ТРИ ЕВАНГЕЛИЯ. И ЧЕТВЕРТОЕ – ОТ ИОАННА…

  

     … Из четырех Евангелий, находящихся в наших Библиях, три называются синоптическими – от Матфея, от Марка, от Луки.

     Как поясняет энциклопедия, термин «синоптический» означает «имеющий одинаковую точку зрения». Говоря проще, невзирая на имеющиеся различия, три Евангелия практически рассказывают об одном и том же.

     От них весьма отличается Евангелие четвертое, написанное Иоанном, отличается, как по содержанию, так и по духовной глубине.

     Хронологически Евангелия от Матфея, от Марка, от Луки появились первыми. Они появились во дни широкой проповеди о Христе, как помощь или пособие для проповедников Благой Вести. Другими словами, эти три Евангелия адресованы людям, не слышавшим Христа, не знающим Его Учение.

     Евангелие от Иоанна пришло позднее, когда проповедь о Христе распространилась широко. Евангелие от Иоанна служило уже не в качестве пособия для проповеди Благой вести, а, скорее предназначалось для помощи самим верующим во Христа.

    В свое время Господь Иисус предупреждал, что, восстанут лжехристы, лжепророки, лжеучителя, которые будут проповедовать ложь и обманут многих.

     В конце первого века пророчество Иисуса начало исполняться. В то время лжехристы и лжепророки уже свирепствовали среди учеников Христа.

     Именно тогда и были написаны последние Новозаветные книги – Откровение Иоанна, Евангелие от Иоанна и его Послания. Они служили духовной помощью христианам. Престарелый апостол Иоанн писал верующим во Христа: «Дети!..  как вы слышали, что придет антихрист, и теперь появилось много антихристов… Они вышли от нас, но не были наши: ибо если бы они были наши, то остались бы с нами; но они вышли, и через то открылось, что не все наши…». (1Иоан. 2:18-19).

     С тех пор лжехристы и лжепророки только усиливаются в своей злобной деятельности. Потому, всякий, желающий познать и понять Учение Христа обязан познакомиться не только с тем, что сказано в трех синоптических Евангелиях, но и с тем, что писал апостол Иоанн. В противном случае человек, принявший Учение Христа, но не знающий наставления от апостола Иоанна, по многим вопросам остается незащищенным перед атаками религиозных лжеучителей.

    Мои текущие чтения Евангелия от Матфея по сути являются чтением всех трех синоптических Евангелий. Однако, по мере продвижения данного процесса становится очевидным, что, для полного понимания Учения Христа неизбежно придется рассмотреть и Евангелие от Иоанна.

     Наилучшим образом было бы, чтобы Евангелие от Иоанна рассматривалось параллельно с этими тремя Евангелиями. Тогда мысль бы не прерывалась, и смысл Учения Христа делался бы понятнее. В то же время, размещение на одном канале всех Евангелий привело бы к перегрузу или путанице. Потому было принято решение создать еще один канал, на Дзене. Называется он «СПАСЕННЫЕ НАРОДЫ». На том канале, после соответствующих вступительных записей, уже начат разговор об Учении Христа по Евангелию от Иоанна.

      Ссылка на канал уже давалась. Он здесь:  https://dzen.ru/id/5a2ff5e3a936f48222c46e1b  

     Евангелие от Иоанна действительно содержит мысли, которых нет в других Евангелиях.

    «…И от полноты Его все мы приняли благодать на благодать, ибо закон дан через Моисея; благодать же и истина произошли чрез Иисуса Христа». (Иоан. 1:16-17).

 

  

  

    

      

 

      

ВИДЕО КАНАЛ НА ДЗЕНЕ.

  

      Уже давно мне советовали создать видео канал на Дзене. И вот, наконец, кажется, получилось. Слава Богу! Называется канал – «Спасенные народы».  

     Фраза «спасенные народы» происходит из последней книги Библии – Откровения Иоанна. По смыслу так заканчивается Библия. Если глубже вдуматься в эту фразу, тогда придется признать ее антирелигиозную направленность. «Спасенные народы» - означает, что спасутся все народы. Но это идет в разрез тому, что проповедуют религии. Каждая религия утверждает, что спасется лишь тот, кто принадлежит к ее «двору». Иисус отдал жизнь за всех людей. И Он спасет всех. Об этом идет речь на данном канале.

      Желающие могут подписаться на новый канал. Он здесь:  https://dzen.ru/id/5a2ff5e3a936f48222c46e1b   

    Благословений!

«…БУДЕТЕ КАК БОГИ» … СМЕРТНЫЕ.

 

     В книге Бытие, 3:22, 23 написано: «И сказал Господь: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простер он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно. И выслал его Господь Бог из сада Эдемского, чтобы возделывать землю, из которой он взят». 

     Связи с этим текстом поступил вопрос: «Что произошло, когда люди стали как боги, и из-за этого им нельзя жить вечно?».

    Чтобы понять этот вопрос, нужно вспомнить что змей сказал женщине: «…И сказал змей жене: нет, не умрете, но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло». (Бытие 3:1-5). Итак, змей сказал Еве, что, вкусив от запретного плода, люди станут, как боги.

     В данном тексте нас вводит в заблуждение религиозная установка, не позволяющая понимать слово «боги».  Мы думаем, что здесь говорится о Всевышнем и Его Ангелах.

     Между тем Священное Писание свидетельствует, что, вообще-то разных богов много. Например, апостол Павел поясняет: «Ибо хотя и есть так называемые боги, или на небе, или на земле, так как есть много богов и господ много, - но у нас один Бог Отец, из Которого все, и мы для Него, и один Господь Иисус, Которым все, и мы им». (1 Коринфянам 8:5,6).

    В другом тексте апостол говорит, что и сам дьявол тоже назван каким-то богом. «Если же закрыто благовествование наше, то закрыто для погибающих, для неверующих, у которых бог века сего ослепил умы, чтобы для них не воссиял свет благовествования о славе Христа, Который есть образ Бога невидимого». (2Коринф. 4:3-4).

    После таких пояснений, после того, как сделался понятен сам термин «боги», что, боги могут быть, и есть, не только добрые, но и злые - становятся понятными первые слова змея-дьявола, сказанные им в Эдеме: «…будете, как боги…».

     Когда змей сказал Еве: «…будете, как боги…», - он, фактически, сказал ей: «будете, как я… будете, как те, которые со мной, будете способные на зло».

     Обратим внимание, что дьявол сказал Еве: «…Знает Бог… что вы станете, как боги, знающие добро и зло». Здесь говорится о Боге, то есть, о Всевышнем. И говорится о других богах. Эти, другие боги знают зло. И вот, змей говорит, что люди, вкусив от запретного плода, не станут, как Бог-Отец, а станут, как другие боги, которые знают, или способны делать зло.

     Услышав слово «боги», женщина восприняла его в положительном смысле. Она тогда еще не знала о существовании злых богов. Она подумала, что станет, как Бог, Который навещал их в Эдеме, и чей голос они хорошо знали. Так она была обманута. К сожалению, когда Ева поняла, что была обманута, она отказалась раскаяться. Но это – другая тема.

    Теперь обратимся к Бытие 3:22: «И сказал Господь: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простер он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно…».

    Господь не сказал: «Адам стал, как мы». Господь сказал: «Адам стал, как один из Нас». О ком говорил Господь?

    Священное писание показывает, что и сам дьявол, и его демоны, после согрешения, долгое время находились на небе, среди святых и добрых Ангелов, и могли видеть Господа и разговаривать с Ним. Например, об этом рассказано в книге Иова. Известно, что, даже во время земного служения Иисуса дьявол еще находился на небе.

    Когда Господь сказал: «Адам стал, как один из Нас…», - Он говорил о согрешившем дьяволе. Говоря: «Адам стал, как один из нас, зная добро и зло», - Господь сказал: «Адам стал, как тот, который среди нас, который согрешил, и способен теперь на зло».

    Термин «познать, знать» в нашем языке имеет несколько значений. Например, у меня барахлит какой-то бытовой прибор. А я не знаю, как его починить. Что значит «не знаю»? Это значит, что я не могу, не способен его наладить. Придет мастер, который «знает», и устранит неисправность. Знать что-то, значит – уметь, быть способным на что-то.

    В Эдемском смысле слово «познать» означало измениться, стать иным, изменить свое состояние или сущность, войти в иное качество жизни, с другими последствиями.  

    Дерево познания добра и зла служило как бы развилкой двух путей. Первым людям Господь предложил выбрать, кем, или какими они хотят быть, хорошими, добрыми, или плохими, злыми. Если бы они отвергли предложение змея-дьявола и не нарушили Божий запрет, они бы «познали» добро, то есть, они бы стали добрыми, выбрали бы добро. Но нарушив заповедь Бога, Адам и Ева познали зло, выбрали зло, стали способными на зло и злые дела, как те боги, которые согрешили до них.

    Грешник не может жить. Грех и жизнь – понятия несовместимые. Грешник обязательно умрет. Потому Господь и закрыл перед людьми путь к дереву жизни. Знающие зло боги не будут жить. Они обязательно умрут. И люди, вставшие на их сторону, «узнавшие» зло, тоже умрут, если не раскаются...