ЗНАЕТЕ ЛИ ВЫ, ЧТО ЕСТЬ ВСЕВЫШНИЙ БОГ?

        

                     (Еще несколько фрагментов из книги «Прозрение»)

"ГОСПОДИ! сила моя и крепость моя и прибежище мое в день скорби! К Тебе придут народы от краев земли и ска­жут: только ложь наследовали наши отцы, пустоту и то, в чем никакой нет пользы".   /Иеремия 16 гл. 19 ст/

Задумывались ли вы, уважаемый читатель когда-нибудь над тем, что над вашей жизнью может существовать Кто-то, Кто способен видеть вас, куда бы вы ни скрылись, Кто может знать ваши мысли, чувства, желания, ваше прошлое и буду­щее, и даже прежде вашего рождения мог пред­начертать жизненный ваш путь? Как сказал псалмопевец: "Не сокрыты были от Тебя кости мои, когда я созидаем был в тайне, образуем был во глубине утробы. Зародыш мой видели очи Твои; в Твоей книге записаны все дни для меня назначенные, когда ни одного из них еще не было". - Псалом 138:15,16.

Знаете ли вы, что есть ВСЕВЫШНИЙ БОГ?

Конечно, если поверить материализму, и ес­ли взглянуть на то, что он овладел умами и сердцами большинства окружающих людей, то у иного человека действительно может сложиться впечатление, что никакого БОГА нет, и все произошло само собой. Но как только вы попытаетесь вникнуть в сущность происходящих в наро­де процессов, вы тот час же обнаружите всю необоснованность,  бессмысленность и трагичес­кую глупость материализма, с одной стороны и факт существования БОГА с другой. То, что большинство населения придерживается без­божного образа жизни, еще ни о чем не говорит. Правда не всегда бывает на стороне большинст­ва. История знает немало случаев, когда огромное количество людей исповедовало официально утвержденную ложь, а единицы выступали с правдой. Достаточно вспомнить ИИСУСА ХРИСТА. Це­лый мир, от царя до пастуха - все заблужда­лись или поддерживали заблуждение, и Он один сказал неправде: "Нет!".

Общеизвестно, что все держащееся на лжи и лицемерии, какие бы мощные штыки его не подпирали, непременно рухнет и похоронит под собой своих приверженцев. Вдохновителям безбожия следовало бы обратить на это внимание и   принять к сведению, что в перспективе у них мрачное будущее, забвение и всеобщее проклятие грядущих поколений. Ненависть, презрение и, ужасное клеймо мракобесов может лечь на них уже завтра, их же дети в глаза им станут сожалеть, что имеют неверующих родителей. Передовая мысль подобно молнии, сверкнув на востоке, видна бывает на западе, и правда о БОГЕ, громовыми раскатами доходит до слуха человечества.

Некоторые читатели удивятся, услышав, что есть БОГ и воскликнут: Разве наука не доказа­ла, что БОГА нет?..

Можно понять причину удивления этих людей и можно самим удивляться той преданности, с какой они относятся к науке. Это у них, вероятно, оттого, что они недостаточно сведущи в ней и сами плохо понимают, что говорят.

Для устранения возникшего недоразумения обратимся сначала к безбожной науке и посмот­рим, что это такое вообще, и что она доказала и опровергла в частности. Мы говорим "к безбожной науке" потому, что с тех пор, как на Земле существует зло, существуют и два диаметрально противоположные течения науки: честная наука и безбожная наука. Честная говорит то, что видит, поэтому она признает существование БОГА. Безбожная наука говорит то, что нужно материалистам, поэтому на девяносто де­вять процентов она состоит изо лжи. Поскольку мы с вами, уважаемый читатель, живем в стране официального атеизма, мы не имеем возможности знакомиться с выводами честной науки. Да и в странах имеющих значительно большую свободу слова и печати, честная наука выступает все реже и реже, потому что господствующий во всем мире материализм явно не заинтересован в распространении правды о БОГЕ. Заповеди БОГА в равной мере ненавистны как для коммуниста, так и для капиталиста.

 Итак - безбожная наука.

Чтобы рассмотреть ее и понять невозможность опровержения бытия БОГА, совершим небольшой экскурс по страницам научно-периодической печати. Мы не будем здесь цитировать специальные издания, рассчитанные на узкий круг специалистов, которые прямо говорят, что есть БОГ, что атеисты учат лжи, и достать которые можно только в специальных библиотеках по особым разрешениям. Мы не будем оперировать фактами недоступной для большинства народа честной          науки, а возьмем то, что общедоступно, что издается массовыми тиражами, так сказать с санкции самого Центрального комитета, чтобы читатель имел возможность лично убедиться в достоверности сказанного. Даже этих, тысячекратно отредактированных и выверенных по официальным шаблонам статей и речей, будет вполне достаточно, чтобы понять, что  собой представляет безбожная наука…

 Испокон веков, народы Земли питают глубокое уважение к знанию. Умным и образованным людям всегда оказывали почет и уважение. Их слушались, им доверяли, их даже боялись как отмстителей за неправду. Этим, однако, часто пользовались эгоистичные вожди, чтобы держать народ в порабощении. Выступив от имени науки, приняв вид ученого и мудрого человека, прик­рывшись несколькими высокопарными идеями и красивыми изречениями, они закрепощали темный народ и эксплуатировали людей как рабов. Люди же, видя явную несправедливость, молчали, сми­рялись и, даже одобряли ее, потому что себя люди считали неграмотными, думая, что вожди знают лучше, ибо они мудрые, имеют знание,  а знание люди уважали. Так происходит и ныне. Народу внушили, что наука всесильна, всемудра и несет только благо. А люди, не имея возмож­ности и не желая проверить сами, легкомыслен­но верят атеистическим идеологам на слово и целиком полагаются на их "научные выводы".

 В действительности же материалистические ученые безошибочно знают только то, что они ничего не знают. Какую бы область науки вы не взяли, везде одни предположения, догадки, гипотезы, сменяющие одна другую как в калейдоскопе и разногласия по всем вопросам…

НАУЧНОЕ МРАКОБЕСИЕ.

 - Что же получается, вы против науки? - может спросить удивленный читатель. Да и мате­риалистические повара "журналистской кухни" могут извратить наши слова и обвинить нас в посягательстве на науку. Чтобы читателю стало понятно, внесем оговорку: Здесь не говорится о том, что наука вообще не нужна, или, что она несет только вред. Просвещение жизни необходимо человеку. Знание - это его духовная пища. "Не хлебом одним жив человек, но всяким словом, исходящим из уст Божьих", - 3,5 тысячи лет назад сказала БИБЛИЯ. И ныне эти слова ­приобретают еще большую актуальность. Наука нужна человеку, но только честная наука, ко­торая говорит правду, которая говорит то, что открывает и видит, а не то, что хотелось бы видеть безбожникам. Чудовищная пропагандист­ская машина политического атеизма задурманила головы миллионам людей, используя в качестве ширмы науку. Поэтому все те, кто свободны  от атеистического дурмана, имеют священную обя­занность разоблачать губительную сущность безбожия и сорвать с него маску научности.

Безбожная, материалистическая наука не мо­жет быть авторитетом, в вопросах мировоззрения, потому что она целиком состоит из гипотез, образуя собой как бы символический скирд ги­потез. Что такое гипотеза? Согласно "Словарю синонимов русского языка" - это «предположе­ние, допущение, догадка, домысел, подозрение». Не зная как объяснить то или иное явление в природе, тот или иной экспериментальный факт, ученый допускает, что это происходит, скажем, по такой-то причине. И начинает искать доказа­тельства своему допущению. В чем-то у него все равно не клеится, и он, сказавши "а", выну­жден сказать и "б", предполагает, что оно все-таки могло бы клеиться. Продолжает собирать доказательства, опять что-то допускает, и  совершенно уходит в сторону, в дебри. Иногда проходит много лет, прежде чем ученые осознают ошибочность этого допущения. И оставив его, возвращаются к исходной точке и начинают все с начала. Вот, что такое гипотезы, на которых построена вся материалистическая наука…

…Случайное возникновение и развитие жизни теперь полностью исключается. Не случайно, а закономерно, говорят ученые. Примечательно в этой связи изменение взглядов одного из глав­нейших ученых атеизма - академика А.И.Опарина. Этот, как известно, еще в двадцатых годах на­писал книгу "Происхождение жизни", которая стала фундаментом атеизма. В ней он доказывал, что жизнь возникла сама по себе, чисто слу­чайно…

Нет ужаснее трагедии, чем, прожив всю жизнь, в глубокой старости осознать, что вся жизнь прожита впустую и во лжи. Так случилось с А.И. Опариным. В журнале "Техника-молодежи" №2 за 1977 год сей старец писал: "Еще недавно в на­шей литературе было распространено мнение, согласно которому, возникновение жизни у нас на Земле явилось какой-то "счастливой случайностью", редчайшим событием, способным со­вершиться один-единственный раз за все вре­мя существования нашей планеты. Такое предста­вление, утвердившееся в умах, не только наг­лухо закрывало двери для научно обоснованного, рационального изучения проблемы происхождения жизни, но и не давало каких-либо оснований объективно судить о возможности жизни вне Земли. Однако сегодня мы располагаем обширным фактическим материалом, показывающим и дока­зывающим, что возникновение жизни на нашей планете отнюдь не случайное, а вполне законо­мерное событие". /стр.19/

…Данные науки подводят атеистов к тому, что нужно признать существование БОГА. Они в па­нике, в растерянности, они хватаются за головы, щипают, кусают себя, чтобы удостовериться, не сон ли это. Но это не сон, а действительность, говорящая мощно и неотразимо: "Есть БОГ". "Пятнадцать лет назад - сказал эстонс­кий академик Г. Наан, - я знал в точности,  что такое Вселенная и что такое космология, знал, что правильно и что неправильно. Теперь такой уверенности у меня нет и в помине... Возника­ет вопрос: чем же является современная Вселен­ная - результатом божественного промысла...?" /см. журн.  "Знание-сила",7,1973/.

БЕЗБОЖНАЯ НАУКА – СМЕРТОНОСНА.

Нередко, когда речь идет об ошибках ученых и их теориях оказавшихся лживыми, от исследователей можно слышать слова «Гипноз авторитета…»

Страшное это явление - гипноз авторитета. Ученый, находясь под его властью, невольно все результаты своей работы приводит в согласие с мнением данного авторитета. Объективная истина его не интересует. Выводы и результаты научных исследований, идущие в разрез с мнением  его авторитета, он считает ошибочными. Всю свою энергию он концентрирует на том, чтобы найти подтверждение теориям загипнотизировавшего его крупного ученого, который является для  бедного кандидата или доктора наук непререкаемым авторитетом. Ему кажется, что если академик Н. сказал, то это аксиома, истина неподлежащая проверке, потому что из  этого акаде­мика он сделал себе идола, которому часто в полной смысле молится. Но как всякий идол, последний также непременно бывает уличен во лжи, и тогда для освободившегося от гипноза бедного ученого наступает "кораблекрушение в вере".

Но не только отдельные люди могут находить­ся под властью гипноза авторитета. Опыт пока­зывает, что под этой демонской силой ныне дви­жутся целые народы. Теперь уже в качестве ав­торитета выступает не отдельное лицо, ибо его люди быстро могли бы понять как лжеца, а груп­па таких лиц, объединившихся в некую бесфор­менную, безликую, безразмерную массу, непонят­ную, отпугивающую, подавляющую человека, и называющуюся может быть наука, может быть партия или как-либо по-другому. Дело тут не в названии. Дело в том, что эта моллюскообразная масса опутала народы своими ужасными щупальцами и вспрыскивает в них смертельный яд безбожия. Лучше всего это удается ей делать, загипнотизировав народы авторитетом науки.

От имени науки подается ложь о том, что БОГА нет, и люди принимают ее, потому что ува­жают науку.

 

СЛУГА СМЕРТИ

2 ноября 1977 года газета "Правда" писала: "Уже к началу I970-годов в мире были накоплены, та­кие запасы только ядерного ору­жия, что на каждого жителя земли в пересчете на обычную взрывчатку приходилось около 15 тонн тринитротолуола".

Достойный читатель, вероятно, согласится с тем, кто пятнадцати тонн взрывчатки хватило бы для уничтожения одного человека. Но... уче­ные думают не так. Они считают, что этого еще мало. Пятнадцать тонн только ядерной взрывчат­ки на душу населения их не устраивает. И они работают над созданием новых  видов оружия…

«МЕТОДОЛОГИЯ»

 Многие читатели имеют представление о том, какими спосо­бностями обладает хамелеон. Если он сидит на зеленом фоне, его шкурка становится зеленой, если на сером, серой. Он меняет свою окраску в зависимости от окружающей среды с тем, чтобы оставаться невидимым для жертв, которыми питается. Эта хамелеонья способность менять свою внешность под действием объективных фактов, называется в философии - диалектика.

А теперь вспомните такое выражение:  "Диа­лектический материализм". Оно встречается   во всех философских трудах. Материализм - это наука, хотящая доказать, что нет БОГА. Так вот эта наука - диалектическая, то есть из­менчивая, не говорящая все время одно и то же, а меняющая свои взгляды и теории в зависимости от того, какого цвета "окружающая среда".

Подчеркивая эту особенность науки, Ленин пи­сал: "Диалектический материализм настаивает на временном, относительном, приблизительном характере всех этих вех познания природы прогрессирующей наукой человечества". /Ленин, полн. собр.соч.Т.19.стр.277/

Учители материализма понимали, что невозможно будет доказать главенство материи для жизни человека и, что все доказательства с течением времени будут трещать и распадаться. Поэтому они вооружили своих последователей диалектикой, предупредив их, чтобы они были готовы к бесчисленным разрушениям и изменениям своих теорий. Они приказали отрицать существование БОГА, во что бы то ни стало. Извиваться, изменяться, лгать, подменять одно понятие другим, подтасовывать, но не говорить, что есть БОГ - вот назначение диалектики. Вопрос ставится так, что если бы сейчас сошел с неба Ангел Божий и предстал перед учеными во всем своем великолепии и славе, то они не должны удивляться, а должны сказать, что это новая, доселе неизвестная им форма материи. И хоть кол на голове теши!

Материалисты не признают новый научный факт, открытие или целую науку до тех пор, по­ка не придумают ей свое материалистическое объяснение. Так было с генетикой, нанесшей удар по эволюционной теории. Ее признали толь­ко тогда, когда подогнали ее данные под мате­риализм. Так было и с теорией расширяющейся Вселенной. Признать расширение Вселенной они не могли, ибо это означало признать факт на­чала расширения,  значит - творения. И атеисты не признавали ее до тех пор, пока какой-то ученый не выдвинул гипотезу "пульсирующей Вселенной", что, мол, она сейчас расширяется, потом будет сужаться, потом снова расширять­ся, и так вечно. Получив такую гипотезу, они дали разрешение на признание расширения Все­ленной.

По мере накопления научных фактов, не укла­дывающихся в рамки материализма, от партийного руководства поступает распоряжение философам: Уложить их в нужные рамки! И тогда садится один или группа, по выражению Ленина, "созна­тельных сторонников материализма", то есть сознательных извратителей истины, и пишут "на­учный труд" дающий материалистическое объяс­нение всем фактам. На основе этого труда, ес­ли он удовлетворит идеологов, строится вся дальнейшая идеология.

Например, выводы современной биологии пока­зали, что Энгельс был неправ относительно сущ­ности жизни. И вот, перед нами книга: "Современная революция в биологии", предназначенная для защиты Энгельса. На стр.59 автор книги, философ, пишет: "С точки зрения этих положе­ний определение жизни, сформулированное Энгельсом, совершенно безупречно. В методоло­гическом и мировоззренческом плане оно будет и впредь верно служить биологической науке". Видите, как поставлен вопрос, то, что Энгельс сказал неправду – неважно. Важно, что он был материалист...

Вот, что такое методология. Это метод, с каким подойти к проблеме. И смысл ее, обра­щенный к ученому-материалисту, гласит:  "Что бы ты ни видел, что бы ни открыл, говори, что БОГА нет". Так материалистическая наука сто­ит на страже и защите лжи.

ЗАШИФРОВАННАЯ ПУСТОТА

"Яснее говоря, в основе современной теории молекулярного мутагенеза лежат представления об изменениях чередования нуклеотидов в генетическом коде, вызываемых как внутренними, так и внешними спонтанными сильнодействующими факторами, и закрепления этих изменений после определенного числа репликаций ДНК". /"Современная революция в биологии", стр.56/

Ясно ли вам, уважаемый читатель, что говорится в этом предложении? Скорее всего, что нет. Большинство людей умеющих читать, не поймут это предложение, потому что оно написано "научным языком". Те же, которые поймут его, увидят, что там ничего нового нет, более то­го, увидят, что там вообще ничего нет. За не­понятными словами скрывается пустота.

Что заставляет науку прибегать к непонят­ным для массового читателя словам, ведь мы на каждом шагу встречаем "научные слова", значе­ние которых остается для простого народа за­гадкой? Почему наука не выражается ясно?

Это делается для того, чтобы люди не поня­ли лживость и бессилие науки, и не разочаро­вались в ней. Научные слова, т.е. терминология, придает солидность науке, делает ее бо­лее авторитетной в глазах обывателей. Обыватель, подозревая себя в недостаточно глубоком уме, слыша или читая научные слова, зачастую думает:  "Вот это да! вот это ум! Написано так, что мне даже непонятно!" Непонятные слова, научная терминология рассматривается негра­мотным народом как свидетельство мудрости, тогда как в действительности они говорят о незнании. К непонятным словам ученые прибега­ют в тех случаях, когда сами не понимают то­го, что объясняют другим. Очень помогает им терминология. Не будь ее, они бы не смогли обманывать народ. Люди увидели бы их лживость.

Во всех случаях, когда идет речь о дости­жениях науки, пропагандисты приводят примеры технических достижений.  Этим самым они зани­маются демагогией, подменяя одно понятие дру­гим. Техника действительно достигла высокого уровня /но, как увидим дальше, и техника без­божников ведет к гибели/. И вот пропагандисты, беря только одну из сторон, показывают людям достижения техники и говорят: вот какая у нас наука. Люди видят эти бесспорные, односторон­ние достижения техники и начинают думать, что во всем остальном наука так же преуспевает. Тогда  как наука не может даже ликвидиро­вать губительные последствия деятельности своего дитяти - техники, не то чтобы ответить на мировоззренческие вопросы. Но это от людей скрывается, а плоскими аргументами выставляются только одни «достижения». Вот такой хитрый прием используют идеологи безбожья, чтобы обманывать люден.

Что касается не технических вопросов зна­ния, то здесь, как уже должно бить понятно читателю, наука подобна слепцу оказавшемуся в незнакомых, непроходимых джунглях за сотни километров от пешеходной тропы и пытающемуся на ощупь найти дорогу к человеческому жилью. Вероятность того, что он останется жив, прак­тически равна нулю.

Неспособность науки решить научные пробле­мы стала настолько очевидной, что ученые уже в открытую смеются друг над другом. Так, например, в журнале "Техника-молодежи", 3, 1976г. была помещена сенсационная заметка космонав­та Георгия Гречко: "Загадка "черных дыр" решена!" Послав ее в журнал, космонавт написал в конце: "С первым апреля, дорогая редакция"…

АКАДЕМИЧЕСКИЙ ВАВИЛОН.

Как бы завершая общий обзор материалистической науки, следует сказать, что 2800 научно-исследовательских ин­ститутов Советского Союза убедительно доказы­вают лживость безбожия. Начав интенсивную деятельность, наука вызвала так называемый "ин­формационный взрыв". Научных данных появилось такое количество, что специалисту невозможно практически все охватить.  "В результате едва ли не каждый ученый - если только его стаж работы не очень мал - может припомнить случаи когда, выполнив исследование, он потом с изумлением обнаруживал, что аналогичная работа уже проделана раньше".   /Ежегодник «Человек и стихия", 1977/

"Море информации, информационный взрыв, информационный потоп, обвал данных, лавина информации", - такими и подобными словами характеризуют ученые состояние безбожной науки, напоминающей Вавилон, где все перепутано, разноязыко, нервно и зловеще.

…Материализм, поставив сознание, а значит и людей на второе место, принес бесчисленные страдания человеческому роду. Разве возможна была бы работорговля, если бы за рабами признава­лось право на первичность сознания? Ужасные сталинские лагеря и гитлеровские преступления не имели бы места в истории, если бы человек рассматривался как образ Божий, а не как само движущаяся масса со вторичным сознанием. Где бы и в какой форме не появлялся материализм, т.е. безбожие, везде он приносит горе, страдание и смерть.

Одним из главных орудий материализма, есть ложь. Безбожие и ложь неотделимы. Материализм человека обманывает, обольщает, улавливает в сети и губит. Зачастую человек слишком поздно осознает, что обманут безбожием. Он открывает существование БОГА, но, обычно, уже тогда, когда между ним и честным, справедливым обра­зом жизни пролегла бездонная пропасть.

Материалистическая жизнь, как гениально написанный роман: когда дочитаешь до конца, тогда только поймешь, что не получив никакой пользы, напрасно убил время.

«С ЛЕНИНЫМ В БАШКЕ И С НАГАНОМ В РУКЕ...»

 В отчетном докладе ЦК КПСС 25 съезду партии Л.И.Брежнев сказал так:  "Мы создали новое об­щество, общество, подобного которому челове­чество еще не знало".

Похоже на то, что ответственный руководи­тель выдал здесь желаемое за действительное. Если же мы поближе рассмотрим безбожное об­щество, то убедимся, что это действительно так.

Какого ребенка могут воспитать родители, которые сами убийцы и в убийстве видят свой идеал? Или пьяницы? Или развратники? Ясно, что из грязного источника чистая вода течь не может. Поэтому, какое поколение людей мог воспитать материализм, который, как извест­но,  одновременно и убийца, и пьяница, и развратник?

Выросший на безбожии "новый человек" со­четает в себе всю совокупность отрицатель­ных качеств материализма. Он бездуховен, у него сознание на втором месте, он в большин­стве случаев раб вещей. По выражению литовского писателя Миколаса Слуцкиса, это — «хрю­кающий материалист, зараженный потребительской, тряпочной психологией». /журн. «Литература ир мя нас», 4, 1975/.

Другой советский писатель Анатолий Мака­ров в книге "Точка отсчета", восклицает:  "Ах, какую оно являет унылую картину, желанное материальное благосостояние, лишенное духов­ной основы!"

Но о какой духовной основе может идти речь, когда здесь основа всего - материя? Сознание вторично. Мир материализма, материалистичес­кая безбожная идеология сами по себе, по своей природе подавляют, вытравливают в че­ловеке все стремления к духовному, заменяя их мертвой материей. Поэтому и получается, что человек приезжая в Москву, не идет в музеи и библиотеки, а мечется в заколдованном треу­гольнике ГУМ-ЦУМ-«Детский мир".

Для привития человеку материалистических желаний специально создана мощнейшая индуст­рия рекламы. К деятельности в рекламе привлечены отборные научные кадры. Здесь и пси­хологи, и философы, и социологи, и биологи, и представители многих других наук. Насилуя сознание и психику человека, реклама навязыва­ет ему не только определенные товары, но вместе с ними и безбожие. В журнале "Знание-сила", 3, 1977, писалось: "пропагандируя определенные виды товаров и услуг, выбирая для этого те или иные аргументы, реклама одновре­менно пропагандирует определенный образ жиз­ни, систему общественных ценностей, представ­ления о том, "что такое хорошо и что такое плохо".

Навязывая людям вещную потребительскую психологию, безбожие добивается своей главной цели: лишить человека способности рассуждать о смысле жизни, лишить его здравого рассудка. Можно ли сказать, что нормальный ум у того человека, который выселяет из своей квартиры престарелых родителей, потому что ему негде поставить новую мебель?

"Все мои мысли, сейчас      заняты машиной. Машина для меня - всё. Без машины я не мыслю свою жизнь. Семья, жена, все это на втором месте. С машиной я всегда найду себе и жену и все прочее..."- так говорил один инженер в частной беседе Христианину. Над мыслью о БОГЕ он смеялся и никак не мог понять, почему образованные люди вообще вспоминают БОГА. Это был атеист в полном смысле. Первична у него была - материя. Если хотите,  это был "новый человек", с молоком матери всосавший в себя безбожие.

Безбожная потребительская философия разв­ращает людей и подводит все человечество к гибели. Люди предпочитают жить исключительно для удовольствий и ради них не останавливают­ся ни перед чем.  «Ешь, пей, ибо завтра умрем», вот их девиз.

Материалистическое мировоззрение неизбежно ведет человека к тупоумию. Взгляните на моло­дых людей воспитанных исключительно на безбожии, - вы поразитесь их тупоумию. Слово "извини" из них выдавить труднее, нежели из каменного сфинкса улыбку. Их кругозор простирается не далее природных потребностей тела человека. Ни чему не веря, и признавая только грубую си­лу, они в это же время чрезвычайно высокого мнения о самих себе... Это и есть деградиро­вавший "новый человек" - безбожник. Атеизм привел к распаду его личности. Он полностью соответствует определению революционера дан­ному Маяковским:  "С Лениным в башке и с наганом в руке"… 

СВЯЩЕННОЕ ПИСАНИЕ.

 …В XX веке, с приходом в мир официального атеизма, разгул обмана и клеветы на Священное Писание достигает своего апогея. Никто прежде не произносил столько хулы на слово Божье, как последователи Маркса, Энгельса и Ленина. И этим они полностью показали свое истинное лицо.

Они показали, что боятся БИБЛИЮ. Эта книга для атеизма смертоносна точно так же, как сол­нечные лучи для болезнетворных бактерий. И   вы ни в одном книжном магазине Советского Союза не найдете БИБЛИЮ.

Если, как они говорят, БИБЛИЯ содержит ми­фы и легенды древних народов, то почему тогда её нет в продаже, ведь сказки, мифы, легенды продаются свободно и даже изучаются в школах? Но, дело в том, что БИБЛИЯ содержит жгучую правду о БОГЕ и атеисты видят в ней свое разоблачение и свой конец.

Сколько тысяч, миллионов дьявольских атак  против Священного Писания захлебнулось собст­венным безумием! А сколько их разбилось уже в XX веке! Был некто Ефим Придворов. т.Ленин самолично снял его с государственного поста и посадил в Кремле, чтобы тот писал стихи против Священного Писания. Он изменил свое имя и фа­милию, назвал себя Демьяном Бедным и написал такие стихи, что сейчас их днём с огнём не отыщешь. Но не потому, что они имеют какую-то ценность, а потому что атеисты прячут их от стыда.

Был также некто Губельман, виднейший дея­тель коммунистической партии, секретарь ЦК, заведовавший отделом агитации и пропаганды при Ленине, академик. Он так же изменил свое имя и фамилию, назвал себя Емельяном Ярославс­ким и написал очень много, и все оно было одобрено Лениным, и все оно теперь безбожни­ками прячется, потому что перед рассудитель­ным человеком свидетельствует не только о бе­зумии Ярославского, но и самого Владимирам Ильича… А Священное Писание по-прежнему мощным голосом проповедует миру правду о БОГЕ.

Писание Бедного, Ярославского и всех тех, кто сочинял против Священного Писания содер­жали пошлость, разврат, бульварщину, порнографию. Слащавые, действовавшие разжигающе на чувства, не требовавшие никакого рассудка от читателя, грубо сколоченные и неотесанные, сии «произведения» пришлись как раз по вкусу невежественной толпе, требовавшей «хлеба и зрелищ».

Характер и содержание антибиблейских писаний не изменился и в последнее время. Как всегда клевета и насмешки являются основным орудием атеистов…

  (Конец цитат).