывал слушателей думать, работать головой, ибо только здравый ум поможет избавиться от ложных учений. Господь знал, что, кроме притч и наглядных примеров, стимулирующих мышление, никакими другими способами достучаться до разума обманутых религией людей невозможно.

     Эти же принципы работают и сегодня. Кто считает Божье Царство миром загробным, тому Иисус через Евангелие говорит: «Царствие Небесное подобно зерну горчичному… Или неводу…». И – так далее. Со страниц Писания Господь взывает к человеку: «Подумай своей головой! И ты поймешь тайну Царства Небесного!».

      Нигде в Евангелиях, ни в какой мере вы не найдете даже намека на то, что, говоря о Царстве Божьем Иисус подразумевал загробный мир.

      Царство Небесное, это не загробный мир. Царство Небесное предназначено для живых, а не для мертвых. Вход в Царство Небесное будет НЕ после смерти, а после воскресения. В Царство Небесное человек войдет (если войдет) когда воскреснет из мертвых. 

     Проповедь Евангелия представляет собой проповедь о Царстве Божьем. Радостная весть о Царстве Небесном провозглашает людям, что - Царствие Небесное, это – рай, буквальный рай, и на небе, и на земле. Везде будет Царство Небесное, и будет оно - для живых, а не для мертвых. Никакие религиозные догматы не смогут затмить истину о Божьем Царстве. Правду о Царстве небесном узнают, услышат все, потому что Господь сказал: «И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец». (Матфея 24:14).

     Апостол Петр пишет о едином, и на небе, и на земле Божьем Царстве: «…мы, по обетованию Его ожидаем нового неба и новой земли, на которых обитает правда». (2Петра 3 гл).

-.-.-.-.-.-.-

Дополнительно можно посмотреть статью. «РАЗУМЕНИЕ БОЖЬЕГО ЦАРСТВА».    http://adadurov.blogspot.com/2017/10/blog-post.html

 

воскресенье, 3 октября 2021 г.

ПОДВИГ ВЕРЫ ВО ВРЕМЯ ТЯЖЕЛОЙ БОЛЕЗНИ.

 

          «Будь верен до смерти, и дам тебе венец жизни», - (Откровение 2:10).

                                                                                        

     …Недавно состоялся у меня телефонный разговор с одним братом, который серьезно болен. Я и сейчас еще нахожусь под впечатлением от беседы с ним.     

     Должен сказать, что, подобные разговоры представляют собой ужасно тяжелое дело. В них не должно быть эмоций. Только здравый ум, только холодный рассудок! Какие-либо нравоучения, типа - «крепись… верь... молись… не сомневайся…», и тому подобное – для мучающегося человека звучат, иной раз, как пустой звук, если не как насмешка. Здоровый, сытно поевший человек пришел к смертельно больному и призывает его не отчаиваться? Со стороны советовать очень легко…  

    …Эта статья построена с учетом собственных моих переживаний. Неоднократно я был на волосок от смерти. В том числе и по медицинским, прямо говоря, показателям. Какие размышления могут быть полезными в критический момент?  

 

МЫСЛИ, СТРАХИ, СОМНЕНИЯ…

   

     Многие люди стараются избегать разговоров о смерти. Смерть страшит, особенно болеющего неизлечимой болезнью.

     В чем, собственно говоря, заключаются страхи, которые мучают уходящего человека? Данный вопрос очень важен.

     Известно, что, в самом факте существования Бога, в Его силе и в способностях воскрешать мертвых, а также в том, что непременно состоится, будет, наступит воскресение мертвых - во всем этом, как свидетельствует реальность, мало кто сомневается. Проблема в другом.

     Смертельно болеющего человека, если он в силах размышлять, как правило, мучают опасения, касающиеся его личного будущего. На ложе болезни человек вспоминает свою жизнь. Затем, быть может не безосновательно, приходит он к выводу, что жизнь прожил неправильно, грешил, нарушал Божьи заповеди, не молился, и т.д.  Размышляя в таком ключе о своем прошлом, человек решает, что, в час Божьего Суда у него не будет надежды на благоприятный Божий приговор, и на жизнь в Божьем Царстве. Так думает человек, подавленный воспоминаниями своих грехов. И боится умирать. И плачет, считая себя погибшим.  

      Кто попал в тяжелое, в безвыходное положение, на того, как правило, наваливаются размышления о собственной никчемности, которые подкрепляются мучительными воспоминаниями прошлых грехов и ошибок.

     В связи с этим, важно рассмотреть один вопрос: Откуда у верующего берутся мучительные воспоминания прошлых грехов и ошибок?

      Ответ следующий: Мрачные мысли, в основном, исходят из двух источников. Источник первый: Такие мысли порождаются самим человеком, его памятью, его рассудком. Это нормально, и это хорошо. Человеческие, то есть мои собственные скорбные и покаянные мысли побудят меня обратиться к Богу. А покаяние и обращение к Богу непременно приведет к облегчению, к духовному свету, к покою. Бог любит прощать. Бог никого не мучает и никогда не упрекает грешников. Он добрый. Бог ждет, ожидает, чтобы грешник, хотя-бы в последний миг покаялся перед Ним. И Бог сразу принимает покаяние грешника.

     Свидетельством, печатью Божьего прощения и милости к покаявшемуся станет покой и мир душевный, который приходит к покаявшемуся после покаяния.

     Но имеется и второй источник мрачных мыслей. Вторым источником или обратным адресом тяжелых, убийственных мыслей служит сатана. Во время болезни, особенно тяжелой, сатана стремится нападать на больного. Под влиянием тяжелых и мрачных мыслей мучения больного весьма усугубляются. Это и есть атака дьявола.

     Как отличить мои собственные мысли от наваждения противника? Существует ли способ — это сделать? По-видимому, да.

     Если мысли неотвязны, если они забивают всякое иное размышление обрушиваясь ужасным шквалом, значит, это – работа лукавого.

     Когда после покаяний облегчения не наступает, когда от мрачных мыслей невозможно избавиться, а мрак и тьма духовная совсем одолевают, и чувства подобны раскаленному железу – тогда, значит, на человека восстал сатана, ибо таковы его нападения.

     В этом случае, решение, в принципе – простое: «Отойди от меня, сатана!». И нужна молитва, просьба к Богу, чтобы помог избавиться от лукавого. Не отогнав дьявола человек рискует быть раздавленным его атакой. Многие, к великому сожалению, погибли от нахлынувших на них страшных мыслей, с которыми они справиться не смогли.

     Чтобы не поддаться дьяволу, чтобы с победой отразить его нападение, необходимо умом, здравым рассудком понять происходящее. Критерием здравомыслия от Бога поставлено Учение Христа. Следует уразуметь, что Бог не мучает, ни буквально, ни мыслями. Бог прощает, милует, исцеляет. Это есть Истина. Если вам тяжело, то ваша тяжесть исходит не от Бога. Она послана дьяволом, который от начала является источником всех тяжестей, в том числе и мысленных. А если дьявол на вас нападает, значит, вывод один: вы – Божий человек! На своих ему нет нужды наваливаться. Они в его власти. Это следует понять! Выше голову!

    Не поддавайтесь на провокации злого духа; он сделает все, чтобы смутить человека напомнив ему прежние грехи, а затем добивает его, мол, куда тебе, с твоим-то рылом? Мастер клеветы, он давит на чувства, поджигает эмоции, клевеща нам на самих нас, и называет погибшими тех, кого прощает Бог.

    Здравый ум есть лекарство, избавляющее от клеветы лукавого. Здравым умом следует понимать, что, нет греха, который Господь не мог бы простить, если согрешивший просит прощения. Господь посылает прощение сразу, немедленно, без проволочек и без упреков. Господь милосерд и любит прощать.

 

      Имеется еще одна особенность нападений дьявола. В своем ремесле клеветы на человека дьявол нередко задействует некоторых земных авторитетов, причем, далеко не атеистов-безбожников. Достаточно вспомнить праведника Иова, страдавшего в ужасной болезни, которую наслал на него сатана, и которого, то есть – Иова, сатана потом пытался добить мыслями, что, мол, ты сам виноват. Кто говорил Иову слова, которые как иглы ранили его? Кто мучил Иова неверными размышлениями? Так вели себя его лучшие друзья, мудрецы, глубоко верующие люди. Почему случилось, что, мудрые, благочестивые друзья Иова сработали на руку сатане? Это – вопрос иного плана и для другой темы. (Смотри книгу Иова).

     В наше время дьявол также использует человеческих представителей для ужесточения страданий болящего.  Может встретиться религиозный толкователь, который возьмется утверждают, что, тяжелые, даже смертельные болезни на человека насылает Бог, в наказание за то, якобы, что человек в свое время отказался от какого-то религиозного учения, или не согласился с доводами некоего проповедника, который сам себя провозгласил Божьим рабом, помазанником, пастырем и тому подобное. Действуя нагло, бессовестно и очень эмоционально, такие обманщики вводят в смущение болеющего человека и его родственников. Обманщику тоже следует приказать со властью: «Отойди от меня, сатана!». Он смешал в одну кучу Евангелие и Ветхий завет. Во дни Ветхого завета Бог наказывал израильтян на грехи. НО, в Учении Христа Бог никого не наказывает. Новый завет есть – любовь и милость. А такой лжеучитель не знает, не понимает смысл Нового завета и Учения Христа. Если же он понимает Учение Христа, но, все равно рассылает угрозы, то, своими заявлениями он публично свидетельствует о своем отречении от Христа.  

 

ДРЕВНИЕ ПОДВИГИ ВЕРЫ…

 

    Мы слышали, мы читали о праведниках, которые не отреклись от Бога даже когда им грозила страшная смерть. Мы таких людей по праву называем героями веры. Они совершили подвиг. Они остались верными Богу до смерти. Некоторых за верность Богу бросали в плавильные печи, других кидали на съедение львам. Разных примеров очень много.

    В Новозаветном Священном писании праведники, отдавшие жизни за веру во Христа называются «обезглавленные за свидетельство Иисуса». Им от Бога приготовлена высшая награда. Они действительно пострадали. (Откровение 20 гл).

     Однако, факты свидетельствуют, что и у нас, и сегодня имеется много людей которые совершают подвиг веры, которые не отрекаются от Бога никогда, ни при каких обстоятельствах! Но их ситуация как бы другого плана.

     Образно говоря, этих героев можно бы назвать «людьми класса Иова». Опять вспомним праведника Иова. Он совершил настоящий подвиг веры. Но, в чем заключался его подвиг веры?

     Иов неожиданно и совершенно беспричинно перенес ужасные потери. А затем он заболел страшной смертельной болезнью. И вот, в такой ситуации он остался верным Богу. Иов не похулил, не обругал Бога. В этом и заключался его подвиг веры.

      Сегодня также имеется много людей, которые совершают аналогичные подвиги веры. Как и праведный Иов, они внезапно, и, совершенно беспричинно, вдруг заболевают страшной смертельной болезнью, и умирают в тяжелейших муках. Но, невзирая на мучения, они остаются верными Богу, они от Бога не отрекаются, они Бога не хулят, не ругают.

 

НОВЫЕ «ОБЕЗГЛАВЛЕННЫЕ ЗА СВИДЕТЕЛЬСТВО ИИСУСА».

 

     Мы знаем, - об этом прямо написано, - какую великолепную награду Бог приготовил для тех, которые отдали жизни за веру в Иисуса. И вот, здесь нужно подумать вот, о чем:

    Обезглавленный умер сразу. Его мучения продолжались мгновение. А человек, умирающий, например, от рака? Он ужасно страдает много времени. Его мучения неописуемы. Однако, мучаясь месяцами, а то и годами, он, остался верным Богу, и ни разу не обругал, не похулил Бога.

    Возникает вопрос: Если тот, кто за свою веру во Христа умер быстро - получит великолепную награду, то, неужели тот верующий, кто длительное время терпел ужасные страдания и не отрекся от Бога, получит меньшую награду? Ведь Бог не несправедлив! 

     Для всех тяжело больных это есть очень вдохновляющая мысль. Она дарит бесценную надежду. Ее следует понять умом. Она помогает не свихнуться в трудную минуту, а собрать силу воли, чтобы не отчаиваться и смело смотреть в будущее.

     Самые тяжелые болезни, рак последней стадии могут излечиваться, и точный безошибочный первый анализ потом также точно покажет, что болезнь исчезла. Бог и чудеса совершает. Это – первое. И второе, в равной мере важное –  готовность больного к любому результату, готовность, основанная на здравомыслии.  

     Соединение этих двух принципиально разных факторов порождает моральную победу над самым тяжелым внутренним состоянием, как подключение плюса и минуса способствует свету лампочки. 

     Человеческая реальность очень серьезна. Каждый в любой момент может оказаться на краю могилы. В последний момент, как будет себя вести верующий во Христа? Одно дело, когда умер 70-80 летний старик. Ему, как бы положено. Пора и на покой. И совсем другое дело, когда умирает молодой, да еще умирает медленно, долго, в ужасных страданиях.

     Великий праведник Иов, мучаясь в тяжелой болезни, чувствуя и понимая, что умирает преждевременно, умирает незаслуженно и несправедливо - не похулил, не обругал Бога. Именно в этом заключалась его победа над сатаной, о которой, кстати, он даже не подозревал. В этом состоял его подвиг веры, за который он причислен к великим праведникам. Вся его праведная прошлая жизнь, в последний момент, фактически, значения не имела, и никак бы ему не помогла, если бы он, мучаясь от болезни - оскорбил Бога.  

     Точно также с противоположной стороны. Прошлая жизнь умирающего грешника не возымеет значения для его будущего, если он, умирая в тяжелой болезни, признал, не обругал, а значит - прославил Бога. По воскресении он услышит благоприятное решение от Бога. Наглядным примером является разбойник на кресте.

      Мучающийся в тяжелой болезни верующий во Христа, и умерший без обвинений на Бога - может оказаться в одном ряду с героями веры, которым от Бога приготовлена великая награда.  

    «Будь верен до смерти, и дам тебе венец жизни», - Сказал Господь Иисус. (Откровение 2:10).

   

P.S. Перед самым выходом статьи пришло сообщение, что у брата, с которым был у меня тяжелый телефонный разговор,  онкология не обнаружена. Слава Тебе, Господи!

 

 

 

 

 

    

 

среда, 25 августа 2021 г.

О ДУШЕ, О СМЕРТИ, О ЗАГРОБНОЙ ЖИЗНИ...


                                                      «…Ибо душа всякого тела [есть] кровь его, она душа его…».  (Лев.17:13-14)

        «…Лазарь, друг наш, уснул… - Он говорил о смерти его, а не о сне обыкновенном». (Иоан. 11гл).

 

РАЗГОВОР ПО ДУШАМ.

    Что такое душа? Что такое смерть? Когда человек умирает, он - весь умирает, или от него что-то продолжает жить, какая-то часть? Где находятся умершие?

     По этим вопросам невозможно высказаться кратко. Не получается. Очень уж тема запутанная. Религиозные представления о человеческой душе и загробной жизни крепко сидят в сознании народов. Над их построением веками трудились профессионалы словесности, живописи, философий.

      Мои размышления о душе, о смерти базируются не на человеческих фантазиях, а на Учении Христа в опыте здравого мышления. Возможность мыслить здраво посылается Богом каждому, как и то, что Истина Христова, понимание Истины – дело добровольное.

 

КАК ПО САМОМУ СЕБЕ УДАЕТСЯ ПОНЯТЬ, ЧТО ТАКОЕ ДУША. 

     Слово «душа» в нашем богатом на смыслы языке имеет много значений. Чего только в народе ни говорят о душе!  Она и томится, и болит, и возрадовалась, и вымотать-растоптать ее можно, и сполоснуть ее пора, и пельменей она просит, и в пятки она убегает, и многое-многое другое. Все – про нее, про душу. Попробуй разберись!

     Недавно мне открылся способ, который позволяет обыкновенному человеку глядя на самого себя осмыслить принципиальную суть понятия душа. Способ, вообще-то, простой. Чтобы его использовать, следует подумать, вот, о чем: 

     Ранние годы вашей жизни вы не помните. Все, что происходило с вами в раннем детстве, вы знаете по рассказам старших. Лично для вас первые годы вашей жизни как бы не существуют. Для вас их нет. Ранние годы вашей жизни в сознании вашем не зафиксированы.

     Во младенчестве у вас функционировали все пять чувств: зрение, слух, вкус, обоняние, осязание. Вы хотели кушать, вам было больно, или неудобно, или страшно, вы плакали. Вы узнавали маму, ее голос, и родственников, радовались, улыбались им. Вы тянули к ним ручки, агукали с ними. Но вы этого ничего не помните. Все происходило на уровне чувств, а не разума. То есть, вы были живыми, у вас, конечно, имелась душа, и она была живой. Но вы ничего не знаете, не помните. Если бы вы тогда умерли, то ваш разум ничего бы не зафиксировал, даже то, что, вообще – вы жили на земле.

     Присутствие живой души в теле не делает человека человеком. Только наличие разума формирует человека. Душа без разума не создает личность. Душа делает живым тело. А личностью живое тело становится благодаря действию сознания, ума.  

 

ДУШИ ЖИВОТНЫХ.

     В Священном писании сказано, что не только люди, но и все животные, птицы, рыбы, все живое на земле – имеют души. У каждого из живых существ есть своя душа. (Бытие 1:24). Домашние животные узнают голос, и запах, и походку хозяина, видят его, слышат. Они могут радоваться, предвкушая гостинец, и могут бояться, чувствуя опасность. Животные пользуются теми же чувствами, что есть и у человека. Но нет у них разума.

     На самом деле животные ничего не осознают. Можно сказать, что животные со всеми своими чувствами, в плане сознания пребывают в том же состоянии, что и человек в первые месяцы после рождения. 

     Религиозные деятели заявляют, что у человека – другая душа, не такая, как у животного. И потому, дескать, человеческая душа может знать и осознавать события. Но, что говорят факты? Прямые, бытовые, каждодневные факты свидетельствуют о другом. Если нет сознания и памяти, тогда живой человек ничего не помнит, не знает, не фиксирует.

    Человека человеком делает разум, сознание. Пока разум не включился человек остается на положении животного. Достаточно вспомнить многочисленные факты, когда детей выкармливали звери, животные. И кем вырастали такие младенцы? Разве людьми? Увы! Они вырастали животными. Но ведь у них была душа. Почему же их душа не сделала их людьми?  

     Священное писание открытым текстом сообщает, что у человека, и у животных – одинаковая смерть. Написано: «…Участь сынов человеческих и участь животных – участь одна; как те умирают, так умирают и эти, и одно дыхание у всех, и нет у человека преимущества пред скотом…». (Еккл. 3:18-19).  

 

КАК ЦАРЬ ВАВИЛОНА ПРЕВРАТИЛСЯ В «СНЕЖНОГО ЧЕЛОВЕКА».

    По этому поводу полезно почитать историю вавилонского царя-диктатора Навуходоносора, который, кстати, верил в загробную жизнь, и которого Бог однажды научил уму-разуму. История описана в книге пророка Даниила.

     В один момент у перешедшего красную черту царя вдруг отключился ум. И он превратился в скот, причем настолько, что его желудочно-кишечный тракт сделался способным переваривать растительность, зелень, траву. В таком состоянии он прожил семь лет, бегая по лесам и полям. У него случилась тяжелейшая форма безумия. Она, кстати, описана в серьезной медицинской науке. Полностью теряя и рассудок, и память, человек начинает жить одними чувствами, нервной системой, инстинктами. В последней стадии сумасшествия человек деградирует в лохматое животное, в йетти, вызывающее мистический ужас, вблизи которого даже хищники стараются не находиться. Читаем: «…И отлучен был (Навуходоносор) от людей, ел траву, как вол, и орошалось тело его росою небесною, так что волосы его выросли как у льва, и ногти у него – как у птицы». (Даниил 4 гл). Вернулся Вавилонский царь к человеческому облику только после того, как у него снова включился разум. Семь лет животной, душевной, только чувственной жизни прошли для него мимо.

    Древний вдохновенный проповедник пишет: «Сказал я в сердце своем о сынах человеческих, чтоб испытал их Бог, и чтобы они видели, что они сами по себе – животные…». (Еккл.3:18). Прошу обратить внимание, что это говорит не материалист, не безбожник. Так написано в Священном писании. Без разума, человек – животное.

     Другими словами, например, когда пьяница, напившийся до беспамятства, и уже не видящий, где у него калитка, рядом с ней пытается снять звено забора, чтобы войти к себе во двор, а проспавшись ничего не помнящий совершенно, и муха, которая бьется в стекло, чтобы улететь на улицу, а рядом открыта форточка, но муха этого не понимает – эти два персонажа в данный момент – одинаковы. Они оба живы. У них есть живые души, но нет разума.

    …Человек трое суток находился без сознания на искусственной вентиляции легких. Потом он пришел в себя. Пациент ничего не помнит, ничего не знает. Очнувшись, он удивился, что уже прошло три дня.

     Возникает вопрос: Почему находясь в бессознательном состоянии человек ничего не чувствовал, не видел, не слышал? Где была его бессмертная душа, если она бессмертная? Почему его бессмертная душа ничего не зафиксировала?     

 

КЛЕВЕТА РЕЛИГИОЗНИКОВ НА ХРИСТА. 

    В Старозаветных Священных писаниях нет указаний на бессмертие души. Это признают самые страстные сторонники загробной жизни. И что же они говорят? Они утверждают, что Иисус, когда пришел на землю - открыл всю истину, ибо до прихода Иисуса, якобы, Истина еще не была открыта в полноте. Но Иисус открыл Истину. Как утверждают сторонники загробного мира, истина, которую открыл Иисус на земле заключалась, дескать, в том, что человек имеет бессмертную душу и после смерти где-то продолжает жить! 

     В ответ можно только изумленно развести руками. Это ли не издевательство над здравым смыслом, и над Учением Христа, над истиной? Получается, что Иисус, придя на землю, открыл народам то, что, в принципе, всегда им было известно? Ведь в загробную жизнь верил весь древний мир! В то, что человек, умирая, не умирает полностью, но какая-то часть от него продолжает жить – в это верили ВСЕ народы земли, от передовых цивилизаций, до последних диких аборигенов на самых отдаленных островах! Какую же Истину открыл Иисус, если Он, выходит, сказал то, что народам хорошо было известно и до Него?

     Древние пророки ничего не говорили о какой-то загробной жизни. Также о загробной жизни потом не учил Иисус Христос и Апостолы. Но затем случилось так, что христиане, вопреки мнению своего Учителя Иисуса начали верить в посмертно живущую душу покойника, чем ушли от Христа и сделались последователями грека-безбожника Платона с его философской идеей о бессмертии души. Более того, утверждая, что Иисус, якобы, учил о бессмертии души, они также Иисуса причисляют к сторонникам и последователям философа Платона, потому как хронологически, получается, что язычник, в принципе, сказал истину раньше Христа. Это ли не оскорбление Божьего Сына!?

     Истина, которую открыл Иисус в том заключалась, что будет воскресение мертвых. Иисус проповедовал ВОС-КРЕ-СЕ-НИЕ мертвых. Иисус не говорил о загробной жизни. Он провозгласил возврат умерших, воскресение мертвых; возврат сюда, на землю, в буквальном, в материальном теле. Это было действительно никому не известное, новое, не бывалое Учение! Это была и есть Истина Божья.

 

ВЕРА В ЗАГРОБНУЮ ЖИЗНЬ – САМАЯ РАСПРОСТРАНЕННАЯ РАЗНОВИДНОСТЬ ОККУЛЬТИЗМА.

     Можно и даже необходимо задать вопрос: А зачем это нужно, рассматривать чью-то веру? Верит он в загробную жизнь, или нет, пусть верит, какая разница?

     Проблема в том, что лживая вера, как вообще – всякая ложь – агрессивна. Ложь всегда нападает. Посмотрите, что пишут проповедники загробной жизни. Они объявляют служителями сатаны тех, кто, живя по заповедям Бога и по Учению Христа, в то же время не верит в бессмертную душу. Они осуждают всякого, кто не согласен с их догматами. «Кто не верит в бессмертие души – тот не христианин!», - заявил по телевидению церковный митрополит.       

     В духовном смысле чрезвычайная вредность веры в загробную жизнь заключается в том, что, вера в загробную жизнь открывает прямую дверь в оккультизм, о общение с духами, в прямые контакты с демонами, злыми духовными силами, что является грехом тяжелейшим. Языческий шаман, вызывающий духа предков, и церковный поп, вкупе с протестантским пастором молящиеся о душе покойного, в глубоком смысле являются духовными братьями, поскольку все демонстрируют веру в загробную жизнь.

     От начала существования и доныне вера в загробную жизнь прямо контролируется и вдохновляется сатанинскими ангелами, которые заинтересованы в том, чтобы оторвать людей от истины Христа. Фактически, все религии, за исключением двух-трех сравнительно небольших, проповедуют «бессмертие души». Но у тех религий свои особые лжеучения, которые с лихвой заменили веру в загробье.

    В духовном плане все религии, невзирая на большие различия во внешних обрядах и в риторике, в базовом своем вероучении являются одним и тем же. Нынешняя религиозная ситуация на земле ничем не отличается от ситуации, которая была тысячи лет назад. Из-за того, что дьявол пока еще не связан, по-прежнему, основным пунктом религиозной веры людей является вера в загробную жизнь, а значит и вера в дьявола, как одного из главных персонажей теории загробного мира.

     По какой причине, в первом Законе от Бога, в начальных Священных писаниях, вдохновленных Божьим духом, сразу четко было сказано-пояснено значение слова ДУША? Практически, во вступительных абзацах так называемого Моисеева закона говорилось, и неоднократно: «ДУША ТЕЛА В КРОВИ». Таким способом были сняты все криво толкования о значении слова «душа». Кровь никуда не улетает, и не переселяется после смерти. Кровь умершего выливается на землю, или уходит в прах. Пояснением слова «душа» Господь сразу сокрушил основу религиозной лжи.

     Затем уже Иисус Христос ответил на вопрос о том, что такое смерть. Он сказал, что смерть это – сон. «Лазарь, друг наш, уснул».  Также, по словам Христа, мертвые находятся в гробах, а не в ином каком-то мире. «Все, находящиеся в гробах, услышат глас Сына Божия, и изыдут…». (Иоан.5:28,29).

      В загробную жизнь верила ворожея, та самая, которая по приказу царя Саула вызывала из гроба пророка Самуила. Она действительно вызвала. Но, кто к ней пришел? Разве Самуил? К ней пришел бес, нечистый дух в образе пророка Самуила.

     Именно случай обращения к ворожее стал для царя Саула смертным грехом. За него Саул и погиб на следующий день. Написано: «Так умер Саул за свое беззаконие, которое он сделал пред Господом, за то, что не соблюдал слово Господне, и обратился к волшебнице с вопросом, а не взыскал Господа. За то Он и умертвил его, и передал царство Давиду, сыну Иессееву». (1Паралип. 10:13,14). Говоря по-современному - за веру в загробную жизнь Бог наказал Саула смертью.

 

ПРЯМАЯ ПОДПИТКА ДОГМАТА СО СТОРОНЫ БЕСОВ…

     Раньше в народе говорили: «Оттуда никто не приходил, потому не можем знать, что там есть…». И вот, силы демонические быстренько восполнили этот пробел. Появились кучи различных «свидетельств очевидцев», якобы ТАМ побывавших, кто во время клинической смерти, кто во сне, а то и прямо среди белого дня, в каком-то видении. Они теперь говорят и рассказывают, какой видели страшный-ужасный потусторонний мир. Есть и те, кто видел «райские блаженства». И люди верят этим россказням, напрямую противоречащим Слову Бога.

     Упомяну один характерный случай. Он действительно произошел. У него много живых свидетелей. Лично я очень осторожен относительно всякого рода подобных историй. Но в этот раз у меня нет оснований сомневаться в подлинности данного происшествия.

     В одном южном городе России хоронили пастора пятидесятнической церкви. Хоронили по своему церковному обряду, с речами о том, что покойник пошел к Господу, что ему теперь хорошо, что теперь он блаженствует на небесах, и т.п.

     И вот, после очередной такой речи, уже в завершение траурной церемонии, у лежащего в гробе покойника вдруг приподнимается голова и все присутствующие отчетливо слышат, как будто сказанные откуда-то из глубины, как будто из какой-то тяжелой трубы, сказанные низким, грубым, глухим голосом слова: «Не на небо я иду! Я иду в ад!..».

     После настоящего шока и оцепенения, все присутствующие в ужасе начали молиться за судьбу покойного пастора, чтобы Господь его помиловал и не отправлял в ад, чтобы простил ему какие-то грехи, в которых, по-видимому, покойный не успел покаяться. Так решило собрание, и начало усиленно молиться. Затем, покойника все-таки похоронили.

     Через некоторое время пришлось мне беседовать с представителями той церкви, с очевидцами этого случая. У них не существовало сомнений относительно загробной жизни. Никаких аргументов они слышать не желали, да и не могли.

    Так работают силы демонические, чтобы вводить людей в заблуждение. Повторю: Это не выдумка, не общая галлюцинация, не какая-то постановка. Это реальный случай. Злые духовные силы существуют, и они могут иногда совершать и какие-то буквальные действия.

     Точно также людьми не придуманы сны, в которых они видят, что, якобы, кто-то, или даже Сам Иисус проводит им экскурсию по аду и показывает, как там страдают и мучаются грешники. Люди действительно видят подобные сны. Кто показывает им такие видения? Христос? Ангелы? Это работают бесы. Через подобные весьма эмоциональные приемы демоны улавливают людей в свои ловушки лжеучений. Под впечатлением видения у человека отключается здравомыслие, и он весь отдается тому, что увидел, или услышал, он полностью верит в то, что категорически противоречит Учению Христа. Ему бы сказать: «Отойди от меня, сатана!». Но сказать он такого не может, потому как его чувства полностью затмили его разум.  

      В последнее время для подтверждения лжеучений злые силы начали широко использовать и науку. Появилось много ученых, которые с научной точки зрения доказывают существование бессмертной души. Еще недавно эти ученые проповедовали дарвинизм. А теперь, в изменившейся общественно-политической системе, они, видите ли, «научно» подтверждают существование загробного мира. Ничего удивительного - спрос рождает предложение.

     Что такое клиническая смерть? Это смерть не в полном смысле. Потому и называется она клиническая, ибо кратковременная, порой сопровождающаяся галлюцинациями, хотя далеко не всегда.

     Делая упор на «видениях» клинической смерти, защитники загробья не обсуждает, скажем, общий наркоз, умалчивают, что, на самом деле в подавляющем большинстве случаев, когда человек находится без сознания, иной раз по несколько часов - его «бессмертная душа» все это время ничего не видит и не чувствует.

 

     Аргументация защитников загробной жизни поражает своей нелогичностью и противоречием здравому смыслу. Плюс к тому, защита учения о загробье в основном строится на эмоциях, на криках, на давлении на психику, и на самых жестоких обвинениях собеседника. Приведу характерный пример. Одна религиозная госпожа пишет обо мне:

     «   Хочу сказать Анатолию, что его НЕверие в бессмертие души и в её обитание в Небесном Царстве - это действительно является свидетельством отсутствия живой, истинной веры в Единого Живого Бога..
-----------
Ибо, если человек готовит себя для могилы, для смерти души, то значит, он и НЕ ожил духовно, НЕ обрёл в своём духе и душе Жизнь Божью... и его вера сродни вере атеистов ..-- ведь и они верят в тО, что человек - это только навоз для почвы...

А Анатолий верит только в Воскресение мёртвых (тел и душ)...но это будет когда - мы не знаем...да и эти совершенные тела наследуют только совершенные души… а совершаются они сначала на Земле (во Христе Иисусе), а затем в Царстве Небесном..
-----------
Анатолий помогает сатане переводить взгляд людей с Небесного на земное и угашает Дух Жизни в верующих, которым Господь обещал наверняка (ибо Он - Бог!)-
НЕ УМРЁТЕ, НО БУДЕТЕ ЖИТЬ ВЕЧНО!..ДУША НЕ УМИРАЕТ...ОНА - ДУХОВНАЯ ..и ОНА - СВЯЗАНА ТЕПЕРЬ НАВЕКИ С ДУХОМ ГОСПОДНИМ - БЕСКОНЕЧНЫМ ИСТОЧНИКОМ ЖИЗНИ!..»   

 

    (орфография и форма текста сохранены в точности). Скажу прямо: когда я прочитал это сообщение, у меня возникла мысль: «Крошечка невинная! Как же у нее всё перевернуто с ног на голову!». 

 

ЗДРАВЫЙ УМ - ПРОТИВОЯДИЕ ОТ НАПАДЕНИЙ ДЕМОНИЧЕСКИХ.

     О том, как следует реагировать на многоплановые «откровения», или «железные факты», как их воспринимать - рассказал еще Апостол Павел, например, в послании к Галатам. Кстати, верующих Галатии он там назвал «О несмысленные Галаты!..».

     В древней Галатии случилось так, что, братья, веруя во Христа одновременно решили признавать необходимость обрезания по иудейскому обряду, за что и услышали от Апостола такой «комплимент». На какое-то время возникла у них проблема со здравомыслием. Бывает. Вот что написал им Апостол в качестве «противоядия» от заскоков: «Но если бы даже мы, или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема». (Галат.1:8).

     Данный совет Апостола прямо подходит и к теме загробной жизни. Сейчас тоже смело можно говорить, что, не только голос из гроба, или сон, или состояние клинической смерти, но если бы даже явился сам Апостол, или Ангел с неба, и стал проповедовать не то, что содержится в Евангелии, мы должны объявить ему анафему, приказав: «Отойди от меня, сатана!». Почему? Потому что ни Христос, и никто из Апостолов не проповедовали о загробной жизни. Это следует понять здравым умом, и не верить лжеучителям, не быть, как «несмысленные Галаты».

 

МОЖЕТ ЛИ ПРАВДА, ИСТИНА РАЗРУШИТЬ ВЕРУ?

     Еще некая религиозная личность обвинила меня в том, что своими размышлениями я разрушаю в людях веру в Бога. Затем она пишет: «Если нет загробной жизни, тогда нет смысла верить в Бога.  Что же выходит - человек умер, и на этом всё закончилось? Он совсем перестал существовать, и его нигде нет, ни в какой форме!? Вы проповедуете материализм! Так учат безбожники, что человек умер, и его нет».

     В связи с такими обвинениями я задал себе вопрос: Может ли правда, истина разрушить веру? И получил ответ. Если гражданин верил в ложь, тогда истина разрушит его веру. И получится, что, не зная истину, он был верующим, а когда узнал правду - то и сделался неверующим. Так что ли? Не каламбур ли это?

     Оказывается, Истина действительно может разрушить веру, но какую веру? Истина может, и она реально разрушает веру в… ЛОЖЬ! Не зная правды люди верили, верят лжи, неправде о Боге. Потом к ним пришла Истина Христова. Она разрушила их веру в ложь, предлагая взамен верить в Бога по Истине.

     Однако, сразу возникла проблема. Истина кое-кому не подходит, не нравится, и вообще – не нужна. Не желают они жить по законам Истины. А находиться по-прежнему во лжи они уже не могут, потому как, услышав правду, они поняли, что их просто водили за нос. И тогда у них может случаться большая беда. Осознав свое религиозное заблуждение и не сделав правильный выбор Учения Христа, они, порой, погружаются в тяжкие грехи. Есть множество свидетельств, когда люди, пребывая в религии, все-таки, придерживались неких нравственных принципов, а как узнали неправды своей религии, так и пустились во все тяжкие. Крушение иллюзий без последующего познания Истины – страшное дело.

     Данная проблема хорошо показана Иисусом Христом в Его рассказе о доме, выметенном и прибранном, но не занятом жильцами. Приведу его полностью. «Когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища себе покоя, и не находит; тогда говорит: возвращусь в дом мой, откуда вышел. И пришед находит его незанятым, выметенным и убранным; тогда идет и берет собою семь других духов, злейших себя, и вошедши живут там; и бывает для человека того последнее хуже первого». (Матфея 12:43-45).

 

РЕЛИГИОЗНЫЕ МАНИПУЛЯЦИИ СО СВЯЩЕННЫМ ПИСАНИЕМ.

    Прежде, чем рассматривать стихи Священного писания, которые в религиях используются для обоснования учения о загробной жизни, следует разобрать один, пожалуй – ключевой вопрос. Он касается самого Священного писания. Что такое Священное писание?

    Под словом «Священное писание» подразумевается записанное Божье откровение. В народе записанным откровением Божьим, вообще-то считается Библия.

     Однако того, чтО говорится в Библии, даже с учетом вставок в нее - недостаточно, чтобы проповедовать о загробной жизни, о троице, и о многом другом, чем сейчас наполнены религии. Для подобных лжеучений одной Библии не хватает. Как ни старайся, но, Библией религиозные выдумки обосновать не получится.

     До поры до времени данное обстоятельство не позволяло лжеучителям продвигать свои догматы. Затем лжепророки нашли выход из положения, причем, довольно-таки простым способом. Они приравняли к Библии труды, письма, книги, которые написали так называемые «отцы церкви». То есть, церковь по духовному значению прямо увеличила объем Священного писания.

     Проповедуя свои учения религиозники ссылаются на труды «отцов церкви».  Они ссылаются на «отцов» точно также, и с таким же авторитетом, с такой же верой, как ссылаются на Евангелия или послания Апостолов, - ссылаются на «отцов», - как на вдохновенное слово Бога. Их ничуть не смущает факт, что сии «отцы» часто противоречат друг другу, что высказывают «отцы» мысли, которые вообще расходятся с Учением Христа. Церковники выбирают в рукописях «отцов» то, что им больше подходит, и предлагают народу в качестве откровения от Бога. Таким образом, в результате произвола религиозников Священные писания разбухли настолько, что никто вам теперь точно не скажет, сколько же книг на самом деле считаются Священными писаниями. Но и это еще не всё.

     По утверждениям церковников, откровения от Бога продолжаются. Это значит, - ни много ни мало, - что, Священные писания и далее увеличиваются числом. Смотрим факты.

      На сегодняшний день львиную долю всех религиозных «доказательств» учения о загробной жизни составляют сны, видения, а также рассказы «очевидцев», переживших клиническую смерть. Эти рассказы воспринимаются, как абсолютная истина, причем, не только государственными церковниками, но и практическими всеми протестантами, а также порой и теми, кто именует себя внеконфессионалами. Другими словами, эти рассказы, или «свидетельства» рассматриваются, как откровение от Бога.

     Но, тогда получается, что, Священное писание продолжает записываться, или ДОписываться. Если сон госпожи Н-н., в котором она, дескать, ходила по аду, представляет собой откровение от Бога, тогда мы, читая этот ее сон – читаем Священное писание? Так что ли?

     Учение о загробной жизни абсурдно по смыслу. Потому и методы, способы, которыми пользуется религия, чтобы обосновать это учение – также абсурдны. Религия сделала так, что само понятие «Священное писание» превратилось в бездонное болото, в котором тонет всякий, пытающийся в нем разобраться.

 

КАК РЕЛИГИОЗНИКИ ПРИСПОСАБЛИВАЮТ СЛОВА ПИСАНИЯ ДЛЯ СВОЕЙ ЛЖИ.

    В Священном писании нет никаких доказательств для веры в бессмертную душу и в загробную жизнь. Чтобы Священным писанием обосновать веру в загробье, нужно провернуть, как минимум, два нечистых дела. Первое – прямо вставить в Библию тексты, слова, которые затем служили бы основанием для догмата. Примером такого мошенничества является широко известная «притча о богаче и Лазаре». Будучи вставкой в Евангелие, сия иудейская басня служит «железным» основанием для веры в загробную жизнь. Как говорится, фокус религиозников удался.

     Другой способ, которым пользуются лжеучителя, заключается в умении смешать, извратить, настолько перетолковать сказанное в Писании, чтобы полностью перевернуть его смысл и значение. Такой прием является более действенным. Он приносит лжецам больше пользы, чем даже прямые вставки в Писание. Приведу лишь несколько примеров, как религиозные лжецы приспосабливают Писание для проповеди лжи.

     …Церковный учитель, протоиерей, выступает перед аудиторией с темой о бессмертной душе. После многословного и очень запутанного пролога он зачитывает из Послания Апостола Павла: «…Скорбь и теснота всякой душе человека, делающего злое, во-первых, Иудея, потом и Еллина! Напротив слава и честь и мир всякому, делающему доброе, во-первых Иудею, потом и Еллину! Ибо нет лицеприятия у Бога». (Римл. 2:9-11).

    Прочитав текст, священник заявляет: «Видите, прямо написано, что у человека имеется душа!».

     Что сказать? Слукавил поп, и явно перекрутил смысл сказанного Апостолом. А ведь нужно, всего лишь, прочитать контекст приведенных стихов. И сразу станет понятно, что в них идет речь не о душе человека. Там говорится о самом человеке, что, если он грешит, нарушает Божьи заповеди, то ему будет плохо, невзирая на то, иудей он, или еллин, то есть – верующий, или не верующий. И под словом «душа» в тексте Апостол подразумевает не какую-то невидимую часть, а самого человека.

    Перед нами – классический образец грубой демагогии, когда из текста вынимается его смысл, и в него вкладывается совершенно другое значение.

    Еще пример того, как текст Писания подгоняется под религиозный догмат: В Евангелии от Иоанна сказано: «…Всякий живущий и верующий в Меня не умрет во век». (Иоан. 11:26).

     Цитируя эту фразу из Писания религиозники заявляют: «Видите, написано, что верующий не умрет во век? Значит – его душа живет после смерти».

     Снова налицо грубейшая манипуляция текстом. Ведь буквально перед этим Иисус говорит: «…Верующий в Меня, если и умрет, оживет». (Иоан. 11:25). 

      Достаточно прочитать полностью сообщение 11-й главы Евангелия от Иоанна, и сразу будет понятно, что Иисус не говорит ни о какой бессмертной душе, и ни о какой загробной жизни. Он говорит о воскресении мертвых! Он это говорил Марфе, сестре веровавшего в Иисуса и умершего Лазаря, которого Иисус воскресил. 

    Третий пример: В разговоре с саддукеями, которые не верили в воскресение мертвых Иисус им сказал: «Бог не есть Бог мертвых, но живых, ибо у Него все живы».

     «Видите, - опять говорят религиозники, - написано: «у Бога все живы? Значит, мертвые живут у Бога…».

     И в данном случае перед нами грубейшее мошенничество с вырыванием из контекста и перевиранием Библейских слов. Стоит прочитать весь этот эпизод, чтобы понять, что Иисус говорит о ВОСРЕСЕНИИ мертвых, а не о какой-то загробной жизни. Читаем: «А о воскресении мертвых не читали ли вы реченного вам Богом: «Я Бог Авраама, и Бог Исаака, и Бог Иакова?». Бог не есть Бог мертвых, но живых». (Матфея 22:23-33. Луки 20:27-39).

 

    Кроме явно мошеннической подгонки текстов Писания под свои догматы, религиозники применяют еще один способ обмана людей. Они присвоили себе право толковать слова и термины Священного писания. Так, например, слово «душа» они объясняют, как нечто, живущее после смерти человека. Это – грубая ложь. В Священном писании слово «душа» имеет совершенно иной смысл. В Писании слово «Душа» информативно происходит от слова «дыхание». Понятие «одушевленное» означает имеющее дыхание, дышащее, живое. «И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лицо его дыхание жизни, и стал человек душою живою». (Бытие 2:23).

    Аналогичная манипуляция проведена религиозниками со словами «ад», «геенна огненная», «огонь вечный». В Писании эти понятия означают смерть, могилу, вечную гибель, безвозвратный конец. Но религия придала им значение потустороннего мира, что является грубой ложью и подтасовкой смысла Писания.

     Подобных примеров религиозной хитрости с подменой понятий - можно приводить великое множество. Нет нужды пересматривать все тексты Писания, которые лжеучителя используют в попытках обосновать Словом Бога лжеучение о загробной жизни. Какой бы указанный ими текст Библии мы не взяли – везде ситуация одинакова, везде смысл перевернут и подогнан под заданный вариант. Приведенных фактов достаточно, чтобы заинтересованный читатель понял принцип, как следует подходить к чтению Писания, чтобы понимать его. Кроме того, читаемый текст необходимо воспринимать в контексте, не вырывая несколько слов из общего повествования, а беря во внимание весь рассказ или сообщение.  

 

СЛЫШАТЬ, УЗНАВАТЬ ГОЛОС ХРИСТА.

     Долгое время у меня сидела мысль составить полный перечень всех терминов Писания, и показать их подлинное значение. Уже были проведены значительные подготовительные работы. Но затем, как-то «само собой» пришло спокойствие, и планы по написанию такого перечня улетучились.

     Благодаря незаслуженной милости Господа я понял, что Истина Христова не сокрыта в текстах, словах, терминах. Истина Христова заключена в Духе Учения Христа. Если бы я составил подобный «Каталог» или Словарь правильного понимания Библейских терминов, то, этим самым, я заявил бы, что Истина привязана к текстам, словам, понятиям. И это было бы очередное религиозное заблуждение. Со мной случилась бы та же ошибка, какую совершили все бывшие и подвизающиеся ныне обличители религиозной лжи. Они сводят Истину к текстам, говоря, примерно, следующее: «Если вы слова Библии понимаете ТАК, значит, вы в Истине. Но, если вы слова Библии понимаете по-другому – тогда вы не знаете Истины».

     Чтобы знать Истину Христову нужно знать, понимать не слова и термины, а ДУХ Учения Христа. «Слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь», - объяснял Господь. (Иоан. 6:63).

     Читаемый текст Писания, да и любой религиозный текст следует по духу сверять с Духом Учения Христа. Критерием Истины является Дух Учения Христа. Что соответствует Учению Христа по Духу – то есть Истина. Но, что противоречит Учению Иисуса, его Духу, то, значит, будет ложью. Именно благодаря такому подходу открылось и стало понятно, что «притча о богаче и Лазаре» - чужеродный элемент в Евангелии, поскольку сия «притча» никак не соответствует Христову Духу милосердия и любви.

     Дух Учения Христа есть голос Христа, о котором Он говорил: «Овцы Мои слушают голос Мой и за другим не идут…». (Иоан. 10 гл). Кому понятен Дух Учения Иисуса, того не смутишь и не введешь в заблуждение никакими чудесами, видениями, откровениями, толкованиями, проповедями; того не смутишь никакими вставками в Писание; тот непоколебим в Истине, потому что знает он Дух Учения Христа, и, следовательно - слушает голос Христа. 

     

«ЖИЗНЬ ХРИСТОС, И СМЕРТЬ – ПРИОБРЕТЕНИЕ…».

      Религиозные лжеучителя говорят, «Кто не верит в загробную жизнь, тот не верит в Бога». Чудовищная и наглая ложь! На самом же деле, кто верит в загробную жизнь, тот не верит в Спасителя Иисуса Христа, ибо, если человек не умирает, а лишь куда-то переселяется и там продолжает жить, то, зачем нужно было Спасителю приносить Свою жертву? Если человек не умер, а переселился, тогда и спасать его нет нужды, и Спаситель ему не требуется.

       Душа – неотъемлемая часть живого тела, причем, не только человеческого. Души есть и у животных, и у птиц, и у рыб, и вообще, у всего живого на земле, даже у насекомых. Никакое тело без души не живет. И душа без тела не живет. Со смертью тела умирает и его душа. Другими словами – душа это жизнь тела. Вышла душа, значит – наступила смерть. Мертвый ничего не чувствует. Отдать душу, значит, отдать жизнь, или, по-другому – пролить кровь. В Библии синонимами слова «душа» являются слова «кровь», «жизнь», а то и сам человек. («Было же всех нас на корабле двести семьдесят шесть душ» – Деяния 27:37). По-библейски, эти слова имеют один смысл. Библейская фраза «Душа тела в крови», означает, что жизнь тела зависит от крови, поддерживается кровью.

     Теперь несколько слов о смерти. Что такое смерть? Смерть – сон. Умер, значит – уснул.  Для умершего смерть это – мгновенный переход в будущее. Закрыл глаза, и в тот же миг оказался в будущем, или в Божьем Царстве, или на Божьем Суде, куда в свое время придут все не знавшие Христа. Объективно будущего пока еще нет, оно еще не наступило, и нам неизвестно, скоро ли наступит. И воскресения мертвых еще нет. А умерший, умирая полностью, и телом, и душой - сразу переходит в будущий век. Это не загробная жизнь, а нечто принципиально иное. Чтобы перейти в будущее, тело и душа должны умереть. Не умерший находится в настоящем. Умерший переходит в будущее.

     На такое понимание сущности смерти меня вдохновили слова Иисуса, которые Он сказал раскаявшемуся разбойнику, распятому рядом с Ним: «Истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю». (Луки 23:43). Долгое время у меня возникал вопрос: Как понимать эти слова Иисуса, если точно известно, что «ныне же», то есть в тот же день Сам Иисус не был в раю?

     Ответ пришел - как озарение. Иисус этими словами открыл или объяснил сущность смерти. Смерть есть выход из времени. Для умершего время останавливается. Сколько бы ни прошло времени, дней, годов или веков, покойник этого не знает. Когда он воскреснет он будет считать, что умер только что. И лишь потом поймет, что находится в другом времени, мире, и узнает, как долго был он мертвым. Слова Иисуса говорили об ощущениях умершего разбойника. Умерев, и выйдя из времени, он при воскресении будет думать, что прошел только миг с момента его смерти. Таким образом, разбойник, услышавший эти слова, действительно, в «тот же день» попал в рай.

     Истина Христова позволяет понять, что смерть, - по чувству, - есть переход в будущее. Буквально – закрыл глаза, умер, отключился, и сразу же открыл их, ожил, проснулся. И лишь потом узнал, сколько времени прошло между этими двумя событиями. Поэтому Апостол Павел писал, что желает «разрешиться и быть с Христом», а в другом Послании объяснял, что из мертвых он воскреснет лишь во Втором пришествии. Он понимал сущность смерти.

     Умерший не томится в ожидании. Для него время останавливается. По его ощущениям он сразу получит свою награду. Первый праведник Авель, умерший в начале мира, еще не воскрес из мертвых. Его, как и всех праведников, Иисус воскресит во Втором пришествии. Все они, воскреснув, скажут, что, умерли только что.

     Кроме того, многое люди вообще не поняли, что их постигла смерть. Они просто выключились. Солдат ринувшийся в атаку на поле боя и лбом поймавший встречную пулю, когда воскреснет, какие-то мгновения будет продолжать «бежать». На какой мысли он выключился – на той и включится - будет искать свою винтовку. И только воскреснув, погибшие узнАют, чтО с ними случилось, и сколько с тех пор прошло времени.

     Истина о смерти делает верующего непобедимым. Верующий не боится смерти. Для него смерть – награда, или, точнее - мгновенный переход к награде. Поэтому Апостол писал: «Для меня смерть приобретение…».  

-.-.-.-.-.-.-.-.-.-

     Таково мое мнение в очень-очень краткой форме. Знаю, что для многих воспитанных в религиях подобные мысли покажутся новыми, как говорится, не стандартными. Но, если анализировать эти вопросы точно по Учению Христа, вне зависимости от религиозных догматов, не покоряясь эмоциям - тогда иных выводов не просматривается. Советую не горячиться. Советую подумать. Понимание Истины Христовой – дело добровольное. Мир вам!