УРОКИ СВЯЩЕННЫХ ПИСАНИЙ НА ПРЕДМЕТ ЗДРАВОГО УМА И РАССУДИТЕЛЬНОСТИ.

«Послушает мудрый, и умножит познания, и разумный найдет мудрые советы». (Притчи 1:5).

     Эти события происходили давно. Они описаны в конце третьей книги Царств и Паралипоменон. Я коротко расскажу о них своими словами. Но прежде хотел бы особо подчеркнуть, что, интеллектуальную силу и практическую полезность предлагаемой Ветхозаветной истории не смогут отрицать и те, кто не считает Библию Священным писанием. Даже для неверующих в данной истории заложен глубокий смысл и важный урок. Это именно тот случай, когда сюжеты Библии ценны для всех - для верующих и не верующих, для грамотной части общества, и для «простых тружеников». Итак, история.

ЗЛОДЕЙСКАЯ ЦАРСКАЯ ЧЕТА.

     За несколько веков до нашей эры, примерно, лет за семьсот в Израиле правил царь Ахав. Он известен как один из наиболее безрассудных и бесчестных царей Израиля. В его дни народ и государство Израиль глубоко скатились в болото преступности, лжеучений, грехов.

     Ситуацию особенно усугублял факт, что женой Ахава была язычница, Иезавель, не признававшая законов Господа. Потомственная сторонница Ханаанских религий, она, пользуясь царской властью повсеместно вводила в Израиле мерзкие религиозные практики поклонения идолам, включавшие жертвоприношения детей, а также массовые развратные действия.

     Как видно из текста повествования, большинство преступлений совершалось не самим царем Ахавом-подкаблучником, а его женой Иезавелью. Фактически эта безнравственная царская чета своей безрассудной политикой заложила условия для исчезновения государства Израиль, условия, которые, в конце концов и сработали.

     Бог неоднократно пытался вразумить Ахава направляя к нему Своих пророков. Так, через великого пророка Илию Бог на три года закрывал небо над всем Израилем, оставляя грешников без дождя. Ничего не помогало. Ахав не каялся. Написано: «Не было еще такого, как Ахав, который предался бы тому, чтобы делать неугодное пред очами Господа, к чему подущала его жена его Иезавель. Он поступал весьма гнусно, последуя идолам…».

…НЕ ПОМОГЛО И ОТКРОВЕНИЕ БОГА…

      Чтобы призвать грешников к покаянию Бог даже показывался видимым образом. Относительно Бога у нечестивой царской четы имелись все доказательства того, что именно Господь есть Бог, а не популярный в то время идол Ваал. Через пророка Илию однажды Господь буквально явил Себя всему народу. Так случилось в тот момент, когда Господь ответил на молитву Илии, послав с неба огонь, поглотивший приготовленную жертву. Это явление Бога видел весь народ, включая и самого царя Ахава. Это же хорошо знала и правящая Иезавель. И что? Покаялась царица? Наоборот! Услышав о том, что Илия разрушил ее любимую развратную систему поклонения мертвому идолу Иезавель только сильнее разозлилась и тут же заочно приговорила Илию к смерти. Пророк был вынужден скрываться в пустыне.

     По данному поводу как бы в скобках можно вспомнить, как не так давно мы уже говорили о бесполезности буквального появления Бога. Если человек отказывается от здравого ума, то его ничем не проймешь, и ему не помогут никакие доказательства, чудеса, знамения, чему пример царицы Иезавели служит хорошим подтверждением. Ее безрассудное сердце отвергало все, самые очевидные, прямые факты.

СПРАВЕДЛИВЫЙ ПРИГОВОР…

      Приложив, что называется, все усилия, чтобы призвать грешных к покаянию, и не добившись успеха, Бог был вынужден объявить Ахаву и его жене смертный приговор. Приговор был ужасным. Ахаву Бог сказал: «Вот, Я наведу на тебя беды, и вымету за тобою… Также и о Иезавели сказал Господь: псы съедят Иезавель…». (3-я царств 21 гл).

      Как же нужно было прогневить милосердного Бога, чтобы Он произнес такой приговор? Сказать о женщине, что ее съедят псы? Каким же она должна была быть чудовищем, даже недостойным погребения? Не случайно, в Священном писании в устах Божьего Сына имя Иезавель сделалось потом синонимом и символом крайнего греха и злодеяний, творящихся между верующими. (Откровение 2:20).

РАЗНАЯ РЕАКЦИЯ НА ПРИГОВОР…

     Ахав и его жена услышали Божий приговор. Как они отреагировали? Развратная царица пропустила Божьи слова мимо ушей. Она продолжала свои злодеяния, совершая мерзости на государственном уровне. В конце концов Божий приговор над Иезавелью исполнился в точности. Ее труп действительно съели псы.

   

     Ахав же не проигнорировал слова Бога. Написано: «…Выслушав все слова сии, Ахав разодрал одежды свои, и возложил на тело свое вретище, и постился, и спал во вретище, и ходил печальным…».

ВЕЛИКОЕ МИЛОСЕРДИЕ БОГА.

     Злодейский царь Ахав, услышав Божий приговор - начал каяться в своих грехах. И что сделал Милосердный Бог? Он сразу же отменил Свой ужасный приговор в отношении Ахава. Написано: «И было слово Господне к Илии Фесвитянину, и сказал Господь: видишь, как смирился предо Мною Ахав? За то, что он смирился предо Мною, Я не наведу бед в его дни…». Точно так же произошло бы с его женой. И ей был бы отменен приговор, если бы она покаялась.

     Кроме прочего, в данной драме хорошо виден Бог, Его качества, Его милосердие к грешникам. Здесь прямо показано, что, какой бы грех ни совершил человек, если он кается, Бог прощает. Бог прощает грешника даже в том случае, когда Он уже вынес приговор грешнику. Для кающегося Бог отменяет приговор. Раскаявшийся Ахав был помилован, а его упорная во грехах жена получила исполнение приговора. Что посеет человек, то и пожнет.

ВСЕ РАВНО ПЕЧАЛЬНЫЙ ФИНАЛ АХАВА.

     Хотя царь Ахав как бы покаялся в грехах, однако, страной по-прежнему реально правила его нечестивая жена. Злодеяния и кровопролития продолжались и увеличивались числом. А царь Ахав ничего не делал, чтобы как-то исправить ситуацию. Он жил в свое удовольствие, купаясь в роскоши, никак не заботясь о народе страны. Например, задокументирован факт, что, Ахав построил себе дворец из слоновой кости. Сколько же стоило такое строительство? Видимо, для этой цели правящей чете понадобилось полностью обобрать страну. Как известно, даже сказочно богатый Соломон подобного дворца не имел.

     В конце концов Бог решил положить предел беззакониям, ибо дальнейшее Божье терпение уже означало бы потворство преступникам. В той ситуации прекратить беззакония можно было только лишь одним способом – лишить Ахава жизни. По-другому ничего бы не получилось. К сожалению, бывают люди - не поддающиеся исправлению. И это есть очередной важный вывод, который открывается в данной истории.

УДИВИТЕЛЬНЫЙ БОЖИЙ СОВЕТ.

      Ввиду того, что ранее Бог отменил Свой приговор Ахаву, и не навел на него казнь, которую тот по праву и по справедливости заслуживал, Бог решил, чтобы Ахав, который должен умереть - погиб на войне, в сражении, то есть, чтобы умер смертью почетной. Как раз и случай представился подходящий. Ахав собрался завоевать город Рамоф Галаадский.  

     А теперь представим себе следующую картину. Она происходила на небе и записана со слов очевидца: «…Я видел Господа, сидящего на престоле Своем, и все воинство небесное стояло при нем, по правую и по левую руку Его. И сказал Господь: кто склонил бы Ахава, чтоб он пошел и пал в Рамофе Галаадском? И один говорил так, другой говорил иначе. И выступил один дух, стал пред лицем Господа, и сказал: я склоню его. И сказал ему Господь: чем? Он сказал: я выйду и сделаюсь духом лживым в устах всех пророков его. Господь сказал: ты склонишь его и выполнишь это; пойди и сделай это». (3-я Царств 22 гл).

      Для некоторых читателей Библии данный текст является гранитным преткновением. Они восклицают: «Как?! Ведь Бог и ложь несовместимы! Что здесь написано? Бог послал духа лживого?! Не понимаю!!!». Иные даже договорились до того, что, мол, поскольку в Библии находится такой рассказ, значит, в Библии написана неправда, и поэтому, вообще – Бога нет…».

     

     Признаться, когда я недавно услышал такую реакцию неких бывших верующих, утверждавших, что, якобы, они потеряли веру в Бога после того, как прочитали данную историю, я, вроде бы уже давно ничему не удивляющийся, в тот раз немало удивился. Какой же слабый уровень интеллекта продемонстрировали оные господа! Не в обиду будь сказано, а к исправлению.

      Пенять на Бога, что, мол, позволил духу лживому ввести в заблуждение приговоренного к смерти Ахава, все равно, что ворчать на исполнителя смертного приговора за то, что, исполняя приговор над преступником, он применил меч, а не виселицу. В случае с Ахавом ложь послужила орудием казни. Бог послал осужденному преступнику ложь, которая убила. Другим осужденным преступникам в другие времена Бог посылал и огонь, и камни с неба, и голод, и болезни. А этому послал Бог ложь. Бог имеет на это право. Он единственный, кто имеет право лишать жизни грешников, причем, таким способом, какой сочтет целесообразным. Немного далее само прояснится, почему Божий Ангел с позволения Бога для грешного царя, приговоренного к смерти, сделался духом лживым. А пока продолжим следить за ситуацией.

    

СОВЕТ ЦАРЕЙ И ПРОРОКОВ.

     Спустя несколько дней после Божьего совета на небе, уже на земле совещались царь Израильский Ахав и царь Иудейский Иосафат. Они договорились идти вместе, объединенным войском на Рамоф Галаадский. Но вначале решили цари узнать волю Бога об их предстоящей военной кампании. Будет ли она успешной? Царь Ахав собрал около четырех сотен пророков и спросил их о результате своего будущего похода.

    Здесь-то и проявилась ложь небесного духа, говорившего через пророков. Отвечая царю пророки в один голос уверяли, что Господь благословит его поход, и что царь возвратится с победой. Правда, был один пророк, по имени Михей. Этот заявил, что царь погибнет в битве. Он же тогда и рассказал о своем видении небесного совещания у Господа, на котором было принято решение через ложь пророков склонить Ахава к походу на войну, и тем заманить его в смертельную ловушку.

      Ахав, конечно, послушал пророков, которые говорили ему хорошее. Карающий меч лжи сработал. Капкан захлопнулся. Ахав пошел на войну. И умер на поле боя. Бог устранил злодея.

БЕСКОНТРОЛЬНЫЕ ЧУВСТВА ПРОРОКОВ.

      В данной истории мы видим еще одну часть глубокого смысла. Она касается пророков, сотен пророков, которые предсказывали Ахаву победу. Важно подчеркнуть, что пророки не были лжепророками. Они говорили от имени Господа. Все те пророки были пророками Господа. Раньше они действительно пророчествовали правду. Раньше их пророчества, которые они произносили от имени Господа, исполнялись. Они были абсолютно уверенны, что и в этот раз они говорят правду. Они ЧУВСТВОВАЛИ в себе дух. Как прежде, когда они говорили правду, они чувствовали в себе силу и присутствие Божьего духа, точно также и теперь они чувствовали, что на них сошел тот же самый дух пророчества, который сходил раньше, и который был Божьим духом. Они даже подумать не могли, что Божий дух, который сошел на них в этот раз, был духом лживым. Сама такая мысль казалась им оскорбительной. Например, вероятно, предводитель тех пророков, Седекия, сын Хеннаны, когда услышал пророчества Михея, подошел к нему и ударил его по щеке, сказав: «Как, неужели от меня отошел Дух Господень, чтобы говорить в тебе? По какой это дороге отошел от меня Дух Господень, чтобы говорить в тебе».   Он был абсолютно уверен в том, что на нем Дух Божий. Почему? Потому что Седекия ЧУВСТВОВАЛ этот дух. И на нем действительно был дух. Но – какой? В этот раз на нем был дух лживый, чего Седекия не понимал, точнее – чего Седекия не потрудился понять. А он вполне мог бы всё правильно понять.

      На чувства полагаться опасно. Даже, когда чувства и ощущения многократно проверены, все равно чувства постоянно должны быть под началом разума. Достаточно лишь один раз не проконтролировать свои чувства, как можно попасть в тяжелую проблему. По жизни мы знаем, что наши чувства много раз нам помогали, не подводили. Чувства полезны, чувства очень важны. Вопрос в другом. Без разума чувства не могут быть руководителем жизни.

     И проблема Ахава, и проблема тех пророков - проблема у всех одна, одинаковая. Называется она –

ИЗБЫТОК ЭМОЦИЙ ПЕРЕКРЫВАЮЩИЙ ЗДРАВОМЫСЛИЕ.

      …Ахав сидит на царском стуле. Перед ним почти четыреста пророков с положительными для царя пророчествами. Сам их внешний вид свидетельствует, что находятся они под вдохновением. А в стороне стоит один, всего лишь один пророк. И он предсказывает неблагоприятный результат военного похода. Кого слушать? Сложный вопрос? Нисколько! Для того, чтобы понять, ктО говорит правду, Ахаву нужно было всего лишь немного рассудить, проявить рассудительность.

      Ахав прекрасно знал Божий закон, или закон Моисея. В том законе четко сказано, что грешник не может рассчитывать на Божью помощь. Ахав также помнил свои грехи тяжкие. И Он сам слышал, что Господь назвал его грешником и приговорил его к смерти. И теперь он обращается к Богу, спрашивая, будет ли Бог ему помогать?

      Характерно поведение сидевшего рядом с Ахавом царя Иудейского Иосафата. (В Библии Иосафат назван праведным церем). Услышав единодушное благоприятное пророчество сотен пророков, Иосафат, все равно говорит Ахаву: «Нет ли здесь еще пророка Господня, чтобы нам вопросить чрез него Господа?». Только после такого вопроса Иосафата Ахав распорядился привести пророка Михея. Почему Иосафат захотел послушать еще кого-то? Вероятно, Иосафат понимал, что, по закону Бога царь Ахав не мог надеяться на Божью помощь. Он видел, что в пророчествах этих пророков имеется нечто нечистое, точнее – не логичное. У него был здравый ум, в отличие от Ахава. 

      Примечателен еще такой факт. Бог, уже решивший отнять жизнь у Ахава, все равно предоставлял шанс осужденному грешнику. В противном случае, зачем бы Михей рассказал о своем небесном видении?  Через пророка Михея милосердный Бог предупреждал Ахава, что поход окончится для него смертью. Пророк детально пояснил Ахаву ситуацию, в том числе и причину, по которой все пророки дружно предвещают ему победу. Если бы Ахав подумал головой, он бы непременно пришел к выводу, что Михей говорит правду, и, наверняка, он получил бы еще больше милости Божьей. Вполне возможно, что ему вообще был бы отменен смертный приговор. Бог давал Ахаву отличный шанс доказать, что действительно раскаивается в своих согрешениях. Ахав не воспользовался Божьей милостью.

      Такова печальная история Ахава, не потрудившегося поработать умом.

ГОРЬКОЕ РАЗОЧАРОВАНИЕ ВДОХНОВЕННЫХ ПРОРОКОВ.

      Говоря о пророках, мы снова упираемся в тему здравого ума. Вера в Бога и здравый ум – неразделимы. Как могли эти пророки пророчествовать Ахаву победу, если они прекрасно знали о его грехах, если они знали, какой приговор вынес Ахаву Бог через пророка Илию? Где была их рассудительность? Спрашивается, ты – пророк, ты - кому пророчествуешь благо? Как ты не понимаешь? Ведь с этим царем положительный результат невозможен в принципе!

     Можно только предположить, как они были обескуражены, когда события подтвердили правоту Михея. Страшно подумать, какой ужас испытал импульсивный пророк Седекия, настолько невоздержанный, что перед лицом двух царей, ударил Михея, какой он испытал страх, когда царь Ахав погиб. Иезавель ведь на тот момент еще царствовала. И она, вероятно, спросила с него за его пророчество. На это намекают слова Михея, сказанные Седекии, после того, как Седекия ударил его: «…Ты будешь бегать из одной комнаты в другую, чтоб укрыться…».

     Безрассудство приносит страшные плоды. Пророки должны были думать головой, а не полагаться на чувства. Они обязаны были вспомнить параграфы Закона о том, что нечестивый человек никак не мог рассчитывать на Божью помощь. В их головах должен был возникнуть вопрос: «Кому я пророчествую благоприятное решение вопроса, если он такой грешник?». Но пророки не думали. Они шли по чувствам, и были обмануты своими чувствами. Здравый ум должен был подсказать пророкам, что, не может Ахав быть победителем. Что говорил закон Моисея о грешниках? Грешники не имели шансов на победу!

НЫНЕШНИЕ «СЕДЕКИИ».

      «Как, неужели от меня отошел Дух Господень, чтобы говорить в тебе?», - воскликнул неуравновешенный пророк Седекия, отвечая Михею. Его эмоции бурлили.  

     В наше время таких ретивых пророков, старейшин, пасторов и священников полным-полно. У них вместо извилин рассудительности – бочка чувств.  

      Каждый ученик Христа должен, обязан осознавать опасность, которая ему грозит, если он даст волю сердцу, и, хотя бы на некоторое время забудет о здравом уме. К сожалению, сегодня многие повторяют ошибки тех древних пророков. Например, сумел наш современник что-то правильно и логично сказать, написать, сформулировать, и – всё! Задрал нос, так, что и не подойдешь к нему. Сказал он сколько-то правильных слов, и вот, он уже и пророк, и помазанник Божий, и особо избранный раб Божий, и так далее…

     История Ахава, и также история многочисленных пророков, обещавших ему победу, эти мрачные истории весьма поучительны. Ложь начинается там, где заканчивается здравомыслие и рассудительность. Именно так зарождаются все религии. Так появился и атеизм. А Господь говорит: «Имеющий уши, да слышит». Это значит – соображай, думай, работай головой.

«…ПОШЛЕТ ИМ БОГ ДЕЙСТВИЕ ЗАБЛУЖДЕНИЯ…»

      В заключение нужно сказать следующее: Товарищи, которые высказывают недовольство по поводу этой истории с духом лживым по воле Бога вошедшим в пророков, должны хотя бы вспомнить, чтО вообще говорит Священное Писание о тех людях, которые отвергают здравый ум, и не желают слушать Истину, о людях, которые выбирают себе ложь. В Писании прямо сказано, что, если человек предпочитает ложь, если отрицает правду и здравомыслие, то Бог исполняет его выбор и предоставляет ему возможность слышать ложь и верить лжи. Например, вот, что написано: «…И за сие пошлет им Бог действие заблуждения, так-что они будут верить лжи». (2Фессал.2:11). Бог пошлет кое-кому заблуждение! Это сказано уже в Новозаветном Писании.

     Кто не хочет правды - тот будет верить лжи. Безрассудный и поступает безрассудно. А Бог пытается учить людей рассудительности. Он говорит: «Блажен человек, который снискал мудрость, и человек, который приобрел разум!..». (Притчи 3:13…)

Аудиозапись:
https://soundstream.media/playlist/anatoliy-adadurov

https://music.yandex.ru/album/9201410/track/60226043…

   

СВЯТОЙ ДУХ ОТ БОГА И ЗДРАВЫЙ УМ ЧЕЛОВЕКА – ПРЯМАЯ ВЗАИМОСВЯЗЬ.

СХОДИТ ЛИ СВЯТОЙ ДУХ ПРИ КРЕЩЕНИИ?

      После опубликования статьи «ВОПРОСЫ О КРЕЩЕНИИ…» поступили вопросы о Святом Духе, о связи крещения с получением, или сошествием Святого Духа на крещенного. Один из авторов спрашивает: «Получаем ли мы при крещении Святой Дух, который затем помогает нам справляться с нашими проблемами?».

     Это серьезный вопрос. Рассмотрим его с позиции Священного Писания.  

     Уже говорилось, что, насчет крещения существует много мифов. Иные люди верят, будто крещение защитит их от злых духовных сил, порчи, проклятий, наговоров и тому подобного. Другие хотя и не рассматривают крещение в столь примитивном виде, однако же верят, что крещение открывает им вход в Божье Царство. По-другому говоря, люди практически повсеместно ждут от крещения чуда, сверхъестественного какого-то действа, помощи свыше и т.п.

     Явление Святого Духа, сходящего при крещении, также принадлежит к религиозным ожиданиям чудесных дел по крещении. Лично знаю не мало фактов, когда крестившийся человек, выходя из воды, с надеждой смотрел на небо, в верх, ожидая, что на него сейчас видимым образом сойдет Святой Дух. Ожидания, увы, не сбылись ни у кого.

     Итак, сходит ли Божий Дух на крестящегося? Или нет?

     Для простоты понимания рассмотрим этот вопрос как бы с противоположной стороны. Спросим так: Могут ли согрешать Божьи люди, на которых почивает Святой Дух? Или нет?

     Если человек, имеющий Божий Дух НЕ может совершить грех, ну, тогда тема принятия Святого Духа действительно – важнейшая. Однако, если человек, имеющий Святой Дух все равно может согрешать или согрешал, тогда получится, что факт получения Святого Духа при крещении теряет свою принципиальную актуальность. А духовная и моральная стойкость верующего опирается на что-то другое, а не обязательно только на Святой Дух.

     Начнем с древних времен. Вспомним пару примеров:

     Помазанник Божий, царь Давид имел Святой Дух, когда вляпался в историю с женой Урии Хеттеянина. Святой Дух не удержал Божьего человека от греха. Лишь благодаря своему раскаянию, Давид не лишился Божьей милости. (Псалом 50-й).

     До него, царь Саул имел Божий Дух, когда нарушал Божье повеление, полученное через пророка. И Дух не удержал царя от нарушения.

     Это лишь два Старозаветных примера. В действительности же их – множество.

     Обратимся к Новозаветным временам. И там найдем кучу подобных фактов. Апостол Петр имел Святой Дух. Да еще какой! Его ТЕНЬ исцеляла больных. Таких чудес не совершал даже Сам Господь. И, однако же, Петр совершил ошибку, так, что Павлу пришлось ему выговорить. А Святой Дух не остановил Петра, когда он лицемерил. (Галатам 2:11-14).

     Похожих по смыслу примеров имеется множество уже в Новозаветном Писании. Вспомнить, хотя бы церковь Коринфа. Они Дух имели. Они даже могли говорить на языках других народов - что являлось прямым, чудесным действием Духа. И, в то же время они творили такие грехи, каких не было слышно даже у окрестных народов. Таковы факты.

     А вывод следующий: Наличие Святого Духа не гарантирует безгрешность человека. И при Святом Духе человек может согрешить. Это есть вывод принципиальнейший. Он сразу же опровергает мнение многих неосведомленных людей, что, после крещения и получения Божьего Духа, всё пойдет гладко.

     Божественная истина о Святом Духе такова, что мы, посвятившиеся Богу, конечно же, получаем от Бога Его Святой Дух. Но мы получаем не кукловода, а помощника. Бог даровал каждому человеку самостоятельность. Вот, например, бесы, когда входят в человека, то лишают его самостоятельности, превращая в свою вещь. А Бог, посылая Свой Дух, оставляет за человеком право и возможность оставаться самим собою. Человек, имеющий Святой Дух не становится марионеткой в руках Бога. За каждым человеком Бог сохраняет его неповторимую индивидуальность.

     Если мы стараемся исполнять Божьи заповеди - Дух нам помогает. Но если пренебрегаем здравомыслием, совершаем грехи - тогда Божий Дух нас не хватает за руку. Моисей имел Святой Дух. И Дух помогал ему совершать великие дела. Однако, стоило Моисею поддаться эмоциям, отступить от здравого ума, как Дух Божий не воспрепятствовал ему согрешить и, в результате, не войти в землю обетованную.

     Наличие Святого Духа не является гарантией спасения. Это есть залог, аванс нашего спасения. Но спасемся мы лишь при условии сохранения верности Богу. Господь говорит: «Будь верен до смерти, и дам тебе венец жизни». (Откровение 2:10). Апостол Павел пишет: «Усмиряю и порабощаю тело мое, дабы, проповедуя другим, самому не остаться недостойным». (1 Кор. 9:27) . Уж кто-кто, а Павел имел Божий Дух. Но данный факт никак не служил ему поводом для расслабления.

     Присутствие на человеке Святого Духа совсем не означает, что человек не должен работать головой, прикладывать усилия чтобы не грешить, и сохранять здравомыслие. Когда у человека проблемы со здравым умом, тогда ему не поможет Святой Дух. И, конечно, тогда ему не поможет и крещение.

ЕЩЕ ВОПРОС:

    Обязательно ли Святой Дух сходит на человека в момент крещения? Или сразу после крещения?

    И на такой вопрос ответ будет отрицательный. В Писании находим случай, как Святой Дух сошел на людей ДО их крещения во имя Господа Иисуса. Тогда этот прецедент привел в изумление даже великих Апостолов. Даже они, будучи носителями Святого Духа, и совершавшие великие чудеса, не знали, не понимали, насколько щедр и милостив Господь, и насколько не связан Господь какими-то формальными обязанностями. Речь идет о Корнилии, действующем римском офицере и его домочадцах. Они, язычники, получили в дар от Бога то, чего до них не получал никто из Божьего народа! Они получили дар Святого Духа, причем -  ДО крещения.

     Нет никаких оснований полагать, что милость Божья умалилась, или, что Его могущественная рука сократилась. Факты свидетельствуют, что и, даже в наше время Бог может кому-то подарить Свой Дух до того, как человек крестился. Об этом свидетельствует само благоразумие таких людей.

     Но, все-таки, почему некоторые люди могут получать Божий Дух даже до своего крещения? Ответ мы узнаем, когда посмотрим, почему Корнилию был дан Святой Дух. О нем написано: «В Кесарии был некоторый муж, сотник из полка, называемого Италийским, благочестивый и боящийся Бога со всем домом своим, творивший много милостыни народу и всегда молившийся Богу…». Итак, из данного пояснения Писания хорошо понятно, почему этот человек получил Божий Дух еще до крещения. Он был благоразумным. (Деяния 10 гл).

ЕСТЬ ЕЩЕ ОДИН ВОПРОС.

     Прежде, чем его задать, предлагаю подумать над ним тем, кто страстно желает получить Святой Дух, причем, так сказать, образца первых учеников и Апостолов.

     Вопрос таков: Ты сам для себя решил, зачем тебе Святой Дух? Для какой цели? Как ты представляешь себе человека, имеющего Святой Дух? Ведь из Евангелия мы знаем, что, во дни Апостолов люди, получившие Святой Дух могли совершать буквальные чудеса. Ты этого хочешь? Ты собрался исцелять больных, изгонять бесов? Если да, то ты, значит, увы, совсем не понимаешь Учение Христа, и забыл, что, во времена перед Вторым Пришествием Христа буквальные чудеса будет совершать антихрист, зверь-лжепророк из Откровения, который этими чудесами будет отворачивать людей от Христа. И уже отворачивает.

      Однажды Господь сказал кое-кому из учеников: «Не знаете, чего прОсите». (Матфея 20:22). Применительно к нашей теме также можно сказать, что люди, просящие себе такого Духа, какой был у Апостолов, не знают, чего просят.

      Дорогой брат! Подумай, вот, о чем: Ты желаешь получить Святой Дух, такой, как был у Апостолов и первых учеников? В таком случае, готов ли ты к последствиям? Например, если ты получишь Дух, какой был у Петра, то, готов ли ты, что тебя впоследствии распнут вверх ногами, как распяли Апостола Петра? Или, если ты получишь Дух, какой был у Апостола Павла, то, готов ли ты всю жизнь провести в чудовищных трудностях и страданиях за Христово имя, а в конце быть обезглавленным, как это случилось с Павлом? Ты хочешь иметь Святой Дух по примеру первых учеников Христа? Но тогда ты должен быть готов, что с тебя могут живьем содрать кожу, или бросить на растерзание диким зверям, или побить камнями. Ты готов ко всему такому?

     К сожалению, под влиянием религиозных лжеучений, в наше время люди вообще плохо понимают серьезность факта получения Святого Духа, рассматривая этот факт в одной лишь плоскости пользы, которую человеку дает Святой Дух. Они совсем упускают из внимания другую сторону присутствия на человеке Святого Духа. Они умалчивают о том, что наличие Святого Духа приносит его владельцу страдания в этой злой системе вещей.

     Если просишь особый дар Святого Духа, тогда жди колоссальных проблем, ибо на тебя восстанет весь дьявольский мир. Например, у тебя не пойдет бизнес, потому как, имея Божий Дух, ты не примешь на себя печать зверя, и, соответственно – не сможешь «ни продавать, ни покупать». (Откровение 13 гл). В материальном плане, ты, как Божий человек, голодать не будешь, - Господь Своим людям на каждый день подает хлеб насущный, - но не более. И со здоровьем вполне могут случиться большие проблемы. И так далее. То есть, на тебя свалится все то, что было с Апостолами, получавшими особые дары Божьего Духа.

     Не смотри на религиозных шулеров и аферистов от религий, которые, называясь пасторами, проповедниками, помазанными духом - живут в материальной роскоши. Это лжецы, проповедующие ложь. Они в своих лжетолкованиях о материальных благословениях нынешних Божьих людей смешивают в одну кучу Евангелия и Ветхозаветные обещания древним евреям. Не могут слуги царя-Христа жить лучше, чем жил их Царь, Иисус, Который даже не имел где приклонить головы. В этой жизни материальных благословений Своим последователям Иисус не обещал.

     Вполне вероятно, что, здраво поразмыслив, ты склонишь колени в благодарности Богу за то, что милосердный Господь не посылает сегодня тебе такого Духа, который был на первых учениках. Он любит и жалеет нынешних верующих в Него. Бог посылает лишь ту меру Духа, которая требуется, чтобы человек мог развивать в себе здравомыслие и рассудительность. Вот, главный дар Духа, который сегодня имеется у Божьих людей. Написано: «Блаженны те, которые соблюдают заповеди Его…». (Откровение 22:14).

     Если же ты жаждешь получить Святой Дух, полагая что Святой Дух уничтожит все твои греховные наклонности, пороки, то ты и в этом вопросе ошибаешься. Святой Дух не будет за тебя что-то делать. Святой Дух есть помощник. Он помогает Божьим людям, и помогает им до тех пор, пока они сохраняют здравомыслие и рассудительность.

     От ошибок сохраняет здравый ум. Если у человека нет здравого ума, то ему не поможет и Святой Дух.  

     Борьба со своими пороками – это война. Жестокая и беспощадная. В ней нужно победить. Иного не дано. Помощь от Бога будет. Но, главные усилия человек должен приложить сам. Прочитайте 2 и 3 главы Откровения. Там находится послание Иисуса семи церквам. И каждое оканчивается словами: «Побеждающий… (получит награду)».

     Можно ли узнать, есть ли на человеке Святой Дух? Конечно. Господь Иисус высказал принцип: «По плодам их узнаете их…». Присутствие на человеке, или в человеке Божьего Духа узнается по его плодам. Кстати, точно также и наличие в человеке духа сатанинского узнается по его плодам. Одержимый сатанинским духом своими делами покажет свой сатанинский дух. Он – безумен, говорит безумно, и поступает безумно. У него проблемы со здравомыслием. А человек, имеющий Божий Дух – разумен. Он говорит разумно, и поступает разумно, в соответствии со здравым умом. Хотя, как упоминалось выше, имеющий Святой Дух может согрешать и ошибаться. Но грех и ошибки не являются образом жизни этого человека. Здравый ум все равно берет верх, и он, покаявшись в согрешении, в дальнейшем старается поступать разумно. И тогда Святой Дух помогает ему.

     Человек, имеющий на себе Святой Дух, это – не «юродивый Христа ради». Божий Дух не травмирует ни психику, ни внешность человека. Церковно-религиозное представление о юродивых, как особо избранных Божьих людях представляет собой злостную насмешку над Божьими людьми, над Богом и Его Духом.

     Человек, имеющий Святой Дух, это человек живущий здравым умом. Вот, что сказано в Священном Писании людям, живущим по Духу, по силе Бога: «…Как от Божественной силы Его даровано нам все потребное для жизни и благочестия, чрез познание Призвавшего нас славою и благостию, Которым дарованы нам великие и драгоценные обетования, дабы вы чрез них сделались причастниками Божеского естества, удалившись от господствующего в мире растления похотью, - то вы, прилагая к сему все старание, покажите в вере вашей добродетель, в добродетели рассудительность, в рассудительности воздержание, в воздержании терпение, в терпении благочестие, в благочестии братолюбие, в братолюбии любовь. Если это в вас есть и умножается, то вы не останетесь без успеха и плода в познании Господа нашего Иисуса Христа». (2 послание Петра 1 гл). 

-.-.-.-.-.-.-.-

Статью можно прослушать в аудиозаписи. https://soundstream.media/playlist/anatoliy-adadurov