СПАСАЮЩАЯ ТАЙНА БОЖЬЯ. (Библейская история)

 

     «…Он повелел мне возвестить вам во всей полноте слово Бога – тайну, веками сокрытую от всех поколений. А теперь она явлена Его святому народу, которому Бог захотел открыть все богатство и славу этой тайны среди всех народов. Тайна в том, что Христос живет в вас, Он – ваша надежда на грядущую славу. Это Его мы возвещаем, увещевая и наставляя людей со всей доступной нам мудростью, чтобы поставить их пред Богом совершенными в единении с Христом». (Колоссянам 1:25-28. Современный Русский Перевод).

 

ЦИВИЛИЗАЦИЯ АДАМА И ЦИВИЛИЗАЦИЯ НОЯ…

    От Адама и Евы начался род человеческий. Благодаря тому, что люди жили сотни лет и жили в исключительно благоприятных природных условиях, население земли быстро возрастало. Возникла глобальная цивилизация. На земле много чего зарождалось. Развитие происходило по восходящей, успешно переходя от одной ступени к другой. Во многих областях знания цивилизация достигла невероятных высот, абсолютно недоступных даже для нынешнего человечества. Следы той цивилизации в огромном количестве дошли до наших времен, ставя в глухой тупик и порождая недоумение и самые фантастические домыслы современных исследователей.

     Вместе с выдающимися достижениями, возникшая на земле система вещей отличалась крайней зловредностью. Достижения «Адамовой» працивилизации не были направлены к добру, или к чему-то положительному. Всё, сколько-нибудь полезное и праведное отвергалось на корню. Высшая мировая мысль работала только на извращение, на гибель, на разрушение всего живущего, и человека, и даже земли. Само существование цивилизации базировалось на зле, грехах, на противодействии доброте. Злодейство служило главной побудительной силой всех деяний и всех достижений той цивилизации.

     Настал момент, когда на земные дела обратил внимание Бог. Написано: «И воззрел Бог на землю, и вот, она растлена, ибо всякая плоть извратила путь свой». Богу пришлось вмешаться. На землю пришел Всемирный потоп, который уничтожил злую систему вещей и злых людей. Человечество получило новое начало, уже от праведного праотца, от Ноя. 

     Однако Потоп не уничтожил зло. Невидимые духовные силы, вдохновлявшие людей на злодейства, от водной стихии не пострадали. После Потопа греховная цивилизация попыталась возродиться. Руководимые злыми духовными силами люди решили строить Вавилон и «башню высотою да небес», как знак и символ отречения от заповедей Бога. Потребовалось новое действие Неба.

     На этот раз от Бога явилось разделение человечества по национальному признаку. Бог смешал язык людей. В один момент горячие строители Вавилонского «светлого будущего без Бога» вдруг критически остыли в своем деле. Они перестали понимать речь друг друга. В ужасе кое-как собираясь в группы с теми, кого могли понять, люди разбегались в разные стороны, стараясь уйти как-можно дальше. В скором времени беглецы достигли самых отдаленных уголков земли, где каждая группа успокоилась и поселилась в изоляции на долгие века. 

    Человечество было спасено. Злые духовные силы, потеряли общий центр управления народами. В таком разделенном и разобщенном состоянии человечество существовало всю последующую историю. Национально-языковый барьер не позволял злым силам собрать народы в единый фронт сопротивления Богу.

     В наше время, как хорошо видно, «Вавилонское разноязыкое препятствие» успешно преодолевается. Народы снова становятся чем-то единым, однополярным в морально-духовном смысле. На землю опять возвращается ситуация, сходная с предпотопной: «И воззрел Бог на землю, и вот, она растлена, ибо всякая плоть извратила путь свой». Соответственно, приближается момент, когда Бог снова будет вынужден вмешаться в дела земные. Это будет уже последнее дело Божье. Оно принесет конец разгулу не только видимым злым силам, но и невидимым, духовным. Впрочем, об этом разговор должен быть отдельный...  

 

ПРИОРИТЕТЫ В БИБЛЕЙСКОЙ ИСТОРИИ.

     Хронологически перечисленные выше мировые события происходили не быстро. Начиная от согрешения Адама и Евы, и до Потопа, и затем - до Вавилонской башни, до языкового разделения людей и рассеяния их по всей земле прошло, примерно, две с лишним тысячи лет. За такое время исторических событий произошло много, событий больших и важных.

     Несомненно, если бы древние летописцы обо всем написали хотя бы кратко, то их записи составляли бы толстые книги.

     Однако, в Библии вся информация о том, чтО происходило на Земле в течение первых тысяч лет, уложена всего в одиннадцать глав книги Бытие.

     Действительно, в начальных главах Библии речь идет о делах общемировых, глобальных. Потом вдруг разговор неожиданно и резко переключается на одного человека и на его потомков. И в дальнейшем, вся Библия только и рассказывает о них. Имя этого человека – Авраам, а его потомки, о которых идет речь – евреи.

    То есть, от изгнания Адама и Евы из Эдема, до появления человека по имени Авраам, прошло, как минимум две с лишним тысячи лет. И вот, все, что на земле происходило за тысячи лет, за время ДО Авраама - описано в этих одиннадцати главах книги Бытие.

     Затем, все содержание Библии, все книги Библии, весь колоссальный объем информации, который находится в книгах Ветхозаветных – сконцентрирован, практически, на одном не многочисленном народе, жившем на весьма ограниченной территории, на Израиле. Малый народ. На крохотной территории. А вся Ветхозаветная часть Библии о нем?

     Но ведь кроме Израиля на земле были другие, причем, великие цивилизации с очень многочисленным населением, громадные по территории. Почему Библия даже не упоминает о многих из них?

    Временами, конечно, в книгах пророков кое-что говорилось и о некоторых других народах, но говорилось о них всегда в связи с Израилем, по поводу Израиля, и на тему Израиля.  

     Не удивительно, что существует очень распространенное мнение, мол, Библия представляет собой книгу для евреев, а Яхве - еврейский Бог, которому не интересны другие народы.

 

ВАЖНОСТЬ ПОНИМАНИЯ БИБЛИИ.

    Человек, начинающий читать Библию и желающий понять ее, прежде всего сталкивается с фактом наличия в ней именно большого количества информации об Израиле, даже простое ознакомление с которой требует времени, усилий, серьезного внимания, что, безусловно, создает немалые трудности для исследователя Библии.

     В связи с этим заинтересованному читателю Библии следует учитывать, что, поскольку объем Библейской информации об Израиле весьма обширен – то и разговор о его смысле, о его понимании также не может быть коротким. Данный факт и хотелось бы довести до сведения уважаемого читателя. Тут уж, как говорится, без некоторой «скучной» работы не обойтись.

     Логическая конструкция Библейских текстов такова, что, без понимания того, что сказано в Библии об Израиле порой невозможно понимание всей Библии.

     Однако, у многих рассудительных граждан возникает вполне правомерный вопрос: А зачем нужно понимать Библию? Есть ли от этого польза, и – какая?

     Понимание Библии представляет собой самое большое достижение, какое только может быть у человека. Понимание (или непонимание) Библии напрямую влияет на всю жизнь человека, желает он с этим соглашаться, или нет, осознает это, или нет.

     За свою жизнь человек, в принципе, может сделать много добрых, даже выдающихся дел – написать прекрасные книги, совершить серьезные научные открытия, спасти сотни жизней медицинскими способами, построить города. Он может сделаться очень богатым, или выдвинуться на верхи политической карьеры, и так далее, и тому подобное. Однако все великие дела без понимания Библии не принесут ему никакой пользы.

     Лишь тот, кто пришел к пониманию Священных Писаний – лишь тот встал на высшую ступень разума, достиг высшей свободы, совершил по-настоящему важнейшие для себя открытия.  

     Предположим, у человека неплохо сложилась его жизнь. Он радуется. Еще предположим, что в душе наш человек верующий. И вот, к нему подходит НЕКТО, и, уткнув пальцем в текст Библии, зачитывает ему несколько стихов и присовокупляет к ним свое толкование, дескать, «скоро-скоро», и на землю грядет что-то страшное и ужасное.

      От услышанного у верующего начинает шататься земля под ногами, потому что сам он Библию не понимает и вынужден прислушиваться к словам толкователя. И кажется ему, что вся жизнь прожита напрасно, что дело его пустое. В душе у него смятение и страх.

     Он верующий, но не понимающий Библию. А верующий, и НЕ понимающий Библию, это – самый настоящий раб, слепой инструмент в руках религиозных лжеучителей, которые сделают с ним все, что захотят. И делают.

     Второй вариант. Гражданин материалист, в Бога не верит и ни о какой Библии слышать не хочет. Он живет инстинктами, плотью, буквальными потребностями, не задумываясь о будущем, хотя и человек творческий, но творчество служит ему своеобразным средством для подкрашивания серых будней жизни.

     Этот человек – такой же раб, как и первый, хотя рабовладелец его может выглядеть по-другому. Он слеп относительно будущего. Он чувствует, что может умереть в любой момент, и согласен с этим. Он себе не принадлежит. В духовном смысле он мертвец, хотя и живет физически некоторое время.

     Без понимания Библии человек находится в рабстве – или в рабстве религии с ее безумством лжеучений, или животного материализма, с его безрассудством и жестокостью.

     Понимание Библии, это – понимание смысла и цели жизни, настоящего и будущего. Понимание Библии ведет к духовной свободе и к душевному равновесию и покою. Понимание Библии есть наивысшее достижение равно необходимое для всех, от уборщиков улиц, до членов академий наук. У всех одно дыхание и всем необходимо знать, зачем они живут.

    Могут спросить: Почему именно Библия? Имеются же другие священные книги? Ответ простой.

     Кроме Библии никакая священная книга не пророчествует о благословениях Божьих для всех народов земли. Каждая священная книга проповедует спасение представителям своей религии. «Не придешь в нашу религию, значит, не спасешься…». Но Библия и только Библия повествует о дарах Божьих всем людям, невзирая на их религиозную принадлежность. Осознаю, какая с позиции религий высказана в последнем предложении ужасная ересь. Однако, это проблема религий. А в Новозаветном Священном писании так сказано: «…Бог не лицеприятен, но во всяком народе боящийся Его и поступающий по правде приятен Ему». (Деяния 10:34-35).

     Если кто не согласен, если думает, что и в Библии Божественные блага обещаны далеко не всем людям, тогда, значит, не понимает он Библию, а вместо Библейского смысла в его разуме господствуют религиозные лжеучения, которые, как правило, в основном базируются на перекрученных и перетолкованных фактах Библейской истории народа Израиля.

     Желающему понять смысл Библии придется, что называется, вплотную коснуться Библейских рассказов об Израиле. Библейский канон создала религия, которая, в пику Евангелию, рассказы об Израиле поместила в Библии на первые места, чем ввела в духовное заблуждение многие народы.

 

ИЗБРАННЫЙ НАРОД. СЛОВО БОГА К ИЗРАИЛЮ.

     … Через пророков Бог обещал Израилю Свою милость, Свое благословение и охрану. Именем Бога пророки предсказывали возвышение Израиля над всеми другими народами. 

     Посмотрим только некоторые тексты Священных писаний, свидетельствующие об их «про израильской» позиции.

     «Хвалите Господа, ибо Господь благ; пойте имени Его, ибо это сладостно, ибо Господь избрал Себе Иакова, Израиля в собственность Свою». (Псалм 134:3,4).

     «Просите мира Иерусалиму: да благоденствуют любящие тебя! Да будет мир в стенах твоих, благоденствие – в чертогах твоих!». – Псл. 121:6,7.

      «Восстань, светись Иерусалим, ибо пришел свет твой, и слава Господня взошла над тобою…     И придут народы к свету твоему, и цари – к восходящему над тобою сиянию…       Ибо народ и царства, которые не захотят служить тебе, - погибнут, и такие народы совершенно истребятся…». (Исайя 60 глава).

     «Так говорит Господь Саваоф: будет в последние дни, возьмутся десять человек из всех разноплеменных народов, возьмутся за полу Иудея и будут говорить: мы пойдем с тобою, ибо мы слышали, что с вами Бог». (Захария 8:23).

      Подобных текстов можно приводить много и долго. Все книги Ветхозаветных пророков говорят об Израиле, говорят о величии, о важности Израиля для всех народов. Никаких других мыслей там нет. Израиль превыше всего! Таков текст Ветхозаветной части Библии. Каждый может в этом убедиться сам. Кроме того, тема Израиля на первый взгляд просматривается даже в книгах Новозаветных. Например, апостол Павел пишет: «Итак, какое преимущество быть Иудеем, или какая польза от обрезания? Великое преимущество во всех отношениях, а наипаче в том, что им вверено слово Божие». (Римл. 3:1,2).

 

ФАКТОР БИБЛЕЙСКОЙ ТЕРМИНОЛОГИИ.

     На первый, да и на второй взгляд очевидно, что Израилю, евреям в Библии отдано первое место. Разве не так?

     До пришествия Христа все, кто читал закон Моисея и книги пророков ничего другого не думали. Никаких иных мыслей просто не могло появиться, ведь прямым текстом сказано: «Израиль!.. Иерусалим!..».

     В нынешнее, вроде «просвещенное» время, когда открылся доступ к любой информации - также имеется множество людей верующих, называющих себя даже христианами, но, в то же время уверенными, что слова Библии об Израиле понимаются буквально.

     По этому поводу следует сразу сказать со всей решительностью: Люди, считающие, что, сказанное в Библии об Израиле понимается буквально, - эти люди не понимают Библейскую терминологию. (О важности, о необходимости понимания Библейской терминологии здесь говорилось ранее).

     Утверждать, что сказанное в Библии об Израиле, об Иерусалиме понимается буквально, значит – не разуметь Библейские слова, значит – не понимать Библию. Для таких людей смысл Библии – закрыт. 

 

БУКВА УБИВАЕТ…

    Буквальное понимание слов пророков приведет в глухой духовный тупик и в катастрофу. Написано: «Буква убивает, а дух животворит». (2Кор. 3:6,7).

     В Новом завете, то есть, в духовном смысле слово «Иерусалим» означает – Церковь Христа.

    В Новом завете слово «Израиль», «Иудеи» - означает верующие во Христа.

    Это есть Новозаветная духовная терминология.

     О буквальном Иерусалиме не проповедовал ни Христос, ни Апостолы. Они говорили о «Вышнем Иерусалиме», о Церкви. (Галатам 4:25,26)

     В Откровении показан «святый город Иерусалим, сходящий с неба». Так в Откровении показана Церковь, «Невеста» Христа. (Откровение 21 гл).

     «Иерусалим», который любит Иисус находится на небе, а не на Ближнем Востоке.

     В Апокалипсисе под словом «Иерусалим» подразумевается духовная Церковь Христа, но не современный религиозный Иерусалим и государство Израиль, которые, как хорошо известно всем, очень далеки от святости.

      Древний пророк писал: «Молитесь за Иерусалим». Для христиан это значит – молиться за Церковь. А молиться «за Израиль» означает молиться за верующих в Иисуса.

     Ветхозаветные слова: «Израиль – народ Мой», - реально значат «Верующие во Христа – Мои люди».

     Ветхозаветный пророк пишет: «Когда Израиль был юн, Я любил его и из Египта вызвал сына Моего». (Осия 11:1). О чем пишет пророк? Разве не о том, как Бог вывел народ Израиля из Египта? Оказывается – нет! Древний пророк пишет об Иисусе. Подлинное значение этих слов открывается в Евангелии от Матфея. Читаем: «…Он (Иосиф) встал, взял Младенца и Матерь Его ночью и пошел в Египет. И там был до смерти Ирода, да сбудется реченное Господом через пророка: из Египта воззвал Я Сына Моего». (Матфея 2:14,15). 

     Все древние пророчества об Израиле, об Иерусалиме исполнились, когда пришел Иисус. Он Сам сказал, что пришел ИСПОЛНИТЬ все, сказанное в законе и пророках. И Он исполнил.

     На Иисусе духовная история народа Израиля и города Иерусалима закончилась. После вознесения Иисуса буквальный Израиль и Иерусалим потеряли свое духовное значение, «Потому что конец закона – Христос». (Римл. 10:4).    

     После Пятидесятницы, когда Святой дух сошел на учеников Христа, понятие «иудей» приобрело духовное значение. Апостол писал: «Ибо не тот Иудей, кто таков по наружности, и не то обрезание, что наружно, по плоти; но тот Иудей, кто внутренне таков, и то обрезание, которое в сердце, по духу, а не по букве». (Римл. 2:28,29).  

     О буквальном Иерусалиме, отвергнувшем Иисуса, Господь сказал: «Се, оставляется вам дом ваш пуст». 

     Знаменитые слова Павла: «…какое преимущество быть Иудеем, или какая польза от обрезания? Великое преимущество во всех отношениях, а наипаче в том, что им вверено слово Божие», - эти слова не являются отдельной мыслью. Они часть мысли апостола. Но религиозные обманщики вырывают эти слова из общего текста и строят на них свою теорию.

    Апостол эти слова говорит верующим из язычников. Они, язычники, спрашивали апостола насчет Израиля. Они высказывали мнение, что Израилю зря был дал Закон и Завет, потому как язычники, без всякого Закона стали верующими во Христа и, следовательно, получат спасение.

     Апостол им отвечал, что Иудеи не зря получали Закон и Завет, и что Закон предоставил им «преимущество во всех отношениях». Что же за преимущество получил Израиль?

     Апостол говорит, что преимущество Израиля заключалось в том, что Израиль первым из народов услышал Благую весть. Спаситель Иисус, когда сошел на землю, именно в народе Израиля начал проповедовать Евангелие. Другие народы узнали о Царстве Божьем после Иудеев. Таково, по словам Павла, «преимущество быть Иудеем». И это – действительно великое преимущество.

     В Синодальной Библии данный разговор Павла с верующими Рима покрыт неким туманом, чем и пользуются религиозные деятели. А вот в Современном Русском Переводе смысл диалога Павла с христианами Рима понятен лучше.

     Павел никоим образом не подразумевал, что верующим во Христа следует становиться «Иудеями», как это пытаются доказывать иные деятели «христианства». По их толкованиям, для верующих в Евангелие, для учеников Христа, чтобы спастись, кроме веры в Иисуса еще важно иметь особые духовные отношения с буквальным государством Израиль и с иудеями. Глубокое заблуждение.

 

ХРИСТОС – ЕВРЕЙ?..

     Среди немалого числа верующих во Христа циркулирует мнение, будто Иисус - еврей по плоти. Для подтверждения они приводят, в частности, начальные слова из Евангелия от Матфея: «Родословие Иисуса Христа, Сына Давидова, Сына Авраамова…». (Матф. 1:1).

     Если читать один этот стих, и больше не читать ничего, тогда можно подумать, что Иисус был евреем, как потомок Давида и Авраама.

     На самом деле родословная, которая приведена в Евангелии от Матфея - не говорила о физической природе Христа. Родословная Иисуса отражала мнение, которое существовало в народе об Иисусе. Об этом пишет евангелист Лука. Он тоже публикует родословную Иисуса. И он подчеркивает: «…И был Он, как думали, сын Давида, сын Авраама…». (Луки 3:23).

     В данном тексте очень важны слова: «КАК ДУМАЛИ». Об Иисусе думали, что был Он потомок Давида и Авраама. Так думали те, которые не знали о Его Божественном происхождении. 

     Христос не мог быть евреем по плоти, как вообще не мог Иисус принадлежать ни к одной национальности. Он ведь не от людей родился, а сошел с неба, но сошел через еврейскую деву Марию.

    Многие читатели Библии не понимают Евангельский термин «зачать». Когда Божий Ангел сказал деве Марии: «Зачнешь во чреве…», он ей не говорил, что появится новая жизнь. В устах Ангела слово «зачнешь» имело смысл: «В тебя духом вселится Божий Сын, который потом родится человеком…». Мария, «зачав» Иисуса, не дала ему жизнь. Она силой Духа Божьего приняла в себя уже готовую жизнь. Как можно зачать того, кто уже давно существует? Евангельский термин «зачать», примененный к сошествию Христа на землю, имеет совсем не тот смысл, какой в него вкладывает естество человеческое. К сожалению, об этом не многие знают, потому и фантазируют о еврейских «корнях» Иисуса.  

     Христос не мог быть сыном Авраама потому что существовал Он раньше Авраама. Вот Его слова: «Истинно говорю вам: прежде нежели был Авраам, Я есмь». (Иоан. 8:58).

    И про Давида Иисус прямо сказал, что не мог быть Он сыном Давида. Читаем: «Когда же собрались фарисеи, Иисус спросил их: Что вы думаете о Христе? Чей Он сын? Говорят Ему: Давидов. Говорит им: Как же Давид, по вдохновению, называет его Господом, когда говорит: сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих и подножие ног Твоих? Итак, если Давид называет Его Господом, как же Он сын ему? И никто не мог отвечать Ему ни слова; и с того дня никто уже не смел спрашивать Его». (Матфея 22:41-46).

     К сожалению, в наше время встречаются люди даже упрямее фарисеев первого века. Вышеприведенные тексты они просто пропускают мимо глаз и ушей и настаивают на своем. Увлеченные буквой Библии они подчас фактически попадают в глупое положение. В качестве характерного примера приведу один случай. После опубликования главы об Имени Божьем некая религиозная госпожа прямо-таки накинулась на меня за то, что имя Иисуса я произношу, оказывается, не по-еврейски, а, дескать, по-гречески. Она доказывала, что Иисус был еврей, и мы должны Его имя произносить строго по-еврейски. В противном случае нам спасения не видать. (И это не юмор)

     Когда я попытался ей возразить, в том числе - указав на вышеприведенные тексты, что Иисус не мог быть евреем по плоти, она мне написала, дословно – так:

    «Вы заблудший человек, который идет в погибель. Пока есть время, остановитесь и обратитесь к истинному Богу. За вас умер Сын Божий, Человек, который на земле был Евреем из колена Иуды. Бог Отец очень тщательно сохранил всю Его родословную и написал ее в Писании. Покайтесь, возможно Бог вас помилует».

      Итак, «возможно» Бог меня помилует. Ворам и разбойникам обычно говорят: «Покайся, Бог тебя помилует». А мое положение хуже. Меня, за то, что имя Иисуса произношу не по-еврейски, Бог, даже когда буду каяться в этом – помилует – возможно. А может и не помилует…

    На всякий случай решил я посмотреть, как Имя Иисуса произносят китайцы. С удивлением я нашел, что Имя Иисуса у них произносится, во-первых - по-разному, а во-вторых, точно не по-еврейски.  Иисус по-китайски, оказывается, у одних китайцев – Сюй-Тин, у других – Е-су, у третьих – по третьему, и так далее. Выходит, что братьям китайцам нет никакой надежды на спасение...

    Хочу заверить, что никоим образом я не насмехаюсь над своей пылкой собеседницей. Незнание Библейской терминологии, а также упрямое следование букве Библии сыграли с ней злую шутку.  

    Для верующих во Христа плотское происхождение Христа не может иметь значения. Апостол пишет: «А Христос за всех умер, чтобы живущие уже не для себя жили, но для умершего за них и воскресшего. Потому отныне мы никого не знаем по плоти; если же и знали Христа по плоти, то ныне уже не знаем». (2Коринф. 5:15,16).

 

ТАЙНА ДРЕВНИХ ПРОРОЧЕСТВ. ТАЙНА, СОКРЫТАЯ ОТ ВЕКОВ И РОДОВ.

     «…Тайну, сокрытую от веков и родов, ныне же открытую святым Его…». (Колосс. 1:26).

     От начала, как только Бог стал посылать пророкам вдохновение для Священных текстов, Бог заложил в них тайну. Апостол называет ее «Тайной, сокрытой от веков и родов…». Тайна Божья существовала до пришествия Христа. После вознесения Иисуса, после Пятидесятницы, Бог открыл Свою тайну.  

     Оказалось, что пророки пророчествовали совсем не о буквальном Израиле и не об Иерусалиме. Неожиданно, шокирующим образом обнаружилось, что в словах пророков заложен совсем другой смысл!

     Учение Христа сняло завесу тайны с книг древних пророков. Учение Христа объяснило, что слова пророков о будущем народа Израиля понимаются не буквально, а символически, образно, в иносказании. Пророки говорили притчи.

    Не об Израиле, и не об Иерусалиме возвещали древние пророки. Они пророчествовали о верующих во Христа и о Церкви Христа.

     Складывается впечатление, что в книгах пророков Бог поставил капкан, ловушку. В нее попали все, кто не имеет Божьего духа, кто смотрит на Писание по букве.

    В эту ловушку попали вожди народа Израиля в первом веке, когда отвергли Христа. В эту же ловушку попадают сегодня религиозные деятели, которые применяют слова пророков к сегодняшнему Израилю. Наступают на старые грабли…  

 

«…ВЕСЬ ИЗРАИЛЬ СПАСЕТСЯ…»  

     Бог не отверг евреев, как утверждают некоторые горе-проповедники. Бог не отверг евреев точно также, как Бог не отверг любую другую нацию и народность. У Бога нет коллективной праведности, а также нет у Бога и коллективной ответственности. У Бога каждый сам делает свой выбор, и, соответственно, получает, что выбирает.

     Спасение за то, что родился в этой нации? Так считали фарисеи. Но даже они так считали не до конца, потому что и своих соотечественников, которые нищие и неграмотные они называли «люди земли», проклятыми.

     О буквальном Израиле иногда цитируют следующий текст Писания: «…Итак весь Израиль спасется…». (Римл. 11:26).

     Эти слова приводятся как подтверждение буквального спасения иудеев за принадлежность к нации. А еще часто вспоминают слова Иисуса, сказанные женщине из города Самария: «Спасение от Иудеев».

      Как понимать эти слова? Не буквально! Не о поголовном спасении евреев говорит апостол Павел. И Христос не говорит об Иудеях, как об источнике спасения.

     Как может «весь Израиль спастись», если Христос объявил вождям Израиля: «Ваш отец дьявол…». «Змии, порождения ехидины! Как убежите вы от осуждения в геенну?».    

     Фраза «весь Израиль спасется» означает, что, спасется тот Израиль, который поверит в Господа Иисуса, потому что иного пути спасения нет. Спасутся все, поверившие в Иисуса.

    Самарянке Иисус говорил: «Спасение от Иудеев». У нас возникает вопрос: От КАКИХ иудеев спасение? От иудеев, у которых отец – дьявол? Или спасение от иудеев, которые возбуждали народ кричать о Христе: «Распни Его!», и которые осуждены в геенну?

    Спасение от иудеев, которые стали апостолами! Апостолы принесли Евангелие другим народам, чем открыли народам путь к спасению. Значит, спасение от иудеев, которые стали учениками Христа. Слова «спасение от иудеев», сказанные конкретно женщине-самарянке означают, что истину ее народу, в Самарию принесут ученики Христа из иудеев, что, вскоре и случилось.

     Важно не забывать, что наша Библия, как одна книга, создана религией, и что канон Библии поставлен с ног на голову. В духовном смысле, или правильная Библия должна бы начинаться с Учения Христа и Посланий апостолов. Но религия на первое место поставил Ветхий завет с его буквальным приоритетом Израиля. Религия думала этим затемнить, унизить Учение Христа. Но вышло наоборот. Религия только поспособствовала исполнению Божьей воли о «тайне, сокрытой от веков и родов». Создав такой канон религия сама для себя закрыла понимание Божьей истины.

    Безусловно, чем бы ни отличался Библейский канон, он, все-таки, без допущения Бога не появился бы. Бог позволил, чтобы Учение Христа оказалось на задворках Библии. Этим самым Бог исполнил слова Христа «утаил сие от мудрых и разумных, и открыл то младенцам». 

 

ПРОРОКИ ГОВОРИЛИ О ХРИСТЕ.

     Очень может быть, что, высказанные здесь мысли для кого-то будут новыми, сложными, неожиданными. Поэтому, повторим еще раз:

     О чем, на самом деле, говорили древние пророки в своих писаниях?

     Все пророки возвещали о будущем, а будущее – во Христе. Все пророки, начиная от Моисея говорили только об Иисусе Христе и о Царстве Божьем. Больше ни о чем!

     «Тогда Он сказал им: О, несмысленные и медлительные сердцем, чтобы веровать всему, чтО предсказывали пророки! Не так ли надлежало пострадать Христу и войти в славу Свою? И, начав от Моисея, из всех пророков изъяснял им сказанное о Нем во всем Писании». (Луки 24:25-27).

    В древнем храме о Христе шла речь каждый день. Там ежедневно приносились жертвы. Это была проповедь о Христе! Но, кто слышал ее? Кто в древнем Израиле понимал духовный язык той храмовой проповеди? Тайна!

     У пророков написано, что Бог установил «С Израилем завет вечный». На пророческом языке здесь подразумевается Новый Завет, который заключен между Богом и верующими во Христа на основе пролитой крови Сына Божьего. Вечный завет не может базироваться на крови тельцов и козлов. Если сказано «вечный», значит – говорилось о Христе.

     Как же ошиблись вожди народа Израиля в первом веке! Они решили, что пророки говорили о них. Точно также ошибаются многие верующие поныне.

 

ВСЕСТОРОННИЙ РАЗГОВОР О ХРИСТЕ. 

     Кроме закона Моисея и пророческих книг в Библию входят и другие книги, описывающие жизнь древнего Израиля. При внимательном рассмотрении обнаруживается, что, указанные книги представляют собой ни что иное, как историю грехов народа Израиль. Мрачная история. Кровавая. Некоторые главы трудно читать без отвращения и содрогания. Сразу приходит мысль: «Это – Божий народ?..».

     Возникает вопрос: Допустим, что Закон и пророки образным языком говорили о Христе. С этим, как бы – можно согласиться по логике. Но, каким образом о Христе говорят Библейские главы и книги, в которых просто рассказывается о злодеяниях и мерзостях, творимых отступившими от Бога евреями, если все Ветхозаветные писания говорят о Христе?

     Ответ, оказывается, довольно простой. Ветхозаветная история Израиля свидетельствует, что, по Закону, по справедливости у Израиля нет ни единого шанса на спасение. Грешные насквозь!

    Описанная в Библии грешная история народа представляет собой громкий голос о необходимости Христа, о необходимости Божьего милосердия. Без милосердия Божьего, без Иисуса – нет никому спасения!

     Если народ Божий, Израиль, имевший Закон Бога так развратился и так согрешал, то – как вели себя другие народы, вообще не имевшие представлений о Законе Божьем? Светская история и археология достаточно предоставляют сведений о том, сколь мерзостны были другие народы, не знавшие Божий Закон. Однако же Бог во Христе спасет все народы! 

    Библейские «Закон и пророки» говорили о Христе прямо, разумеется - пророческим языком, с помощью Библейской терминологии. А Библейское историческое описание грешных дел Израиля проповедовало Христа косвенно, проповедовало о НЕОБХОДИМОСТИ Христа, о том, что без Христа никто никогда не имел бы надежды на жизнь.

 

«СПОРНАЯ ПРОБЛЕМА…».

     Есть одна скандально известная религия, которая до недавнего времени активно проповедовала учение о некоей «Спорной проблеме», о том, что, якобы, в Эдеме дьявол бросил вызов Богу и поставил под сомнение способность или право Бога быть Всевышним. А еще для подтверждения данной теории приводились факты из книги Иова, где написано, что сатана прекословил Богу.

     О книге Иова следует упомянуть, что, не понимают люди книгу Иова. В книге Иова описывается не вызов дьявола Богу. Инициатором разговора там выступает не дьявол, а Господь. В книге Иова показан призыв Господа к дьяволу покаяться. Но это – другая тема.

     … В начале создания мира, когда Всевышний утвердил Посредника по имени Слово, и повелел, чтобы ему все подчинялись, один из могущественных небесных князей, славный Херувим осеняющий отказался сотрудничать с Посредником. В тот момент он погубил свою прекрасную мудрость и превратился в ужасного сатану дьявола. Так он сделал свой выбор. К нему присоединилось определенное число других ангелов, которые тоже воспользовались предоставленным от Бога правом на выбор и сделались бесами, демонами. И стали они, во главе с дьяволом, противодействовать и мешать Посреднику.

     С тех пор не с Богом Всевышним воюет дьявол. В этом плане вообще нет никакой «спорной проблемы». Какой может быть «спорный вопрос», если сразу в Эдеме Господь объявил, что голову «змея» поразит Некто, рожденный женщиной? С Богом Всевышним дьявол не может спорить. Перед Всевышним дьявол – никто. Он воюет и спорит с Божьим Сыном, и с людьми. Но и поражение он получит от людей. Например, апостол говорит: «Я написал вам, юноши, потому что вы сильны, и слово Божие пребывает в вас, и вы победили лукавого». (1Иоан.2:14).

 

ВОЕННАЯ НЕОБХОДИМОСТЬ БОЖЬЕЙ ТАЙНЫ.

    У Сына Божьего, у Посредника между Богом и людьми, а теперь уже у Царя Небесного Царства много врагов.  

    Посмотрите, что творится в мире. Ученые, мировые учителя и «отцы наук» - уважают всех богов, какими бы те боги не были - уродами, жестокими чудовищами, людоедами, хотя ведь они совсем никакие не боги, а выдумка. И все равно атеисты говорят о них серьезно и уважительно. Только над Иисусом безбожники насмехаются.

    В Апокалипсисе показано, что, между силами Сына Божьего и силами дьявола разразилась война, которая теперь продолжается на земле.

    Во время войны важно, чтобы противник не знал твоих планов. И вдохновенные пророки, по форме воспевая буквальный Израиль, от начала и наперед с этой задачей справились мастерски. В Библейской истории Бог упрятал Своих людей от глаз дьявольских злых сил. 

 

НЕВИДИМАЯ ЦЕРКОВЬ…

     … Сколько бы ни организовывалось каких-то новых групп, объединений добрых, праведных людей - рано или позже обязательно в их среду дьявол зашлет своих агентов. Как известно, в Потопе спаслось всего восемь человек. Казалось бы - все свои, одно семейство, все друг друга хорошо знают. А вот и не знали. Из восьми спасшихся один оказался человеком дьявола. И был это - сын праведника Ноя, Хам.

     Библейская история показывает, что, пока действуют силы злые духовные, агенты сатаны будут непременно проникать во все группы людей, которые желают верно служить Господу. Например, вспомним земное служение Христа. У Иисуса было всего двенадцать апостолов. Из них один - предатель. Напрашивается вопрос: Почему Иисус, который от начала знал, что Иуда есть предатель и вор, почему не избавился от него? Почему Иисус терпел агента сатаны в Своем коллективе?

     Ответ очевиден. Пока без предателей невозможно. Во время войны, которая идет между злом и добром, изменники, люди сатаны будут всегда и будут везде.

    Посмотрим на Послания апостолов. Какая в них основная тема? «Войдут к вам лютые волки, не щадящие стада…». «…Ибо вкрались некоторые нечестивые…». Во всех Посланиях апостолов ключевой темой является тема внутренних врагов.

     Какую бы сейчас кто-то ни организовал «истинную» группу или собрание верующих, очень скоро между ними обнаружится духовный «казачок». Это – неизбежно! По этой причине в помощь праведным людям дана Божья тайна.

    Тайна Божья заключается в том, что люди Божьи не видимы буквальными глазами. Люди Божьи рассеяны по всей земле, среди всех народов. Откроются они только во Втором Пришествии Господа.

    Эта Божья тайна сохраняет Божьих и добрых людей от нападений сатаны, который просто их не видит. Он видит религии, религиозные объединения и организации. Там он свирепствует, полагая, что вредит Божьим людям. Ничего подобного! Бог спрятал Своих людей. «Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему поклоняются в духе и истине», - сказал Иисус.

     В свое время Бог избрал народ Израиля. Однако же, сразу Бог сказал об Израиле: «Он развратится!». Написано так:

     «И сказал Господь Моисею: вот, ты почиешь с отцами твоими, и станет народ сей блудно ходить вслед чужих богов той земли, в которую он вступает, и оставит Меня, и нарушит завет Мой, который Я поставил с ним… ибо Я введу их в землю, где течет молоко и мед, и они будут есть и насыщаться, и утучнеют, и обратятся к иным богам, и будут служить им, а Меня отвергнут и нарушат завет Мой… Я знаю мысли их, которые они имеют ныне, прежде нежели Я ввел их в землю, о которой Я клялся». (Второзаконие 31:16-21).

     Бог знал, что Израиль не будет Ему верным. Бог знал, что дьявол накинется на этот народ и развратит его, что и произошло вскоре, как только Израиль вошел в землю Обетованную.

 

СПАСАЮЩАЯ БОЖЬЯ ТАЙНА.

     В связи с темой тайны Божьей вспоминаются некоторые эпизоды земной жизни Христа. Несколько раз Иисус не разрешал, чтобы о Нем объявляли, как о Сыне Божьем. Почему Иисус так поступал? Почему хотел, чтобы правда о Нем оставалась до времени в тайне?

    Господь знал, что есть люди, которым нельзя сразу говорить всю правду. Они к ней в принципе не готовы. Для них требуется какое-то время. Бывают ситуации, когда лучше, чтобы человек чего-то не знал, ибо, узнав что-то, но, будучи неподготовленным, он может и, как говорится, шею себе свернуть. Господь жалел слушавших Его людей. В данном случае тайна служила им на пользу.

    В древнее время, избрав народ Израиля, и сказав: «Это Мой народ», - Господь отвлек внимание злых сил от реальных Божьих людей. Господь это сделал НЕ для того, чтобы обмануть людей или духов. Бог сокрыл Свою тайну потому, что решил помиловать грешных.

     Кроме защиты праведных людей, милосердный Господь Своей тайной предоставлял всем, даже злым духам дополнительную возможность покаяния. Не видя Божьих людей злые силы в своем безумстве меньше совершали против них преступлений, и, таким образом, у них оставалось больше возможностей для вразумления и покаяния. Людям неведомы дела из мира духов. Однако в Новозаветных писаниях мы находим, что Иисус, после воскресения проповедовал каким-то согрешившим духам, ангелам. Раз проповедовал, значит, предлагал покаяние... Тайна Божья работала даже там.

 

ВЕТХОЗАВЕТНЫЕ ПИСАНИЯ ПОЛЕЗНЫ…

    Книги Ветхого завета полезны для чтения. Библию нужно и важно читать. Но горе тому, кто положения Ветхого завета примет, как руководство к действиям. Такой человек сразу переходит к антихристам.

     Ветхозаветный Израиль послужил всему человечеству как бы «наглядным пособием». Через него Бог показал, как НЕ следует поступать. Ветхий завет продемонстрировал, что, жизнь по его принципам не решит проблем. Ни храм, украшенный золотом, ни пышные богослужения и строгие священники – ничто не решит проблем людей, чему красноречивые доказательства предъявил миру ветхозаветный Израиль. В награду он получил от Бога великое преимущество - он первым обрел истину Евангелия и возможность поверить в Иисуса.

     Апостол Павел так объяснил пользу чтения книг Ветхозаветных: «Все это происходило с ними, как образы; а описано в наставление нам, достигшим последних веков. Почему, кто думает, что он стоит, берегись, чтобы не упасть». (1Коринф.10:11,12).

 

 

ТАЙНА БОЖЬЯ В ТОМ, ЧТО ХРИСТОС ЖИВЕТ В НАС.

«СЕ, СТОЮ У ДВЕРИ И СТУЧУ…». 

    Сказанное выше отнюдь не значит, что группы единомышленников не нужны, что, какие-то собрания не требуются совсем, или что, находясь в собрании мы будем оглядываться, прикидывая, кто из присутствующих может оказаться деятелем сатаны. Совсем нет! Да и вообще, по примеру апостолов, лучше бы думать о себе: «Не я ли, Господи?..».

     Понимать Библию, в том числе и такой - кажущийся запутанным Ветхий завет, значит, понимать, что для спасения буквальная группа верующих, собрание, церковь - решающей роли не играют. Для спасения важно иметь Божий Дух. А собрания, общение с верующими, взаимное ободрение (изучение) важны, очень важны, однако, по-видимому, прежде всего - в эмоциональном плане.

    Тайна Божья в том, что, в духовном смысле не человек должен куда-то идти, к чему-то примыкать, а Христос лично идет к человеку. Он говорит через Откровение: «Се, стою у двери и стучу. Если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему и буду вечерять с ним, и он со Мною». (Откровение 3:20).

     Христос не сказал, что возьмет человека к Себе. Не к Себе возьмет Христос верующего, а Сам придет к нему. Не мы куда-то идем, а Христос приходит к нам.

    Более того, Откровение показывает, что в будущей Вечности, когда мир очистится от всякого зла и наступит полнота Божьего Царства - не люди пойдут к Богу, а Бог Всевышний, Отец Небесный придет к людям, и будет жить с ними, и увидят бессмертные люди лицо Бога…

    Об этом, если Господь усмотрит – в следующей и заключительной статье о Библейской истории.