ОНИ ПОБЕДИЛИ ДЬЯВОЛА.

(в продолжение предыдущей статьи).

  

«…Я написал вам, юноши, потому что вы сильны, и слово Божие пребывает в вас, и вы победили лукавого». (1Иоан. 2:14).

        

…БЕСКОНТРОЛЬНЫЕ ЭМОЦИИ МОГУЩЕСТВЕННОГО САМСОНА. И МУДРЕЙШЕГО СОЛОМОНА.

 

      …Человек должен быть умным! Человеку вредно быть глупым, даже на короткое время. Глупость убивает. 

      В качестве жестокого антипримера того, как опасно пренебрегать здравым умом, и как, даже кратковременное следование чувствам, желаниям (похотям) способно разрушить жизнь человека, можно вспомнить историю Библейского Самсона.

     ЧТО погубило Самсона?  Быть может его сразили солдаты противника? Или, он пострадал от хищных зверей? Или болезни, голод и жажда свели его в могилу? Нет, Самсон пал жертвой наигранных чувств, эмоций, притворных слез женщины, которые наложились на его не защищенные разумом чувства.

     Спрашивается, почему отмеченный Божьей печатью Самсон вообще оказался в объятьях продажной женщины? Где был его разум? Как мог рожденный по предсказанию Ангела назорей Божий забыть про закон Божий? Значит – смог. Результат – плачевный, смертельный. Могущественный Самсон, голыми руками растерзавший льва точно козленка - расклеился перед смазливой безбожницей, артистично хныкавшей: «Ты не любишь меня…». И погиб. (Печальную историю богатырского Самсона можно прочитать в книге Судей Израилевых, главы с 13 по 16). 

     Неуправляемые и бесконтрольные эмоции – страшная сила, способная свалить самого мудрого подвижника.

     Почему в старости согрешил Соломон? Как мог такой великий мудрец человечества сделать очевидную глупость?

     Ответ, получается, известный. Соломон согрешил потому, что поддался эмоциям своих женщин. Старик не смог противостоять чувствам. Скучающие, потонувшие в роскоши жены постаревшего царя, методично капая на его нервы, постепенно уговорили Соломона разрешить им проводить веселые идолопоклоннические обряды. Уласкали, ущебетали. Он понадеялся на свой разум, проявил, видите ли, толерантность, даже до того, что сам присутствовал на мерзких игрищах, забыв, или не посчитав нужным сопоставить свое решение с Божьим законом. И – потерял здравомыслие, опозорил свою седину. Большая мудрость, обширные знания и здравый ум – оказывается не всегда одно и то же. (3-я книга Царств, 11 гл.)

 

    В очередной раз не могу не подчеркнуть, что, и у Самсона, и у Соломона в критический момент Святой дух имелся, не отходил от них. Бог не оставлял этих людей. Они оставили Его. У них произошла заминка со здравым умом, когда чувства взяли верх над разумом.

    С мудрым Соломоном наблюдается вообще парадоксальная ситуация, впрочем, такой она представляется на первый взгляд.

     Имеются знаменитые слова Соломона, касающиеся воспитания детей, записанные в Священном писании. Вот они: «Наставь юношу при начале пути его, он не уклонится от него, когда и состареет». (Притчи 22:6). 

     Эти слова часто цитируют представители разных религий, приводя их в качестве оснований или руководства по воспитанию детей, мол, если с детства ребенка воспитывать по закону Божьему, то, ребенок вырастет порядочным человеком и до старости «не уклонится».

    Однако, сам Соломон, который сказал эту, ставшую крылатой фразу – сам же опроверг ее! Он с детства был воспитан правильно, в духе уважения законов Бога. И он в старости уклонился от наставления, которое получил «в начале пути». По-видимому, для передачи точного смысла, эту фразу Соломона придется заканчивать следующим образом: «Наставь юношу при начале пути его, он не уклонится от него, когда и состареет, ЕСЛИ СОХРАНИТ ЗДРАВЫЙ УМ». 

 

 «О НЕСМЫСЛЕННЫЕ ГАЛАТЫ!..». 

     Здравомыслие необходимо не только для того, чтобы ПОЗНАТЬ истину. В равной мере здравомыслие нужно и для того, чтобы, познав истину, затем оставаться в истине, чтобы не отпасть от истины.

     В связи с этим, посмотрим на события, имевшие место в церквах древней Галатии.

     Люди Галатии узнали Божью истину от самого апостола Павла. Слушая проповеди Павла, видя его чудеса, галаты поверили в Иисуса Христа и крестились в Его имя. 

     Как это было в дни апостолов, после крещения, через возложение рук апостола, они получили Святой дух. Сошествие и затем пребывание на них Святого духа подтверждалось фактами. Обретя Святой дух верующие Галатии уже сами совершали буквальные чудеса. Одним словом – духовная жизнь церквей Галатии находилась на высоте.

    Однако, со временем возникла большая проблема. У них появились учителя, которые истину разбавили, смешали с ложью. Новые учителя стали говорить, что, для спасения – мало верить в Иисуса Христа, дескать, чтобы спастись им необходимо исполнять еще и Моисеев закон.

    И что галаты? Они поверили пришедшим проповедникам.

    Когда об этом услышал апостол Павел, он прямо-таки в сердцах вскричал: «О несмысленные галаты! Кто прельстил вас не покоряться истине… Так ли вы несмысленны, что, начавши Духом, теперь оканчиваете плотию?».

     Еще более жестко слова Павла к галатам переданы в Современном русском переводе: «Галаты, глупцы, кто вас сглазил?!  …Неужели вы так глупы, что начали с Духа, а кончаете людскими уставами?..».

     Для экономии места здесь я своими словами передаю историю церквей Галатии, приводя лишь минимальные цитаты. А дорогим читателям я рекомендую самим посмотреть Послание к Галатам, чтобы получить полное представление о тех важных событиях в духовной жизни галатийских церквей.

 

     Ошибка верующих Галатии учит нас тому, как важна для верующих способность рассуждать. А еще в очередной раз, и опять, и снова нам показано, что, если со здравым умом возникнут проблемы, то не поможет и Святой дух. Галаты ведь получили Святой дух. Они могли совершать видимые чудеса. И, однако же - они поверили обманщикам, введшим их в заблуждение. А почему они поверили?  Ответил апостол Павел, когда назвал их несмысленными, то есть – глупыми.

    Послание к Галатам показывает, что, сойдет, или не сойдет на человека Святой дух – это зависит от Бога, Которому Дух принадлежит. А вот, будет, или не будет у тебя здравый ум – зависит от самого тебя.

 

О НЕСМЫСЛЕННЫЕ ПРАВОСЛАВНЫЕ, И БАПТИСТЫ, И МНОГИЕ ДРУГИЕ… 

    В наше время история церквей древней Галатии повторяется повсеместно. Тем более, что, в наше время, когда на земле нет апостолов, Святой дух не сходит на верующих видимым образом, и потому - нет буквальных чудес.

    Нам, чтобы не отпасть от Истины Божьей - необходимо думать, работать головой, размышлять. Если бы сейчас жил апостол Павел, он, по-видимому, обращаясь к тем, кто называет себя верующими во Христа, воскликнул: «О несмысленные православные, баптисты, и члены всех прочих религиозных организаций! Так ли вы несмысленны…  Как вы не можете понять, что, исповедание ваших религиозных догматов противоречит здравому смыслу и ведет к отрицанию жертвы Сына Божьего?..». Подобно древним галатам сегодняшние адепты религий не видят, что в их церквах истина разбавлена ложью, что живое смешано с мертвым.

 

      Счастье человека в том, что Бог долготерпелив. Бог не руководствуется чувствами, хотя, конечно, имеет их. Бог ждет, ожидает, пока человек одумается. Бог предоставляет все условия и возможности для того, чтобы человек начал работать головой.

      Во избежание всякого рода непонятностей, следует подчеркнуть, что, никто, кроме Бога не знает, какой человек является верующим, а какой - неверующим. Здесь говорится о принципах. Хотелось бы особенно предостеречь от попыток указывать на кого-то пальцем.

      Из Писания нам точно известно, что милосердный Бог делает разницу между НЕверующим и НЕпонимающим. Среди непонимающих имеются люди, которым ЧТО ни скажи-покажи – до них все равно не доходит. Они как бы не противники, но и не сторонники. Милосердный Господь это учитывает.

     Можно вспомнить, как Иисус укорял города Капернаум и Вифсаиду с окрестностями. Они стОлько увидели! Однако им все-равно не доходило. И Господь их не осудил. Он их не причислил к неверующим, к тем, которые сделали свой выбор и сами себя обрекли на погибель. Он сказал, что их суд еще впереди. Господь предоставит им шанс на спасение, как и «земле Содомской». (Матф. 11:20-24).

     Сложно, как говорится, «нашему брату» разобраться с термином «здравый ум». Для многих, даже мыслящих людей сие понятие является неким ребусом, над которым они бьются, пытаясь расшифровать. 

      Одна религиозная личность написала мне:

 «Анатолий, Вы всё время говорите о некоем "здравом уме", мол всё дело в нём, нужно его иметь и тогда всё будет хорошо....
А ЧТО такое "здравый ум"? и откуда он берётся?...Каковы критерии "здравого ума?" У вас только сухой рассудок... холод...».

       В скобках должен я сразу признать, что, уважаемая религиозная личность поставила мне завышенную оценку. Если бы у меня действительно был только сухой рассудок, и холод! Увы…

     А на вопрос, что такое здравый ум - личность ведь сама и ответила.

    Здравый ум, это - рассудок и холодное мышление базирующееся на Учении Христа. Только здравый ум способен сохранить человека от ошибок и от лжеучений.

     К сожалению, многие члены церквей воспитаны так, что им нет необходимости думать своей головой. Живи на готовом, слушайся всего, что тебе скажут старшие, и – спасение тебе гарантировано. Если выйдет ошибка, то за нее Бог спросит с них. А ты получишь награду за послушание, ведь старозаветный пророк однажды сказал: «Послушание лучше жертвы…». Люди, живущие с такой религиозной программой – непробиваемы. Например, мой вопрос: «Но, если слепой ведет слепого, то – ведь оба улетают в яму?..», - остается у таких людей без ответа.  

 

…ПОБЕДИЛИ ЛУКАВОГО. 

    Мы помним, что, сразу после согрешения первых людей в саду Эдема, Бог сказал обманувшему их дьяволу: «Вражду положу между тобою, и между женою; между семенем твоим, и между семенем ее. Оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту». (Бытие 3 гл).

     Этими словами Бог тогда предсказал, что, верующие во Христа будут подвергаться атакам со стороны дьявола. И атаки дьявола будут очень болезненными. Но, этими же словами Бог предсказал, что верующие будут побеждать змея-дьявола.

     Физиологически удар по пяткам причиняет сильную боль. Также, по свидетельству специалистов, очень больно, если змея укусит в пятку. Но, все-таки, это пятка. После такого укуса своевременно принятые меры позволяют в большинстве случаев нейтрализовать опасность яда. Главное – не растеряться, не потерять голову.

     Применительно к данной теме следует понимать, что, змей-дьявол жалит нас в пятку, когда раздражает наши чувства, эмоции. Действия на чувства бывают очень болезненны, иносказательно говоря – до вскрикивания.

     Например, дьявол однажды «ужалил в пяту» Авраама, когда в Египте фараон отобрал у него жену, Сарру. Это реально был жесточайший, огненный наезд на чувства. Что мог бы сделать кочевник Авраам против самого фараона? Любое движение Авраама означало бы его немедленную смерть. Через такое змеино-хитрое действо, подставив Авраама под удар самого фараона, сатана пытался погубить особо избранного Богом человека, имевшего Божье обетование. Аврааму оставалось лишь одно – полностью доверять Богу, Который обещал Аврааму защиту. В этот, критический для эмоций момент Аврааму следовало не забыть, вспомнить Божье обещание.

    Как мы знаем, рассудительный Авраам не поддался на провокацию, не пошел на поводу раскаленных чувств. Он умом понимал, что, если надеяться на Бога, Который ведь обещал ему Свою защиту, то ничего плохого не случится. И действительно, Бог вмешался сразу. Как только Сарра переступила порог фараонова дома, фараону сделалось явно не до нее. Уже через несколько дней фараон, по наущению демонов польстившийся на Сарру, с трепетом возвратил Божьему человеку Аврааму его жену в целости и сохранности, одаривая их царскими подарками.

    Так рассудительный Авраам, будучи ужаленным сатаной в пяту, но, проявив свою веру Богу, в ответ поразил дьявола в голову. Неверное, дьявол до сих пор не может смириться с таким своим провалом у Авраама. Об этом, по логике, свидетельствуют кое-какие выступления даже нынешних безбожников, обвиняющих Авраама в том, что, мол, не заступился за свою жену, когда солдаты уводили ее к фараону. Для неверующих главное – эмоции. Действия здравого ума Божьего человека трудно им понять, к сожалению.

    В наше время ученики Христа Иисуса тоже побеждают сатану. Как только верующий не поддается на провокации дьявола, не следует позывам телесных чувств, а руководствуются рассудительностью – так он и поражает сатану в самое темя.

     Каждый верующий во Христа может, способен победить сатану дьявола. Это нам следует уразуметь, усвоить. Верующим во Христа от Бога дан способ сокрушить сатану. И что это за способ? Это - применение разума, здравого ума, рассудительности.

     Казалось бы, какое сравнение? С одной стороны, колоссальный могущественный дух, «обольщающий всю вселенную», а с другой - немощный, жалкий, болезненный телесный человечек.

     И вот - сильный, но злобный дух ничего не может поделать с маленьким, слабым, но добрым человеком. По своей природе злой дух представляет собой концентрацию злых эмоций. У него нет мудрости. Он погубил свою мудрость, когда избрал зло. С тех пор его разум обслуживает его злые чувства. Потому и действует злой дух на эмоции. Что у него имеется – тем и орудует. В мыслях, которые он посылает, нет и не может быть разумности. Там – желания, похоти.  

     Когда верующий во Христа не поддается телесным чувствам, когда он свои желания пропускает через разум – тогда верующий во Христа остается недосягаемым для лукавого. В принципе – всё просто и понятно. Потому апостол Иоанн пишет: «…Рожденный от Бога хранит себя, и лукавый не прикасается к нему». (1Иоанна 5:18).  

 

 НЕПОПУЛЯРНОСТЬ ЗДРАВОМЫСЛИЯ… 

     Завершая эту серию статей об Истине Божьей, хотел бы еще сказать следующее:

     Почему-то не был я готов к тому, что тема здравого ума и рассудительности окажется такой не нужной и неприемлемой для столь большого количества уважаемых товарищей…

     С тех пор, как милость Божья освободила меня от власти религий, как я начал публиковать мысли о том, что вера Богу и религия НЕ являются одним и тем же, что верующий Богу человек обязан быть разумным и рассудительным, ибо, в противном случае он превратится в слепое орудие в руках посторонних и поТУсторонних сил - с тех самых пор в мой адрес постоянно поступают ворчливые, неодобрительные, даже злобные отклики. А что происходит за моей спиной – трудно и описать.

     Конечно, есть и положительные письма. Их много. Слава Богу! Но сейчас я попытаюсь благословить адресно тех, кто, прямо-таки, враждует со мной.

     Хочу подчеркнуть, что камни в мой адрес летят в основном не со стороны атеистов. Эти редко подают голос. Они чаще всего молчат, будучи, наверное, удивлены заявлением, что вера Богу является продуктом здравого ума. Зато не стесняются религиозные деятели, «официальные лица» религиозной жизни.  

     У некоторых из них, причем, весьма серьезных священников, религиозных учителей, пасторов, старейшин только само упоминание о моих размышлениях вызывает или провоцирует настоящую аллергию. По факту все они объединены одной общей бедой, вполне подходящей под современное название – фобия, в данном случае - страхом перед возможностью подумать своим умом.

     Вот, например, что недавно написала мне одна религиозно активная личность, утверждающая, что помазана Святым духом. Перед этим, отвечая на ее публичный выпад в мой адрес, я задал ей несколько вопросов по Священному писанию, вежливо указав на нечестность ее практики общения. Затем, в соответствии с логикой и рассудительностью ей была показана ошибочность ее взглядов.

     И что? Как она себя повела, когда увидела свои ошибки в рассуждениях? Она вскипела. Не буду здесь приводить ее аргументы, чтобы не выставлять ее в неприглядном свете. Приведу лишь пару строк из ее многословных ответов, свидетельствующих о ее зашкаливающих эмоциях.

     Не отвечая на мои вопросы, вообще полностью игнорируя сказанное мной, она пишет (форма текста сохранена в точности):

 

«Анатолий, я пишу свои рецензии там, где считаю нужным их размещать, поэтому нЕ ваш ум это решает.
вы же не только хотите управлять умами людей, но вы боготворите свой ум и своё сознание, считая его правильным и истинным - раскайтесь в этом.вы же не только хотите управлять умами людей, но вы боготворите свой ум и своё сознание, считая его правильным и истинным - раскайтесь в этом. … вы сам себе - бог и учитель»

 

     Очень показательное выступление! Я ведь всего лишь написал ей, что тексты Писания, которые она цитирует – не соответствуют смыслу темы, о которой шла речь; я писал ей, что нельзя вырывать стихи Писания из контекста и пристраивать их туда, где они вообще не подходят. И вот, она так отвечает?

    Хотелось бы надеяться, что, все-таки, со временем она - как и другие мои оппоненты, готовые закидать меня камнями за мои призывы к здравомыслию - совладает со своими эмоциями.

    Понимаю, что, посоветовать кому-то работать головой, означает, по смыслу, назвать его безрассудцем. А такое слышать обидно. Потому, я ни в чем не ставлю себя выше кого бы то ни было, ибо не имею на это права.

     Уже давно всем известно, что, в своих публикациях я стараюсь вести себя кротко, в согласии с Учением Христа, как «раб ничего не стоящий». (Луки 17:10). Я не провозглашаю, что меня прислал Бог. И не ссылаюсь на Святой дух. Я говорю, как оно есть на самом деле. А именно: я не слышал никакого Свыше голоса. И Ангел Божий не приходил ко мне. И в сновидениях ничего пророческого я не видел.

     В то же время, конечно, я не претендую на умственную уникальность, и не могу, не осмеливаюсь утверждать, что все, сказанное мной не имело духовной поддержки Свыше. Я помню слова Священного писания: «Надейся на Господа всем сердцем твоим, и не полагайся на разум твой». (Притчи 3:5).

     Поначалу не мало духовных вопросов для меня представляли собой неразрешимую проблему. Но затем, после молитвы к Богу, эти вопросы прояснялись. Моим умом они решиться не могли. Однозначно, в ответ на мои молитвы кое-когда Господь посылал настоящее откровение. Для меня это есть факт непреложный.

     Однако, - если угодно, - мое общение с Богом является моим личным делом, не подлежащим публичному рассмотрению. В разговорах с другими людьми мое общение с Богом не занимает никакого места, потому что Бог общается НЕ только со мной. Каждый, кто просит Божьей помощи – может получить, и получает ее. Времена, когда Бог использовал отдельных персон, чтобы через них что-то говорить остальному народу – прошли. То были Ветхозаветные времена. В Новом завете Бог открывается каждому верующему в Сына Божьего. (Евреям 8:8-13).  

     Я никого не принуждаю со мной соглашаться. Смиренно прошу лишь об одном: ПО-ДУ-МАЙ-ТЕ… Сами, своей головой… Включите рассудительность.  Поставьте под контроль свои чувства. Это убережет вас и от религий, и от атеизма, и от всех прочих бесчисленных сатанинских ловушек. И вы одолеете дьявола.

 

     Вдохновенный апостол пишет: «Не любите мира, ни того, чтО в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей; ибо все, чтО в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира (сего). И мир проходит и похоть его, а исполняющий волю Божию пребывает вовек». (1Иоанна 2:15-17). 

      Гениальным образом в таком коротком тексте апостол Иоанн показал сущность всей мировой системы вещей, пояснив, что в ней господствуют чувства, желания (похоти). Справедливость, истинность слов апостола мы можем видеть на каждом шагу. Соответственно, применив рассудительность, мы также можем понять, что и вторая часть слов апостола исполнится. «…И мир проходит, и похоть его, а исполняющий волю Божию пребывает во век».

 

  

ОСЛЕПЛЕННЫЕ ДЬЯВОЛОМ.

  

КАК ДЬЯВОЛ ОСЛЕПЛЯЕТ УМ ЧЕЛОВЕКА…   

ЧТО ТАКОЕ УМ ХРИСТОВ, И ЧТО - ПЛОТСКИЙ УМ.

 

      В одном из посланий Апостол Павел пишет, что имеются люди, которым «бог века сего» сатана ослепил ум, так, что им не виден свет благовествования о славе Христа, и потому, такие люди познать истину не могут. Истина для них закрыта дьяволом. (2Коринф. 4:3,4).

     В связи с этим возникают очень важные вопросы: Каким образом дьявол ослепляет ум человека? Какие у него имеются для этого инструменты, или способы? Как нам сохранить ум, чтобы дьявол не причинил вреда?

    Также следует и другой вопрос: Если человеку разум ослепил дьявол, который, конечно, сильнее человека, то, человек, получается не виновен в том, что не верует в Иисуса Христа?

     Однако, из Писания нам точно известно, что, неверующие - виновны. Неверие людей в Иисуса Христа будет поставлено им в грех и вину. Подчеркнем – неверие, а не незнание. Не верить может лишь тот, кто знает. Не знающий не может быть неверующим, ибо, как он мог бы верить, если он совсем ничего не знает, не слышал о Том, в Кого нужно верить?

     Ослепленные дьяволом люди - это люди, которые знают об Иисусе, но не верят в Него. А не верят они в Иисуса потому, что их ум ослеплен дьяволом. Как он это сделал?

   

УРОКИ ДРЕВНОСТИ… 

    Чтобы спастись в Потопе, нужно было войти в ковчег.

    Чтобы не сгореть в Содоме, требовалось из города выйти.

    Чтобы не погибнуть от разъяренных римских солдат в осужденном Богом Иерусалиме, ученики Христа в первом веке обязаны были убежать в горы.

     Каждый раз, когда Божья кара постигала грешников, для праведных людей от Бога предусматривалась какая-то специальная мера, обеспечивающая им спасение. Во всех случаях желающий спастись - получал от Бога такую возможность. А что в наше время?

     По всем признакам нынешние поколения живут в пограничное время. Приближается Второе пришествие Господа Иисуса. Праведникам оно принесет спасение. Но, как и в прежние времена, чтобы спастись, верующие во Христа обязаны что-то сделать. Что именно? В этот раз ковчег никто не строит. И бежать в горы бесполезно, Второе пришествие состоится на всей земле, от него никуда и никто не спрячется. Так, что же нужно сделать, чтобы спастись?

     Это – сложный вопрос, и, одновременно, вопрос очень простой. Господь Иисус ответил на него.

     Прежде всего, чтобы спастись во Втором пришествии человек должен быть к нему готовым, он должен его ждать, ожидать. Призывы «бодрствуйте», «будьте подобны ожидающим прихода господина…», и другие с таким же смыслом -  выделенной чертой проходят через все проповеди Христа.

     Итак, Пришествие Господа нужно ждать, чтобы не быть застигнутым врасплох. Посмотрим на практическую сторону этого вывода.

     Кто способен, или кто будет ожидать Пришествие Господа? Пришествие Господа не может и не будет ожидать глупец, невежда, легкомысленный человек. Пришествие Господа будет ожидать человек умный, благоразумный, который понимает сущность происходящих в мире событий, и который видит, что события такие означают приближение Пришествия Господа.  

     Если до Потопа главной задачей желающих спастись был вход в ковчег, если в Содоме от спасающихся требовалось убежать из города на определенное расстояние, то, при Втором пришествии задача – принципиально иная. Сейчас желающий спастись обязан сохранить здравый ум, рассудительность. Ни много ни мало!

     Во Втором пришествии спасутся верующие. Веру невозможно купить, занять, отнять, взять напрокат и т.д. Веру нужно иметь свою, личную.

     Как можно сохранить веру? Веру можно сохранить лишь одним способом – здравомыслием и рассудительностью. Глупец, вспыльчивый, неуравновешенный, не управляющий чувствами человек никогда не будет верующим. Для того, чтобы соблюдать Божьи заповеди у него не хватит ума.

      В ситуации Ноя, или же Лота, в принципе, говоря чисто теоретически, кто-то мог бы спастись и случайно. Убежал и спасся, даже не веруя в Бога.

     Во Втором пришествии Господа никто случайный не спасется. Здравый ум, рассудительность должны быть составной частью человека, ибо только рассудительность и ум помогут избежать согрешений.

     Мы не знаем, пытался ли сатана как-то мешать праведному Ною, чтобы тот не смог построить ковчег и чтобы не спасся. Насчет Лота в Содоме прямо сказано, что Ангелы вывели его и поставили за городом, так, что дьявол «по-дружески» не смог предложить ему бежать в другую сторону, прямо под огонь, чтобы погубить его.

    Но мы точно знаем, что нам сатана очень сильно мешает сохранять здравый ум. Он желает нас погубить. Его атаки на здравомыслие и рассудительность, значит – на веру нашу - не прекращаются ни днем, ни ночью.

     Можно ли представить, чтобы, в дни, когда Ной строил ковчег дьявол подтолкнул бы своих людей заняться параллельной стройкой и соорудить альтернативный ковчег, подделку из фанеры, картона и соломы, который имел бы внушительный внешний вид крепкого сооружения, но развалился бы от первых капель дождя? Что стало бы с Ноем, если, он, желая спастись, вошел бы в тот горе-ковчег, если бы он прислушался к советам «доброжелателя»: «Чего ты надрываешься, строишь свой ковчег? Заходи сюда! Здесь уже всё готово!..».

     Вероятно, в то время дьявол еще не додумался до такого фокуса. Но зато теперь, для того, чтобы отворачивать людей от Истины Христовой, дьявол активно использует всякого рода религиозные подделки, очень успешно обманывая многих людей. Образно говоря, производство фальшивых духовных ковчегов у него теперь поставлено на поток. И в каждом таком «ковчеге» сидит свой «Ной», который утверждает, что помазан Святым духом, и кричит, зазывая прохожих: «Заходи! Спасение у нас! Духовный ковчег у нас…».

     Горе тому, кто попадает в их сети! Господь Иисус неоднократно предупреждал учеников: «Берегитесь, чтобы кто не прельстил вас…».

 

ТРЕЗВОСТЬ УМА. 

    Опасность клюнуть на приманку лжецов и быть обманутым угрожает всем без исключения. Апостол Петр пишет верующим во Христа: «Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник наш, дьявол, ходит, как рыкающий лев, ища кого поглотить». (1Петра 5:8).

     Рассматривая слова Петра по букве, можно бы сказать, что, среди учеников Христа в то время было много пьяниц. Но это не так. Слово «трезвитесь» имеет более глубокий смысл. Оно как раз означает контроль над эмоциями, проявляющийся в здравомыслии. Апостол подчеркивает опасность, которая нависает над каждым учеником Христа.

     Любой буквально зрячий человек может ослепнуть по какой-то причине. Гарантий от несчастья никто не имеет. В духовном смысле ситуация аналогичная. Никакой умный не застрахован от безрассудного поступка. Для умного всегда существует вероятность совершить глупость. Поэтому Апостол наставляет быть начеку, применяя очень сильное слово «трезвитесь». Это значит – не допускайте, чтобы помутился ваш разум, чего только и ждет сатана, чтобы, воспользовавшись вашей появившейся заминкой в рассудительности - спровоцировать вас на грех.

     Достаточно лишь на миг «расслабиться» умом, и можно получить страшную проблему. Например, великий праведник древности, царь Давид, однажды, с балкона своего дома увидел купающуюся красавицу. Молодая кровь забурлила (ему еще и тридцати лет не было), разум померк, и он вляпался в такую жуткую историю, последствия которой потом расхлебывал всю жизнь. Кто-то спрашивает: «Почему красавица совершала водные процедуры, не обращая внимания на то, что ее хорошо было видно со стороны?». Но летописец этого вопроса не касается. Он сообщает, что пророк Божий с обвинениями пришел к Давиду. Ты обязан работать головой! (2Царств 11,12 гл). 

     Кстати, верующим людям важно понять еще одну принципиальную вещь. О ней уже говорилось неоднократно. В момент греховного увлечения и всех дальнейших его проделок на Давиде был Божий дух. В покаянном 50-м Псалме Давид молит Господа: «…и Духа твоего Святого не отними от меня…». Божий дух не удержал Давида от согрешения. Божий дух не хватает за рукав, если кто тянется ко греху. От согрешения человека сохраняет здравый ум.

 

ЗАКОН МОЕГО РАЗУМА, И ЗАКОН ГРЕХА, КОТОРЫЙ ДЕЙСТВУЕТ ВО МНЕ. ОТКРОВЕННЫЙ РАЗГОВОР АПОСТОЛА… 

     Знание истины подразумевает, что человек, познавший Истину - будет становиться добрым, добродетельным, праведным, святым.  

     Факты свидетельствуют, что, в реальной жизни – всё далеко не так.  Люди хотят, они всей душой желают быть праведными, но у них это не получается. Вместо делания добрых дел они совершают плохие.

    В чем причина? Почему, стремясь к добру, люди творят зло?  И как же нам обрести праведность?

     Отвечает Апостол Павел. Рассматривая именно трагический разрыв между желанием делать добро и вынужденной практикой совершения зла, вдохновенный Апостол пишет:     

    «…Ведь мы знаем, что Закон исходит от Духа. А я человек из плоти, проданный в рабство греху. Я сам понять не могу своих поступков. Чего хочу, того не делаю, а то, что мне ненавистно, делаю.

     …Но на самом деле это действую не я, а живущий во мне грех. Я знаю, что добра во мне (то есть в моей природе) нет. Желание делать добро есть, но это у меня не получается. И я не делаю добра, хотя и хочу, а зло, хотя и не хочу этого, делаю. А если я делаю то, чего не хочу, это значит, что действую не я, а живущий во мне грех.

     Итак, я открыл в себе закон: каждый раз, когда я хочу сделать добро, у меня выходит зло. Внутренний человек во мне радуется закону Бога. Но в своем теле я вижу иной закон, восстающий против закона моего разума и делающий меня пленником закона греха, который действует во мне.

    Несчастный я человек! Кто освободит меня от этого смертоносного тела!

     Благодарю Бога моего – Он сделал это через Иисуса Христа, Господа нашего.

     Итак, сам по себе я только разумом служу закону Бога, а своей плотской природой – закону греха». (Римл. 7 гл. Современный перевод).

 

АПОСТОЛ ПАВЕЛ – СЛУГА ДВУХ ГОСПОД? 

    В данном послании Апостол Павел выступает, фактически с публичной исповедью. Так открыть свою внутренность! Так во всеуслышание признаться в чем-то весьма неприглядном! Открыто заявить, что служит не одному, а двум законам, причем, законам – противоположным по смыслу, антагонистам. Подобный поступок свидетельствует о колоссальной честности, об искренности автора. К честному человеку можно прислушаться!    

     Итак, что сказал Апостол Павел?

     Он разъяснил сущность природы человека.

     Оказывается, человек, природный потомок Адама - состоит как бы не из одной части, а, похоже, что - из двух. В некотором смысле происходит, если угодно, своеобразное раздвоение внутреннего мира человека, грубо говоря. Одна часть человека хочет, очень желает совершать хорошие, добрые дела, положенные по Закону Бога. Но другая часть этого же человека стремится к плохим, злым делам, вопреки Закону Бога. 

    Предполагаемую первую часть, добрую часть внутреннего состояния личности, которая стремится совершать хорошие дела, Павел называет «закон разума». «…сам по себе я… разумом служу закону Бога…».

     Вторую часть, которая противится разуму, которая толкает на плохие дела, Павел называет «закон тела». «Но в своем теле я вижу иной закон, восстающий против закона моего разума». 

     Итак, Апостол объясняет, что, в разуме человека, знающего Истину, обязательно присутствует понимание делания добра. Но, возникает проблема. У человека не получается добро делать. Он хочет, а не может. На стезе делания добра перед разумом человека возникает серьезное препятствие. Что за препятствие?

     По смыслу апостол Павел утверждает, что, главным препятствием для человека, идущего по пути Божьей Истины является его тело. «Но в своем теле я вижу иной закон, восстающий против закона моего разума».

      Что такое «тело»? В чем проявляется его «иной закон», восстающий на «закон разума»?

     В контексте данной темы «тело» есть чувства, эмоции человека. Власть и сила «тела» проявляется в чувствах, эмоциях. В жизни во многих случаях чувства у человека противоречат его разуму, создавая для него большие помехи.

     Наверное, всем известно, что, если в человеке бурлят эмоции, если он кипит - он здраво рассуждать не будет, и не сможет. Это наблюдается даже на бытовом уровне. Тем более важно спокойное рассуждение, когда речь идет о фундаментальных вопросах мировоззрения и веры человека. Вспыхнувший, «кипящий» не сможет понять Учение Христа. Не обузданные, без тормозов чувства являются той завесой, которая ослепляет разум человека, закрывая от него дух, или смысл Учения Иисуса Христа.

      Всякому, желающему познать Истину апостол Павел настоятельно рекомендует обуздать эмоции, чувства, и обратиться к холодному разуму, к рассудительности.

   Апостол восклицает: «Несчастный я человек! Кто освободит меня от этого смертоносного тела!»

    И тут же сам отвечает: «Благодарю Бога моего – Он сделал это через Иисуса Христа, Господа нашего».

     Иисус Христос освобождает человека от власти эмоций, то есть, как пишет апостол - «от этого смертоносного тела». Бог через Учение Христа учит нас мудрости, здравомыслию, рассудительности. Бог, через Учение Христа учит людей жить не чувствами, а разумом. Господь учит контролировать свои телесные чувства.

 

РАЗУМ РАЗУМНОГО И БЕЗРАССУДСТВО ЧУВСТВЕННОГО. 

     Чем отличается умный от глупого? Наверное, само собой разумеется, что, умный – тот, кто руководствуется умом. У человека умного именно ум контролирует его жизнь, руководит его чувствами.

     Например, умный человек захотел что-то сделать, или - родилось у него какое-то желание. Другими словами – сработали его чувства. Но это, повторим, человек умный, а потому, на возникший эмоциональный позыв у него сразу откликается разум. Каким образом? 

     Разум подвергает анализу родившееся желание. Разум выясняет, будет ли правильным, или не нарушающим закон Бога то, чтО захотелось. (Конечно, разум так работает при условии, что ему вообще известен Божий закон. О незнающих законов Бога разговор должен быть отдельный).

    И вот, скажем, разум обнаруживает, что, появившееся желание противоречит Божьим заповедям. Как, в таком случае, поступает разум? Он сразу начинает работать, чтобы найти способы обуздать, угасить, взять под контроль родившееся неправедное чувство, стремление, влечение.

    Человек рассудил умом и понял, увидел, осознал, что, с позиции Божьих заповедей - нельзя, неправильно так делать, кАк ему захотелось. Его ум подсказал об этом. И человек обуздывает, угашает неправильное желание.

    Умный руководствуется умом, использует ум, чтобы держать под контролем противоречащее Божьей заповеди хотение.

     На таких людях издревле держится мир. Жить и руководствоваться здравым умом в духовно-эмоциональном смысле означает идти по узкому пути, о котором говорил Иисус, что немногие идут им. 

     Гораздо больше народа шествует по широкому, пространному пути, на котором нет нужды обременять себя здравомыслием, умом, рассудком. Там живут сердцем, чувствами, желаниями. Там живут плотским умом. Глупого не тревожит, что широкий путь уведет его в пропасть. Для него важно, чтобы теперь, сегодня, сейчас его эмоции торжествовали, насыщались.  «Мир чувств важнее мира знаний», - со всей серьезностью сказала по телевизору директор государственного музея им. Пушкина, выразив и одобрив такой фразой главную причину человеческих заблуждений. У глупца чувства превыше ума.

     Глупец НЕ управляет чувствами. Напротив, он идет на поводу чувств, обслуживает их. Легкомысленный, эмоциональный гражданин, скажем, захотел что-то. Захотев, он тут же свое хотение воплощает в дело! Его эмоция становится для него Повелителем. Движимый непреодолимым чувством глупец прикладывает ум, думает, решает, чтобы удовлетворить возникшее желание. Нельзя сказать, что у него нет ума. У него есть ум. Но как он его использует? Его ум есть раб его тела. Вначале ум глупца подскажет ему, как удовлетворить возникшее желание, а затем, набедокурив, этот же ум прикладывает усилия, чтобы спрятать концы в воду, скрыть, оправдать неправедное деяние или преступление. Так, имея ум, который обслуживает чувства, человек превращается в безумца. Невозможно и посчитать, сколько зла и горя принесли на землю такого рода люди. У них – плотский ум, то есть, ум, подчиненный плоти, чувствам, желаниям. 

       В Священном писании руководствоваться здравым смыслом по-другому называется «иметь ум Христов». Ум, который управляет чувствами, есть – ум Христов, то есть – ум, как у Христа, потому что у Христа чувства были подконтрольны разуму. И нас Он учит этому же.

     А тот ум, который прислуживает чувствам, находится у них на службе, в Писании называется «плотский ум». Он обслуживает плоть, ее желания. Все беды на земле происходят из-за именно плотского ума людей, живущих не рассудком, а похотями.    

    Ученики Христа научены Богом контролировать свои чувства, научены размышлять и развивать здравый ум. В Учении Христа чувствам нет решающего места. Евангелие обращено к разуму человека. «Покайтесь!», - призывал Христос. Что значит слово «покайтесь»? Оно значит "Одумайтесь", включите ум. По смыслу, призыв к здравомыслию является основной частью Благой Вести о Божьем Царстве.

 

ЕСЛИ ЗАКРЫТО БЛАГОВЕСТВОВАНИЕ…   

    Возвратимся к вопросу: Как дьявол ослепляет ум человека, и закрывает от него Благую весть об Иисусе Христе?

    Ответ на данный важный вопрос, оказывается, очень простой. Главным орудием, которое использует сатана против нас, являются наши чувства. Наш духовный противник мастерски разжигает наши эмоции. Они, воспалившись, перекрывают наш ум. В народе, ведь, хорошо известно, что вспыхнувшие эмоции выключают рассудительность, потому по-простому и говорится: «Кровь ударила в голову, и крыша поехала…».

    «Погибающие, неверующие», о которых пишет Апостол церкви в Коринфе, и которым сатана закрыл ум, чтобы они не увидели Христа, есть люди, не руководствующиеся умом, а живущие чувствами. Посмотрите, что творится в мире! Кругом одни чувства, эмоции. Вся система вещей поставлена так, чтобы действовать на чувства и разжигать эмоции. Таков есть мир безбожный. А Учение Христа призывает к разуму.

 

«ПОБЕЖДАЮЩИЙ ОБЛЕЧЕТСЯ В БЕЛЫЕ ОДЕЖДЫ…». 

     Христианский узкий путь отличается тем, что на нем нет площадок для отдыха. На «узком пути» всегда и везде узко. Там ты постоянно сталкиваешься с новыми вызовами, с проблемами. Такого не бывает, чтобы, пройдя какой-то этап, ты получал возможность передохнуть, или вообще – смог бы жить спокойно. Тебя все время что-то атакует. На тебя без остановки кто-то покушается. Расслабиться невозможно. Требуется постоянный самоконтроль. Здравый ум не должен отключаться ни на мгновение. Узкий путь, это – постоянная жизнь по здравомыслию, жизнь здравым умом.

     Сохранить здравомыслие, значит – побеждать. Это многократно подчеркивает Господь в первых главах книги Откровение. «Побеждающий наследует все…».

    Побеждать всегда не легко. Но других вариантов нет. Праведному Ною, чтобы построить ковчег для спасения своей семьи требовалось приложить колоссальные усилия. Праведному Лоту, чтобы не сгореть с грешниками в Содоме, потребовалось всё бросить, - а он был очень богат, - и налегке убегать из города.

    Если мы желаем сохранить здравый ум, и, если хотим, чтобы дьявол не ослепил наш рассудок, и мы смогли понять Истину Иисуса Христа, нам, образно говоря, также придется приложить усилия, даже пойти на какие-то жертвы, усмиряя желания тела.

    Учение Христа постигается умом. Как можно не дать «сдачи» злодею? Как обратить вторую щеку, если получил хлесткую пощечину? Как пожелать благословений тому, кто тебя проклял? Как от сердца простить явно виновного? Это следует понять холодным умом. Чувства в таких вопросах не помощники…

      Здравый ум проявляется не словами, а жизнью, практическими делами человека. На словах не сложно быть умным, а вот поступать умно по жизни гораздо сложнее. Об этом хорошо сказал апостол Иаков. Обращаясь к верующим, он писал: «Мудр ли и разумен кто из вас? докажи это на самом деле добрым поведением с мудрою кротостью…». (Иаков 3:13-18).

     Другой апостол, Иоанн, по смыслу дополняя слова Павла о том, что Христос освобождает человека от власти смертоносного тела, пишет, что, избавление от греховной власти чувств происходит с помощью разума. Он говорит: «Мы знаем, что всякий, рожденный от Бога, не грешит; но рожденный от Бога хранит себя, и лукавый не прикасается к нему. Мы знаем, что мы от Бога, и что весь мир лежит во зле. Знаем также, что Сын Божий пришел и дал нам свет и разум…». (1Иоанна 5:18-20).

 

-.-.-.-.-.-.-.-

Продолжение в следующей статье.

 

 

    

 

 

 

 

 

  

ТАЙНЫ ЦАРСТВА НЕБЕСНОГО.

 

                                «Вам дано знать тайны Царства Небесного, а им не дано». (Матфея 13:11).

    «И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной...». (Матфея 24:14). 

ЧТО ТАКОЕ ЦАРСТВО НЕБЕСНОЕ?

    Только лишь от Бога человек может получить информацию о Царстве Небесном. Когда пришел Иисус, Он проповедовал о Царстве Небесном.

     С проповедями Христа к людям пришла Истина. Однако, затем, в назначенное время, как и предсказывал Иисус, началось отступление от истины. Вместо веры в Царство Небесное люди обратились к верованиям в загробную жизнь.  

     «Царство ему Небесное», - традиционно говорят в народе об умершем человеке. И очень ошибаются. В действительности покойник пошел в могилу, а не в Царство Небесное.

     Познание Истины невозможно без разумения вопроса о Царстве Небесном. Тема Царства Небесного была основной в проповедях Иисуса Христа на земле. Потому через Евангелия, у нас есть возможность получить полное пояснение о Царстве Небесном. Коротко рассмотрим, как Священное писание отвечает на вопрос, что такое Царство Небесное. 

ЦАРСТВО НЕБЕСНОЕ – ЦАРСТВО БОЖЬЕ. 

    В Евангелиях Царство Небесное другими словами называется Царство Божье. Читаем от Матфея 4:17: «С того времени Иисус начал проповедовать и говорить: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное».

     И читаем от Марка 1:14,15: «После же того… пришел Иисус в Галилею, проповедуя Евангелия Царствия Божия и говоря, что исполнилось время и приблизилось Царствие Божие: покайтесь и веруйте в Евангелие».

    Итак, хорошо видно, что «Царство Небесное», и «Царство Божье» - одно и то же. 

СПАСЕНИЕ И СИЛА БОГА И ВЛАСТЬ ХРИСТА. 

     Что такое Царство Небесное? На данный вопрос имеется прямой ответ в Священном Писании. Откровение 12 глава: «И произошла на небе война… И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый дьяволом и сатаною… низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним. И услышал я громкий голос, говорящий на небе: ныне настало спасение и сила и царство Бога нашего и власть Христа Его, потому то низвержен клеветник…».

    Итак, перед нами прямой и конкретный ответ на вопрос «Что такое Царство Небесное?». Царство Небесное, это – спасение и сила Бога, и власть Христа Его. 

ГДЕ И КОГДА НАСТУПИЛО БОЖЬЕ ЦАРСТВО.

    В приведенном выше тексте из Откровения сказано, что, Божье Царство наступило НА НЕБЕ.

    Также там говорится, КОГДА Царство Бога наступило на небе.

     На небе Царство Бога наступило в тот момент, как с неба сброшен был сатана с бесами.

     Априори в Божьем Царстве не может быть никаких соблазнов, и никакого зла, и клеветы. Однако, пока сатана дьявол имел возможность находиться на небе, там, на небе также существовала и ложь, и клевета, исходившие от сатаны. Об этом свидетельствует Откровение: «…Низвержен клеветник братий наших, клеветавший на них пред Богом нашим день и ночь».

     Поскольку на небе имелась ложь и клевета, значит, Божьего Царства, такого Божьего Царства, которое предусматривалось Отцом Небесным от начала – на небе не существовало. Из-за происков сатаны, находившегося на небе, морально-психологическая обстановка небес, мягко говоря, оставляла желать лучшего, и была точно не райской, даже в присутствии Бога, потому что дьявол «день и ночь» клеветал на всех именно перед Богом.

      Во дни земного служения Христа дьявол имел полную свободу перемещения и мог бывать, как на небе, так и на земле. Однажды Иисус предупредил учеников: «Я видел сатану, спадшего с неба, как молнию». Эти слова Господь сказал ученикам в связи с их проповеднической деятельностью, предупреждая, что сатана «сиганул» с неба, чтобы им противодействовать. Но Господь затем успокоил учеников, говоря: «Се, даю вам власть… и ничто не повредит вам». (Луки 10:17-20).

     Во дни Христа дьявол все еще пользовался той свободой передвижения, какую он имел, когда нападал на древнего праведника Иова. Можно вспомнить, что написано в книге Иова: «Был день, когда пришли сыны Божии предстать пред Господа; между ними пришел и сатана. И сказал Господь сатане: откуда ты пришел? И отвечал сатана Господу, и сказал: я ходил по земле и обошел ее». (Иов 1 гл). Итак, написано, что сатана свободно мог действовать и на небе и на земле.

    Когда Христос возвратился на небо, тогда Он сбросил дьявола с неба, и тогда там наступило Божье, Небесное Царство в полном, прямом, абсолютном смысле, без какого-либо зла и лжи. Лишь когда сатана был сброшен с неба, там наступило Божье Царство в полном смысле, и жители небес могли вздохнуть свободно. В Откровении показано, КАК жители небес восприняли факт избавления от сатаны: «…И услышал я громкий голос…  веселитесь небеса, и обитающие на них!». (Откровение 12:12). 

А НА ЗЕМЛЕ?

    Относительно земли там же говорится: «Горе живущим на земле и на море. Потому что к вам сошел дьявол в сильной ярости, зная, что не много ему остается времени!».

     Небо для сатаны оказалось недоступным. Потому всю свою злобу он обрушивает на землян, о чем все мы прекрасно знаем, и что на себе ощущаем.

     Ситуацию на земле исправит Иисус Христос. Когда Он придет на землю, во Втором Пришествии, тогда Он уберет с нее дьявола, и тогда и на земле наступит Божье, или Небесное Царство.  

     С приходом Божьего Царства на землю, исполнится молитва «Отче наш…», в которой, как мы знаем, говорится: «Да придет Царствие Твое, и да будет воля Твоя и на земле, как на небе». (Матф. 6 гл).

    С приходом на землю Небесного Царства, относительно земли также исполнится Божья воля, как исполнилась относительно неба. На земле наступит Божье, Небесное Царство, то самое, которое и на небе. И Небо, и Земля станет единым целым, пребывающим под управлением Бога и Христа, единым Божьим, Небесным Царством. Апостол пишет: «…В устроение полноты времен, дабы все небесное и земное соединить под главою Христом». (Ефес. 1:10). 

 ПРАВЕДНИКИ - НА ЗЕМЛЕ. 

     Пророческое слово Священного Писания с древних времен говорило, что праведники будут вечно жить на земле. Например, в Псалме 36:29 читаем: «Праведники наследуют землю и будут жить на ней вовек».

     Это же самое сказал Иисус в Нагорной проповеди: «Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю». (Матфея 5:5).

      Возможно, многие религиозные люди удивятся, но Иисус, в Своих проповедях о Царстве Божьем, о Царстве Небесном - имел ввиду вечную жизнь праведников на земле. Сами примеры, притчи, поучения Иисуса несли явный земной отпечаток.

    «Царство Небесное подобно царю, который захотел сосчитаться с рабами своими…».

     «Еще подобно Царство Небесное сокровищу, скрытому в поле…».

     «Царство Небесное подобно неводу…».

     «Царство Небесное подобно человеку, посеявшему доброе семя на поле своем…».

    «Царство Небесное подобно зерну горчичному…».

     «Царство Небесное подобно закваске…».

     Это лишь малая часть из примеров, которые показывают, что Иисус никоим образом под словом Царство Небесное не подразумевал загробный мир. Он говорил о земле, о жизни на земле, и о том, как следует себя вести, чтО делать, чтобы наследовать Царство Небесное, когда Оно придет на землю. 

ПОЯВЛЕНИЕ НЕБЕСНОЙ НАДЕЖДЫ. 

     После Пятидесятницы, когда на учеников Христа сошел Святой дух, им начали открываться понимания «тайны, сокрытой от веков». Тайна касалась Церкви Божьей и ее места в Царстве Божьем.

     Постепенно ученики Христа узнали, что, кроме праведников, наследующих землю, будут праведники, которых Господь возьмет на небо, и о которых Он молил Отца Небесного перед распятием: «Отче, которых Ты дал Мне, хочу, чтобы там, где Я, и они были со Мною…». (Иоан. 17:24).

     В дальнейшем, через откровения, данные Богом апостолам, для верующих во Христа этот вопрос полностью разъяснился. 

КОГДА ИЗБРАННЫЕ ПРАВЕДНИКИ ВЗОЙДУТ НА НЕБО? 

     Новозаветные Священные Писания четко показывают, что кого-то из праведников Господь возьмет к Себе, на небо. Сам Господь говорил об этом, точнее – намекал Своим ученикам. Но ученики Его не понимали. Когда же сошел на них Святой дух, тогда он им напомнил слова Господа, и они поняли, ЧТО им говорил Иисус, и как объяснил, КОГДА возьмет их на небо. Ведь Иисус фактически прямо сказал, когда возьмет их. Читаем: «В доме Отца Моего обителей много; а если бы не так, Я сказал бы вам: «Я иду приготовить вам место». И когда пойду, и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтоб и вы были, где Я». (Иоан. 14:1-3).

    Обратим внимание на фразу Иисуса: «Приду опять, и возьму вас к Себе». Что значат эти слова Иисуса? Они значат, что Иисус возьмет Своих учеников к Себе на небо тогда, когда «придет опять».

     Здесь Иисус говорит о Своем Втором пришествии. Апостолы и другие праведники, которых Господь возьмет на небо, взойдут на небо во Втором Пришествии Христа. Придя во Втором пришествии Господь воскресит праведников и возьмет их на небо. Вход на небо для праведников откроется во Втором пришествии Христа. До тех пор, до Второго пришествия Христа, праведники на небо не смогут войти, потому как будут они до тех пор мертвыми, ожидающими воскресения.  Вход на небо происходит не через смерть, а через воскресение из мертвых. Апостол Павел поясняет, как воскреснут и вознесутся на небо праведники во Втором пришествии: «Ибо, если мы веруем, что Иисус умер и воскрес, то и умерших в Иисусе Бог приведет с Ним… Потому что Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божьей, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут…». (1 Фессал. 4:14-17).

      Писание показывает, что, воскресшие праведники пойдут на небо. Точно также Писание показывает, что другие праведные люди останутся жить на райской земле. О живущих в Божьем Царстве на земле праведниках Иисус говорил даже раньше, чем о тех, кто взойдет на небо. (Матф. 5:5).

     Однако, и те, которые пойдут на небо, и те, которые останутся на земле, все вместе -  наследуют Божье Царство, то есть - Царство Небесное. И все будут святыми. Все увидят Господа. 

ПРЕОБРАЖЕНИЕ ГОСПОДНЕ – СМЫСЛ ПРЕОБРАЖЕНИЯ. 

     Мощным свидетельством того, КАК придет Божье Царство, является пророческое видение Преображения Господа, показанное трем апостолам на горе.   

    Рассмотрим Преображение Господа чуть подробнее. Каков был смысл Преображения? Рассказать о загробной жизни, о бессмертии душ? Совсем нет.  Евангелист Марк пишет в девятой главе о том, какой была цель Преображения: «И сказал им: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Царствие Божие, пришедшее в силе».

    Целью преображения Господа было показать, как придет Божье Царство, и какими станут в нем праведники. Господь говорит: «…увидят Царствие Божие, пришедшее в силе».

    Слово «увидят пришедшее» говорит, что, Царство Божье придет, придет сюда, на землю. Само Преображение происходило на земле. В нем показаны дела, которые свершатся не на небе, а на земле. Преображение показано в точном соответствии с молитвой «Отче наш…», в которой говорится «…да придет Царствие Твое». Не мы, не люди пойдут в Царствие Божье, а ОНО, Царствие Божье придет к нам, к людям, сюда, на землю. «Да будет воля Твоя и на земле, как на небе».

    Иисус не учил, чтобы люди молились: «Отче наш, возьми нас к Себе». Иисус учил, чтобы люди звали Бога сюда, к ним, на землю. Все проповеди Христа говорят о том, что не люди пойдут к Богу, а Бог придет к ним. Придя на землю, и воскресив праведников, Бог затем скажет, кто вознесется на небо, а кто наследует райскую землю.

   Преображение четко показало, как, в каком виде придет на землю Иисус и воскресит праведников. Не Илию и Моисея показал Иисус в Преображении. Они фигурируют как пример. В Преображении Господь показал Себя, Царя Божьего Царства, воскресившего праведников и общающегося с ними. 

ТАЙНЫ ЦАРСТВА НЕБЕСНОГО. 

     Проповедуя о Царстве Небесном Господь использовал притчи. Однажды ученики спросили Его: «Для чего притчами говоришь им? Он сказал им в ответ: для того, что вам дано знать тайны Царствия Небесного, а им не дано». Матфея 13:11.

     Во дни Христа многие иудеи верили в загробную жизнь. Зерна такой веры их предки подцепили, когда находились в плену Вавилона. В первом веке греческая философия о загробье вовсю хозяйничала в мышлении народа Израиля. Из-за веры в загробье наученному фарисеями народу трудно было понять проповеди Христа о Царстве Божьем. Их обманчивая вера перекрывала их мыслительную способность и разум, ибо их вера представляла собой логическую кашу. С одной стороны, они признавали воскресение мертвых. А с другой стороны они верили в загробную жизнь. Подобная гремучая смесь взаимно противоречащих верований, в случае принятия их человеком, не может не «взрывать мозг». В результате человек утрачивает способность мыслить здраво. Посмотрите на доводы нынешних апологетов учения о загробной жизни. Среди них вы наткнетесь на подлинные «шедевры» безрассудства, откровенно претендующие на «премию Дарвина».

    По-видимому, даже прямой атеизм иной раз не настолько способен отшибать здравомыслие, как абсурдная религиозная смесь из веры в загробную жизнь и одновременно воскресение мертвых. Простой атеист иной раз быстрее понимает смысл Учения Христа, чем закоренелый религиозный догматик.

     Иисус, придя на землю и начав проповедовать Евангелие Царствия, для того, чтобы пробудить мышление зараженных религией людей - использовал притчи. Иисус по смыслу говорил им: Какая загробная жизнь, если Царство Небесное подобно зерну горчичному? Или неводу, поймавшему рыб всяких? Или закваске, которую женщина положила в три меры муки, пока не вскисло все? Или хозяину дома?.. И – так далее.

     Господь призывал слушателей думать, работать головой, ибо только здравый ум поможет избавиться от ложных учений. Господь знал, что, кроме притч и наглядных примеров, стимулирующих мышление, никакими другими способами достучаться до разума обманутых религией людей невозможно.

     Эти же принципы работают и сегодня. Кто считает Божье Царство миром загробным, тому Иисус через Евангелие говорит: «Царствие Небесное подобно зерну горчичному… Или неводу…». И – так далее. Со страниц Писания Господь взывает к человеку: «Подумай своей головой! И ты поймешь тайну Царства Небесного!».

      Нигде в Евангелиях, ни в какой мере вы не найдете даже намека на то, что, говоря о Царстве Божьем Иисус подразумевал загробный мир.

      Царство Небесное, это не загробный мир. Царство Небесное предназначено для живых, а не для мертвых. Вход в Царство Небесное будет НЕ после смерти, а после воскресения. В Царство Небесное человек войдет (если войдет) когда воскреснет из мертвых. 

     Проповедь Евангелия представляет собой проповедь о Царстве Божьем. Радостная весть о Царстве Небесном провозглашает людям, что - Царствие Небесное, это – рай, буквальный рай, и на небе, и на земле. Везде будет Царство Небесное, и будет оно - для живых, а не для мертвых. Никакие религиозные догматы не смогут затмить истину о Божьем Царстве. Правду о Царстве небесном узнают, услышат все, потому что Господь сказал: «И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец». (Матфея 24:14).

     Апостол Петр пишет о едином, и на небе, и на земле Божьем Царстве: «…мы, по обетованию Его ожидаем нового неба и новой земли, на которых обитает правда». (2Петра 3 гл).

-.-.-.-.-.-.-

Дополнительно можно посмотреть статью. «РАЗУМЕНИЕ БОЖЬЕГО ЦАРСТВА».    http://adadurov.blogspot.com/2017/10/blog-post.html