ЗНАКОМСТВО С БОГОМ. ВСЕВЫШНИЙ БОГ И ЕДИНОРОДНЫЙ СЫН БОЖИЙ.

  

   В современной материалистической глобальной системе вещей правит универсальная ложь. Она превратилась в основной драйвер общественного мнения. В такой ситуации проповедь об Иисусе Христе, о Евангелии представляют собой непростую задачу. Лжерелигиозный и лженаучный информационный треск и шум столь громок и настойчив, что здравая мысль об Иисусе и Евангелии едва слышна.

Опыт свидетельствует, что исследователю, желающему понять Евангелие и Учение Христа, прежде чем притупить к рассмотрению непосредственно самого предмета, полезно уточнить несколько важных моментов, или понятий. Они касаются личности Всевышнего Бога и Сына Его Иисуса Христа.

В принципиальном плане такой подход не является  новым. Впервые он был обозначен ещё в первом веке апостолом Иоанном.

Своевременные разрешения некоторых вопросов о Боге Всевышнем и Сыне Божьем в значительной степени помогают рассудительному человеку преодолеть религиозно-материалистическую тьму и  выйти к свету Евангелия и Учения Христа.

 

«КТО СОТВОРИЛ БОГА?»   

 Верующие люди говорят, что мир сотворён Богом. В ответ неверующие или сомневающиеся часто спрашивают:  «Если всё сотворил Бог, то, кто сотворил Бога? Откуда взялся Бог?..».

Данный вопрос возникает из-за человеческой неосведомлённости о Боге. К сожалению, он даже как бы естественен для определённой категории людей.

Попытка верующих объяснять, что Бог - вечный, Бог не имеет начала и т.п. - плохо работает. Вопрос все равно остаётся.

Разгадка проблемы в том, что вопрос «Кто сотворил Бога» - некорректный. Он в самом себе содержит неверный посыл, неправильное, ложное  направление мысли.  

 

 БОГ И ВРЕМЯ. 

Как понимаются слова - «сотворил его», «создал его», «появился он», «откуда взялся он» и тому подобные? Что значат они?

Все такого рода фразы означают, что, Некто, о ком идёт речь - до того не существовал, его не было. А потом он появился, «начал быть». Другими словами  - он имел начало.

Что в самом себе подразумевает слово или понятие «начало»?

Понятие «начало» непременно связано с временем. Кто нАчал быть, кто появился, у того обязательно имеется дата его появления. Кто появился - тот вошёл во врЕмя, и потом уже находится в рамках времени.

  Соответственно, когда говорят «Бог появился», тогда логически подразумевают, что Бог вошёл во время, и находится во времени. Отсюда выходит, что Бог имел начало.   

В этом и заключается неверный посыл и ложное суждение.

Бог не имел начала.  

Бог не имел начала потому, что не находится во времени. Бог - вне времени.

Следовательно, вопрос: «Кто сотворил Бога?», или «Откуда взялся Бог?», - к Богу Всевышнему не применим.

 

БОГ И ТВОРЕНИЕ. 

Однако, такой и единственно верный вывод о природе Бога ставит исследователей в сложное положение.

Если Бог находится вне времени, если Бог не связан с временем, тогда как нам понимать Божьи дела?

Если Бог вне времени, то, как Он сотворил мир ведь сотворение проходило в рамках времени?

В Библии, в первой главе книги Бытие указано количество времени, которое понадобилось Богу, чтобы тёмную и пустую землю превратить в пригодную для жизни, и создать на ней саму жизнь, от растений, до человека. На всё это у Бога ушло шесть дней. По другим переводам Библии - шесть с половиной дней. Не важно, какие это были «дни», по двадцать четыре часа, или по тысячи лет. В данном случае это не имеет значения. Важно то, что Создатель действовал в рамках времени.

Почему вечному, безначальному Богу понадобилось время, ведь Он может создавать за миг?

 Почему Бог использовал время, если Он Сам вне времени и ни в чем не ограничен?

Ответ на этот важнейший для понимания дел Бога вопрос прямо приводит к Сыну Бога.

 Фактор Сына Божьего является решающим в понимании замыслов и дел Бога. Без учета Сына Божьего в делах Бога невозможно ничего понять. Соответственно, и вопросы о смысле и цели жизни человека остаются неразрешимыми.

 

ВРЕМЯ И СЫН БОЖИЙ. 

Существуют религии, которые верят в Бога Всевышнего, Всемогущего, но не верят в Божьего Сына. Они утверждают, что Всевышний не может иметь Сына. По их мнению Всевышнему, чтобы заиметь сына, нужно было связаться с женщиной, а это - немыслимо. Безусловно, в отношении Бога и женщины они говорят правду.

Но сразу возникает следующий вопрос: Эти религии верят в Бога Всемогущего, и тут же объявляют, что Бог не может иметь сына. Какой же Он тогда, простите, Всемогущий, если чего-то не может?

Их представление о возможностях Бога сводятся к простой человеческой физиологии. Также их понимание слова «сын» пребывает на уровне бытовой человеческой семьи, в которой обязательно будет отец и мать. Им, что, не дано посмотреть шире? Они разве не знают, что возможности Бога безграничны, что Бог создаёт жизнь Сам? Чтобы сотворить жизнь в любой форме Всевышнему никто не нужен.  

Отрицая Сына Божьего эти религии учат, что мир создал Сам Всевышний Бог.

 Они согласны, - а по-другому быть не может, - что Бог использовал время для сотворения мира.

На чем строится уверенность, что Бог использовал время, а не сотворил мир мгновенно?

Эта уверенность строится не только на текстах Священных писаний, но и на обычной и на мировой истории.

Бог не мгновенно решает проблемы. Бог, например, выделяет время, чтобы грешники покаялись. Бог использует время, действует в рамках времени.

  Правомерен вопрос: Религии, которые не признают Сына Божьего сотворившего мир, сами понимают ли, в каком находятся беспросветном тупике? Не похоже.  

Если, как учат эти религии, для сотворения мира Всевышний использовал время, если Ему, чтобы создать мир понадобилось целых шесть дней, значит?.. Что значит?..

Почему шесть дней? Почему не пять, или не один день? Получается, что? В пять дней Создатель не смог сотворить, не уложился? Ему потребовался ещё шестой день?

Если так, а это именно так, тогда очевидно, что Творцу не всё по силам. Имеется что-то, с чем Он вынужден считаться. Следовательно, Создатель не всемогущий.

Повторим ключевую мысль: Если Творец действовал в рамках времени, значит, Он - весьма сильный, очень могущественный, но не всемогущий. Не может Он без «календаря».

Налицо печальный вывод: Отрицание Сына Божьего - прямой путь к ложным и опасным выводам в отношении Бога, путь в тупик.

  

Есть и другие религии. Эти верят, что мир сотворил Сын Божий.

 Они также согласны, что Сын Божий творил мир используя время.  

 Однако, несмотря на веру в Сына Божьего, эти религии по-своему находятся в глухом тупике.

 Их тяжелейшая проблема зарыта в их догматах. Они приравняли Сына Божьего к Самому Всевышнему Богу.  

 Вероучение данных религий, на словах не отрицающих Сына Божьего, по смыслу является таким же унижающим Всевышнего Бога, как и вероучения религий, не признающих Божьего Сына. Почему так получается?

Мир сотворил Сын Божий. Он использовал время, трудился в рамках времени. Это значит, что Сын имел начало.

И вот, этот Сын, Который творил мир используя время, и потому имел начало, получается, равен Отцу, Всевышнему Богу? Значит, и Всевышний Бог имеет начало? Круг замкнулся.  

Первые религии, отрицающие Сына Божьего и учащие, что мир сотворил Сам Всевышний, этим самым унизили Всевышнего, показав Его, как нуждающегося во времени.

Вторые религии, на словах признающие Сына Божьего, также унизили Бога Всевышнего, потому что приравняли к Нему Сына, действовавшего в рамках времени, что к Всевышнему неприменимо.

 

ВНАЧАЛЕ БЫЛО СЛОВО. 

Значение и функции Сына Божьего, как Творца мира объяснены в Евангелии от Иоанна, во вступлении:

 «Вначале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было вначале у Бога. Всё через Него нАчало быть, и без Него ничто не нАчало быть, что начало быть...». (Иоан. 1:1-3).

О ком здесь говорится?

Ответ находится в этой же главе, в 14-м тексте:

  «...Слово стало плотью, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца». (1:14)

Итак, речь идёт об Иисусе Христе.

Словом, которое «было у Бога», и которое «было Бог» назван Тот, Кто потом сошёл на землю с именем Иисус.

А ещё там имеется важное дополнение. Иисус назван «единородный от Отца». В Современном русском переводе Библии говорится «единственный Сын у Отца».

Что значит единственный Сын у Отца, ведь Библия рассказывает, что у Бога много сыновей и дочерей?

Единородным, или единственным Сыном Иисус назван потому, что жизнь Ему дал Сам Всевышний Бог, лично Сам. Все остальные дети Божьи, как невидимые, так и видимые сотворены через Него. Без Него никто и ничто не начало быть.

Иисус является началом созданий Божьих. Именно так о Самом Себе Он сказал в Апокалипсисе. (Откр. 3:14).

Имя Иисус Он получил когда сошёл на землю. А ранее, во времена творений Он имел имя «Слово Божье». Таким было Его имя, как Творца, исполнителя Божьих замыслов. Оно по-прежнему применимо к Нему. В Откровении говорится об Иисусе: «...И увидел я отверстое небо, и вот конь белый, и сидящий на нем называется Верный и истинный, Который праведно судит и воинствует... Имя Ему: «Слово Божье». (Откр. 19: 11-13).   

 

СЛОВО БЫЛО БОГОМ. 

Иисус - Бог или не Бог? По этому вопросу между различными религиями веками полыхает настоящая война. Одни утверждают, что Иисус - Бог. Другие с ними не согласны категорически, до анафемы.

Почему такой спор?

Прежде всего, проблема заключается в том, как люди понимают слово «бог».

В Библии слово «бог» применяется к многим личностям, как невидимым, так и видимым, но даже и не только к личностям. Например, апостол Павел писал о некоторых, называвшихся верующими, что у них бог - чрево. (Филип. 3:19).

Этот же апостол в другом послании пишет, что есть много богов, но у нас один Бог Отец... (1Коринф. 8:5,6)

В принципе, о множестве разных богов написано в самом начале Библии, в третьей главе. Там рассказано, что, когда змей склонял Еву к нарушению Божьей заповеди, он сказал ей: «...Знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло». (Бытие 3:5).

Что здесь говорится?

«Знает Бог...». О ком идёт речь?

 Несомненно, здесь говорится о Том, Кто запретил вкушать плодов дерева познания добра и зла.

А дальше?

«..Вы будете, как боги...».

Значит, в самом начале мира уже было много других богов. То есть - имелось много личностей, которые названы богами.

Как видим, в Библии слово «бог» применяется не только к Всевышнему. Бог Всевышний - один. А других богов, не всевышних - много.

О Сыне Божьем, о том, Который носил имя «Слово Божье» прямо сказано «Слово было Богом».

Почему тогда некоторые верующие никак не соглашаются  с тем, что Иисус есть Бог?

Они обмануты религией. Какой религией? Они обмануты той религией, которая приравняла Сына к Отцу. Мошенническим образом эта религия заявила, что, раз Божий Сын - Бог, значит, Он равен Отцу-Богу.

 Вся полемика между этими двумя группами верующих строится на утверждении, что, если ты признал Сына Богом, значит, признал Его равным Отцу.

Если следовать подобной логике, тогда получается, что боги, о которых говорил змей жене - тоже равны Богу Всевышнему, они ведь названы богами? А как насчёт брюха, которое по словам апостола Павла сделалось богом для каких-то священнослужителей?

На самом деле, аргумент, который приводят защитники теории равенства Отца и Сына  - мастерский демагогический приём.  

Иисус является Богом, потому что Иисус - Божий Сын. Сын человека - человек. Сын Бога - Бог. Но сын всегда моложе отца. Если не так, тогда сами понятия «Отец» и «Сын» теряют всякий смысл и превращаются в абсурд. Но это и требуется религии, которая приравнивает Сына к Отцу.

 

ИСПОЛНИТЕЛЬНЫЙ ТВОРЕЦ МИРА.   

     Термин  «исполнительный» в данном контексте означает претворяющий планы в жизнь, исполняющий намерения первого руководителя. Таким исполнительным Творцом всего мира является Сын Божий. Он сделал то, что повелел Ему Отец Небесный.

Мир сотворил не Сам Всевышний Бог, который не имеет начала и потому находится вне времени. Мир сотворил Сын Божий. Он весьма, Он колоссально могуществен. Он за несколько дней сотворил мир. Однако же Он - не Всемогущ. Ему все-таки понадобилось время.

 Вселенная имеет начало. Началом Вселенной был Тот, Кто потом пришёл на землю с именем Иисус. С Него началось время. Все сущее, и невидимое, и видимое было сотворено через Него. Без Него ничто не появилось.  

Для всего сотворённого именно с Него началась вечность, началось время. Один из вдохновенных древних пророков называл Его - Отец вечности. (Исайя 6:9). Кстати, там же Он назван и Богом - «Бог крепкий». Не всевышний, а крепкий. Он действительно весьма силён.

 

ВЕТХОЗАВЕТНЫЙ БОГ... 

Кто прогуливался в Эдемском саду во время «прохлады дня»? С кем разговаривали Адам и Ева? С Ним!

Кто приходил в гости к Аврааму и кушал его угощения? Он!

Все контакты Всевышнего с людьми проходили через Него. В абсолютном большинстве случаев, когда в Библии говорится о Боге, подразумевается Он, Тот, Кто потом пришёл на землю с именем Иисус.

Один пример:

В книге Числа рассказывается, как Израильтяне роптали на Бога в пустыне. За это Господь наслал на них ядовитых змей, от которых, как написано, «умерло множество народа». Кара была ужасной. Народ осознал свой грех и взмолился, чтобы Господь убрал змей. Господь ответил раскаивающемуся народу и предоставил средство защиты от змей. (Числа 21: 6-9).

Вопрос: Кто наказал народ нашествием ядовитых змей в пустыне? Против кого согрешил народ? Сказано, что - против Господа. Кто был этот Господь?

В древних манускриптах в данном тексте значится тетреграмматон. То есть, в древних текстах говорится, что народ грешил против Иеговы, народ искушал Иегову.

Кто был этот Иегова? Сам Всевышний?

Отвечает апостол Павел: Рассказывая именно про этот случай, Павел пишет: «Не станем искушать Христа, как некоторые из них искушали и погибли от змей». (1Коринф. 10:9).

Оказывается, Ветхозаветный тетраграмматон, означавший Божье имя, подразумевал не имя Всевышнего Бога. Он говорил о Христе!

Ещё пример:

Про Ветхозаветных пророков говорится, что в них действовал Дух Божий, Дух Господа.

Вопрос: Чей Дух действовал в древних пророках? Отвечает Апостол Петр: «...К сему то спасению относились изыскания и исследования пророков, которые предсказывали о назначенной вам благодати, исследывая, на которое и на какое время указывал сущий в них Дух Христов...». (1Петра 1:10,11).

Везде всегда с людьми общался и действовал Тот, Кто пришёл на землю с именем Иисус. Поистине «Все через Него начало быть, и без Него ничего не начало быть, что начало быть».  

 

И в дальнейшем, все действия с людьми будет проводить Он, Иисус Христос, Божий Сын. Он создаст на земле Царство Божье. Он воскресит всех мёртвых. Он есть Верховный Судья. Он решит, кто войдёт в жизнь вечную, а кто улетит в озеро огненное, в гибель вечную.  

Без Него ничего не было, и ничего не будет. Он Сам Себя в Апокалипсисе называет «первый и последний». (Откр. 2:8).

Нет ничего важнее, чем знание о Сыне Божьем. Знать Иисуса, значит - знать Бога. Верить в Бога, значит, верить в Господа Иисуса Христа. Он - Посредник, связующее звено между Всевышним, пребывающим вне времён, и миром «тварным», сотворенным, живущим в рамках времени, зависящим от времени. Без Него доступ к Богу невозможен.

 

-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-

 

Таковы, смиренно говоря, несколько принципиальных вопросов об Отце Небесном Всевышнем Боге, и Сыне Божьем. Без понимания этих вопросов невозможно понять почему Творец мира, сойдя на землю принял такой кротко-беззащитный вид, если мог одним только словом превратить в пыль всех и невидимых и видимых врагов? Почему проповедовал такое непопулярное и неприемлемое для этого мира непротивление злому? Как Он в конце времён истребит последнего врага - смерть и сделает людей способными видеть Всевышнего Бога? О Нем написано: «Слово Божье - живо и действенно... Ему дадим отчёт». (Евр. 4:12,13).